學校是我家,衛(wèi)生靠大家 人們都說:“學校是社會上最文明的地方,是一方凈土;”而對于我們學生而言,是一個天堂,我們的第二個家…… 那么,如此重要的這方育人的凈土又如何才能做到真正無瑕疵的“凈”呢?我想:做好衛(wèi)生工作,營造一個美麗、清爽、舒適的校園環(huán)境,能使我們學生在一個宜人的氛圍中靜心、努力地學習。
常聽見學校領導在廣播里呼吁我們要有衛(wèi)生公德的意識,我覺得:我們是學校的小主人,應該自覺養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣,懂得“學校是我家,不能為他抹黑,要使她更加光鮮亮麗”這一道理。 作為值日生,我見到許多感人的事跡,也發(fā)現(xiàn)了一些令人氣憤的現(xiàn)象:每天早上、中午以及放學后我們都會抽出一定的時間打掃,可是,令人不解的是,先前打掃得干干凈凈的地面、樓梯、走道卻總會出現(xiàn)新的垃圾:餐巾紙、零食包裝袋、塑料瓶……似乎永遠都清掃不完。
我們不禁嘆息道:怎么就總有人要亂扔垃圾呢?更有甚者,竟當著我們的面,看見我們拿著衛(wèi)生工具,熟視無睹地亂扔垃圾,當我們前去勸阻時,竟還會聽到“反正有人打掃,扔了也無所謂”的類似話語,真是令我們憤怒不已、哭笑不得;相反,我們也曾看到過一些令人欣慰的場景:有的同學見到一些比較顯眼的紙屑后,用不著他人提醒,及時、主動地撿起、放入垃圾箱,并稱之為“舉手之勞”…… 同在東方校園內,卻有兩種極其不同的行為反差形成鮮明的對比,難道不該引起我們對“衛(wèi)生公德”一詞的深思嗎?前者所述受人譴責與藐視,而后者則需表揚、大力推崇及學習。 我們青少年是祖國的花朵與未來,能否擁有良好的素質是至關重要的,而擁有衛(wèi)生公德是體現(xiàn)我們內在素質的一方面,也是不可缺少的一部分,只有人人都樹立起講衛(wèi)生的意識,不隨意破壞這分美,盡自己所能,從小事做起,才會有一分真正宜人的環(huán)境呈現(xiàn)在大家面前。
只有學校這一社會最文明的地點培育起了衛(wèi)生公德,營造起了和諧、宜人的環(huán)境,整個社會的環(huán)境彩繪更和諧、更宜人! 讓我們都來形成“學校是我家,衛(wèi)生靠大家”的良好意識吧。 校園衛(wèi)生靠大家 在茫茫人海中,我們大家本不認識,各有各的生活,可是我們的校園將我們聚到了一起,使我們都成為二中的一員,成為這個大家庭的組成部分。
同學們一定都希望自己的家里是干凈整潔的,試問,有誰愿意自己的家里總是垃圾亂舞、污垢滿地呢?學校的事情就像我們自己家里的事情一樣,與我們大家密切相關,校園的衛(wèi)生狀況不好,不能為我們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境,受影響的不是別人,正是我們自己!而破壞校園衛(wèi)生的,不是別人,同樣是我們自己! 作為一個學生,我深知,每當我們學校面臨檢查或者到了衛(wèi)生大掃除的時候,很多同學都會心存反感,總是抱怨需要打掃的衛(wèi)生太多,需要清理的垃圾也太多??墒且廊皇悄蔷湓?,我們大家可曾想過,這些垃圾是誰仍的,這些衛(wèi)生又是誰破壞的?其實,一個人有沒有良好的習 慣,有沒有優(yōu)良的素質,都能被這些日常的小動作展現(xiàn)的淋漓盡致。
而且,周圍的同學都會看在眼里,記在心里。 可是,關于“校園衛(wèi)生靠大家”、“保護環(huán)境,人人有責”這樣類似的倡議我們已經發(fā)過了太多太多次,這樣的稿件我們也講了太多太多遍,保護校園衛(wèi)生似乎都已經變成一個老生常談的話題了,相關的話相信大家也已經爛熟于心,可是為什么我們的校園里依舊有不和諧的因素在,為什么我們每次值日依舊有那么多生活垃圾需要打掃呢?同學們把這些所謂的倡議當成了什么?一紙空文嗎?還是只是當故事在聽呢?答案相信只有大家自己心里清楚吧。
有的時候,你只是不經意間,隨手扔了一塊紙屑,可就這樣一個微不足道的動作,就已經破壞了我們學校的環(huán)境衛(wèi)生??墒?,相反的,同樣是一個微不足道的動作,如果你將垃圾扔到了垃圾箱里,就為保護我們學校的環(huán)境衛(wèi)生出了一份力,盡到了自己作為學校一分子的責任。
或許我們個人的力量是微薄的,可是如果我們學校所有同學都盡自己的綿薄之力,為保護我們的校園衛(wèi)生做點什么,就可以保持我們學校衛(wèi)生的整潔,將我們的學校建設成為一個真正美麗潔凈的校園。 撿起的是一張紙片,純潔的是你的精神;擦掉的是一點污漬,凈化的是你的靈魂!為了更好的美化我們共同的校園環(huán)境,從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,養(yǎng)成良好的習慣,做一個有文化的人,一個有道德的人,一個文明的人,一個幸福的人! 保護地球母親,凈化校園環(huán)境 我們大家都知道,挑戰(zhàn)與機遇同在,困惑伴希望而生,21世紀,也是人類面臨挑戰(zhàn)的時期。
特別表現(xiàn)在人與自然關系這一方面。人類過度砍伐森林,盲目開發(fā)耕種,大肆破壞植被,造成水土流失,土地沙化;任意挖掘自然資源,使地下礦藏日趨耗盡;廢水、廢物、廢氣源源不斷排放,使自然環(huán)境嚴重惡化。
人類向自然界過度的索取,遭致了大自然無情的報復:颶風、暴雨、暴風雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災情不期而至,全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預計到2025年達到1億人。 慘痛的生態(tài)教訓,已經引起世界各國和全人類的重視,國際奧委會評估團視察申奧城市,生態(tài)環(huán)境改善就是其中重要。
《這片土地是神圣的》第二自然段仿寫15課《這片土地是神圣的》的第二自然段用“每……”的句式更加突出了土地的每一部分都是神圣的。
于是,我抓住這個語言點,讓學生說說家鄉(xiāng)的每一處景物在你眼中是怎樣的?對于我來說,家鄉(xiāng)的每一處角落都是美麗的。每一朵嬌艷的小花,每一簇嫩綠的小草,每一條活蹦亂跳的小魚,每一棵蔥郁的大樹,每一只翩翩起舞的蝴蝶,每一頭勤勞的小牛,每一粒好吃的米粒,還有那奔馳的駿馬,飛舞的落葉……在我成長的記憶中,他們是最美麗。
《這片土地是神圣的》第四五自然段仿寫肥沃的土地上生長的不僅僅是莊稼,也是祖先智慧的結晶.那紅而又光澤的每一束高梁,凝結了我們的辛勞與汗水;那微風吹過時的每一滾麥浪,回蕩著大地的氣息.莊稼為我們解除饑餓,豐富營養(yǎng),孕育我們的世世代代.莊稼包含我們的血汗,包含著我們的希望,包含著大地對我們的恩賜與我們對大地的寄托. 如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是崇高的.莊稼是我們的親人,也是你們的親人.你們應該像善待自己的親人那樣,善待我們的莊稼。《這片土地是神圣的》一課選入人教版小學六年級上冊 (第四單元15課 ,朗讀人是鄭嵐 ),作者是西雅圖 。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說,它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系,強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。
我學了《這片土地是神圣的》這篇課文,作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護大地。主要講了這片土地是神圣的,我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因為我們屬于大地,大地并不屬于我們。
當我合上書時,我就強烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地?;?、草、樹、水等一切都是那么重要,就像課文所說的降臨到動物身上的命運,終究也會降臨到人類身上。人類沒有任何權力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了,大地將變成荒涼的沙漠,寸草不生,一副死氣沉沉的場面。
此文呼吁我們要熱愛大自然,我也想呼吁大家:不要浪費了每一張紙,不要亂砍伐樹木,減少一次性物品的使用。大家要一同保護地球的每一片土地,每一片土地都是神圣的,土地并不是神賜予的才叫神圣的土地,因為大地仿佛就像一位親人一般。愛惜大地,人人有責,我勸那些打斷食物鏈的人們,不要再傷害大地的生物。如果沒有這神圣的大地,人類怎能生存到今天呢?
今天,我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當時的印地安酋長西雅圖寫給當時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領袖的一封信。當時美國白人想收購印地安這片土地,印地安酋長西雅圖對白人們的要求,要愛護每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根松針,每一只昆蟲。表達了印地安人非常喜愛大自然,把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地,轉讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?!背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地,非常不舍得轉讓給美國白人領袖。
我們要學習他們,熱愛大自然,熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句:“河水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水?!边@句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水,把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣,善待我們的土地!
地球是個晶瑩透明的球體,它是人類的母親,我們生命的搖籃。
它有著藍藍的天空,白白的云朵,綠綠的草地,奔騰的江河,叮咚的泉水,巍峨的群山……這無不展示著地球的純與美。 自古以來,人類在它博大的胸懷中成長著,享受著地球慷慨提供的一切。
可人們不但沒有一句感謝的話,反而貪婪地索取,他們亂砍濫伐,捕殺國家保護動物,破壞了一系列的生態(tài)環(huán)境,無休止的工業(yè)污染使得地球那圓圓結實的身軀百病交加,潔白無暇的容顏也變得面黃肌瘦。然而,你可知道,我們亂扔的廢電池、塑料袋等總有一天會把地球變成一個有毒的垃圾場;青蛙、益鳥等被人類吃掉時,失去天敵的害蟲大量繁殖,人們只好用劇毒農藥對付那些害蟲,污染了地下水源和大量的農田;人們無節(jié)制地肆意浪費水,使得地下水位直線下降,最終魚兒們死在干涸的河床上,而最后一批人類也渴得連眼淚都流不出來;當一棵棵能阻擋風沙的“衛(wèi)士”被砍倒后,代替它們的將是什么?將是一片片沙丘,它迫使大地的“綠色天使”消失得無影無蹤,氣候變得異常,旱澇災害不斷襲擊人類。
1998年我國南方地區(qū)遭受的特大洪災,不正是人類破壞環(huán)境的結果,不正是大自然對我們的懲罰嗎? 警鐘已敲響了!地球是我們共同的家園,唯一的家園,我們應該像保護自己的眼睛那樣去保護地球。做為生活在地球上的每一個人,都應該從小事做起,從自己身邊做起,愛護地球,保護地球。
再不能亂排污水亂倒垃圾了!再不能濫砍伐樹木了!再不能任意捕殺我們人類的朋友——動物了!再不能允許任何人浪費一滴水!再不能容忍種種破壞環(huán)境的現(xiàn)象出現(xiàn)了!我們要用自己的雙手修補殘缺的地球,讓它的天更藍,水更清,草更綠,花更艷…… 讓我們永遠在地球的呵護下,繁衍生息;讓我們?yōu)榈厍虿ハ乱黄G色,灑下一片陽光,使人類世世代代美好地生活下去,擁有這個共同的美麗家園吧。
土地荒漠化
海平面上升
溫室效應
缺水
地球是個晶瑩透明的球體,它是人類的母親,我們生命的搖籃。它有著藍藍的天空,白白的云朵,綠綠的草地,奔騰的江河,叮咚的泉水,巍峨的群山……這無不展示著地球的純與美。
自古以來,人類在它博大的胸懷中成長著,享受著地球慷慨提供的一切。可人們不但沒有一句感謝的話,反而貪婪地索取,他們亂砍濫伐,捕殺國家保護動物,破壞了一系列的生態(tài)環(huán)境,無休止的工業(yè)污染使得地球那圓圓結實的身軀百病交加,潔白無暇的容顏也變得面黃肌瘦。然而,你可知道,我們亂扔的廢電池、塑料袋等總有一天會把地球變成一個有毒的垃圾場;青蛙、益鳥等被人類吃掉時,失去天敵的害蟲大量繁殖,人們只好用劇毒農藥對付那些害蟲,污染了地下水源和大量的農田;人們無節(jié)制地肆意浪費水,使得地下水位直線下降,最終魚兒們死在干涸的河床上,而最后一批人類也渴得連眼淚都流不出來;當一棵棵能阻擋風沙的“衛(wèi)士”被砍倒后,代替它們的將是什么?將是一片片沙丘,它迫使大地的“綠色天使”消失得無影無蹤,氣候變得異常,旱澇災害不斷襲擊人類。1998年我國南方地區(qū)遭受的特大洪災,不正是人類破壞環(huán)境的結果,不正是大自然對我們的懲罰嗎?
警鐘已敲響了!地球是我們共同的家園,唯一的家園,我們應該像保護自己的眼睛那樣去保護地球。做為生活在地球上的每一個人,都應該從小事做起,從自己身邊做起,愛護地球,保護地球。再不能亂排污水亂倒垃圾了!再不能濫砍伐樹木了!再不能任意捕殺我們人類的朋友——動物了!再不能允許任何人浪費一滴水!再不能容忍種種破壞環(huán)境的現(xiàn)象出現(xiàn)了!我們要用自己的雙手修補殘缺的地球,讓它的天更藍,水更清,草更綠,花更艷……
讓我們永遠在地球的呵護下,繁衍生息;讓我們?yōu)榈厍虿ハ乱黄G色,灑下一片陽光,使人類世世代代美好地生活下去,擁有這個共同的美麗家園吧!
校園在我的心目中是一塊凈土,寧靜而純凈。我們在這里快樂的學習、生活、娛樂??
這里有我們的美好愿望與期待??但不知何時,從校園里卻頻頻傳出暴力與血腥的味道,發(fā)生在校園里的暴力現(xiàn)象呈不斷上升的趨勢,給人們的心里留下了陰影,引起了社會各界的重視。
目前中小學校園暴力已不是普遍現(xiàn)象。學生使用的暴力方式主要包括肢體暴力(如搶劫、毆打、勒索等)、語言暴力(如給同學起侮辱性外號、威脅、恐嚇等)和精神暴力(如集體孤立)。校園暴力給很多人帶來了陰影,在很多人心里留下深深的烙印。這種不良影響,不僅僅體現(xiàn)在受害者身上,也使施暴者的心靈成長和社會前途增添了大量的阻力。對于受害者有可能導致肉體損傷甚至殘疾,使他們形成懦弱的性格,缺乏信心和勇氣,甚至自卑、逃避,給他們留下心靈的陰影傷害和痛苦。由此可見,校園暴力的危害極大,我們要對校園暴力有清醒的認識和足夠的重視。
我經過查閱資料和結合自身的體會,在獲得了思品老師的幫助下,對校園暴力形成了一些淺顯的看法,供大家參考。
一、當前校園暴力的特點
1、成人化。有組織的團伙暴力直線上升,有的學校還產生了學生幫會。 2、肢體暴力增多,社會危害性增大。
3、施暴者年齡越來越小,小學生也加入施暴者的行列。 二、校園暴力產生的主要原因
1、學生自身原因。學生有好交友、好勝和好動的心理,又加上自我控制能力較差,辨別是非能力不強,所以易受不良誘惑的影響,最終有可能成為校園暴力的施暴者。
2、家庭方面的原因。有的父母過分溺愛孩子,明知有缺點也不糾正,滋長了子女的任性、驕橫等不健康的心理;有的家庭采取打、罵等不正確的教育方法,導致孩子產生逆反心理,從而脫離家庭監(jiān)管,夜不歸宿、游手好閑,從而導致尋釁滋事,打架斗毆;還有的孩子長期得不到家庭的溫暖和關懷,導致性格孤僻、偏激,從而走向墮落。
3、學校方面。現(xiàn)今學校教育體制最大的缺陷就是素質教育沒有落到實處,重知識的“輸入”而輕視了對學生人生觀和思想品德的教育,另外,不重視對學生的法律常識的教育和法律意識的培養(yǎng),也造成學生對法律的無知和僥幸心理。
4、社會原因。不良社會環(huán)境污染也是導致校園暴力的一個原因。近年來,一些領域道德缺失,拜金主義、享樂主義、個人主義滋長,文化教育事業(yè)遭受消極因素的沖擊,導致一些學生的認知產生偏差,很容易走上歧途。
校園不容暴力,這一切必須停止!為了預防和減少校園暴力,下面一些措施和對策謹供參考:1、對于受害者:在遭遇校園暴力的時候,一定要沉著冷靜,用心處理,盡可能不發(fā)生沖突,以減少肉體傷害;受到傷害一定要及時告訴家長,家長要幫助解決問題,而不是袖手旁觀、斥責,更不能幫著實施暴力手段;受害者要及時報警,甚至可以到法院起訴;必要時可以進行心理調適,在教育心理專家的幫助下消除心理陰影。
2、對施暴者:(1)讓他們承擔相應的責任,如道歉、處罰等。(2)為他們規(guī)劃、尋找更有利的發(fā)展方式和回報渠道。(3)在教育心理專家的幫助下,糾正不良習慣和不良認識,培養(yǎng)更好的行為模式。
3、除這兩方面以外,預防校園暴力還需要多方面的力量。預防校園暴力是政府、社會、學校、家庭的共同責任。政府有關職能部門要凈化社會環(huán)境(如規(guī)范網吧),為青少年學生的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境;家長和學校要切實履行好監(jiān)護職責,言傳身教、循循善誘;司法部門、安全部門(如當地派出所)要承擔起負責學生安全的責任。
總之,校園不容暴力!我們一切力量都行動起來,齊抓共管,建立一個行之有效的校園防暴系統(tǒng),讓各種資源成為我們的保護墻,堅決的將暴力拒之門外!
我學了《這片土地是神圣的》這篇課文,作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護大地。
主要講了這片土地是神圣的,我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因為我們屬于大地,大地并不屬于我們。
當我合上書時,我就強烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地?;ā⒉?、樹、水等一切都是那么重要,就像課文所說的降臨到動物身上的命運,終究也會降臨到人類身上。
人類沒有任何權力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。
人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了,大地將變成荒涼的沙漠,寸草不生,一副死氣沉沉的場面。
此文呼吁我們要熱愛大自然,我也想呼吁大家:不要浪費了每一張紙,不要亂砍伐樹木,減少一次性物品的使用。大家要一同保護地球的每一片土地,每一片土地都是神圣的,土地并不是神賜予的才叫神圣的土地,因為大地仿佛就像一位親人一般。
愛惜大地,人人有責,我勸那些打斷食物鏈的人們,不要再傷害大地的生物。如果沒有這神圣的大地,人類怎能生存到今天呢?今天,我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。
這篇文章是當時的印地安酋長西雅圖寫給當時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領袖的一封信。當時美國白人想收購印地安這片土地,印地安酋長西雅圖對白人們的要求,要愛護每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根松針,每一只昆蟲。
表達了印地安人非常喜愛大自然,把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們放棄了這片土地,轉讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。”
充分的體現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地,非常不舍得轉讓給美國白人領袖。 我們要學習他們,熱愛大自然,熱愛自己的故鄉(xiāng)。
我還珍藏了一句佳句:“河水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水?!?/p>
這句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水,把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣,善待我們的土地。
1.學寫8個生字,正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優(yōu)美的語句,體會課文表達上的特點。 4.體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系,懂得應該保護環(huán)境,愛護家園。
教學重點:通過誦讀,感悟文章優(yōu)美的語言,感受人與自然息息相關的情感。教學難點:理解含義深刻的語言;通過學習,引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識,激發(fā)學生的環(huán)保意識。
教學準備:投影儀,收集關于美國印第安人和首領西雅圖的知識,了解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時代背景。教學時間:2課時教學過程:第一課時一、設疑,引入新課1.完成填空練習:( )的土地學生口頭填空,教師板書詞語2.揭示課題:今天我們將來到這樣一片土地上——《這片土地是神圣的》。
(板書課題。齊讀課題。)
3.解題。理解“神圣”的意思(原指極其崇高而莊嚴,不可褻瀆)。
過渡:“這片土地”指的是哪片土地?為什么用“神圣”來形容呢?讓我們開始今天的學習。[評:通過填空,突出“神圣”這一題眼,中心十分明確。
]二、初讀課文,了解主要內容1、自由讀課文,注意讀準字音,讀通順句子。想想課文主要講的是什么?2、交流主要內容,了解“這片土地”指的是哪片土地?補充介紹文章背景。
19世紀50年代,“華盛頓特區(qū)”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。 本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。
西雅圖對白人很友好,為了紀念他,美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。
[評:對寫作背景的了解有助學生理解課文。]3、圍繞“神圣”,理清文章脈絡。
指名分段讀課文,思考:課文圍繞“神圣”講了哪些內容?1~3自然段:總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。4~8自然段:表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求,如果把土地轉讓了,希望白人能牢記這片土地是神圣的。
9~11自然段:進一步闡述了人類和大地的關系,指出大地是人類的母親,人類屬于大地,升華了文章的主題。三、研讀課文1—3自然段,初步理解“神圣”1.正像同學們剛開始上課時所說的,我們常用廣闊、肥沃(列舉學生填空時用的詞語)等詞語來形容土地,而作者卻選擇了“神圣”這個詞語。
那么1.2.3自然段中,哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的?邊讀邊想邊勾畫,并批注下自己的感受。2.交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。
重點理解以下語句,并相機指導朗讀:(1)“對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。 ”“我們這個民族”——印第安人,演講的原文中自稱為紅人。
(2)“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分?!边@句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系,也預示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。
(3)“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園?!边@句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系,同時也告訴我們:不應該以旁觀者的姿態(tài)去面對,而應該用主人的身份去保護自己的家園。
3.師讀第一自然段,引導:就在這每一部分都那么神圣的土地上,呈現(xiàn)出了怎樣的畫面?生自由閱讀1—3自然段,想象,交流自己“看到”的畫面。 小結:我們尊重這片土地上的任何東西,它們是那樣圣潔。
4.引讀2.3自然段。[學生理解的能力有高有低,因此對課文的理解深淺不一。
預設理解的要點便于把握教學的“度”,使教學盡可能地面向全體。 ]四、小結:這就是我們的家園,這就是我們神圣的土地。
這片神圣的土地對于我們是如此的重要,如何保有這份神圣呢?同學們課后自主閱讀課文,找找答案。第二課時一、回顧課文,感知“神圣”1、引導學生有感情地朗讀課文一至三自然段。
2、介紹西雅圖這個城市。資料:西雅圖被稱為常青城,是一個不可思議的城市。
它海拔最低,卻有古老的冰川,活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市,它擁有青山、湖泊,擁有港灣河道,擁有溫潤的氣候,如春的四季。
無論是在美國本土,還是在世界其他地方,幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣,山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹,掩映著色彩豐富的街市。
而在環(huán)繞著城市的青山之中,又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。 樹木蔥郁,草地青蔥,甚至飄來飄去的雨,輕輕掠過的風,都帶著青綠的顏色。
過渡:這片土地是神圣的, 對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯,那么怎樣才能保存這份神圣, 留住這片圣潔呢? [評:資料的補充讓學生對“西雅圖”這個城市有了更深入的了解,從而更加理解印第安人對這片神圣的土地的眷戀之情。 ]二、研讀課文,理解”神圣”1.學生自由讀四至八自然段,從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關語句,并做好旁批,寫上自己的感受和體會。
出示“如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。 ”了解“你們”是誰?(白人)2.抓住關鍵語句進行交流,并指導朗讀:“水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。
你們應該像善待自己的兄弟那。
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