魚(yú)兒不會(huì)投票(程頤的軼事典故)

1.程頤的軼事典故

一、程門(mén)立雪

河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師。過(guò)了四年，程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)立了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告一同跟從程顥學(xué)習(xí)的人。

之后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，此時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天，拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)察覺(jué)的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。后人將此事稱(chēng)為“程門(mén)立雪”。表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和心誠(chéng)意堅(jiān)。

二、雙鳳送子

北宋天圣十年，程珦的夫人侯氏有一天突然做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里他夢(mèng)見(jiàn)自己與夫君一起逛花園，走到了一棵梧桐樹(shù)下。發(fā)現(xiàn)樹(shù)上有一個(gè)鳥(niǎo)窩，也不知道怎么回事兒，兩人竟然準(zhǔn)備爬上樹(shù)去掏鳥(niǎo)蛋。

正行動(dòng)著，就見(jiàn)從遠(yuǎn)處飛來(lái)了兩只金色的鳳凰。兩只鳳凰飛近了之后，一直在程夫人身邊盤(pán)旋。過(guò)了一會(huì)兒，直直的撲向程夫人的懷中。程夫人雖然嚇了一跳，但是下意識(shí)的將兩只金鳳牢牢的摟在懷中。程珦見(jiàn)狀大笑不已，程夫人一下子被驚醒了。

神奇的是，不久之后程夫人就懷孕了，先后生下了程顥和程頤兩子。程顥和程頤長(zhǎng)大后，都獲得了極高的成就。后世人對(duì)兩人十分尊敬，明朝年間有人為他們塑亭，為紀(jì)念兩人取名“雙鳳亭”。

三、流矢變魚(yú)

程顥、程頤勤奮好學(xué)，信奉孔子?？鬃釉唬骸岸Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，為六藝?！痹谒麄兛磥?lái)，不會(huì)射箭算不得六藝齊全，就決心學(xué)習(xí)射箭。射啊射啊，早射日頭，晚射月亮，風(fēng)里雨里，從不間斷。

這天，兄弟二人又來(lái)到習(xí)射的地方，對(duì)準(zhǔn)湖心的一棵野草，嗖嗖嗖，連發(fā)數(shù)箭，支支射中，湖水濺起千層波浪。箭都射完了，便叫家人去打撈，準(zhǔn)備明日再用。家人來(lái)到湖邊，只見(jiàn)一個(gè)巨浪，把竹箭托起老高，接著又甩入水底，翻了一個(gè)滾，不見(jiàn)了。家人覺(jué)得奇怪，忙告訴程家兄弟。

程顥、程頤來(lái)到湖邊，一看，竹箭果真不見(jiàn)了。湖里本來(lái)是沒(méi)有魚(yú)兒的，眼前倒出現(xiàn)了一群形似箭桿的魚(yú)兒，悠悠游動(dòng)，原來(lái)，箭都變成了魚(yú)。打這以后，程家兄弟射的箭就百發(fā)百中了。

后來(lái)，人們就把這個(gè)湖叫做流矢湖。這種魚(yú)叫做箭桿魚(yú)，為了順口，干脆叫它“桿魚(yú)”了。直至今天，黃陂還流傳著一首民謠：“習(xí)射箭落湖，竹箭變成魚(yú)，先有流矢湖，后有箭桿魚(yú)。”

四、水漲臺(tái)高

有一年，程氏兄弟正在鳳凰臺(tái)讀書(shū)，長(zhǎng)江發(fā)了大水，諶家磯潰了口，三丈高的洪峰奔來(lái)，鳳凰臺(tái)已成了茫茫大水中的一葉孤舟。這時(shí)候游來(lái)了十八條紅鯉魚(yú)，圍著鳳凰臺(tái)四周游動(dòng)，好像護(hù)衛(wèi)著鳳臺(tái)一樣。洪水漲，十八條鯉魚(yú)就抬著鳳凰臺(tái)往上長(zhǎng)，洪水落，鳳凰臺(tái)也就往下落。

就這樣，不管水漲水落，程氏兄弟穩(wěn)坐書(shū)臺(tái)讀書(shū)。從此這里傳說(shuō)這樣一句口語(yǔ)：“十八鯉魚(yú)沿臺(tái)走，把得鳳橋鎖住口?！?/p>

參考資料：搜狗百科-程頤

2.寫(xiě)寫(xiě)你所知道的一兩個(gè)典故成語(yǔ),并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)其典故

殃及池魚(yú)

yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火補(bǔ)撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚(yú)都遭了殃。

這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。

3.城門(mén)著火?及池魚(yú)啥典故?

出自北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！?/p>

說(shuō)古時(shí)候有座城市，城門(mén)樓起了大火，不遠(yuǎn)處池里的魚(yú)兒們張望著；“看，出什么事了？”魚(yú)兒們問(wèn)?！俺情T(mén)著火了?！币粭l魚(yú)說(shuō)：“能救救就好了?！薄肮苣闶裁词?，多管閑事，咱們看熱鬧吧，我們?cè)谒镉譄坏皆蹅?，快看呢，哈哈……”“你這樣幸災(zāi)樂(lè)禍不好吧？”“那有什么的？”話音未落，一群軍兵來(lái)取水滅火，結(jié)果把水都提干了，剩下少許水又渾又臟。魚(yú)兒們苦不堪言。其中一條魚(yú)說(shuō)：“自私的家伙，你還高興不高興了？”“好倒霉啊！城門(mén)失火，殃及池魚(yú)?！?/p>

4.收集整理富含哲理的寓言、成語(yǔ)故事、典故、名言等五則,并把它們包

寓言故事 （城門(mén)失火殃及池魚(yú)） 從前有一個(gè)地方，城門(mén)下有個(gè)池塘，魚(yú)兒在池塘里自由自在地生活著。有一天，忽然城門(mén)上起了大火。條魚(yú)兒見(jiàn)了大叫道：“不好了，城門(mén)著火了，我們趕快逃跑吧！” 但是，其他魚(yú)兒不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離它們居住的池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪，更沒(méi)有必要逃跑。結(jié)果，除了那條逃跑的魚(yú)外，別的魚(yú)都遭了殃。原來(lái)，城門(mén)失火后，人們從四面八方趕來(lái)救火。大家從池塘里取水往城門(mén)上潑，不會(huì)兒，城門(mén)上的火熄滅了。但池塘里的水卻被淘干，結(jié)果。沒(méi)有逃走的魚(yú)全都遭了殃。

這個(gè)寓言故事雖然很簡(jiǎn)單，但卻告訴了我們這樣一個(gè)道理：城門(mén)與旁邊的水池在一定條件下是有聯(lián)系的。城門(mén)失了火，這就是條件。由于失了火，池塘里的水能滅城門(mén)的火，這就使它們建立了直接聯(lián)系；魚(yú)兒與城門(mén)也是如此。人取水救火從而使魚(yú)兒與城門(mén)建立了聯(lián)系。逃走了的那條魚(yú)明白這一道理，保全了性命，沒(méi)逃走的魚(yú)兒不明白這一道理，因此遭了殃。

其實(shí)，在客觀世界中，任何事物都是在一定條件下互相聯(lián)系著的，具體事物的存在和發(fā)展無(wú)一不是如同火一水一魚(yú)的聯(lián)系一樣，在一定的條件下是相互制約和相互作用。當(dāng)然，客觀世界的聯(lián)系要復(fù)雜得多，有外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系勺非本質(zhì)聯(lián)系、主要聯(lián)系與次要聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等等，這些都是我們觀察和處理客觀事物聯(lián)系時(shí)要加以區(qū)別的。這些聯(lián)系是不依我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。我隊(duì)比訂正確地認(rèn)識(shí)它，從而創(chuàng)造定的條件使之有利于人類(lèi)，陌術(shù)能主觀任意地否定它。否則就會(huì)遭殃。

成語(yǔ)故事（刻舟求劍）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來(lái)不及了。

船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚國(guó)人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。”

大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他。

船靠岸后那楚國(guó)人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？”

至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？”

其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

“刻舟求劍”的故事說(shuō)明世界上的事物總是在不斷地發(fā)展變化 或者說(shuō)總是運(yùn)動(dòng)的

典故（士別三日當(dāng)刮目相待）

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌握重要事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為理由推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你成為專(zhuān)門(mén)研究傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？ （你）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我的事務(wù)多呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大益處。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，與呂蒙議論，魯肅（聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后）十分驚奇地說(shuō)：“你如今的謀略才干，已不再是過(guò)去那個(gè)吳縣的呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別了幾日后，就應(yīng)當(dāng)用新眼光重新看待他，兄長(zhǎng)你看清楚這件事情也太晚了??！”于是魯肅拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友后離去

事物是變化的 不能老用以前的眼光看世界

水滴石穿 量變引起質(zhì)變 勿以惡小而為之勿以善小而不為 量變引起質(zhì)變

揀了芝麻丟了西瓜 沒(méi)有分清矛盾主次關(guān)系

螳螂捕蟬黃雀在后

蟬在一邊鳴叫，一邊喝著樹(shù)上的露水，不知道螳螂在蟬身后，它縮著身子緊貼樹(shù)枝，彎起前肢想要捉蟬，卻不知道黃雀在它身旁也想要吃它，黃雀正伸長(zhǎng)脖子，想捉螳螂，卻不知大樹(shù)下有人正準(zhǔn)備拿彈弓射它。

事物具有普遍聯(lián)系性 還有很多就不一一舉例了 有問(wèn)題請(qǐng)追問(wèn) 以上資料由我們各大網(wǎng)友整理出來(lái) 非本人原創(chuàng) 僅供參考 如有錯(cuò)誤 請(qǐng)?zhí)嵝?謝謝

5.關(guān)于魚(yú)的典故

1、沉魚(yú)落雁

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)，在附近流傳開(kāi)來(lái)。

2、漏網(wǎng)之魚(yú)

晉襄公打敗了秦國(guó)。秦國(guó)的將軍孟明視、白乙丙、西乞術(shù)都被俘了。后來(lái)晉襄公聽(tīng)母親說(shuō)， 秦國(guó)和晉國(guó)是親戚， 冤仇宜解不宜結(jié)， 他就放了這三個(gè)俘虜。這時(shí)， 晉將先軫一聽(tīng)說(shuō)國(guó)君把秦國(guó)的俘虜放走了， 當(dāng)下三步兩步地跑去見(jiàn)晉襄公， 說(shuō)服他收回成命。

大將陽(yáng)處父立刻提了刀， 駕車(chē)去追。孟明視、白乙丙、西乞術(shù)這三人也怕晉襄公后悔， 派人來(lái)追， 就拼命地跑， 他們一直跑到黃河邊， 回頭一瞧， 果然塵土大起， 有大隊(duì)人馬追來(lái)，三個(gè)人只是叫苦。

正在吃緊時(shí)， 卻見(jiàn)河邊有一只打魚(yú)小船， 他們不管三七二十一， 都跳進(jìn)船里， 原來(lái)打魚(yú)船是秦國(guó)派來(lái)接應(yīng)的。陽(yáng)處父追到河岸， 眼睜睜地瞧著他們遠(yuǎn)去了。于是他們成了“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)”。即： 魚(yú)網(wǎng)疏漏， 可以吞下船的大魚(yú)都被漏掉了。后來(lái)， 這句話就演變?yōu)椤奥┚W(wǎng)之魚(yú)”。

3、如魚(yú)得水

劉備三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。

劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗蟮匕炎约罕茸鲷~(yú)，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú)兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了?！?/p>

4、城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。

從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。

這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚(yú)都遭了殃。

5、魚(yú)躍龍門(mén)

黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方。到了龍門(mén)山上，因?yàn)闊o(wú)水路被擋在了一邊。

一條大紅鯉魚(yú)自告奮勇，去嘗試跳躍龍門(mén)，它使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。一團(tuán)天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。

其它鯉魚(yú)也做了同樣的嘗試，但是只有少數(shù)的幾個(gè)成功，而從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。后來(lái)，唐朝大詩(shī)人李白，專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)?！?/p>

6.成語(yǔ)典故故事

安居樂(lè)業(yè) 出處《老子》 甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。

釋義 表示生活美滿、安定。 故事 春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。

據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又 因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。

其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊 稱(chēng)。 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。

他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡 民”的理想社會(huì)。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的： 國(guó)家很小，人民稀少。

即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船 只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。

要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)。

雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。