程門立雪
程門立雪,是一個(gè)尊師的典故。《宋史·楊時(shí)傳》載:有-天,楊時(shí)拜見程頤,程頤坐著睡了,楊時(shí)和游酐侍立'旁,沒有離去。程頤醒后,門外積雪已有一尺厚了。他們這時(shí)才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代,程朱成為顯學(xué),楊時(shí)上承程頤,下啟朱烹,聞名大下。于是,名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事",就成了學(xué)界佳話,著名典故。元代,謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰:"卓彼文靖公,早立程門雪,載道歸東南,統(tǒng)緒賴不絕。"楊時(shí)號(hào)龜山,溢文靖。后代以此典故,作為尊師的典范。程門立雪,有的簡(jiǎn)稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星,就業(yè)常容于立雪"的話。
程門立雪 程門立雪,是一個(gè)尊師的典故。
《宋史·楊時(shí)傳》載:有-天,楊時(shí)拜見程頤,程頤坐著睡了,楊時(shí)和游酐侍立'旁,沒有離去。程頤醒后,門外積雪已有一尺厚了。
他們這時(shí)才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代,程朱成為顯學(xué),楊時(shí)上承程頤,下啟朱烹,聞名大下。
于是,名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事",就成了學(xué)界佳話,著名典故。元代,謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰:"卓彼文靖公,早立程門雪,載道歸東南,統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時(shí)號(hào)龜山,溢文靖。后代以此典故,作為尊師的典范。
程門立雪,有的簡(jiǎn)稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星,就業(yè)常容于立雪"的話。
”程門立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。
一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立去。頤既覺,則門外雪深一尺矣?!?/p>
“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。 相傳,一日楊時(shí)、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。
這時(shí)候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,??!他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個(gè)故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠意堅(jiān)。
程門立雪楊時(shí)字叫中立,是劍南將樂地方的人。
小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同,善寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史,宋熙寧九年進(jìn)士及第,當(dāng)時(shí),河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。
楊時(shí)回家的時(shí)候,程顥目送他說:“吾的學(xué)說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了,楊時(shí)聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。
程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開,程頤已經(jīng)察覺的時(shí)候,那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。
德性和威望一日比一日高,四方之人事不遠(yuǎn)千里與之相交游,其號(hào)為龜山先生。
在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽學(xué)者程顥門下。程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?/p>
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師醒來。一會(huì)兒,天飄起了鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺醒來,才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成學(xué)派,世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來贊揚(yáng)那些為求學(xué)師門,誠心專志,尊師重道的學(xué)子。
程門立雪
程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時(shí)傳》:“至是,游酢、楊時(shí)見程頤于洛(今洛陽),時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,游酢(音zuò)與時(shí)侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。
譯文:楊時(shí),字中立,是劍南將樂人。小的時(shí)候非常聰穎,善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后,專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第,當(dāng)時(shí),河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候,程顥目送他說:“我的學(xué)說將向南方傳播了?!庇诌^了四年程顥去世了,楊時(shí)聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后,楊時(shí)又到洛陽拜見程頤,這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤,程頤正在打瞌睡,楊時(shí)與同學(xué)游?。ㄒ魖uò)恭敬地站在一旁沒有離開,等到程頤睡醒來時(shí),門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游,其號(hào)為龜山先生。
尊敬老師的成語典故 程門立雪
一、原文
楊時(shí)字中立,南劍將樂人。幼穎異,能屬文,稍長(zhǎng),潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴,以師禮見顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:"吾道南矣。"四年而顥死,時(shí)聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。至是,又見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不遠(yuǎn)千里從之游,號(hào)曰龜山先生。
二、史料
1、有關(guān)"程門立雪"的最早史料,主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語錄·侯子雅言》:"游、楊初見伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既覺,顧謂曰:'賢輩尚在此乎?日既晚,且休矣。'及出門,門外之雪深一尺"。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》:楊時(shí)和游酢"一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣"。
2、《侯子雅言》的作者侯仲良,是程頤的內(nèi)弟,對(duì)誰是尊師重道立雪程門的第一人,應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).
3、"程門立雪"這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽縣人游酢求學(xué)的故事。
三、基本信息
1、程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
2、成語出自《宋史·楊時(shí)傳》:"至是,游酢、楊時(shí)見程頤于洛(今洛陽),時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,游酢(音zuò)與時(shí)侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。"
尊師的成語故事:曾子避席
1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我.”
2、在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí),他站起身來,走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)
尊師的成語故事:圯上受書
3、一天,張良閑步沂水圯橋頭,遇一穿著粗布短袍的老翁,這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí),故意把鞋脫落橋下,然后傲慢地差使張良道:“小子,下去給我撿鞋!”張良愕然,但還是強(qiáng)忍心中的不滿,違心地替他取了
4、上來.隨后,老人又蹺起腳來,命張良給他穿上.此時(shí)的張良真想揮拳揍他,但因他已久歷人間滄桑,飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難,因而強(qiáng)壓怒火,膝跪于前,小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝,反而仰面長(zhǎng)笑而去.張良呆視良久,只見那老翁走出里許之地,又返回橋上,對(duì)張良贊嘆道:“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì).張良不知何意,但還是恭敬地跪地應(yīng)諾.
5、5天后,雞鳴時(shí)分,張良急匆匆地趕到橋上.誰知老人故意提前來到橋上,此刻已等在橋頭,見張良來到,忿忿地斥責(zé)道:“與老人約,為何誤時(shí)?五日后再來!”說罷離去.結(jié)果第二次張良再次晚老人一步.第三次,張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗(yàn),其至誠和隱忍精神感動(dòng)了老者,于是送給他一本書,說:“讀此書則可為王者師,10年后天下大亂,你可用此書興邦立國;13年后再來見我.”說罷,揚(yáng)長(zhǎng)而去.這位老人就是傳說中的神秘人物:隱身巖穴的高士黃石公,亦稱“圮上老人”.
尊敬老師的成語典故:程門立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。
進(jìn)士楊時(shí),為了豐富自已的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開始下雪。
這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。 程門立雪 [ chéng mén lì xuě ] 釋義 舊指學(xué)生恭敬受教。
比喻尊師。出 處 《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》:“一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去。
頤既覺,則門外雪深一尺矣。” 近義詞 尊師重道 尊師重教 反義詞 班門弄斧。
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