佛珠的配搭(珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?)

1.珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?

選繩子 先說(shuō)說(shuō)選繩子，其實(shí)繩子的選擇完全可以淘寶解決，平均十幾塊一卷，能串幾年的了。

基本的繩子分為三種，有不同的用戶(hù)，五彩繩，素繩，彈力繩。文玩迷小編細(xì)說(shuō)說(shuō)： 五彩繩 很多文玩迷喜歡藏式的感覺(jué)，喜歡這類(lèi)的繩子，一般適合長(zhǎng)串，108的，如果做成手串，因?yàn)闆](méi)有松緊彈力，需要自己打一個(gè)平結(jié)，用于佩戴時(shí)的松緊。

平結(jié)的打發(fā)會(huì)在后面說(shuō)。 素繩 一般有兩種，一種有彈力，一種沒(méi)有，彈力的一般細(xì)繩用在108上，如小葉紫檀的108的串，也可以用沒(méi)有彈力的。

大金剛的手串也一般用這個(gè)，其實(shí)這種素繩子表面有線，比彈力繩子扛用。 彈力繩子 一般是女孩子的漂亮手串，為了著色用的，不過(guò)橄欖核小籽配上透明的線，也不錯(cuò)，不過(guò)建議多股一起用，防止斷掉。

強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)繩子的粗細(xì)不同，您在自己串珠子的時(shí)候，一定要根據(jù)自己的寶貝的孔的大小配置。咱們開(kāi)始說(shuō)說(shuō)4種打結(jié)的方法。

1。 吉祥結(jié) 這種節(jié)一般用在木質(zhì)手串佛頭下面 編制方法 第一步，整三只耳朵 第二步，下方兩線上翻壓住右側(cè)耳朵注意適當(dāng)留空隙備用 第三步，逆時(shí)針依次重復(fù)第二步的方法 第四步，將左側(cè)的耳朵穿入下方兩線所留空隙 第五步，收緊 第六步，順時(shí)針由上面兩線開(kāi)始重復(fù)編一次 第七步，整理如下到這一步就是佛珠的效果了 。

2.戴菩提子佛珠有什么禁忌

佩戴佛珠最主要的注意事項(xiàng)基本上就只有一條，就是清凈。如果細(xì)說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：

A 不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。

B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

C 吸煙或者用手觸摸過(guò)從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

D 念珠不使用和佩戴的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。

E 不要隨意觸摸其他人的念珠。

F 念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。

G 念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。

H 請(qǐng)不要用摸過(guò)肉或者魚(yú)等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。

I 在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。

3.想買(mǎi)些小金剛菩提子找人穿一串念珠,請(qǐng)問(wèn)穿的時(shí)候有什么忌諱嗎

（一）一一百零八顆 是最為常見(jiàn)的數(shù)目，代表108尊佛，佛珠為阿彌陀佛，穿線代表觀音。

為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。（二）一千零八十顆 按天臺(tái)宗理論，十界無(wú)不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱（三）五十四顆 表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

（四）四十二顆 表示菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。 （五）三十六顆 無(wú)確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。

（六）二十七顆 表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。 （七）二十一顆 表示十地、十波羅蜜、佛果。

而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。 （八）十八顆 俗稱(chēng)“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。

（九）十四顆 表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。十四無(wú)畏：。

4.木手串不能搭配金屬配飾嗎

沒(méi)什么太大講究，一般都是右手戴手串。

手串就是佛珠，本稱(chēng)“念珠”，是指以線來(lái)貫穿一定數(shù)目的珠粒，于念佛或持咒時(shí)，用以記數(shù)的隨身法具。佛珠的起源，通常來(lái)講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚，沿襲至后世，遂逐漸演變成為佛珠。

相關(guān)注意事項(xiàng)：佛教認(rèn)為，對(duì)于佛教信眾，或者希望通過(guò)持佩佛珠以趨吉避兇的人來(lái)說(shuō)，除了需要關(guān)注心身清凈這條最主要、最根本的注意事項(xiàng)外，還應(yīng)該知道下列這些基本注意事項(xiàng)：1.當(dāng)佛珠不使用和不佩戴時(shí)，應(yīng)將其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信眾，每天早上起來(lái)使用佛珠之前，應(yīng)該用熏香熏一下。

2.當(dāng)將佛珠掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)，應(yīng)該將母珠（佛頭、佛塔）向上。3.佛珠一般除了誦經(jīng)念咒之時(shí)，應(yīng)該非時(shí)不用。

持用時(shí)，應(yīng)該在腰部以上的位置，鄭重嚴(yán)肅地記數(shù)。不要在持念時(shí)隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)佛珠。

4.不可將佛珠用于統(tǒng)計(jì)人數(shù)或計(jì)算金額等等。5.密宗行者，用于正念誦等盛儀修法時(shí)所持用的佛珠，念誦既畢，須將佛珠于掌中蟠妥，頂戴發(fā)愿，其后則連同金剛杵等法器置于寶盤(pán)中或銀盤(pán)上，不得與日常生活隨身攜行佛珠相混用。

6.不可將佛珠隨意放置，也不可使佛珠接觸地面。7.在觸摸佛珠之前，應(yīng)當(dāng)洗手。

不要用觸摸過(guò)蔥、蒜、韭菜、肉、魚(yú)等葷腥以及不潔凈東西的手觸摸佛珠。飲酒時(shí)，最好也不要佩戴佛珠。

吸煙時(shí)，應(yīng)該注意不要將煙霧噴吐到佛珠。8.不要將自己的佛珠輕易展示與別人，也不要隨意觸摸他人的佛珠，更不可將其交托他人保管。

9.從事粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng)或涉水、洗澡、洗頭時(shí)，請(qǐng)不要佩帶佛珠，以免使其受損。10.夫妻同房時(shí)，應(yīng)將佛珠摘下，并使其遠(yuǎn)離床邊。

11.不要將佛珠隨意放在褲子口袋中。去衛(wèi)生間方便時(shí)，應(yīng)將佛珠取下，或放在上衣口袋中，或貼身掛在脖子上。

12.倘若發(fā)現(xiàn)自己所持用的佛珠有破損等缺陷，應(yīng)及時(shí)更換，或置于火爐中供養(yǎng)智慧本尊，或?qū)⑵渫度虢雍Ｖ泄B(yǎng)水神。13.佛教認(rèn)為，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。

所謂“不如法”的佛珠，一般是指從違越誓言者、持邪見(jiàn)者、造作無(wú)間罪者、劊子手（屠夫）、骨肉相殘者、盜賊等人手中得來(lái)的；或者從別人手中搶奪而來(lái)的；或者他人丟失的；或者取自于佛像裝飾品的；或者被火燒過(guò)的；或者子珠類(lèi)別不同、形狀大小不一、有破損等情形的佛珠，都屬于不如法，都不應(yīng)該持佩。