生于憂(yōu)患死于安樂(lè)是什么意思？

釋義：憂(yōu)愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂(lè)的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。指時(shí)時(shí)警惕，才能杜絕禍患。也指仁人志士為國(guó)家、百姓的憂(yōu)患而奔波勞碌，為國(guó)家、百姓的安樂(lè)而奉獻(xiàn)生命。

擴(kuò)展資料出處是《孟子?告子下》

《孟子》中說(shuō)道 生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。 此話(huà)的確意味深長(zhǎng)。只有心懷一定 的危機(jī)感和憂(yōu)慮感才能使我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，尋求立足之地！ 這篇短文不但立論高遠(yuǎn)，見(jiàn)解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，有不容置辯的說(shuō)服力。本文善用排比，層層深入進(jìn)行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢(shì)，在藝術(shù)上也很值得稱(chēng)道。

文章《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》開(kāi)篇使用的六個(gè)排比句，有什么作用？

文章(生于憂(yōu)患，死于安樂(lè))開(kāi)篇使用的六句排比句。有什么作用？

謝邀：

(生于憂(yōu)患，死于安樂(lè))是選自孟子所著的(孟子，告子下)的一篇文章，該文章是一篇論據(jù)充足，論證縝一丁廠(chǎng)一密，雄辮有力的說(shuō)理散文。

文章開(kāi)頭通過(guò)排比的筆法，對(duì)仗的語(yǔ)句，語(yǔ)氣錯(cuò)落有致，厷辯地列舉出了六個(gè)出身于艱苦，困頓，貧賤，逆境，憂(yōu)患的人，此六句的內(nèi)容為：舜從田野辛苦的耕作中被人欣賞而啟用；

傳說(shuō)是從筑墻的苦工勞作之中被起用：

而膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽的賤民身份而被任用；

管夷吾歷經(jīng)坐牢而被從獄官手里救出而被重用；

孫淑敖是從海濱隱居的地方而被得重用；

百里奚被從奴隸市場(chǎng)贖買(mǎi)回來(lái)而被任用。

從此六句所說(shuō)的六個(gè)人都是經(jīng)歷了貧困，患難的磨折；或經(jīng)受了挫折和打圧等磨難，而終于擔(dān)當(dāng)大任的歷史人物的事例。證明了憂(yōu)患和困頓可以激勵(lì)人奮發(fā)有為；磨難和逆境可以促使人有所作為。同時(shí)作者又從人的發(fā)展聯(lián)系到國(guó)家的興亡，從不同角度進(jìn)一步論證了憂(yōu)患則生，安樂(lè)則亡的道理，最后才達(dá)到生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)這一無(wú)可辯駁的結(jié)論。

增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，為論點(diǎn)提供無(wú)可反駁的依據(jù)即理由，好進(jìn)一步展開(kāi)論證！