孫氏太極拳(練習孫氏太極拳,你注意了以下幾點嗎)
1.練習孫氏太極拳,你注意了以下幾點嗎
孫氏太極拳入門很重要，很多的練習者；幾十年也許還在門外面，每天僅僅是靠毅力而努力地去堅持，一定是無法練好太極拳的。
如下總結下練習孫氏太極拳十要點。 1、練好太極拳 首先必須有一個相對來說的好師父。
這樣不至于讓你起步時就少走彎路。在基本入門之后，還要多多拜訪同門或不同們的名師，從不同的角度深入地觀察與細心的揣摩領會太極拳的內涵。
2、要具備四心 既信心、決心、恒心與耐心。此四心缺一不可。
3、本身要具備一定的悟性 太極拳是一項智者的運動，因而也就有太極太極，無所不及之說，太極的包含面是極廣的。當然，也有拳打萬遍，其理自現之說。
但是對于太極拳來說那是不夠的，必須要用心的體會與感悟。 4、一定不要貪多 萬萬不能將自己搞成萬金油，也就是說，自己什么都會，什么陳氏的、楊氏的、孫氏的、吳氏的、武氏的，刀槍棍棒樣樣會耍。
到頭來只是一個水上漂，是什么都會，什么也不會的，一個很空的僅僅能糊弄糊弄初學不懂的外行的尷尬結果。其實什么式的太極拳都是一樣的，關鍵的是你能否把太極拳里的內在的東西領悟的到。
領悟了多少？領悟了多深的程度？ 5、一定要具備謙虛的品德 萬萬不可自以為是，做個井底之蛙似的可笑習練者。因為太極拳的確是太深了，只有謙虛才有可能得到。
記?。翰皇怯芯?，有容乃大之理嗎？太極拳是個階梯式的遞進學習過程，也就好比是個數學學習過程。什么意思哪？就是你是一年級的學生，一定聽不懂四五年級的課程，沒有辦法去理解，尤其是在身上的體會。
太極拳的最終目的不是理論，而是如何可以讓內家拳的真實感覺上身，如何可以讓孫氏太極拳的內勁在自己的身上表現出來。不要把時間白白地浪費在“嘴上說太極”的理論上面。
6、太極拳的套路要練，但是單式練習也是非常的重要。光是練習太極拳的套路一定是不行的。
7、推手也是必須的?？梢愿畹念I悟太極拳的真髓奧妙之所在。
8、站樁也是必不可少的?？梢园炎陨淼拈g架力練好。
容易找到渾身是個整體力的感覺。對解決光練拳，不易解決散架的問題幫助很大。
9、到一定程度時，如有條件的話，還要增加非常必要的一些輔助練習。 10、練好太極拳還要有閑時間、好心態(tài)、好心情。
只有做到以上幾點，相信下一個成功的就是你。 最深的一點體會就是：找到一種正確方法后練習后，真正感到由內而外的自發(fā)的難以言語的身體與精神上獲得的快感。
切實要能感受到像孫氏太極拳的掌門人孫祿堂所說的：“《真氣》在體內強烈的鼓蕩并巡著經絡運行，還不能與常人語。因為常人沒有這種長期練功所得來的體內快感，難免會認為是練功給練神經不正常了，開始胡說了等等?！?/p>
要能比較形象地產生好比長期吸煙人之煙癮，不抽就有點難受不舒服的感覺。不練拳后也很難受，體內極不舒服。
一定要堅持地度過由單調、枯燥到愉快舒服的必然過程。
2.練習孫氏太極拳,你注意了以下幾點嗎
孫氏太極拳入門很重要，很多的練習者；幾十年也許還在門外面，每天僅僅是靠毅力而努力地去堅持，一定是無法練好太極拳的。
如下總結下練習孫氏太極拳十要點。 1、練好太極拳 首先必須有一個相對來說的好師父。
這樣不至于讓你起步時就少走彎路。在基本入門之后，還要多多拜訪同門或不同們的名師，從不同的角度深入地觀察與細心的揣摩領會太極拳的內涵。
2、要具備四心 既信心、決心、恒心與耐心。此四心缺一不可。
3、本身要具備一定的悟性 太極拳是一項智者的運動，因而也就有太極太極，無所不及之說，太極的包含面是極廣的。當然，也有拳打萬遍，其理自現之說。
但是對于太極拳來說那是不夠的，必須要用心的體會與感悟。 4、一定不要貪多 萬萬不能將自己搞成萬金油，也就是說，自己什么都會，什么陳氏的、楊氏的、孫氏的、吳氏的、武氏的，刀槍棍棒樣樣會耍。
到頭來只是一個水上漂，是什么都會，什么也不會的，一個很空的僅僅能糊弄糊弄初學不懂的外行的尷尬結果。其實什么式的太極拳都是一樣的，關鍵的是你能否把太極拳里的內在的東西領悟的到。
領悟了多少？領悟了多深的程度？ 5、一定要具備謙虛的品德 萬萬不可自以為是，做個井底之蛙似的可笑習練者。因為太極拳的確是太深了，只有謙虛才有可能得到。
記?。翰皇怯芯?，有容乃大之理嗎？太極拳是個階梯式的遞進學習過程，也就好比是個數學學習過程。什么意思哪？就是你是一年級的學生，一定聽不懂四五年級的課程，沒有辦法去理解，尤其是在身上的體會。
太極拳的最終目的不是理論，而是如何可以讓內家拳的真實感覺上身，如何可以讓孫氏太極拳的內勁在自己的身上表現出來。不要把時間白白地浪費在“嘴上說太極”的理論上面。
6、太極拳的套路要練，但是單式練習也是非常的重要。光是練習太極拳的套路一定是不行的。
7、推手也是必須的?？梢愿畹念I悟太極拳的真髓奧妙之所在。
8、站樁也是必不可少的?？梢园炎陨淼拈g架力練好。
容易找到渾身是個整體力的感覺。對解決光練拳，不易解決散架的問題幫助很大。
9、到一定程度時，如有條件的話，還要增加非常必要的一些輔助練習。 10、練好太極拳還要有閑時間、好心態(tài)、好心情。
只有做到以上幾點，相信下一個成功的就是你。 最深的一點體會就是：找到一種正確方法后練習后，真正感到由內而外的自發(fā)的難以言語的身體與精神上獲得的快感。
切實要能感受到像孫氏太極拳的掌門人孫祿堂所說的：“《真氣》在體內強烈的鼓蕩并巡著經絡運行，還不能與常人語。因為常人沒有這種長期練功所得來的體內快感，難免會認為是練功給練神經不正常了，開始胡說了等等?！?/p>
要能比較形象地產生好比長期吸煙人之煙癮，不抽就有點難受不舒服的感覺。不練拳后也很難受，體內極不舒服。
一定要堅持地度過由單調、枯燥到愉快舒服的必然過程。
3.孫氏太極拳的身法要領
太極拳是我國特有的武術項目之一，是一種“內外兼修”的運動（內主靜心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄）；是以柔曲為體，以剛直為用。非柔曲不能化，非剛直不能用。體用則為以柔克剛，牽動四兩撥千斤的技擊方法。練此拳時應氣沉丹田，不偏不倚，內外相合，干萬不可用拙力。應以意行力，意到力到。
關于太極拳的練法，郝為真先生談練太極拳有三層意境：初練時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運動。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。
孫式太極拳的姿勢、動作，都有一定的要領，并各有其意義。茲摘要介紹如下：
頭：頭要上頂，但不可用力。下頦自然收斂，頭項正直，精神貫注。全身松開，頂、蹬、伸、縮皆用意，而不用拙力，心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。
口：口要虛合，舌頂上腭，用鼻呼吸。
胸：胸要含蓄，不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際，上重下輕，腳跟漂浮，為拳家所忌。胸含則氣貼于背，力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。
肩：兩肩務要松開，下垂。切忌聳肩，否則氣涌于上。
肘：兩肘要向下松垂，兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直，蓄而后發(fā)之意。
手：五指張開，塌腕，虎口略圓，手心略內含，如抓抱一圓球之狀。
腰：腰必須塌住。因腰是全身動作之樞，力量之源。人之旋轉、進退、虛實變化全靠腰勁貫串。
腿：兩腿彎曲，務必分清虛實，即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿，則右腿為實，左腿為虛。反之，左腿為實，右腿為虛。分清虛實為太極拳之要義，運動起來轉動輕靈。否則邁步重滯，易為人所牽動。
呼吸：所謂氣沉丹田（臍下三寸處），就是指深長之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣，一定要使呼吸純任自然。
意與力：太極拳的特點之一是用意不用力。因太極拳要求用活力，全身要松開，不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間，這樣力量才能貫穿全身每個關節(jié)。要求極柔軟而極堅剛，極沉重而極靈活。意到力到，運用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力，何以活力自生？蓋因意之所至氣即至，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身經絡，無時停滯。久練則真正內勁即可產生。
動與靜：氣功的靜坐是靜中求動，拳術是動中求靜。練拳時心要靜，精神集中，動作才能圓活。
以上分別論述了運動要領。但學拳者務必注意太極拳是一項全身性的運動。所練在神。精神為主帥，身體為驅使；精神能提得起，舉動自能輕靈。心意與形體動作協調一致，方能內外相合為一。練時須注意上下相隨，身體各部完整一致。如有一處動作不整，就會使神氣散亂。再者，練拳時要以意行力，相連不斷，“如長江大河，滔滔不絕”。“運勁如抽絲”即此意也。
為便于讀者記憶，現把這些要點編成口訣如下：
太極拳本內家拳，不用拙力意當先。
虛靈頂勁神貫注，下頦收回即自然。
含胸自然能拔背，切莫形成“羅鍋肩”。
練時沉肩又墜肘，肩聳肘懸不是拳。
塌腰能起全身力，腰不塌住靈活難。
兩腿彎曲分虛實，太極要義在里邊。
呼吸下沉丹田穴，純任自然莫強牽。
上下相隨成一體，動作綿綿永相連。
動中求靜靜中動，練時神氣務周全。
切記要點莫遺忘，持久習練益自顯。
4.孫氏太極拳練習前后做什么
對于孫式太極拳的訓練方法，可能有人說，按照太極拳的規(guī)矩把套路打下去就是了，還要什么訓練方法？此話有一定道理，因為太極拳的“九要”已經規(guī)范了身體動作，若真能做到，太極拳也就有相當水平了。
如果只想把太極拳當作健身術來練，到了這個水平也足夠了。但若想層層進步，不僅健身，而且作為武術，作為修道來學習，那么僅會一遍一遍地打套路是遠遠不夠的。
可以說，打套路，或日盤架，只是入門而已，說得不好聽些，只會打套路的人肯定連套路也打不好，因為他不了解動作的內涵，不了解動作的來龍去脈。不了解動作的使用和變化，就肯定找不到做該動作的最佳感覺。
天下武術至少有幾百種，都有各自獨特的訓練方法，這些訓練方法的產生，就是為了幫助練習者盡快找到感覺，少走彎路，早出功夫。 孫式太極拳也具有自己獨特的訓練方法，主要有樁法，步法，手法等基本功訓練方法，以及如何在盤架和推手中找勁兒的訓練法。
5.初次學習“太極”的時候有什么注意事項啊
初學習太極注意事項歸納為以下14點。
1、多看拳理拳論，但不可完全依拳論來演練拳架，因拳論是拳法有成者的體會，不是初學者的體會，初學者要努力找到自身階段和拳論所述階段的“銜接橋梁”。這也就是一些老拳師教拳讓初學者不要看拳論的原因，因看的不好，會形成誤導。
2、不要迷信什么心法，口訣，秘訣等等，太極拳本不神秘，經典拳論已把太極拳學成的境界說的很明確，所謂的心法，口訣，秘訣只是某些人招生出名的幌子而已。想想當初這些經典拳論都是手抄本傳世，若不是“秘籍”怎會當初被拳家珍藏。
3、不可貪多，初學者大多先學24，又學28,56，又學楊氏，陳氏，武氏，孫氏等等，典型的貪多嚼不爛，太極拳學的好壞和學的多少完全是兩回事，甚至學得越多越有問題，我推薦初學者只學一氏傳統(tǒng)拳架即可。因太極拳內里勁力都一樣。
4、練拳質量比練拳次數重要的多，認真按照老師要求練一遍，勝過不求甚解的練十遍。5、內功就在拳架里，經常有初學者欲尋找所謂內功練法，其實，太極拳架本身就是最好的內功練習方法，否則，那又長又慢的一套拳起什么作用，就是在練習內功，練拳沒出內勁的，則是練法還有待提高和改善。
6、不要迷信所謂“真?zhèn)鳌?、“秘傳”這個架，那個架的。經常有人認為陳拳好，或者楊拳好，什么小架好，低架好等等。
其實，是太極拳都好，就看你練不練的對。練的對了，架子打大了，就是大架，打小了，就是小架，打低了就是低架，打快了就是快架。
人無非兩手兩腳，真能做出什么奇怪姿勢嗎？ 前提是練的正確。拳架與拳架之間的區(qū)別只在于招式。
7、練拳速度初時宜緩慢，不可妄自加快，為何？ 因慢架就是在求放松，求定位，把身體各部位調整好，做到周身一家。久練才能慢的下來，再練才能快的起來。
8、初練拳不宜過多發(fā)力，這和個人體質有關，但初練拳發(fā)力多為“努”氣發(fā)力，不自然，也不健康，更不是太極拳的發(fā)力模式。等到有一定內勁，再發(fā)力為好。
9、擇師不是越有名氣的越好，明師能把太極拳說的清楚，能做到舍己從人。沒條件的，即使現在身邊沒有發(fā)放極好的老師，但是如果老師拳架打的深合拳理，亦是階段明師。
10、毅力與恒心最重要，想學拳的先問問自己，如果要你20年的苦練才能出功夫，你還學不學太極拳，如果不能下決心，不要寄望能練出太極功夫，只健身養(yǎng)生足矣。11、心性修養(yǎng)也是很重要的，沒有好的心態(tài)，是沒有老師愿意傳授的，在武術的道路上，要永遠有一顆敬畏之心，因一山還有一山高，天外有天，人上有人。
沒有所謂的天下第一。 之所以，老前輩教拳前都考驗很久，一是考驗人品，二是也間接考驗你將來所能達到的高度。
12、初學太極出現的各種生理變化，如膝蓋疼，腰疼，上火，等等需要區(qū)別對待，有一些是正常的練功階段，有一些是練功方法有偏差所致。要及時找老師校正。
如沒有老師在側，則可就練法對比拳理拳論，逐漸校正。13、談到氣感問題，初學者最好不要追求，即使有氣感，初學者的氣感也是只在手上，要把這感覺練到身上才行。
還有站樁的問題，也很重要， 其實站樁如果沒有老師指點，則更是浪費時間，拳架如果自學，練得不好，至少活動了氣血筋骨，不深練，不會致病。站樁則不同，站樁是靜中求動的功夫，沒有老師指點，不但浪費時間，更容易有偏差。
14、練功時間和方位的問題：練功時間宜在早晚靜謐時，但初學者我也建議大家，一有時間就打上幾式，為何？ 因早晚行拳多是按規(guī)矩一遍一遍盤架，從頭到尾，綿綿而不斷續(xù)，但卻洽洽少了對每一式細致的理解和消化，如果平時偶爾琢磨一式或幾式，可以找尋勁路，琢磨用法，理解松柔，不失為學習良方。 這就是“悟進去了”。
