比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小??!
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國,原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢?,就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。 北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。
他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。
你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小??! 另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。
做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫。可是后來因?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。
然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國,原來就是這個(gè)螞蟻洞。
槐樹的最南一枝,就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。
所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?!豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國,原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢Γ褪撬?dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
槐樹,羽狀復(fù)葉,小葉較小,因此樹冠濃密?;睒涞囊患?jí)側(cè)枝粗壯,樹冠因此云團(tuán)狀。槐樹有根瘤菌,氮素營養(yǎng)充足,因此葉色深,呈墨綠色。遠(yuǎn)看槐樹的樹冠的如同一團(tuán)墨綠濃云,墨綠色是一種晦暗的色彩,濃云同樣會(huì)帶來晦暗。槐樹為縮縊呈串珠狀,縮縊處很細(xì)?;睒淝v角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹蔭下的地面染成暗綠色?;睒淙菀自馐苎料x危害,蚜蟲分泌物落到地面也會(huì)把地面染成黑色?;笔a下因此常常呈黑色,同樣具有晦暗之意。所以,槐樹一名源自“晦暗”。“槐”字與“晦”字讀音相近,“槐樹”就是“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。正因?yàn)榛睒涞倪@個(gè)特點(diǎn),人們喜歡在槐陰下乘涼聚會(huì),漢代有人因此認(rèn)為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人,想與來人共謀事情”, 這實(shí)際是因?yàn)閮H僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對(duì)槐樹得名的一種人文解釋。由于適宜人們乘蔭納涼,槐樹還是身份地位的象征?!吨芏Y.秋官》記載:周代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝見天子時(shí),站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保,是周代三種最高官職的合稱。后人因此用三槐比喻三公,成為三公宰輔官位的象征,槐樹因此成為我國著名的文化樹種。
種子黑色,種臍白色或黑色,向內(nèi)凹。近似于烏豇豆。莢果未成熟時(shí)黃色,逐漸變黑,或直接爛之,變黑的莢果,則裂開,種子從中蹦出。
槐樹的樹冠非常濃茂,顏色為較深的墨綠色,形狀呈云團(tuán)狀。
槐樹為縮縊串珠狀,縮縊處很細(xì)?;睒淝v角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹陰下的地面染成暗綠色。
槐樹是很容易受到蚜蟲危害的,因?yàn)檠料x會(huì)分泌一種物質(zhì),這種物質(zhì)一旦落到地上,就會(huì)將地面的顏色染成黑色,所以槐蔭下常常呈黑色,同樣具有晦暗之意,所以,槐樹一名源自“晦暗”。又因“槐”與“晦”有相似的發(fā)音,所以也有人把“槐樹”叫做“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。
正是槐樹有這樣的特點(diǎn),所以許多人都會(huì)在炎熱的夏天選擇在槐陰下乘涼。漢代有人因此認(rèn)為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人,想與來人共謀事情”,這實(shí)際是因?yàn)閮H僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對(duì)槐樹得名的一種人文解釋。
槐樹成蔭納涼的特性還讓其具有身份地位的象征。據(jù)記載:在周代,皇宮的外面種有三棵槐樹,每次一些高官面圣時(shí)都會(huì)站在槐樹下,因此后人便經(jīng)常用槐樹來形容一些高官,從此,槐樹成為了我國著名的文化樹種之一。
一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太 守傳》中。
說是廣陵人淳于棼, 喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下 面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自 己到了大槐安國,并和公主成了 親。
當(dāng)了 20年的南柯太守,官做 得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)?作戰(zhàn)失利,公主也死了,他被遣 送回家。
然后一覺醒來,看見家 人正在打掃庭院,太陽還沒落山, 酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā) 現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng) 中做官的大槐安國,原來就是這 個(gè)螞蟻洞。
槐樹的最南一枝,就 是他當(dāng)太守的南柯郡。 由此可見,傳說中的槐樹還 有各種神秘的本事,難怪要稱之 為木鬼了。
所以漢武帝修建上林 苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹, 其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
“指桑罵槐”這個(gè)成語時(shí)常被人運(yùn)用,它原本比喻明指甲而暗罵乙,也就是指著張三罵李四。有人要問了,這與桑、槐有關(guān)系嗎?實(shí)際上,“?!?、“槐”二樹可真是背了千年的黑鍋,這事壓根兒和它們毫無瓜葛。
“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”,后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹下,多少跟瓜、李有些關(guān)系。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號(hào)罷了,本身與?;睕]有什么關(guān)系。
和“指桑罵槐”意思相似的成語還有:指桑說槐、指東說西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說狗等。它們都是人們約定俗成的用法,結(jié)構(gòu)也相似??赡苁怯捎谏;?、東西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān),故而人們?cè)诒磉_(dá)指此說彼的意思時(shí)便自然用到了這些詞語,以達(dá)到生動(dòng)形象的效果吧。
“指桑罵槐”也是兵書《三十六計(jì)》中的一計(jì)。本意是指間接地訓(xùn)誡部下,以使其敬服的謀略。此計(jì)還引申為運(yùn)用各種政治和外交謀略,“指桑”而“罵槐”,向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆?dòng)。對(duì)于弱小的對(duì)手,可以用警告和利誘的方法,不戰(zhàn)而勝;對(duì)于比較強(qiáng)大的對(duì)手,則可以旁敲側(cè)擊威懾他。
槐樹被稱為叫做詭術(shù),因?yàn)榛睒涞幕弊肿筮吺莻€(gè)木,右邊是一個(gè)鬼,因此槐樹又被稱為叫做木中之鬼,在中國傳統(tǒng)民間傳說中認(rèn)為槐樹的陰氣重,容易招到鬼附身,所以在風(fēng)水學(xué)里特別禁止,把房屋周圍種上槐樹。
中國古代傳說中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)槐樹的影子,特別是那種帶有神話色彩的故事,例如董永與七仙女的傳說中,董永家旁邊就有一棵老槐樹,而南柯一夢(mèng)中大淮安國指的就是槐樹下的一個(gè)螞蟻洞,而古代人上吊自殺的時(shí)候也特別喜歡選擇槐樹。
相傳在北宋初年的時(shí)候,有一位尚書兵部侍郎叫做王佑,文章寫的極好,做官也非常有政績(jī),他相信王家的后代子孫中必會(huì)有人中之龍鳳,所以在院子里種下了三棵槐樹,后來他的兒子果然做到了宰相,大家都說種了三株槐樹,子孫就當(dāng)上了大官,可見槐樹的力量真不小。
那么除了槐樹之外,在中國古代傳說中容易招鬼的樹,還有桑樹,楊樹和柳樹,風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為,房屋的前面不能栽種桑樹,后面不能栽種柳樹,而院內(nèi)不能栽種楊樹。不能栽種桑樹,是因?yàn)樯涞纳:蛦适碌膯适峭簦辉粤鴺?,是因?yàn)榱鴺洳唤Y(jié)籽,如果在屋后栽種了柳樹,那么對(duì)子孫后代不好,院內(nèi)不栽楊樹,是因?yàn)闂顦溆鲲L(fēng)會(huì)嘩啦嘩啦的響。
還有人說, 屋子周圍最好也不要栽種芭蕉,因?yàn)榘沤兑彩顷幮员容^大的樹,當(dāng)然這些都是中國的迷信,并沒有什么科學(xué)依據(jù)。
槐樹原產(chǎn)于中國,為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐(洋槐),也稱為國槐、家槐,在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”?;睒錁湫透叽?,喜光、根深,生長(zhǎng)迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似,但刺槐的葉略透明?;睒涞幕榈S色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同,肉膠質(zhì),在種粒之間收縮,形成念珠狀,俗稱“槐米”,也是一種中藥?;睒浠ㄆ谠谙哪推渌麡浞N花期不同,所以是一種重要的蜜源植物。下面了解下槐樹為什么叫鬼木。
為什么叫鬼木
槐樹之所以叫槐樹是因?yàn)榛睒淠四局兄?。因其陰氣重而易招鬼附身,更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近。槐樹招鬼,它的根部常常會(huì)穿透棺材生長(zhǎng),如果埋藏一個(gè)人的墳而找不到確切位置就找槐樹,離它一米之內(nèi)必是墳,很科學(xué)的,槐樹能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。
中國古代傳說中經(jīng)常有槐樹,七仙女中的老槐樹,南柯一夢(mèng)中的大槐安國就是槐樹下一個(gè)螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹。
古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹, 比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小??!
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國,原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢Γ褪撬?dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。
千年古槐樹的歷史由來:
張飛勒馬望古槐的故事一直流傳至今。明清文人李尚苑詩云:“聞道平輿有古槐,世人傳說漢時(shí)栽。
相傳東漢末年,張飛去汝南途中,路過平輿二龍里,突然發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹,隨即勒轉(zhuǎn)馬頭,來到樹下,昂首仰望古槐,又張開雙臂合抱樹身。此時(shí),走來一位老者,張飛連忙問個(gè)端祥。老者便講述了此樹的不凡來歷。話說戰(zhàn)國時(shí)期,宋國大圣人墨子前去勸說楚王不要進(jìn)攻宋國,一路走得又熱又渴,至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹。他便上前施禮,請(qǐng)求老翁借口水喝。喝罷水,他問老翁:“你老人家如此年邁,為何還要栽樹?”老翁笑道:“百歲栽樹,造福后人!”墨子聽得,深受感動(dòng),便動(dòng)手幫助老翁挖坑、澆水,栽下此樹。張飛聞聽,面對(duì)古槐,感嘆道:“真乃神奇古槐,堪稱稀世珍寶,愿吾與汝同壽!”張飛乘馬離開此地時(shí),還留戀不舍,不時(shí)勒馬回首,一望再望。
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