經(jīng)典詩詞典故(關(guān)于詩詞的經(jīng)典故事)
1.關(guān)于詩詞的經(jīng)典故事
陸游《釵頭鳳》
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
唐婉《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風(fēng)流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據(jù)《歷代詩馀》載，陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，在沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》。 ”這便是這首詞的來歷。
傳說，唐琬見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一首。不久，唐琬竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐琬，重游沈園，并作成《沈園》詩二首。
2.詩詞故事有哪些
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
用典
“爛柯人"出自于：
圍棋著名典故，語出《述異記》。從那時起，很多與圍棋有關(guān)的故事都以爛柯指代，如《爛柯譜》等。
信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
翻譯：
新安郡在今浙江衢州，故事中所說的石室山，因?yàn)檫@個美麗的神話故事，已經(jīng)被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
3.求一些包含典故的詩句,要求經(jīng)典、優(yōu)美
1，《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待萬追憶，只是當(dāng)時已惘然。
2，《無題》李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
4，《江城子·密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
5，《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
6，《行路難》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
7，《永遇樂》（京口北固亭懷古）：辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓1憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
4.求一些帶有典故的古詩詞,越多越好
詩詞的用典，是指在詩詞中借用歷史故事或神仙故事來抒情。還有一種說法，借用或點(diǎn)化前人的詩文佳句來抒情，也叫用典。因此，有的詩人就大量使用典故，堆砌典故。于是形成了一種堆典體。堆砌典故很使人費(fèi)解，有人就說這是不太好的做法，是故意賣弄淵博。
其實(shí)也不盡然。
辛棄疾的詞，用典是最多的。
賀新郎----綠樹聽鵜鴃，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無覓處，苦恨芳菲都歇，算未抵人間離別，馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠攆辭金闕，看燕燕，送歸妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬里，故人常絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚常啼血。誰共我，醉明月。
一共用了七個典故。
1、“馬上琵琶關(guān)塞黑”-----王昭君嫁匈奴和親典故。《王明君辭序》
2、“更長門翠攆辭金闕-”------漢武帝的皇后陳阿嬌被打入長門宮典故。
3、“看燕燕，送歸妾”--------衛(wèi)國皇后莊姜的典故?！对娊?jīng)。燕燕》
4、“將軍百戰(zhàn)----故人常絕”-----西漢將軍李陵與蘇武的典故。
5、“易水蕭蕭----悲歌未徹”------荊軻刺秦典故?！妒酚洝?/p>
6、“啼鳥還-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鵑啼血的典故。
7、“誰共我，共明月”-----用李白《春夜晏桃李園序》、《贈孟浩然》詩句意。
古代詩人寫詩用典的人不少，在此無法一一列舉。但在詞中，辛棄疾用典是最多的。你可以查一查辛詞。
另外，元散曲用典也很常見。
5.關(guān)于古詩的故事有哪些
孟郊思母 話說唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。
一天晚上，他正在書房里看書，看了一會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當(dāng)空，晚風(fēng)輕拂。
他抬頭眺望明月，一股思鄉(xiāng)之情油然而生。 回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進(jìn)士，做了一個小小的縣尉。
這幾十年，老母親為自己付出了多少心血啊！自己每次赴京趕考，出門前白發(fā)蒼蒼的老母親總是忙前忙后，為自己準(zhǔn)備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下，一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫，一邊小聲念叨著：“多縫幾針，縫得密實(shí)一點(diǎn)兒，才結(jié)實(shí)、耐穿。出門在外要多保重身體，早點(diǎn)兒回來，別讓娘在家惦記……”當(dāng)時，聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發(fā)，孟郊的心里一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多么偉大啊，就像春天的陽光那么溫暖。
孟郊想到這里，一股激情在胸中回蕩。他返身回到書案前，揮毫寫道： 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
二、南宋愛國詩人陸游，由于堅(jiān)持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書，常常伴著青燈，獨(dú)坐到深夜。
第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準(zhǔn)備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。
于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。
又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當(dāng)他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復(fù)，路斷人絕，好像無法再前進(jìn)了。
陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過山角，突然前面不遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進(jìn)這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來了。寫下了《游山西村》： 莫笑農(nóng)家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路， 柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月， 拄杖無時夜叩門。
6.著名詩詞典故
《如夢令》
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
作者：嚴(yán)蕊（生卒不詳），女，原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。
【譯文】 說是梨花，但不是；說是杏花，也不是； 顏色紅白相間，此花的風(fēng)韻別具一格，超凡脫俗！ 還記得嗎？在武陵的那一醉？（這就是《桃花源記》武陵源的桃花阿?。?【鑒賞】 對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。 “道是梨花不是。道是杏花不是?！卑l(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花 ——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認(rèn)為梨花，又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。 白白與紅紅“緊承發(fā)端二句，點(diǎn)明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹花分二色，確非常見，此花實(shí)在別致??！ “別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格，超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？ “曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y(jié)筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點(diǎn)出花名，卻已作了不管之答?！霸?。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠(yuǎn)。 “人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。 此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊?！保骼顣r珍《本草綱目。果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風(fēng)。”詩雖不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn)，但可借作為此詞的一個極好注腳。 南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞：“天臺營妓嚴(yán)蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠(yuǎn)千里而登門者。唐與正守臺日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑?！币罁?jù)這段記載來體味此詞，不難體會到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊(yùn)意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點(diǎn)明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清?！贝嗽~有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。 此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說是詞中之逸品。
7.關(guān)于古詩詞的故事有哪些
侯門似海：
崔郊，唐朝元和年間的秀才。曾寄居姑母家中，并與姑母家的一名丫環(huán)相愛，兩人的感情甚篤。但后來他的姑母以四十萬錢的高價將這個婢女賣給了當(dāng)時任襄陽司空的于頤。這一年的寒食節(jié)，此女子隨于頤到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳蔭下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首詩贈予她：
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
后來，一個記恨崔郊的人把這首詩作為罪證，抄下來給于頤看。 于頤派人將崔郊請入府中，拿出他的那首詩問道：“這首詩是你做的嗎？” 崔郊十分坦率的告訴了于頤他和那個婢女的夙因。 于頤非常感慨。他對崔郊說：“這個女子雖是我用四十萬錢買來的， 但四十萬錢算不得什么，你該早就對我講才是！”于是，于頤親自作主，將那女子嫁給了崔郊。
紅葉題詩：
唐僖宗時的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！蹦畚锤桑舟E姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個宮女所為。于佑把詩帶回家里，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。
一晃幾年過去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。當(dāng)時于佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來。
于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問于佑哪里得來的，于佑便如實(shí)告之。韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當(dāng)年曾經(jīng)寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。因?yàn)樽约t葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。
韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?
這也許是最凄苦無奈也最浪漫溫馨的故事了?！凹t葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。
人面桃花：
在唐代有一個名叫崔護(hù)的年輕書生到長安城來趕考，剛好是清明節(jié)前后，便在大雁塔附近來春游，走到一個一片桃花掩映的農(nóng)家遇到一個美麗的農(nóng)家少女，于是借口口渴要了些茶水，閑聊幾句，崔護(hù)便戀戀不舍的離開了。
第二年的清明節(jié)，崔護(hù)又來了，但是柴門禁閉，桃花依然盛開，有時在柴門上寫了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
過了幾天，當(dāng)他再次到這里時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，便趕去農(nóng)家問問發(fā)生什么事。一位白發(fā)蒼蒼的老漢哭的非常傷心的說：“我的女兒前幾天去走親戚，回來見到門上的詩，便一病不起。”
崔護(hù)聽后大吃一驚說出了寫詩的原因，并要求見少女一面。當(dāng)他看到奄奄一息的少女時，便大聲哭喊也許是他的真心感動了蒼天，少女蘇醒過來，后來他們就結(jié)為夫妻，傳為千古佳話。
8.最經(jīng)典的古詩詞,背后感人故事你知多少
有些妙言詩佐，字字珠璣、讓人動容……然而在這一句句絕美的詩詞背后，都有一段凄美的經(jīng)歷。
一
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這是李商隱一首膾炙人口的絕句。據(jù)說是詩人在巴蜀的某個雨夜寫給自己遠(yuǎn)在長安的妻子。李商隱的妻子王氏，是王茂元的女兒。
我們不知道這份愛情對于政治的影響，只知道李商隱背叛了對他有深恩的令狐綯父子，然后娶了王氏。說得煽情一點(diǎn)。他拿自己的過去，換來了這個女人。說得功利一點(diǎn)，這曾是他僅有的維系。
無論怎么說，他是很愛她的。而且，他所期待的”何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”已經(jīng)永遠(yuǎn)不會到來。因?yàn)閹讉€月前，王氏便在長安孤獨(dú)地死去。
二
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詩出自《木蘭花令擬古決絕詞》，是納蘭性德為安慰一位失戀的朋友所做。當(dāng)初兩人訂有私情，而后來女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，男方無法接受，所以作者他安慰自己的朋友接受現(xiàn)實(shí)，并引經(jīng)據(jù)典說明感情的事自古如此，要多想開些。…..
三
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
元佑八年，蘇軾被貶惠州。
惠州溫都監(jiān)有女名超超，年十六歲，非常仰慕蘇軾，別人提親都不愿意，說只愿嫁蘇學(xué)士那樣的人。蘇軾去惠州后，她每天晚上都去蘇軾窗前聽他讀書賦詞。
蘇軾在惠州的這段時間里，兩人情投意合。三年后，蘇軾再次因事被貶海南。臨行前，他想到自己此生可能都無法再回惠州，所以和溫都監(jiān)商量，欲安排超超嫁給自己的好友王公子，但超超堅(jiān)決不同意。
蘇軾走后，超超茶飯不思，很快郁郁而亡。家人照她的遺愿，將她葬在白鶴峰下的一個沙丘旁，墳頭朝向海南的方向。幾年后，蘇軾得到赦令，第一時間立刻奔往惠州，卻得到超超已死的消息。
四
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
元和年間，崔郊因家貧寄居在姑母家。
姑母家中有一使女容貌絕美，精通音律。一段時間后，崔郊和使女相愛了。然而姑母由于家境原因，將使女賣給了一位當(dāng)?shù)氐拈L官。長官很喜歡這個使女，給了四十萬錢。
崔郊對她一直念念不忘，經(jīng)常在長官的府門附近徘徊。寒食節(jié)時，使女外出，昔日的戀人終于相見。兩人相對哭泣，臨別時崔郊寫下《贈婢》一詩。
還有很多，受字?jǐn)?shù)限制，供參考。
9.詩的著名詩句典故
唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結(jié)合，卻毀于世俗的風(fēng)雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經(jīng)滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉悄悄隨風(fēng)逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令后人為之唏噓嘆息。她本可以擁有更美好的戀情和回憶。人道是：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無定，猶如夢魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會更難重。
細(xì)想從來，斷腸多處，不與者番同。
此時的陸游，仕途正春風(fēng)得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了“沈園懷舊”詩：
其一：
夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。
其二：
城上斜陽畫角哀，沈園無復(fù)舊池臺；
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。
沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風(fēng)燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，于是又賦“夢游沈園”詩：
其一：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情；
香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只見梅花不見人；
玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。此后沈園數(shù)度易主，人事風(fēng)景全部改變了昔日風(fēng)貌，已是“粉壁醉顆塵漠漠”，唯有“斷云幽夢事茫?！薄ｊ懹伟耸鍤q那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原準(zhǔn)備上山采藥，因?yàn)轶w力不允許就折往沈園，此時沈園又經(jīng)過了一番整理，景物大致恢復(fù)舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩：
沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁；
也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。
此后不久，陸游就溘然長逝了。
封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補(bǔ)的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱。
時過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在后世愛情的人們中間長久流傳不衰。
