典故孟嘗高潔(孟嘗高潔空余報國之情什么意思?)
1.孟嘗高潔 空余報國之情 什么意思?
這句話的意思是，孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。
出自：《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。原文節(jié)選：
嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？
窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
譯文：
呵，各人的時機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？
只不過由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。
即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到。
早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！
擴(kuò)展資料：
孟嘗高潔，空余報國之情，講的是浙江上虞人孟嘗的故事：
孟嘗少時在鄉(xiāng)里享有極好的口碑。由于父祖曾三代均在郡府任職，且都因公殉職，孟嘗長大后得以在會稽郡（今紹興）謀得了一個主管社區(qū)的戶曹史的職務(wù)。
當(dāng)時上虞有個年輕的寡婦非常孝順，并為婆婆養(yǎng)老送終。而寡婦的小姑子與其不和，就向官府誣告嫂子毒死了母親?？じü俨恢悄母畲铄e了，竟不分青紅皂白判定寡婦死罪。
孟嘗知道寡婦冤枉，就向郡守再三反映實情。郡守置之不理。無辜的寡婦被拉至刑場那天，天降大雨，積水將郡府門前的土路沖成了小河。孟嘗就靠墻蹲在屋檐下悲傷地哭泣。
第二天，他便遞交了辭職書。后來新郡守上任，聽說了這宗民間盛傳的冤案，便找來孟嘗詢問。孟嘗據(jù)實相告。最后新郡守將那小姑子以誣告罪處以極刑，并親自到寡婦墳前祭奠，以慰冤魂。
可見孟嘗心地善良，且正直敢言。桓帝時，孟嘗經(jīng)推薦來到洛陽參加孝廉會考，得中后在朝廷短暫實習(xí)，后被派往江蘇徐縣當(dāng)了縣令，不久又升遷至廣西南部盛產(chǎn)珍珠的合浦郡當(dāng)了一把手。
合浦郡地處沿海，民風(fēng)像曬出的海鹽一樣粗糲而堅硬，是安置歷代被貶官員的邊疆地區(qū)之一。合浦有“南珠故郡”之稱，當(dāng)?shù)爻顺霎a(chǎn)珍珠，沒有其他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的渠道。孟嘗剛到合浦。
就面臨著一個重大考驗。由于前任貪得無厭，珍珠被過度開采，交易市場外遷，竟使得該郡經(jīng)濟(jì)枯竭，窮人多有餓死。孟嘗深知執(zhí)政合浦，就要造福一方，而振興經(jīng)濟(jì)是頭等大事。
他到任一年，便想方設(shè)法將外流至南越交趾（治所在今越南河內(nèi)）的珍珠市場回遷，促使百姓返鄉(xiāng)，恢復(fù)了以往的生機(jī)。合浦人將孟嘗視作父母官，愛之敬之。后來孟嘗因病提出辭呈。
可朝廷并未批準(zhǔn)，反倒下了調(diào)令讓他到洛陽任職。合浦百姓聞聽，萬人空巷聚集在郡府門前，老叟、童子拽定他的衣角，大娘、大嫂攔住他的馬車。孟嘗見此情景，感動得流下眼淚。
當(dāng)即決定不去洛陽了。孟嘗借了老鄉(xiāng)一艘船，躲到了一個偏僻的地方。而合浦有百多家百姓仰慕孟嘗的為人，跟隨他定居在那里，開荒種地，自耕自足。洛陽城內(nèi)有個孟嘗的老鄉(xiāng)叫楊喬。
是桓帝時權(quán)力頗大的尚書。他八次上書皇上，歷數(shù)孟嘗的人品、政績，以及在百姓中的口碑，懇請起用孟嘗?？苫傅刍栌篃o能，竟不再給他一絲的機(jī)會。孟嘗于家終老，時年70歲。
參考資料來源：百度百科-滕王閣序
2.孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭
是《滕王閣序》不是藤王閣序 1、孟嘗高潔，空余報國之情”。
孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。
但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。
年七十，死于家。 事見《后漢書·孟嘗傳》。
2、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。
本意是因車無路可行而悲傷，后也指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。 滕王閣序 王勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，？り?A伲揮釵男輪葜卜?，襜帷暫駐。
十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。 爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。
窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。
關(guān)山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。 懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。
所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風(fēng)。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。
敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
作者簡介 王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。
六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。
又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。
與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章？句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。
于“四杰”之中，王勃成就最大。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3.“東隅已逝,桑榆非晚”的深意是什么
“東隅已逝，桑榆非晚”的深意是早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，還為時不晚。
東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。
出處：唐代文學(xué)家王勃的《滕王閣序》。
原文節(jié)選：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
譯文：即使喝了貪泉的水，仍覺著神清氣爽，即使身處于干涸的主轍中，也是歡樂無比。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，雅浩的宮殿可以聯(lián)通；早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情；阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！
擴(kuò)展資料
文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。
全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當(dāng)，顯得典雅而工巧。
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”。
有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
4.
“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時~~~”出自唐朝詩人王勃的古詩作品《滕王閣序》之中。
原文節(jié)選：屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 翻譯：使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由于君子能了解時機(jī)，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。
即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。
孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣。
