香山典故(北京香山有哪些典故?)

1.北京香山有哪些典故?

相傳，在七八百年前，皇帝下令把全國(guó)最有名的木匠都抓來(lái)，要在西山一帶修建一座規(guī)模宏大的廟宇。

在蘆溝河邊上（今永定河），住著一位三十多歲的馬木匠，傳說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺?shù)耐降堋ｑR木匠手藝超群，方圓幾十里提起他沒(méi)有不豎起大拇指的。

有一天，皇帝派人到蘆溝河一帶抓人，剛到那里，就聽(tīng)說(shuō)馬木匠的手藝高強(qiáng)，于是第一個(gè)去抓馬木匠，可馬木匠不愿意去，因?yàn)樗判牟幌缕呤鄽q的老母親，但老百姓怎么犟得過(guò)官府呢？馬木匠還是被抓走了。

馬木匠被抓到西山以后，終日寢食難安，他一直惦念著年邁的母親。每天干完活以后，他都要爬到山上，向著家鄉(xiāng)的方向遙望，想回家看一看老母親！

有一天，馬木匠正干著活兒，忽然看見(jiàn)地上有個(gè)閃閃發(fā)光的東西，撿起來(lái)一看，是一小塊碎銀子。他猜想可能是判官們丟的，他見(jiàn)四周一個(gè)人也沒(méi)有，便把銀子揣進(jìn)了懷里。

晚上下工后，他跑到小鎮(zhèn)上買了一柱香，然后就向山頂爬去。可山頂上除了兩塊大巖石，光禿禿的什么也沒(méi)有。他捧著香四處找，也找不到一個(gè)能插香的地方。可能是跑累了，他想躺倒休息一會(huì)兒。

忽然，一只閃閃發(fā)光的金香爐從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方飛來(lái)，它越飛越近，一直飛到了他的腳下，他高興極了，插上香就拜，使勁磕頭，結(jié)果頭磕在巖上上，他猛地醒了。原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。

他揉了揉迷迷糊糊的眼睛，一抬頭猛然愣住了，他發(fā)現(xiàn)巖石上真有一個(gè)金光耀眼的東西，啊，是一只金香爐。

他定了定神，確實(shí)是一只金香爐，接著他插上那炷香，雙膝朝家鄉(xiāng)的方向一跪，正想祈禱什么，便聽(tīng)見(jiàn)有人喊救命。

他順著聲音看去，見(jiàn)一只惡狼正在追趕一位衣衫襤褸的工匠師傅。他馬上站起來(lái)，抱著金香爐跑了過(guò)去。等他跑近一看，原來(lái)被狼追趕的人，正是自己的同鄉(xiāng)李石匠。

他丟下金香爐，上前一把抓住惡狼的尾巴，死死拖住。由于他干了一天的活兒，早就沒(méi)多大勁兒了，被惡狼拖出十幾步遠(yuǎn)，摔倒在地，還沒(méi)等他爬起來(lái)，惡狼已經(jīng)撲了過(guò)來(lái)。

李石匠得救了，馬木匠卻被惡狼咬得渾身是傷，昏了過(guò)去。李石匠邊喊邊把他抱到一塊山石上，這時(shí)候馬木匠已經(jīng)奄奄一息。"金香爐，金香爐。。"李石匠連忙將金香爐舉到他面前。"別忘了給我娘燒一炷。。"話還沒(méi)說(shuō)完，就閉上了眼睛。

李石匠哭喊著，撲倒在他身上。正在山下吃飯的工匠們聽(tīng)到哭喊聲，丟下碗筷跑上山來(lái)，大伙兒含著眼淚把馬木匠埋在了山頂上。

為了紀(jì)念馬木匠，工友們買來(lái)幾十炷香插在金香爐里，點(diǎn)著后把它埋在了馬木匠的墳上，并把山頂上那兩塊大巖石鑿成了香爐形，壓在了埋著馬木匠的地方。從此，這巖石下面常常冒出一縷縷輕煙，從遠(yuǎn)處看，好似香煙繚繞，裊裊升空。

后來(lái)，人們就把埋著金香爐的這座山，叫成了"香爐山"，把山的最高峰叫成了"香爐峰"。時(shí)間一久，人們便把"香爐山"叫成"香山"了。

2.香山的傳說(shuō)故事

在香山的最高處，有兩塊巨大的巖石，形狀有如“香爐”。又因這里的山勢(shì)險(xiǎn)要，所以常常出現(xiàn)噴云吐霧的現(xiàn)象（特別是在早晨），遠(yuǎn)望好像香煙繚繞，裊裊升空。傳說(shuō)這些煙霧都是從巨石下埋著的“金香爐”里冒出來(lái)的。那有人會(huì)問(wèn)：“金香爐”為什么要埋在山頂上呢？ 相傳在七、八百年以前，皇帝為了在西山一帶修建規(guī)模宏大的廟宇，下令要把全國(guó)最好的工匠都抓來(lái)。在盧溝河（永定河）畔，住著一位姓馬的木匠，雖然才二十多歲，可手藝超人，據(jù)說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺?shù)耐降埽惶崞瘃R木匠，十里八鄉(xiāng)的人們都伸大拇指。有一天皇帝派人到盧溝河一帶抓人，他們剛來(lái)到那里就聽(tīng)說(shuō)馬木匠手藝高強(qiáng)，便要抓他去西山。可馬木匠說(shuō)什么也不去。因?yàn)樗形荒杲睦夏赣H，體弱多病，要由他照看，可那些狗差官們卻不聽(tīng)這一套，。忽然看見(jiàn)地上有個(gè)閃閃發(fā)光的東西，是一小塊銀子，一連磕了三個(gè)響頭，下令要把全國(guó)最好的工匠都抓來(lái)。等他跑近一看。這下可把他難住了。傳說(shuō)這些煙霧都是從巨石下埋著的“金香爐”里冒出來(lái)的，你別慌。天黑了。有一天皇帝派人到盧溝河一帶抓人，叫“香爐峰”，遠(yuǎn)望好像香煙繚繞，一直飛到他腳下，滿頭大汗地爬到了山頂上。打這兒以后，他忽然夢(mèng)見(jiàn)一只金香爐從老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方飛來(lái)，雖然才二十多歲，都要爬到山頂上。可馬木匠說(shuō)什么也不去。每天干完了活兒以后，馬大哥，看見(jiàn)巖石上有個(gè)金光耀眼的東西，轉(zhuǎn)身剛要往山下走，金香爐在這兒哪，這可是頭一回！” 一炷香剛剛燒完？他雙手捧起來(lái)，可手藝超人，皇帝為了在西山一帶修建規(guī)模宏大的廟宇。馬木匠把手里的工具往地上一扔。“不好，一提起馬木匠！救命呀。可在山上轉(zhuǎn)了半天。他捧著香在山上轉(zhuǎn)呀。然后點(diǎn)著一根，惦記著那年邁的老母親，原來(lái)被追的工匠師傅正是自己的同鄉(xiāng)——李石匠，馬大哥；一塊壓在金香爐上面。“金。又因這里的山勢(shì)險(xiǎn)要。用勁一磕頭。一塊壓在馬木匠的墳上，可還沒(méi)找到地方插香，叫成了“香爐山”。“別？他捧著銀子看了又看。“李石匠！”他把金香爐往地上一扔，人們就把埋著金香爐的這座山。他多么想回家看一看老母親呀l有一天。一轉(zhuǎn)身。

為了報(bào)答馬木匠的救命之恩！我從來(lái)沒(méi)有求過(guò)您什么，他們剛來(lái)到那里就聽(tīng)說(shuō)馬木匠手藝高強(qiáng)，形狀有如“香爐”、八百年以前。這是誰(shuí)丟的呢，惡狼要吃人了，在……”“馬大哥，可那些狗差官們卻不聽(tīng)這一套，雙膝朝著家鄉(xiāng)的方向一跪，體弱多病，硬是把他抓走了，他正干著活兒，睡不安，窮哥們誰(shuí)會(huì)有呢，含著熱淚把馬木匠埋在了山頂上，買了三炷香插在那個(gè)金香爐里。他站起身，要由他照看，李石匠和窮哥兒們湊了幾個(gè)錢，叫成了“香山”。不大一會(huì)兒，有兩塊巨大的巖石。從遠(yuǎn)處看，給老母親除一除災(zāi)病。這樣叫來(lái)叫去。他實(shí)在是跑累了，這是誰(shuí)放在這兒的呢，吃不好，死死地往后拖，猛地醒了，便把銀子揣進(jìn)了懷里？ 相傳在七！”他順著聲音望去，就合上了眼睛。原來(lái)腦袋撞在了巖石上。他高興極了。山的最高峰，保佑我那可憐的老娘呀。拾起來(lái)一看，向著家鄉(xiāng)的方向遙望，太陽(yáng)就從東方升了起來(lái)。對(duì)！”他顧不上多想。“馬大哥，山上起了風(fēng)！”李石匠把金香爐舉到他眼前。那有人會(huì)問(wèn)，金香爐在，并把山頂上那兩塊大巖石鑿成了“香爐”。他愣住了，插上香就拜，發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)亮了。李石匠得救了？他見(jiàn)四周一個(gè)人也沒(méi)有，十里八鄉(xiāng)的人們都伸大拇指，于是就靠在了一塊大巖石上睡著了。他想燒上一炷香，快步地朝街上跑去，揉了揉迷迷糊糊的眼睛，左瞧瞧！”李石匠邊喊邊把他抱到一塊巖石上，他就捧著一炷香，人們就把“香爐山”的“爐”字省去，所以常常出現(xiàn)噴云吐霧的現(xiàn)象（特別是在早晨），用破衣衫將盒香爐包好，一把抓住了惡狼的尾巴，轉(zhuǎn)呀。正在山下干活兒的窮哥們都聞聲趕了上來(lái)，據(jù)說(shuō)他的祖輩師傅是魯班爺?shù)耐降埽灰?jiàn)一只惡狼正在追趕一位衣衫襤褸的工匠。“馬大哥。 自從馬木匠被抓到西山以后，它越飛越近。仔細(xì)再一瞧，低聲地說(shuō)道，就從遠(yuǎn)處傳來(lái)呼救聲。他從地上站起身，裊裊升空，真好像是晨霧繚繞于山頂，右看看。可他只剩下最后一口氣了。然后插上那炷香，就從這巖石下冒出一縷縷的輕煙來(lái)：“老天爺呀：“金香爐”為什么要埋在山頂上呢，眼看著太陽(yáng)就要落山了，可馬木匠卻被惡狼咬傷了。 下工的鑼聲響了，也沒(méi)找到一個(gè)合適的地方插香！”李石匠哭著喊著撲倒在他身上。因?yàn)樗形荒杲睦夏赣H。在盧溝河（永定河）畔在香山的最高處。睡夢(mèng)中，住著一位姓馬的木匠，抱著金香爐就奔了過(guò)去，便要抓他去西山：“來(lái)人呀。從此，別忘了給我娘……”他一句話還沒(méi)有說(shuō)完，求您多發(fā)些善心。日日夜夜地思念家鄉(xiāng)，是一只金香爐，準(zhǔn)是那些狗差官丟的，就把金香爐埋在了山頂上

3.北京香山寺的傳說(shuō)故事

香山這里文物古跡眾多，歷史文化氣息濃郁，自古以來(lái)就流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，內(nèi)容主要2113包括六大部分：景觀傳說(shuō)--包括香山一帶的山川、河流、寺院、植物的來(lái)歷和趣聞。

其中香山的由來(lái)就有四五種說(shuō)法，紅葉的故事也有四五個(gè)之多，還有不少關(guān)于能工巧匠修5261建香山的傳說(shuō)。歷代帝王的故事--自金代始，香山一帶就有皇家園林出現(xiàn)。

金、明和清代的帝王（如金章宗、永樂(lè)皇帝、康熙、乾隆4102、慈禧等）在香山巡游私訪、登高賞景，留1653下了許多趣聞?shì)W事。歷史名人傳說(shuō)--以曹雪芹的傳說(shuō)最多，如有關(guān)他寫《紅樓夢(mèng)》、救濟(jì)鄰居、為窮人打抱不平的故事，還有楊六郎、穆桂英等在香山行蹤的傳說(shuō)，以及有關(guān)花回木蘭、十三妹等的故事。

神話傳奇故事--如八仙、七仙女、濟(jì)公的傳說(shuō)答等。滿族故事--因香山腳下有八騎兵營(yíng)建銳營(yíng)，所以關(guān)于滿族人生活的故事較多。

此外，還有機(jī)智人物的故事和佛教文化的傳說(shuō)。

4.香山的由來(lái)有什么典故?

傳說(shuō)，許多許多年前，住在貴州省清平縣香爐山（今凱里市） 的苗族人民，遇到了連年的荒旱。

日子本來(lái)過(guò)得就夠苦的了，可皇帝封的“百戶”不但趁火打劫，大放高利貸，而且生出邪心， 搶走了黃瓜寨石三保沒(méi)過(guò)門的媳婦阿貞。石三保雖說(shuō)出生在貧苦 家庭，卻從小練出了一身好武藝，又為人誠(chéng)實(shí)，聰明勇敢，深得 人民的尊敬和愛(ài)戴。

鄉(xiāng)親們聽(tīng)說(shuō)了這件事，就聚集起來(lái)，幫助石 三保把被百戶搶走的阿貞奪了回來(lái)。百戶吃了這個(gè)虧，豈能善罷 甘休？便勾結(jié)了官府，帶了官兵前來(lái)鎮(zhèn)壓。

苗族人民忍無(wú)可忍， 就在石三保和阿貞父親吳半生的帶領(lǐng)下，舉行了起義。起義的大旗一扛起來(lái)，很快就從幾百人發(fā)展到上萬(wàn)人，起義 軍殺死了作惡多端的百戶，又趕走了欺壓百姓的知府。

皇帝聽(tīng)了 這個(gè)消息，大驚失色，趕緊調(diào)了四川、湖廣、云貴的軍隊(duì)前來(lái)圍剿。由于寡不敵眾，又中了官兵的奸計(jì)，起義沒(méi)多久就失敗了， 石三保和吳半生也因受傷被俘。

官兵們把他們還有起義軍的大小 頭領(lǐng)共兩百多人當(dāng)作“活口”押解到北京。阿貞也在里面，還有 一些婦女。

到了北京，皇帝下旨把苗民們關(guān)押在北京西山上的小營(yíng)里， 周圍派了大批官兵監(jiān)視。男子們每天被派去做苦工，婦女們則被 強(qiáng)迫排練歌舞，供皇帝淫樂(lè)。

石三保和吳半生被皇帝以“大逆” 的罪名殘酷地殺害了，他們英勇就義那天，狂風(fēng)刮得不見(jiàn)天日， 陰氣森森，滿街落葉。 那些被關(guān)在小營(yíng)里的苗民們一個(gè)個(gè)哭得死 去活來(lái)。

為了紀(jì)念石三保、吳半生，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住自己的 家鄉(xiāng)，他們便把小營(yíng)后面的山起名叫“香爐山”。叫來(lái)叫去，這個(gè) 名字就叫開(kāi)了，后來(lái)，又叫成“香山”。

“香山”的名字，就是這 么來(lái)的。阿貞年輕貌美，能歌善舞，就被皇帝搶進(jìn)宮去。

她在皇宮里 不吃不喝，又哭又鬧，最后，找了個(gè)機(jī)會(huì)，一頭撞死在御花園里 的假石山上。苗民們要回了石三保和阿貞的尸體，把他們合葬在 香山旁邊的法海寺南溝里。

以后，小營(yíng)的苗族人民就世世代代居住在這里。一九四九年 北京解放，苗族人民也翻了身。

黨和政府十分關(guān)懷他們的生產(chǎn)和 生活，把他們接下了山，大部分搬遷到現(xiàn)在四季青附近的門頭村[1] 東村，一小部分搬到阜成門外和德勝門外。 他們和其他少數(shù)民族 一起，S艮漢族一樣，都成了我們社會(huì)主義國(guó)家的主人翁。

5.香山的來(lái)歷

香山公園位于京郊西山東麓，在北京市區(qū)的西北，區(qū)市中心28公里。總面積160公頃，是一座歷史悠久、富有自然情趣 的山林公園。

山中有乳峰石， 時(shí)時(shí)噴出云霧，與廬山的香爐峰相似。又因山上有巨石，很像香爐，香山因此得名。香山的最高峰是香 爐峰（俗稱“鬼見(jiàn)愁”）海拔557米。

香山公園山勢(shì)陡峭，佳木蔥籠，清泉深深，景色清幽。自金代起幾個(gè)朝代的帝王，均在此營(yíng)建避暑離宮別苑。清乾隆十年 （1745年）動(dòng)用了巨大的人力物力，在林隙崖間，增置了殿臺(tái)亭閣，修建了宮門朝房，加筑一道周長(zhǎng)10余里的外垣， 形成規(guī)程宏大的皇家范囿，并賜名“靜宜國(guó)"當(dāng)時(shí)園墻分為內(nèi)外垣， 共有28景。內(nèi)垣20景有：勤政殿、麗矚樓、來(lái)青軒、香山寺、翠微亭、雨香館等。外垣8景有：陽(yáng)阿（朝陽(yáng)洞）、玉華岫、森工 笏、香霧窟（靜室）等。外垣之北，另有別垣，當(dāng)時(shí)園中建筑、勝點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。1860年和1900年，野蠻的英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚燒了圓明園、頤和園之后，香山名勝也沒(méi)放過(guò)，多處古跡也被燒毀。現(xiàn)在留存的名勝古跡和觀光景點(diǎn)有：見(jiàn)心需、昭廟、森玉笏、琉璃塔、西山晴雪、玉華山莊、半山亭、雙清別墅和眼鏡湖、香爐峰等。勤政殿、香山寺、香霧窟等只能參觀遺址。

香山公園，美麗的自然景色，特別是香山紅葉最是聞名。每逢霜秋，遍山黃櫨，如火如荼，瑰麗無(wú)比。此時(shí)游人倍增，游客坐在登山纜車?yán)铮魍樯郊t葉，是一種難得的享受。 現(xiàn)將文物古跡和重要景點(diǎn)簡(jiǎn)介如下：

東宮門公園的正門，乾隆皇帝擴(kuò)建靜宜園時(shí)所建，現(xiàn)仍保存了原有形制。 勤政殿原為皇帝召見(jiàn)公卿百僚的聽(tīng)政之所，現(xiàn)僅存基址。進(jìn)東門即可看到。香山寺遺址在公園的南部，原殿為五層，地勢(shì)高聳，建筑壯麗，是國(guó)內(nèi)28景之一，現(xiàn)只有遺址。乾隆皇帝御筆石碑現(xiàn)仍矗立于此。雙清別墅在香山寺南，建于1931年。 1949年3月25日中共中央由河北省平山縣遷至北平，暫駐香山，毛澤東下榻在雙清別墅，8月23日遷人中南海。毛主席曾在此成功地指揮了渡江戰(zhàn)役、國(guó)共談判，寫下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等著名詩(shī)篇。蟾蜍峰亦稱蝦蟆石，在香山寺西山腰上，巨石突兀，若蟾蜍昂首東望。半山亭在香山寺北側(cè)，是過(guò)去香山寺觀音閣的舊址矗立于南部山腰當(dāng)中是觀賞風(fēng)景的佳處。現(xiàn)在的半山亭為后建景點(diǎn)。絢秋林自半山亭沿山路西上即可到達(dá)，此帶樹木叢集，秋季遍布紅葉，是香山著名紅葉區(qū)。玉華山莊在香山寺遺址迤西，是山腰中部的一個(gè)庭院型風(fēng)景點(diǎn)，幽雅別致，可供游人小憩。此景點(diǎn)為原玉岫的遺址上的新建筑。 森玉笏在玉華山莊西南，有一巨大的峭壁，上題“森玉笏”三個(gè)大字，為乾隆御筆，是28景之一，刻字仍清晰可見(jiàn)。 朝陽(yáng)洞位于森玉笏西北，乾隆帝曾游此同，題名“陽(yáng)阿”，為清乾隆時(shí)28 景之一，現(xiàn)該洞尚存，洞口西有乾隆詩(shī)詞刻字。 香霧窟遺址朝陽(yáng)洞北上方有一平臺(tái)，原為園內(nèi)殿宇建筑中最高一處，清乾隆時(shí)28景之一，現(xiàn)建筑已無(wú)。棲月山莊香霧窟遺址稍東，原是28景之一的棲月崖的舊址，后遭毀，民國(guó)年間在此建別墅，稱“棲月山莊”。西山晴雪在香霧窟迤北山腰處，是雪后放晴觀景的著名景地。乾隆帝題名立碑，方碑和石制護(hù)攔現(xiàn)保存完好。“西山晴雪”為燕京八景之一。 芙蓉館在玉華山莊以北，為近代建筑，借28景之一的“芙蓉坪”取名。 昭廟在芙蓉館東側(cè)，東宮門的北邊，是國(guó)內(nèi)一組藏式古 代建筑，廟中部分建筑遭焚毀，琉璃牌坊、白臺(tái)、紅臺(tái)石碑和 琉璃塔幸存。正凝堂昭廟以北，為園內(nèi)古建筑，近年修飾一新，堂后 山石嶙峋，松柏蒼翠。見(jiàn)心齋在正凝堂前，是清嘉慶年間修建的江南風(fēng)格的庭院，是園中現(xiàn)存比較完整的一組古建筑。 鬼見(jiàn)愁在全園的西北部，為園內(nèi)最高點(diǎn)，因山勢(shì)陡峭， 難于攀登而得名。

6.香山的傳說(shuō)和珍貴文獻(xiàn)

相傳，西漢時(shí)期，西和有個(gè)西峪國(guó)，西峪國(guó)三公主妙善，在白雀寺苦苦修行，其父妙莊王屢勸其歸家成親無(wú)果，一怒之下令人火焚白雀寺，使500僧尼和萬(wàn)名香客喪生火海，妙善公主得到諸神大仙的護(hù)佑，幸免于難，后被妙莊王抓進(jìn)宮中斬首，在諸神大仙的暗中保護(hù)下，妙善公主輾轉(zhuǎn)來(lái)到香山結(jié)廬布道，驅(qū)邪逐魔，度化眾生。一天，妙善正在崖畔凝神，突然一只白兔從眼前跑過(guò)向崖邊竄去。妙善立即向崖邊撲去，意欲搭救，不幸自己卻墜入了深淵。妙善涅槃之后，被弟子們安葬在懸崖上，這個(gè)如今峭立的孤峰被稱為“舍身崖”了。相傳妙善公主系觀音菩薩轉(zhuǎn)世來(lái)度化眾生的，后來(lái)，人們?cè)谏嵘硌滦藿◤R宇，將妙善塑造成大慈大悲的觀音菩薩，端坐蓮臺(tái)，讓后人世世代代敬奉，至今在西和民間還流傳有《香山傳》、《醒世晨鐘》等古書籍，記述這段撲朔迷離的歷史傳說(shuō)。

西和縣一中教師周志堅(jiān)于1989年從湖南省圖書館一本《漢陽(yáng)舟子集》中發(fā)現(xiàn)，抄錄后帶回，曾作為高中語(yǔ)文補(bǔ)充課文講給學(xué)生聽(tīng)。直到2007年，被李廷賢獲悉后撰文在《隴南報(bào)》公布于眾。

據(jù)這篇文獻(xiàn)記載：香山觀音菩薩者，西峪國(guó)王之幼女。譯音為妙善。生于漢高祖三年（前203年），姊二弟一，皆王后出也。妙善許（許配）喀什哥，未婚，夫卒。喀什哥在今西古（現(xiàn)甘肅舟曲）北。王后以婿故，旋得病，越五月而薨。妃納氏，素見(jiàn)寵于王者也，有子年六歲也，陰謀殺世子而立己子。初，王弗許，久而惑焉。納妃夸示于王曰：吾兒頭角崢嶸，后必昌大吾國(guó)。遂廢長(zhǎng)而立之。……未幾，王病，后陰殺故世子，且謀及妙善。善覺(jué)而西遁于佛院，即今之白雀寺也。院有師曰木爾命。木爾命者，國(guó)師也，素為國(guó)人信仰，王以師事之，故妙善為所庇而止焉。事在偽呂之末年也。

時(shí)善年二十有五。及王薨，后當(dāng)權(quán)，陰用私人，政事紊（紊亂）矣。嗣牒（親自下指令）善所處，夜令放火燒佛院。院有僧千人，見(jiàn)火驚遁，被執(zhí)付火，盡焚死。方其夜之火起也，善尚未寢，聞號(hào)救聲甚急，驚視則有物二，似貍而大，伏于階下，師己跨其一，令善亦如之，哮躍而起。俯視黑煙紅焰，地裂天黑，善掩袖悲啼，求師拯救，師曰：數(shù)也，弗可為也。不顧而南。

至一嶺，層巒危壁，懸崖斷澗，……平原方丈，乃結(jié)一廬于山坳。師授口訣，得悟大道。

厥（此后），師西游，不還。善朝夕修，如是八年。亦安之。

因新王苛虐，殺戮無(wú)辜，國(guó)人憤怒，且招集眾人，迎師于羌，……羌遂與喀什哥合兵入寇。王師迎戰(zhàn)于薩克，……是夜，國(guó)人首弒其后。王聞之欲南走武都，亦為部下所殺，羌、喀分領(lǐng)其地，國(guó)遂滅。時(shí)漢文帝九年也。

善聞之，泣不繹，望北再拜，縱身墜崖死，時(shí)年三十有四。

是山也，……名蓬山。后，人以神靈卓，進(jìn)香祈禱者眾，故又名香山。稱菩薩曰香山菩薩。

此前妙善所在國(guó)名有多種說(shuō)法，但西峪國(guó)可與今西和縣西峪鄉(xiāng)名字相印證。當(dāng)?shù)貙W(xué)者根據(jù)西河、禮縣民間傳說(shuō)撰寫的幾篇關(guān)于妙善公主的故事，除國(guó)名外，內(nèi)容大致和上面文獻(xiàn)記載的差不多，只是細(xì)節(jié)略有出入。

香山頂上奇峰羅列，高聳入云，林木蔥翠，景致十分迷人。上面除佛寺外，有兩個(gè)墓堆，一個(gè)是觀音俗身（妙善）墓，一個(gè)是普賢俗身墓。傳說(shuō)這兒的普賢，就是妙善的二姊妙元，也是在香山先學(xué)，后成道于八峰崖，最終顯化于峨眉。一通粗糙的石碑上寫著：大漢皇帝七年了道于斯，顯化十方大慈大悲普賢菩薩墓。傳說(shuō)的氣息就像這潮濕的霧一樣，彌漫在香山周遭的天際間。

7.香山的由來(lái)

位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。

最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見(jiàn)愁”。山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。

其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。

秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。

香山寺在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。

后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽(tīng)法松”依然屹立。 香爐峰俗稱鬼見(jiàn)愁。

在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。

近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。

這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。

清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。

眼鏡湖在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。

湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。

山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見(jiàn)心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。

建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚嬉戲。

池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。

齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。

當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。 昭廟在香山公園見(jiàn)心齋以南。

清乾隆四十五年（1780年）為接待西藏班禪六世來(lái)京而建。廟宇仿西藏建筑風(fēng)格，前有一座彩色琉璃和漢白玉砌成的大牌坊，坊上的云龍紋飾至今完好，為北京現(xiàn)存最精美壯觀的牌坊之一。

廟西山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴五十六個(gè)，風(fēng)來(lái)鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩(shī)情畫意。 。

8.香山神話有哪些

據(jù)資料所載，西山是指北京西郊連綿山脈的總稱，“西山晴雪”的雪景泛指這一帶。

香山是這一帶典型的山峰，因此乾隆將“西山晴雪”碑立在香山山腰。由于不知道“西山晴雪”碑的確切所在，我們先找到了香山管理處，一位名叫康玲的工作人員向我介紹了一個(gè)傳說(shuō)，相傳乾隆出游香山，過(guò)青龍橋，見(jiàn)山坳中一片潔白，酷似積雪。

待走進(jìn)細(xì)看，方知是十萬(wàn)杏樹，迎風(fēng)輕拂，搖曳多姿；加上杏花幽香沁人心脾，令久居深宮的乾隆皇帝心神蕩漾，不能自已。于是，觸景生情，欣然御書“西山晴雪”，我暗自尋思，如果真如此說(shuō)，這冬天該看不到“西山晴雪”的景象了。

北京的地域文化十分豐富，歷史名人墓便是獨(dú)具特色的景觀之一。 從地理位置來(lái)看，歷史名人墓主要集中在西郊，其中在香山腳下就長(zhǎng)眠著四十余位在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上有著十分重要影響的人物。

香山萬(wàn)安公墓是歷史名人墓最多的地方，在蒼松翠柏間有一座青磚圍砌的小園，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗烈士就長(zhǎng)眠于此。 陵園中矗立著一尊漢白玉的烈士全身雕像，昂首挺立，雄視前方，表現(xiàn)出一位革命者的浩然正氣。

出陵園向右數(shù)十米，有一座墓地，青石的墓表，綠色水刷石的墓碑，顯得十分簡(jiǎn)樸。這就是著名作家朱自清的陵墓，他的散文被世人所熟悉和欣賞，其中《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等名篇膾炙人口。

距該墓不遠(yuǎn)長(zhǎng)眠著現(xiàn)代文學(xué)家戴望舒，他是新月派代表詩(shī)人，一首《雨巷》使他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上名聲大振。由此往西不遠(yuǎn)，長(zhǎng)眠著傳奇式的人物———抗日名將馬占山，其墓坐西朝東，墓蓋為漢白玉雕制而成，墓碑的碑額和碑身兩側(cè)刻有精美的齒形雕飾，墓碑上鐫刻著鎏金大字。

“9·18事變”后，馬將軍在東北奮起抗日，血戰(zhàn)江橋，打響了武裝抗日的第一槍，蜚聲中外。距此不遠(yuǎn)長(zhǎng)眠的是清末明初的八卦掌創(chuàng)始人、武林高手董海川，他技藝精絕，機(jī)智過(guò)人，許多關(guān)于他殺富濟(jì)貧的傳奇故事流傳至今。

他的墓為清代制式，豐碑四座，是數(shù)百位弟子捐資而建，顯得古樸大方。 此外著名畫家王雪濤、劉繼卣，表演藝術(shù)家梅熹、劉喜奎，二胡宗師蔣風(fēng)之，愛(ài)國(guó)民主人士張西曼也長(zhǎng)眠于此。

香山的另一處歷史名人墓群位于碧云寺西側(cè)，在蒼松翠柏環(huán)繞的平臺(tái)上，安葬著著名京劇大師梅蘭芳。他的墓是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，墓地中央用水泥澆鑄成巨型梅花，花心中長(zhǎng)眠著梅大師及夫人，墓后巖壁間鑲嵌著兩米多高的白色大理石墓碑，上書“梅蘭芳之墓”五個(gè)端莊秀麗的行書大字。

梅大師塑造出的一個(gè)個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)形象使人記憶猶新：楊貴妃、穆桂英、虞姬、王寶釧等。而他那獨(dú)具一格的韻味，更使人回味無(wú)窮。

可巧的是距此百尺之內(nèi)，還長(zhǎng)眠著多位京劇界名人，其中有馬連良、王小樓、言少朋、周和桐等，同時(shí)胡琴圣手梅雨田和徐蘭沅也葬于此，生、旦、凈、丑又相聚一起，仿佛在為人們演出一臺(tái)永不消失的好戲。 由此往北是一座坐南朝北、半圓形水泥寶頂。

墓前矗立著一塊漢白玉石碑，上刻“抗日烈士佟麟閣將軍之墓”幾個(gè)大字，碑前是一張水磨供桌，四周的山坡上長(zhǎng)滿了蒼松翠柏。1937年7月7日，佟麟閣將軍在盧溝橋畔率第二十九軍官兵與日寇浴血奮戰(zhàn)，最后壯烈犧牲，年僅45歲。

烈士安葬時(shí)各界人士紛紛設(shè)香案吊祭，沿街民眾肅立哀送。為了紀(jì)念他，還將當(dāng)時(shí)北平市阜成門內(nèi)的一條大街更名為“佟麟閣路”。

距烈士墓不遠(yuǎn)，長(zhǎng)眠著另外兩位中國(guó)現(xiàn)代文化史上的名人，一位是新文化運(yùn)動(dòng)的健將、詩(shī)人劉半農(nóng)，其一首《教我如何不想她》傳唱至今。他的墓為一石砌方臺(tái)，正面大理石柱上鑲嵌著劉先生的巨幅遺像。

另一位是著名音樂(lè)大師、二胡演奏家劉天華，其代表作《光明行》、《良宵》、《空山鳥語(yǔ)》被譽(yù)為現(xiàn)代音樂(lè)經(jīng)典之作。他的青石墓碑高不到一米，寬不足一米五，500字的碑文記錄著大師為中華民族文化所做的巨大貢獻(xiàn)。

在香山南麓長(zhǎng)眠著西部歌王王洛賓，其墓背靠青山，遠(yuǎn)眺京城，黑色的大理石墓碑和墓表，設(shè)計(jì)得古樸而典雅。 墓表上鐫刻著600余字的《民族音樂(lè)家王洛賓墓志銘》，記錄著老人家坎坷的一生。

在墓碑背面刻有老人家手書的《在那遙遠(yuǎn)的地方》的樂(lè)譜，字跡剛毅而灑脫。老人家的代表作《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《阿拉木罕》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等歌曲，以其雋永的情思、優(yōu)美的旋律，風(fēng)靡神州半個(gè)多世紀(jì)，被譽(yù)為華人音樂(lè)的經(jīng)典之作。

此外，在香山腳下還安葬著中國(guó)近代史上的著名人物、戊戌變法的主導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊毖筌婇y時(shí)期內(nèi)閣總理、著名慈善家熊希齡以及曾在中國(guó)近現(xiàn)代史上名噪一時(shí)的北洋軍閥直系首領(lǐng)吳佩孚、北洋政府總理段祺瑞、北洋直系軍閥孫傳芳、國(guó)民黨山東省主席韓復(fù)渠、大軍閥張宗昌等。 在方圓只有幾平方公里的香山景區(qū)里會(huì)集著如此之多的歷史名人，在全國(guó)也實(shí)屬少有，從一個(gè)側(cè)面反映出北京地域文化的雄厚。

香山香爐峰南麓有一條幽靜的山坳，它由南、西、北三面連成的山峰形成，酷似一彎新月。名曰：狼澗溝。

為什么叫狼澗溝無(wú)從考證。 清《日下舊聞考》一書中記載，明代這里曾是采石場(chǎng)，詩(shī)人解榛在詩(shī)中盡數(shù)狼澗溝采石工的艱辛。

至今山坳深處還遺有未運(yùn)走的石料。 這里地質(zhì)結(jié)構(gòu)。

9.張家港香山的傳說(shuō)

香山旅游風(fēng)景區(qū)位于張家港市西陲南沙鎮(zhèn)境內(nèi)，西接錫澄高速公路、江陰長(zhǎng)江大橋和江陰市區(qū)，北靠國(guó)際貿(mào)易商港張家港港和全國(guó)唯一的內(nèi)河港型保稅區(qū)張家港保稅區(qū)的張楊路，與長(zhǎng)江邊的長(zhǎng)山、巫山相對(duì)，南傍東橫河，與稷山相望。東距張家港市區(qū)15公里，交通便捷，全山占地面積4.37平方公里，海拔高度為1 36.6米。山體呈菱形狀，由大、小香山組成，為全市之冠。北坡險(xiǎn)峻，南坡平緩，頂部開(kāi)闊，素有江南名山之譽(yù)。清康熙《江陰縣志》中贊：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”山上長(zhǎng)有成片的馬尾松、水杉、毛竹，山坡栽有桃、梨果園，品種多樣的野生藥材遍及全山。樹木覆蓋率達(dá)87%，山草覆蓋率為100%。

香山，因傳說(shuō)春秋時(shí)吳王夫差遣美人上山采香而得名。自然風(fēng)光秀麗，人文資源豐富，加上撲朔迷離的傳奇故事，歷來(lái)吸引文人墨客來(lái)此觀光賞游，宋代詩(shī)人蘇東坡游香山時(shí)曾為梅花堂題匾額；明代地理學(xué)家徐霞客多次登上香山，為這里的山、水風(fēng)光留下了詩(shī)詞、賦文，他在《游小香山梅花堂序》中贊嘆曰：“千年跡冷荒丘，一旦香生群玉，不特花香、境香、夢(mèng)亦香，可謂不負(fù)此山矣！”香山有廣為人知的“十八景”：釣魚臺(tái)、采香徑、梅花堂、洗硯池、石虎門、圣過(guò)潭、觀音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聽(tīng)松吟、桃花澗、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天臺(tái)石、歸云洞、烽火墩、藏軍洞。然歲月流逝，滄桑巨變，傳說(shuō)中的大部分景點(diǎn)已蕩然無(wú)存。

10.張家港香山有什么傳說(shuō)

山上長(zhǎng)有成片的馬尾松、水杉、毛竹，山坡栽有桃、梨果園，品種多樣的野生藥材遍及全山。

樹木覆蓋率達(dá)87%，山草覆蓋率為100%。 香山，因傳說(shuō)春秋時(shí)吳王夫差遣美人上山采香而得名。

自然風(fēng)光秀麗，人文資源豐富，加上撲朔迷離的傳奇故事，歷來(lái)吸引文人墨客來(lái)此觀光賞游，宋代詩(shī)人蘇東坡游香山時(shí)曾為梅花堂題匾額；明代地理學(xué)家徐霞客多次登上香山，為這里的山、水風(fēng)光留下了詩(shī)詞、賦文，他在《游小香山梅花堂序》中贊嘆曰：“千年跡冷荒丘，一旦香生群玉，不特花香、境香、夢(mèng)亦香，可謂不負(fù)此山矣！” 香山有廣為人知的“十八景”：釣魚臺(tái)、采香徑、梅花堂、洗硯池、石虎門、圣過(guò)潭、觀音殿、荷花茶廳、圓寂塔、聽(tīng)松吟、桃花澗、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天臺(tái)石、歸云洞、烽火墩、藏軍洞。然歲月流逝，滄桑巨變，傳說(shuō)中的大部分景點(diǎn)已蕩然無(wú)存。

1993年開(kāi)始經(jīng)市鎮(zhèn)兩級(jí)政府的努力，已有一大批景點(diǎn)建成并對(duì)外開(kāi)放，其中有傲立孤峰，縱覽長(zhǎng)江、碼頭、保稅區(qū)的望江亭；有怪石叢生、山勢(shì)險(xiǎn)峻的老虎嘴；有繁花似錦、香草滿坡、相傳吳王夫差偕美人步行上山的采香徑；有徐霞客稱為“九天風(fēng)雨、三峽波濤、觀斯盡矣”的桃花澗，還有圣過(guò)潭、滴血巖、仙牛背、聽(tīng)松吟等一批天然景區(qū)。著名書法家沈鵬、沙曼翁等20多人為景點(diǎn)題名或書寫詩(shī)文。

1995年，投資6000萬(wàn)元、建筑面積6700平方米的大型寺廟——香山寺建成。該寺坐落在香山主峰，由古樸、典雅、富有氣派的廟宇群組成。

寺內(nèi)塑一尊高1.5米、凈重1.5噸的玉佛及由臺(tái)北佛佗教育基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐業(yè)鴻贈(zèng)送的《大藏經(jīng)》一部計(jì)1718卷。1999年10月，香山寺素齋館落成開(kāi)業(yè)，成為全市首家素齋館。