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這是曾經(jīng)列為國家第二批擬公布瀕危植物——裸蕓香。不知道你在哪里采摘的?不知道你采摘的是人工種植的,還是野生的?
1、植物分布
裸蕓香屬于蕓香科多年生草本植物,是一種可以靠宿根生長的植物。在我國分布比較狹小的范圍內(nèi),例如:東到湖北西部,西到四川東部,南到貴州赤水,廣西桂林以及重慶部分地區(qū)?,F(xiàn)在人工種植比較多的如重慶,北碚就比較多。
2、別具特色的叫法
裸云香在這幾個地方別稱極具特色,例如湖北叫蛇皮草、貴州叫做臭草、川東叫做千垂鳥、虱子草等等。
3、植物形態(tài)
裸云香屬于多年生宿根植物,根部細。莖直立,多有分枝。葉片一柄三葉,中間葉片大,兩側(cè)圖片比較,大小約等于1/3,形狀卵圓形或者橢圓形,葉片氣味明顯,具有柑橘的香氣,這是蕓香科植物基本具有的特色?;ǖ妮嗥研?,為四瓣,明黃色?;ㄆ?--8月份。果實為蓇葖果,頂部呈口狀凹陷并開裂。
3、香料價值
裸云香由于葉片具有特色的香氣,是制作香料的原料。
4、藥用價值
裸云香在民間作為草藥食用,具有消炎、利水、驅(qū)蛔蟲、消腫的作用。
橘是一種酸甜可口的水果,現(xiàn)在正當(dāng)季。我們都知道它的果皮干燥后可以入藥。它的干燥幼果或未成熟果實的果皮干燥后是一種中藥,即青皮(包括個青皮和四花青皮);成熟以后的果實的干燥果皮又是一種中藥,即陳皮。按說不管成熟的不成熟的它的果皮都可以叫做橘皮。都出自同一種植物果實的果皮,采摘于不同的生長階段,藥性卻有著很大的區(qū)別。那么,通常說橘皮到底是陳皮還是青皮呢?
古代其實也有陳皮和青皮之分,只是并未如此稱呼。古代稱陳皮為橘皮,陳皮取自橘皮“陳久者良”,所以又稱陳皮;稱青皮為青橘皮。所以一般說橘皮就是指成熟果實的果皮,即陳皮。
但也有的將陳皮和青皮都歸在橘皮,但使用的時候一分為二的使用,即橘皮(陳皮、青皮)。而藥典徹底將兩者分開了,陳皮和青皮標(biāo)準(zhǔn)各自單列。今天我們不妨將陳皮和青皮都說一說。
陳皮(宋代之前稱橘皮,宋代之后陳皮、橘皮并見)
為蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥成熟果皮,外表面橙紅色或紅棕色,年頭久的趨于黃褐色。陳皮為理氣類中藥,苦、辛,溫。歸肺、脾經(jīng)。具有理氣健脾,燥濕化痰的功效,常用于脘腹脹滿、食少吐瀉,咳嗽痰多等癥。
青皮
為蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥幼果或未成熟果實的果皮,外表面灰綠色或黑綠色(古代亦稱為青橘皮)。亦為理氣藥,性苦、辛,溫。歸肝、膽、胃經(jīng)。具有疏肝破氣,消積化滯的功效。用于胸協(xié)脹痛,疝氣疼痛,乳癖,乳癰,食積氣滯,脘腹脹痛。
陳皮、青皮主要區(qū)別
陳皮和青皮雖然都屬于理氣類中藥,均能行氣消脹。但在實際應(yīng)用上還是有區(qū)別的:李時珍在 《本草綱目》中描述 “陳皮浮而升,入脾肺氣分; 青皮沉而降,入肝膽氣分,一體二用”。
陳皮治高,青皮治低:陳皮主升浮,入脾肺治高而主通;青皮主沉降,入肝膽治低而主瀉。青皮長于疏肝止痛,多用于脅脘痛;陳皮著重和胃,消脹化痰,多用于脘腹脹滿、咳嗽痰多諸證。功力有不同:青皮有著比陳皮更強的行氣力量。我是宋藥師,以上是我個人對橘皮的一點理解。如有不妥之處,歡迎留言討論!
新會人來回答一下。
橘子,就是蕓香科植物的其中一種,跟柑、橙、柚等等都是同一科目的植物。橘子在我國,特別是南方地區(qū)廣泛種植,例如四會的砂糖橘、梅州金橘等等,都是南方地區(qū)的柑橘特產(chǎn)。橘和柑,其實按照我們的直觀區(qū)分就是以大小來區(qū)別的,如柚子最大、橙子其次、柑、檸檬、橘等大概就可以根據(jù)體型來劃分蕓香科植物果實的特征。
作為中藥材,橘子跟柑橙柚等等都有同樣的藥用功效,主要體現(xiàn)為呼吸系統(tǒng)相關(guān)的疾病。蕓香科類植物果實的外皮,其主要有效成分就是皮里面的“橙皮苷”,而蕓香科的每種植物果實的橙皮苷含量也不同。在歷史上最早記載的以橘子皮入藥的“陳皮”,也是為我國柑橘入藥歷史最早的應(yīng)用。橘子皮的廣泛應(yīng)用,也跟我國把柑橘作為主要蔬果類經(jīng)濟作物的重要原因。
一、“橘子皮”是最早的陳皮原材料,歷史已有2000年之久在古代,柑橘其實是不分家。2000年前東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》就對橘子皮的應(yīng)用有了詳細的記載,其中又以“橘紅”入藥的記錄最多。橘紅,就是成熟時期外皮泛紅的橘子果實,而橘白,就是橘子皮的內(nèi)囊。橘紅和橘白都有不同效果,其中還有去白留紅、果肉入藥等等的記錄,但具體的是否以皮還是以肉入藥,則沒有明確記載。到了唐代,以橘子皮為代表的陳皮,開始出現(xiàn)在《食療本草》的記載中。其實在隋唐以前古人只說“橘柚”的入藥,并沒有明確指出橘柚作藥用的部位。直到隋唐以后才有關(guān)于橘皮、橘葉、橘絡(luò)等分別作藥用的記載。因此,從橘子皮入藥的歷史記載看出,我國以橘子皮入藥的過程已經(jīng)非常久遠。
二、“橘子皮”可以自己動手,做成陳皮食用日常生活中我們經(jīng)常會吃用一些柑皮橘子皮等,很多老一輩的人會存起來、老人們認為,在物質(zhì)匱乏的年代,曬干的橘子皮,也可以在喉嚨不舒服的時候泡喝水,還可以在日常烹飪中作為中藥的調(diào)味食品。而自己制作橘子陳皮的的過程也很簡單。首先需要需要在剝橘子之前,就把橘子皮洗干凈,這里為什么不能在剝皮之后再洗呢?因為橘子皮的內(nèi)囊富含纖維,如果剝皮之后再洗,會導(dǎo)致內(nèi)囊纖維吸水,這樣不利于橘子皮的風(fēng)干和陳化,因此在剝皮之后,橘子皮就千萬不能濕水!之后放在陽光下曬一到兩天,等到橘子皮變硬后,就可以用瓶子或者袋子裝好,放到陰涼處離開地面、墻壁、房頂?shù)鹊胤酱娣牛惢?。一般來說,橘子皮需要變成陳皮需要陳化三年以上。
三、“橘子皮”除了入藥,還可以作為烹飪調(diào)味橘子皮制作的陳皮,具有都有理氣健脾、燥濕化痰的功效,主要應(yīng)用于消化系統(tǒng)的腸、胃等,以及呼吸系統(tǒng)如咳嗽等;少數(shù)用于泌尿系統(tǒng)以及心血液循環(huán)系統(tǒng)等作用,而其中主要的用法就是煮水,讓陳皮中的有效成分苷類、脂類等溶于水中。除了入藥,橘子皮還可以用以烹飪之中。橘子皮具有的揮發(fā)油,可以有效辟出食物中的腥味和辛味,因為很多廣東人在蒸魚的時候,都喜歡在魚的肚子里放幾片姜絲和陳皮絲,蒸出來的魚就會顯得更加鮮美而沒有魚腥味。另外,橘子皮也可以在紅茶、普洱茶等作為調(diào)味使用。在歐洲,橘皮與紅茶的搭配,也是英國皇室貴族喜歡的下午茶搭配。
四、“橘子皮”的廣發(fā)使用,是民間智慧的創(chuàng)新體現(xiàn)以橘皮制作陳皮,早在南北朝時期就有相關(guān)記載,與“凡狼毒、枳實、半夏、麻黃、吳茱萸,皆須陳久者良(也就是“六陳”的說法)?!边@是歷史上首次提出“陳舊者良”的概念。此后,關(guān)于橘子陳用之說,在唐宋以后各本草書籍中頻繁出現(xiàn)。而隨歷史發(fā)展,歷代醫(yī)家根據(jù)自身經(jīng)驗對陳皮功效有所拓展。我國最早本草學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢末年,以橘柚之名首次記載其性味功效及產(chǎn)地,載:“橘柚味辛,溫。主胸中瘕熱逆氣,利水谷。久服,去臭,下氣通神。一名橘皮,生川谷?!币院笞运纬?,從“橘”改良種植方式后培育出來“柑”,更成為日后陳皮的最為重要的原材料。
總之,橘子皮作為一種家常水果的外皮,很多時候被我們作為垃圾扔掉,殊不知其背后還有那么多應(yīng)用。從橘子皮的應(yīng)用不難發(fā)現(xiàn),我國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化的博大精深之處,將老百姓最普通的常見之物,挖掘出其特有的功效,并用于實踐當(dāng)中。從橘子到柑,從新鮮橘皮陳皮的應(yīng)用,雖然只是一片普通橘子皮,但縱觀其兩千余年的發(fā)展史,也是中華民族傳統(tǒng)文化的一個縮影。在這片小小的橘皮身上,似乎包含著中國民族最偉大智慧和創(chuàng)新的力量!
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