涵(hán):蘊(yùn)涵,內(nèi)涵,涵養(yǎng),有修養(yǎng)之意,寓意有品德,有修養(yǎng),有才華之人。玥(yuè):〈古〉一種傳說中的神珠。(此字在人名庫中共出現(xiàn)約:127,815次)寓意可以趣解為:涵養(yǎng)美好如神珠!
再有比較詩意一點(diǎn)的理解:涵養(yǎng)儒雅,溫潤如玥;形容一個人品格高尚,有涵養(yǎng),溫文爾雅,如神珠般璀璨,散發(fā)光芒!
淡淡梳妝薄薄衣:淡淡的裝扮薄薄的衣綢;天仙模樣好容儀:像天上的神仙似的美麗的臉;舊歡前事入顰眉:想起以前的好笑老事就笑得眉毛都彎了;閑役夢魂孤燭暗:沒事情夢見魂魄在微微亮光得蠟燭下游役;恨無消息畫簾垂;可恨沒有消息無心畫畫;且留雙淚說相思:且留住雙眼得淚水談自己得苦悶!
釋義:納:容納,包容。大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大。 出處:晉·袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納?!?/p>
李周翰注:“方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也?!?/p>
“海納百川有容乃大”,顧名思義,大海的寬廣可以容納眾多河流;比喻人的心胸寬廣可以包容一切. 海納百川有容乃大 就是說要豁達(dá)大度、胸懷寬闊,這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 同時,海納百川還有包羅萬象的意思,常常用來形容事物壯闊雄奇,難以形容,于是用“海納百川”來形容。
,容:是漢語一級通用規(guī)范字(常用字)。此字始見于商代甲骨文,本義一般認(rèn)為指容納,引申指對處在一起的人不排斥,能接納。由此在引申指允許、讓。另外,“容”也假借為人的外表,如容貌、儀容,引申指樣子。有人認(rèn)為容貌的“容”本作“頌”,后作“容”,也有人認(rèn)為“容”本身就有容貌的含義。
容,容易,造句:不要把這事看得那么容易。
這人豁達(dá)大度,很容易相處。
這是一個大家容易忽略的問題。
反義詞:困難、艱難。
1、困難 困難,指處境艱難、生活窮困,亦指事情復(fù)雜、阻礙多;通常在很多勵志名言中出現(xiàn)。 引證解釋:毛澤東《關(guān)于重慶談判》:“我們要承認(rèn)困難,分析困難,向困難作斗爭?!?/p>
2、艱難 艱難,指困難、艱巨;猶勞苦。 引證解釋:閆江東《閆江東語錄》:“人,不要畏懼一切艱難,要敢于克服一切艱難。”
3、容易 做起來不費(fèi)事的:說時容易做時難。這篇文章寫得很通俗,容易看。 發(fā)生某種變化的可能性大:容易生病。白衣服容易臟。 引證解釋:朱自清《背影》:“可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了?!?/p>
容字在字典里287頁,第03個字。
“容”,現(xiàn)代漢語規(guī)范一級字(常用字),普通話讀音為róng,最早在六書中屬于會意兼形聲字。
“容”的基本含義為包含,盛,如容器、容量;引申含義為對人度量大,如容忍、寬容。
在日常使用中,“容”也常做動詞。
字源演變:“容”,初見于金文時代,盛放或收藏,表示把物品收放到穴洞一類的地方。
后來陸續(xù)在楚系簡帛、說文中發(fā)現(xiàn),“容”字簡體版的楷書從篆書演變而來。
“厚德”既有歷史傳統(tǒng),又有時代特點(diǎn)。今天看來,“厚德”主要有兩層含義:一是日常道德修養(yǎng),二是高遠(yuǎn)博大胸懷。我們?nèi)粘I钪腥藗兊牡赖滦摒B(yǎng),交通法規(guī)的遵守、公共場所的使用、公共設(shè)施的愛護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)、社會公益活動的參與、人與人之間的交往,可以說人生活中的一舉一動都體現(xiàn)了厚德?!叭省⒘x、禮、智、信”這是幾千年我們老祖宗做人的宗旨,也是我們中國人做人的“德行”。北京人在日常生活中用德行的好壞衡量一個人的品德。
另一方面北京人高遠(yuǎn)大度,修養(yǎng)大德,胸懷祖國,放眼世界。為中華民族復(fù)興,為實(shí)現(xiàn)人類和平,北京人以厚德精神,承載著歷史與時代賦予的使命和責(zé)任。遠(yuǎn)的不說,“五四運(yùn)動”北京人把反帝反封建當(dāng)成自己的責(zé)任,這就是北京人愛國、博大胸懷的佐證?!昂竦隆本褪且孟翊蟮匾粯訉捄竦牡滦衼砣葺d萬眾、萬象、萬事、萬物。做人德為上,做事德為先。這正是過去、當(dāng)代和未來北京精神的品格。
北京建城三千多年、建都近千年的歷史,培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格?!昂竦隆边@個理念, “厚德”就是要用像大地一樣寬厚的德性德行來容載萬眾、萬象、萬事、萬物。做人德為上,做事德為先。這正是過去、當(dāng)代和未來北京精神的品格。
日常道德修養(yǎng)是北京人厚德精神的一個展現(xiàn)。俗話說“北京老禮兒多”。北京是五朝帝都,形成厚德風(fēng)范:重仁愛、講友善,重情義、講互助,重禮儀、講孝敬,重誠信、講承諾,重奉獻(xiàn)、講公益,重群體、講謙讓,重開拓、講拼搏,重自強(qiáng)、講勤奮。重視日常道德,修養(yǎng)個人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會公德。
高遠(yuǎn)博大胸懷是北京人厚德精神的又一個展現(xiàn)。北京以高遠(yuǎn)博大的胸懷,承載、吸引、融合、發(fā)展各地區(qū)各民族的文化——古典的、現(xiàn)代的,民族的、世界的,京腔京韻的、五湖四海的……今天的北京,以北京奧運(yùn)會為例,成為不同國度、不同民族、不同區(qū)域、不同語言、不同宗教、不同膚色、不同性別、不同才能的人,世界融合的文化平臺。
厚德是中華文化的精神之魂,也凝煉在北京人的精神品格之中。我國正處于新的歷史時期,特別需要提倡“厚德”,德性德行,一以貫之,形成社會道德新風(fēng)尚:念念厚德,事事厚德,時時厚德,處處厚德。以愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的精神,風(fēng)清氣正,勤奮學(xué)習(xí),嚴(yán)以律己,自強(qiáng)不息,使北京成為中華精神的首善之區(qū)。
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