掌故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。
后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。典故這個(gè)名稱(chēng),由來(lái)已久。
最早可追溯到漢朝,《后漢書(shū).東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見(jiàn),輒興席改容,中宮親拜,事過(guò)典故。” 典故的釋義要比掌故來(lái)得寬泛。
掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語(yǔ)化,與逸聞、佚事往往成雙出對(duì);典故中的典是典籍的意思,顧名思義,典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此,它更書(shū)面化、正規(guī)化,是正統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)分支。
如果把掌故比喻為野史,典故則像是正史。事實(shí)上,我們習(xí)慣把古文的一些膾炙人口的故事稱(chēng)之為典故,而把一些積古的老人口頭所述的話(huà),統(tǒng)括為掌故,當(dāng)然這個(gè)掌故與長(zhǎng)于世故有別。
此外,掌故往往給人以長(zhǎng)篇累牘之感,而典故則用很精煉的語(yǔ)言概括了整個(gè)故事的大概,以成語(yǔ)等固定的詞或短語(yǔ)約定俗成了下來(lái)。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫(huà)蛇添足等等,令人一目了然,一讀題目就知道是什么意思,講了怎樣的一個(gè)故事。
所以,典故通常與成語(yǔ)緊緊聯(lián)系在一起。成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用語(yǔ)言過(guò)程中形成的固定詞組或短語(yǔ)。
成語(yǔ)典故是漢語(yǔ)詞匯中的特殊部分。它們結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、含義豐富,有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。
但是,許多成語(yǔ)典故中,字面上不易準(zhǔn)確理解,必須認(rèn)真加以查考。這是成語(yǔ)典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。
分類(lèi) 成語(yǔ)典故,如 不入虎穴 焉得虎子,按圖索驥 等 歷史典故,如 馮唐易老,李廣難封 等 文學(xué)典故,如 曉風(fēng)殘?jiān)?,大江東去 等 文化典故,如 牛郎織女 等 掌故和典故雖然有區(qū)別,但它們又同宗同脈,同根同源。一般來(lái)說(shuō),適合于掌故的分類(lèi),典故也適合。
譬如,我們把掌故按內(nèi)容分為文學(xué)掌故(如:《西游記》掌故)、文化掌故(如:飲食掌故、佛教掌故、民族掌故、服飾掌故等)、人物掌故(如:《中國(guó)十大名曲》掌故)、歷史掌故(如:三國(guó)掌故)、地方景點(diǎn)掌故(如:中國(guó)十大風(fēng)景名勝的掌故)等等。因此典故也可以分為上述類(lèi)型,但無(wú)論掌故和典故都是為文學(xué)創(chuàng)作服務(wù)的,它們的使用都具有局限性。
此外,掌故和典故還可以按國(guó)別分類(lèi),外國(guó)文學(xué)中也有典故,由于國(guó)外不像中國(guó)古代重文不重理,因此典故涵蓋的范圍更廣,分類(lèi)也更多,如數(shù)學(xué)典故、物理典故、科技典故等等。典故的運(yùn)用 適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力,在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,可以增加韻味和情趣,也可以使詩(shī)詞委婉含蓄,避免平直。
詩(shī)詞史上,用典故多的尤以李商隱、蘇東坡為甚。有人說(shuō)李商隱“好積故實(shí)”,如《喜雪詩(shī)》,一篇中用了18個(gè)典故。
事實(shí)上,似乎用典就是相伴詩(shī)而來(lái)的,詩(shī)與典故是密不可分的。外國(guó)也不例外,就是反對(duì)用典的人,其詩(shī)作中也往往自覺(jué)不自覺(jué)用起典故來(lái)。
其主要原因還在于典故的凝縮委婉和詩(shī)歌的簡(jiǎn)練生動(dòng)有關(guān)。在創(chuàng)作詩(shī)詞中如何能運(yùn)用好典故呢? (一)要熟悉掌握大量典故,這樣在需要時(shí)才能用得上,中國(guó)歷史悠久,文化豐厚,社會(huì)生活中各種現(xiàn)象一般都可以找到相關(guān)典故。
要避免創(chuàng)作時(shí)頭腦空空聯(lián)想不到有關(guān)典故。如:“將立夏,嘆春晚花泣,四月梅子催寫(xiě)詞。
一騎青衫穿煙雨,沐霧早上,悠然過(guò)天池。天池水初沸,乳燕翻飛,剪云亂徑,紛紛柳絮可入詩(shī)。
黃昏去樓榭,憑欄拍遍,周?chē)烊藷?。正是一年絕好處,我獨(dú)賞,最樂(lè)事。
往年此時(shí),紅男綠女漸漸來(lái),嬉笑別谷雨,清明寒食傷親怨,總有淡淡思。觀料峭突巖,草長(zhǎng)鶯飛啼,人在圖畫(huà)中,畫(huà)在人眼里,兩般競(jìng)相趣。
常言勸君不惜光陰舊,到老恐悔環(huán)腰瘦,翻云又覆雨,哪日得閑看:天池之上競(jìng)船渡,橫往縱來(lái)總是直!我自帶清茶,水自惠泉汲,逍遙備得陳年柴,三五刻后茶香起。不邀友,不宴賓,閑庭孤獨(dú)身,一杯茗苦天地泣。
雨中天池別有景,涓涓滴打散不盡,人生亦如斯,喜怒哀樂(lè)總無(wú)窮,何必悲嘆息?一任雨打風(fēng)吹去,平生終歸止。日已從中,霧散虹熠云淡卻,長(zhǎng)空一片清凈。
不見(jiàn)蓑衣釣,浮萍游魚(yú)鬧。此番自然能幾時(shí),明年歸來(lái)難再持!不由恨。
倘若席上多素色,入耳便捕鳥(niǎo)鳴棲。手無(wú)金描筆,只能喃喃語(yǔ)。
心亂緒,披發(fā)歸鬧市,人喚猶沉癡?!保ㄟx自改梧桐落雨《歸家》) (二)要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法,避免用錯(cuò),用偏,產(chǎn)生笑話(huà),影響意思表達(dá),比如“琴心”之典故源于漢司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事,運(yùn)用在男女相愛(ài)中貼切,運(yùn)用到其他親情,友情,交情上就會(huì)不當(dāng)或牽強(qiáng);比如“望帝”這個(gè)典故渲染的是一種悲哀的氣扮,如果用于喜慶就不當(dāng)了。
(三)寫(xiě)詩(shī)詞要特別掌握典故的活用,可以根據(jù)句子聲韻文字的需要變換調(diào)整,如:“高山流水”的典故,在古人詩(shī)詞中就有各種各樣提法:“子期”、“知音”、“弦斷”、“高山一弄”、“子期耳”、“鐘期聽(tīng)”、“流水引”、“斷弦人”、“伯牙高山”、“鐘歿廢琴”、“流水高山”、“琴曲流水”、“流水心”、“斷弦人”、“弄琴牙”等等多種用法。其實(shí)還可以更多,但是要注意關(guān)鍵字是不能改變的,如:“伯牙”、“鐘期”、“琴”、“弦”、“斷”等字就不好換為別的字。
(四)要注意典故的生命力。
退避三舍:春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!比缓笳D朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó),請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。
老馬識(shí)途:春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨?,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
負(fù)荊請(qǐng)罪:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。
圍魏救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國(guó)的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì),星夜回軍援救大梁。走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。
胡服騎射:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn),趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
竊符救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救,魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事,派人去魏國(guó)威脅魏王,魏王屈服于秦國(guó),下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇,信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。
東窗事發(fā)
檜之欲殺岳飛也,于東窗下與妻王氏謀之。王氏曰:“擒虎易,縱虎難”
其意遂決。后檜游西湖,舟中得疾,見(jiàn)一人披發(fā)厲聲曰:“汝誤國(guó)害民,吾已訴天,得請(qǐng)矣”檜歸,無(wú)何而死。未幾,子熺亦死。王氏沒(méi)蘸,方士伏章,見(jiàn)熺荷鐵枷,問(wèn):“太師何在?” 熺曰:“在酆都?!狈绞咳缙溲远?,見(jiàn)檜與萬(wàn)俟卨俱荷鐵枷,倍受諸苦。檜曰:“可煩傳語(yǔ)夫人,東窗事發(fā)矣”
秦檜想殺岳飛,在東窗內(nèi)同妻子王氏商量。王氏說(shuō):“放掉老虎容易,而放掉了它以后要想再把它抓住就難了。”于是秦檜就決定殺掉岳飛。后來(lái)秦檜在西湖游玩,在船中突然得了病,病中看見(jiàn)一個(gè)披著長(zhǎng)發(fā)的人大聲地說(shuō):“你害國(guó)害民,我已經(jīng)告訴上天,上天要派人來(lái)捉拿你了。”秦檜回家后,不久就死了。秦檜剛死沒(méi)幾天,他的兒子秦?zé)缫菜懒恕M跏显O(shè)起神案,請(qǐng)道士驅(qū)鬼,有一個(gè)方士伏在花案上,迷蒙中看見(jiàn)秦?zé)绱髦F枷,就問(wèn):“太師在什么地方?”秦?zé)缁卮鹫f(shuō):“在鄷都。”方土按秦?zé)缯f(shuō)的話(huà)到鄷都去,結(jié)果看見(jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨都戴著鐵板枷,受了很多各種各樣的苦刑。秦檜說(shuō):“麻煩你傳話(huà)給我的夫人,東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了?!?/p>
【成語(yǔ)】: 拔苗助長(zhǎng)
【拼音】: bá miáo zhù zhǎng
【解釋】: 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
【成語(yǔ)故事】:
拔苗助長(zhǎng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起,幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律,強(qiáng)求速成,結(jié)果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》,宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!其子趨而往視之,苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典,記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名:宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高,就天天到田邊去看。
可是,一天、兩天、三天,禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,自言自語(yǔ)地說(shuō):我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。
一天,他終于想出了辦法,急忙奔到田里,把禾苗一棵棵地拔,從早上一直忙到太陽(yáng)落山,弄得精疲力盡。
他回到家里,十分疲勞,氣喘吁吁地說(shuō):今天可把我累壞了,力氣總算沒(méi)白費(fèi),我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了,急忙跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn),就會(huì)把事情弄糟。
經(jīng)典典故 1、晚宴上,火箭專(zhuān)家向大家透露:“最近,我們要把幾只老鼠送到火星上去?!?/p>
話(huà)音未落,一個(gè)美女插嘴說(shuō):“這樣滅鼠,成本太高啦!” 女人憑直覺(jué)辦事,覺(jué)得事情是什么樣就是什么樣,不調(diào)查研究,不進(jìn)行理性思考。毛主席說(shuō)過(guò),沒(méi)有調(diào)查研究,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
沒(méi)有發(fā)言權(quán),女人照樣發(fā)言。她們自我感覺(jué)良好,根本不把別人的意見(jiàn)當(dāng)回事,漂亮女人尤其如此。
2、女教師在黑板上畫(huà)了一個(gè)蘋(píng)果,然后提問(wèn):“孩子們,這是什么呀?”孩子們異口同聲地回答:“屁股!”女教師哭著跑出教室,找校長(zhǎng)告狀:“孩子們嘲笑人?!毙iL(zhǎng)走進(jìn)教室,表情嚴(yán)肅地說(shuō):“你們?cè)趺窗牙蠋煔饪蘖??啊!還在黑板上畫(huà)了個(gè)屁股!” 把蘋(píng)果畫(huà)成了屁股,還好意思哭,還好意思告狀,了不起。
一事當(dāng)前,女人喜歡從別人身上找毛病,總是越想越委屈。常言說(shuō),人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?圣賢會(huì)有過(guò)錯(cuò),女人不會(huì)有。
她們永遠(yuǎn)正確,即使錯(cuò)了,也是一副對(duì)的姿態(tài)。 3、女兒告訴媽媽?zhuān)驗(yàn)閶寢尫磳?duì)她和男朋友戀愛(ài),她的男朋友服安眠藥自殺了。
母親一驚:“自殺啦?”女兒說(shuō):“還好,他吃錯(cuò)了藥,沒(méi)死。”母親說(shuō):“我早就說(shuō)過(guò),他這個(gè)人馬馬虎虎,大大咧咧,成不了大事。
你看,連這點(diǎn)小事都搞錯(cuò),怎么能托付終身呢?” 不要指望女人認(rèn)錯(cuò),她們沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的習(xí)慣。錯(cuò)一千回,她們就有一千個(gè)理由為自己開(kāi)脫。
人命關(guān)天又怎樣?正確的依然是她。 4、一個(gè)女人走進(jìn)郵局,要了一張電報(bào)紙,寫(xiě)完后扔了。
又要第二張,寫(xiě)完后又扔了。第三張寫(xiě)好后,她遞給報(bào)務(wù)員,并囑咐盡快發(fā)出。
女人走后,報(bào)務(wù)員對(duì)這三份電報(bào)發(fā)生了興趣。第一份上寫(xiě)著:一切都結(jié)束了,再也不想見(jiàn)到你。
第二份上寫(xiě)著:別再打電話(huà),休想再見(jiàn)到我。第三份的內(nèi)容是:乘最近的一班火車(chē)速來(lái),我等你。
如果前兩封電報(bào)發(fā)出去,一切都結(jié)束了??砂l(fā)出去的是第三封,終點(diǎn)又成了起點(diǎn)。
邱吉爾說(shuō),世上有兩件事最難對(duì)付,一是倒向這邊的墻,一是倒向另一邊的女人。假如女人真地倒向了另一邊,干脆放手就是了。
可有時(shí)候,她們搖擺不定。她說(shuō)恨你時(shí),也許心里已經(jīng)有了你;她說(shuō)不恨你時(shí),也許已經(jīng)不把你放在心上了。
你沒(méi)法把她的話(huà)當(dāng)真。因?yàn)榉磸?fù)無(wú)常,跟她們打交道得憑運(yùn)氣。
5、一個(gè)金發(fā)碧眼的女人上了飛機(jī),在頭等艙坐下??战氵^(guò)來(lái)檢票,告訴她:“您的機(jī)票是普通艙的,不能坐在這里。”
女人說(shuō):“我是白種人,是美女,我要坐頭等艙去洛杉磯?!笨战銦o(wú)可奈何,只好報(bào)告組長(zhǎng)。
組長(zhǎng)對(duì)美女解釋說(shuō):“很抱歉!您買(mǎi)的不是頭等艙的票,所以只能坐到普通艙去?!薄拔沂前追N人,是美女,我要坐頭等艙去洛杉磯?!?/p>
美女仍然重復(fù)著那句話(huà)。組長(zhǎng)沒(méi)辦法,又找來(lái)了機(jī)長(zhǎng)。
機(jī)長(zhǎng)俯身對(duì)美女耳語(yǔ)了幾句,美女立馬站起身,大步向普通艙走去??战泱@訝不已,忙問(wèn)機(jī)長(zhǎng)跟美女說(shuō)了些什么。
機(jī)長(zhǎng)回答:“我告訴她頭等艙不到洛杉磯?!?這樣的智商還想坐頭等艙,真是豈有此理!有人說(shuō),漂亮女人不讀書(shū)。
不讀書(shū),靠什么混呢?靠臉蛋。白種人、美女,憑這兩條,就敢往頭等艙里混,而且理直氣壯。
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