文明校園與禮相約作文(學校文明禮儀征文)

1.學校文明禮儀征文

（我們需要文明生活）

常言道：“父母是孩子最好的老師”?？墒?，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們?nèi)?。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。

事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了?？斓綎|直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了?？晌覉詻Q不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的?；丶业穆飞希瑱C場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。

從此以后，我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵?，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。

講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。

2.關(guān)于校園文明禮儀的文章

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。

孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！?/p>

說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。

仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。

說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。 這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。

真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 一、文明禮儀教育的重要性和必要性 首先是傳承文明的需要。

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。

我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。

這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。

其次是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。

在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。 隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。

前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。

文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。

孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！?/p>

古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。 這些都充分說明“禮”是何等重要。

青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。

雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。 有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。

同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。

雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。 二、切實開展文明禮儀教育 學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。

學校必須切實加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。 1、規(guī)范校園教育陣地 （1）加大宣傳力度。

發(fā)揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周。

3.求 文明禮儀進校園 的征文

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。

那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先就要做文明之人。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。

我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。

禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。 我們小學生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。

受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。

互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

在這個文明的國度，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。

我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！ 做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求。

4.校園遵守文明禮儀作文 100~200字

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。儒家學說告訴我們，禮為天下先，以禮治國、以禮治家，可見，學會文明禮儀非常重要。

從古到今，我國涌現(xiàn)出了無數(shù)文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國家和人民做出了貢獻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要用文明禮儀來提高自己的素質(zhì)，樹立良好的社會形象。

2008年，是中國不平凡的一年。中國既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚眉吐氣的奧運會，還成功發(fā)射了“神舟七號”飛船……地震無情，人有情。一方有難，八方支援。人間的大愛不正是文明的體現(xiàn)嗎？奧運健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號嗎？中國宇航員那開倉向世界招手的時刻，不正是向世界證明中國人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎？

那么，在這充滿希望的2012年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？

看，課堂禮儀它教會了我們要尊重老師，對老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識營養(yǎng)。瞧，校園禮儀它教會我們要從小事做起，愛護公共設施，愛護花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學之間要講文明語言，要互相幫助，互相進步。

同學們，讓文明禮儀走進校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重擔吧，讓我們的心美起來，讓我們的校園美起來，讓我們的祖國強盛起來吧！

5.文明禮儀進校園 的作文(150字)

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。儒家學說告訴我們，禮為天下先，以禮治國、以禮治家，可見，學會文明禮儀非常重要。

從古到今，我國涌現(xiàn)出了無數(shù)文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國家和人民做出了貢獻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要用文明禮儀來提高自己的素質(zhì)，樹立良好的社會形象。

2008年，是中國不平凡的一年。中國既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚眉吐氣的奧運會，還成功發(fā)射了“神舟七號”飛船……地震無情，人有情。一方有難，八方支援。人間的大愛不正是文明的體現(xiàn)嗎？奧運健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號嗎？中國宇航員那開倉向世界招手的時刻，不正是向世界證明中國人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎？

那么，在這充滿希望的2009年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？

看，課堂禮儀它教會了我們要尊重老師，對老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識營養(yǎng)。瞧，校園禮儀它教會我們要從小事做起，愛護公共設施，愛護花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學之間要講文明語言，要互相幫助，互相進步。

同學們，讓文明禮儀走進校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重擔吧，讓我們的心美起來，讓我們的校園美起來，讓我們的祖國強盛起來吧！

6.校園文明禮儀的作文

文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。

首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾??！再轉(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。

來自：作文大全而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。

而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠流長呢？ 文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾??！再轉(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。

仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。 來自：作文大全而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。

中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠流長呢？ 首先，我們著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出中學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。

我們應該認真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。

我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學的。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應該先對自己的行為進行反省。

互相理解、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結(jié)、同學友誼更加深厚。 中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。

我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。

首先，我們著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出中學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。

這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應該認真聽課，積極舉手。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學的。

受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。

在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應該先對自己的行為進行反省。互相理解、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結(jié)、同學友誼更加深厚。

中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。

7.作文稿件,文明禮儀、文明校園

古人說，“不學禮，無以立”。

就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言，最現(xiàn)實的是迎接2008年奧運會。怎樣體現(xiàn)北京人以及中國人的有禮、有節(jié)，體現(xiàn)禮儀之邦的文明、友好，無疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。

這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。 當我們是消費者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得；當我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關(guān)愛太多，就是他們自己不爭氣。 隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。

毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 火車跑得快，全憑車頭帶。

在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。

我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！ 文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎。

8.800字以上作文"文明禮儀校園"

微笑給校園 文明修我身 作為學校的一份子，我們應該把什么留給校園？也許，你會列舉出很多，但是我認為應該是我們的微笑與文明。

是老師傳授給我們金子般寶貴的知識，是老師在我們失落的時候告訴我們不要忘記陽光總在風雨后，是老師為我們醫(yī)治心靈上的病痛，引領我們迎接希望的曙光。我們應愛把自己最甜美的微笑先給我們敬愛的老師們，在他們剛剛走進教室的的時候，在我們喜悅地收獲成功的的時候，我相信，我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。

是同學和我朝夕相處，是他們給了我無私的幫助，讓我深深地體會到同學的友愛，讓我感動、給我力量、催我奮進。所以，我的微笑，也應該有他們來分享，我才不會若有所失。

相信我們再受到誤解時，一定能寬容他人，相信同學在遇到困難時，一定能慷慨的伸出援助之手。 有了甜美的微笑，也要有文明在行動。

學校是我家，學校也是大家的，我們要愛護她，愛護她的一花一草，一磚一瓦，一桌一椅，因為這里是知識的殿堂，是我們快樂成長的地方。我們終究有一天會老去，當我們回首這段美好時光的時候，相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會成為我們我們快樂回憶的溫馨的底色。

用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿！ 同學們，讓我們攜起手來，用微笑與文明展示母校的風采。

9.求一篇關(guān)于校園（禮儀文明）的文章要求800字左右急

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！