弄玉吹簫(弄玉吹簫是什么典故)
1.弄玉吹簫 是什么典故
【成語】：弄玉吹簫--------------------------------------------------------------------------------【拼音】：nòng yù chuí xiāo【解釋】：弄玉：秦穆公之女。
比喻男歡女悅，結(jié)成愛侶，共享幸福。典故蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。
秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。局十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。
公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。
——《列仙傳拾遺》弄玉公主，是秦穆公的另一個(gè)女兒。她是帶玉出世的人，和賈寶玉一樣，讓周圍的人對(duì)她的來歷和去向肅然起敬。
不過她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到別人進(jìn)貢的美玉，晶瑩潔白，是罕有的寶貝。她周歲的時(shí)候，按風(fēng)俗要“抓周”。
這塊美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼識(shí)寶，一把抓住美玉就不放手，后來成為她喜歡把玩的隨身之物。于是秦穆公就給她起了個(gè)小名，叫做弄玉。
她還有個(gè)好聽的綽號(hào)，叫做“玉女”。這個(gè)名稱，最早就是屬于她的。
“玉女”的現(xiàn)代含義是清純美麗、纖塵不染的大眾親情人。弄玉沒有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，她漂亮溫柔、冰雪聰明，喜歡古笙等高雅音樂。
秦穆公還專門為她修建了一座露天音樂廳——鳳凰臺(tái)，讓她對(duì)著無垠的星空表演。這一天，長空如洗、明月皎皎，弄玉有吹奏起“鳳凰鳴”的曲子來。
樂聲回蕩夜空，如天上仙樂。忽然，她聽到一陣裊裊的洞簫聲，似乎從東方天際飄忽而下，分明和自己的曲子相和相鳴。
過了一會(huì)，只見東南方天門大開，傾瀉樓臺(tái)，五光十色，一個(gè)美少年跨這彩鳳，翩翩降落。這位少年說：“我叫蕭史，本是神仙，因?yàn)楹湍阌芯?，才?yīng)曲而來。”
他們兩人——應(yīng)該說一人一仙，在鳳凰臺(tái)切磋音樂，十分情投意合。蕭史不愧是神仙，簫音所達(dá)數(shù)百里。
一曲奏完，引來彩云繚繞；二曲奏完，引來赤龍飛舞；三曲奏完，引來鳳凰和鳴。滿朝文武和凡夫俗子都趕來看這千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音樂籠罩、震撼。
秦穆公欣然把弄玉嫁給蕭史，這對(duì)年輕夫婦就到華山靜修。在蕭史的培訓(xùn)下，弄玉公主離仙女的標(biāo)準(zhǔn)越來越近，她可以幾個(gè)月不吃不喝，所奏音樂可以抵達(dá)天庭。
終于有一天，上天派來兩只飛行器——一條赤龍和一只才彩鳳，弄玉騎著鳳，蕭史跨上龍，雙雙成仙去了?！俺她埧煨觥钡恼f法，就是大這兒來的。
弄玉和蕭史，在史上都是確有其人的。那么，誰會(huì)相信這個(gè)離奇的愛情故事呢？除非有人硬要說春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有了外星人拐走良家女孩的歷史記錄。
那么就只有一個(gè)可能：這是為了維護(hù)王室聲譽(yù)而編出來的官方版本——嫁給“乘龍快婿”，總比嫁給吹喇叭的好；夫妻雙雙成仙，總比少男少女私奔到大山里好。蕭史這個(gè)人，憑姓名可以猜到他的身份。
那時(shí)的老百姓也沒有姓，他的才藝是吹簫，就這樣喊他：“喂，簫！吹一個(gè)！”吹簫不能當(dāng)飯吃，所以他謊稱自己是堯帝時(shí)候的人——既然活了那么久，對(duì)歷史應(yīng)當(dāng)搞得很清楚吧？于是，他就被王室聘用，當(dāng)了個(gè)史官，是低等文職人員。所以，別人也就那樣喊他：“喂，史，過來一下！”因此基本可以確定：蕭史是個(gè)玩音樂的流浪藝人，在王室的歷史研究所短期打工。
如果不是簫聲傳情，他根本不可能接觸到清麗高雅、深居簡出的公主。早期的簫，并不是只有一根。
而是跟笙差不多，由長長短短的一排竹管組成，前面安個(gè)葫蘆嘴，樣子像展開的鳳凰翅膀，所以叫鳳簫或者排簫，吹出的聲音也不是寂寥清冷的調(diào)子，而是熱情繁復(fù)的。人們想當(dāng)然地認(rèn)為這類似鳳凰和鳴，反正誰也沒有聽見過鳳凰究竟怎么叫。
吹笙簫，等于吹最高級(jí)的愛情奏鳴曲。蕭史常常聽到不遠(yuǎn)的地方飄過來這樣的樂曲，他記下了旋律，晚上歇工的時(shí)候，就對(duì)著那個(gè)方向吹出去。
遲疑錯(cuò)雜的笙簫聲，竟慢慢匯成和諧的“E大調(diào)對(duì)面的你是誰之小夜曲”。彼此雙方難免對(duì)聲音的策源地好奇，產(chǎn)生了同樣的念頭：啊，要是對(duì)方是異性，那就慘了（或者好了）。
那蕭史忍不住帶著他的樂器，翻過墻頭跑到露天音樂廳。四目相對(duì)——哇噻！對(duì)方不止是異性，而且是相當(dāng)好看的異性！有一種理論認(rèn)為，要贏得女孩的芳心，必須學(xué)會(huì)除口頭語之外的另一種語言。
寫信也可以，書面語言；送花也可以，行為語言；畫畫更好，圖像語言；而最好的就是搞搞音樂，以后月天生具備求偶特征，聲音一起，女孩就直接被催眠了。如果想進(jìn)一步，借口也好找：“來，我‘手把手’教你……”秦穆公還蒙在鼓里，積極地在各國王子中物色女婿。
而這里的一對(duì)少男少女，早就有了私情，再也分不開了。公主公主，名稱的由來是什么？就是婚事由王公做主！王公一律把她們做主給王子或高官了。
自己搞對(duì)象，這算怎么回事？弄玉公主這么好的條件——春秋霸主的女兒，又溫柔又多情又“比優(yōu)提佛”，娶過來，對(duì)國家對(duì)自己都好哩。因此，各國剛剛成年的王子都眼巴巴地盯者。
忽然知道她要嫁給一個(gè)吹簫的王室雇員，還玉女哩，呸！這是怎么回事？要討個(gè)說法嘛！在壓力之下，蕭史帶著弄玉逃到他的老家——華山，在那里，他們?cè)矸矇m瑣事和烏煙瘴氣的世界大戰(zhàn)，專心地你吹笙來我吹簫。不過，米呢？即使有米，誰做飯？做了飯，誰刷碗？傳說中的兩人不吃不喝，敢情是沒吃沒喝；跨鳳升仙，敢情。
2.簫史乘龍弄玉吹簫故事
蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。一天，長空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“鳳凰鳴”的曲子來。樂聲回蕩夜空，如天上仙樂。忽然，她聽到一陣裊裊的洞簫聲，似乎從東方天際飄忽而下，分明和自己的曲子相和相鳴。過了一會(huì)，只見東南方天門大開，傾瀉樓臺(tái)，五光十色，一個(gè)美少年跨著彩鳳，翩翩降落。
這位少年說：“我叫蕭史，本是神仙，因?yàn)楹湍阌芯?，才?yīng)曲而來?！彼麄儍扇恕獞?yīng)該說一人一仙，在鳳凰臺(tái)切磋音樂，十分情投意合。蕭史不愧是神仙，簫音所達(dá)數(shù)百里。一曲奏完，引來彩云繚繞；二曲奏完，引來赤龍飛舞；三曲奏完，引來鳳凰和鳴。滿朝文武和凡夫俗子都趕來看這千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音樂籠罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁給蕭史，這對(duì)年輕夫婦就到華山靜修。在蕭史的培訓(xùn)下，弄玉公主離仙女的標(biāo)準(zhǔn)越來越近，她可以幾個(gè)月不吃不喝，所奏音樂可以抵達(dá)天庭。
終于有一天，上天派來兩只飛行器——一條赤龍和一只才彩鳳，弄玉騎著鳳，蕭史跨上龍，雙雙成仙去了?！俺她埧煨觥钡恼f法，就是打這兒來的。
3.成語源自弄玉吹簫典故
弄玉吹簫 [nòng yù chuí xiāo]
基本釋義
弄玉：秦穆公之女。比喻男歡女悅，結(jié)成愛侶，共享幸福。
成語接龍
簫韶九成 成群集黨 黨惡佑奸 奸淫擄掠 掠影浮光 光前裕后 后悔無及 及瓜而代代代相傳 傳經(jīng)送寶 寶馬香車 車馬盈門 門戶之爭 爭長競短 短吁長嘆 嘆為觀止止渴望梅 梅妻鶴子 子虛烏有 有才無命 命世之才 才高意廣 廣開才路 路斷人稀稀奇古怪 怪力亂神 神龍馬壯 壯發(fā)沖冠 冠履倒置 置之不顧 顧復(fù)之恩 恩絕義斷
4.蕭史弄玉的典故來歷
這個(gè)可是很著名的 ，是秦穆公女兒弄玉的故事！
“弄玉”是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個(gè)吹簫高手。因此，她住的“鳳樓”中，常會(huì)傳出美妙的簫聲。有一天晚上，她又坐在“鳳樓”中，對(duì)著滿天的星星吹蕭。夜里靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中回呀蕩的。隱約中，弄玉覺得 連環(huán)畫： 蕭史和弄玉，自己并不是在獨(dú)奏。因?yàn)?，星空中似乎也有一「縷」簫聲，正與自己合鳴。
后來，弄玉回房睡覺，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)英俊少年，吹著簫，騎著一只彩鳳翩翩飛來。少年對(duì)弄玉說：“我叫蕭史！住在華山。我很喜歡吹簫因?yàn)槁牭侥愕拇底啵氐貋磉@里和你交個(gè)朋友。”
說完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動(dòng)，于是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。
這是一個(gè)多甜美的夢(mèng)呀！弄玉醒來后，不禁一再回想夢(mèng)中的情景，對(duì)那位俊美少年再也不能忘懷。
后來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢(mèng)中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他也真會(huì)吹簫。 等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因?yàn)槭捠肪褪撬龎?mèng)里的少年啊！
蕭史弄玉結(jié)婚后，非常恩愛，兩人經(jīng)常一起吹簫，秦國的山林溪邊、藍(lán)天、夜空，幾乎時(shí)時(shí)可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴(yán)肅變成活潑。這種現(xiàn)象使得朝廷臣子很憂心，怕社會(huì)風(fēng)氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應(yīng)。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閑話，于是不告而別，躲到一個(gè)別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有一天當(dāng)他們夫婦正在合奏時(shí)，忽然天外飛來一只龍和風(fēng)，載著他們一路吹蕭，飛到華山明星崖。為紀(jì)念蕭史弄玉﹐后人在此修建了“引鳳亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。
復(fù)制的哈
5.簫史乘龍弄玉吹簫故事
蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。
秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。
公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。
一天，長空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“鳳凰鳴”的曲子來。樂聲回蕩夜空，如天上仙樂。
忽然，她聽到一陣裊裊的洞簫聲，似乎從東方天際飄忽而下，分明和自己的曲子相和相鳴。過了一會(huì)，只見東南方天門大開，傾瀉樓臺(tái)，五光十色，一個(gè)美少年跨著彩鳳，翩翩降落。
這位少年說：“我叫蕭史，本是神仙，因?yàn)楹湍阌芯墸艖?yīng)曲而來?！彼麄儍扇恕獞?yīng)該說一人一仙，在鳳凰臺(tái)切磋音樂，十分情投意合。
蕭史不愧是神仙，簫音所達(dá)數(shù)百里。一曲奏完，引來彩云繚繞；二曲奏完，引來赤龍飛舞；三曲奏完，引來鳳凰和鳴。
滿朝文武和凡夫俗子都趕來看這千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音樂籠罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁給蕭史，這對(duì)年輕夫婦就到華山靜修。
在蕭史的培訓(xùn)下，弄玉公主離仙女的標(biāo)準(zhǔn)越來越近，她可以幾個(gè)月不吃不喝，所奏音樂可以抵達(dá)天庭。 終于有一天，上天派來兩只飛行器——一條赤龍和一只才彩鳳，弄玉騎著鳳，蕭史跨上龍，雙雙成仙去了。
“乘龍快婿”的說法，就是打這兒來的。
6.弄玉吹簫的史書記載
蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。
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弄玉公主，是秦穆公的另一個(gè)女兒。她是帶玉出世的人，和賈寶玉一樣，讓周圍的人對(duì)她的來歷和去向肅然起敬。不過她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到別人進(jìn)貢的美玉，晶瑩潔白，是罕有的寶貝。她周歲的時(shí)候，按風(fēng)俗要“抓周”。這塊美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼識(shí)寶，一把抓住美玉就不放手，后來成為她喜歡把玩的隨身之物。于是秦穆公就給她起了個(gè)小名，叫做弄玉。
她還有個(gè)好聽的綽號(hào)，叫做“玉女”。這個(gè)名稱，最早就是屬于她的。“玉女”的現(xiàn)代含義是清純美麗、纖塵不染的大眾情人。弄玉沒有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，她漂亮溫柔、冰雪聰明，喜歡古笙等高雅音樂。秦穆公還專門為她修建了一座露天音樂廳——鳳凰臺(tái)，讓她對(duì)著無垠的星空表演。
