潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。廉政文化走進校園,另我欣喜。我是一班之長,讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續(xù)作為地方長官,有許多人都來巴結他,給他送東西,而羊續(xù)卻下定決心,要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天,羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦,便給他送了條活鯉魚。面對這條魚,羊續(xù)左右為難,無奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下,沒過幾天,就成條枯魚干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話,只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干,領悟到長官的一片苦心,紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續(xù)的高風亮節(jié)所折服,以后再也沒人來禮賄他了,“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。
聽了這些!你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢,這是個字謎,我來給你解開。
“府十魚=?”,其實就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣,但是會把你往火坑里推,出來時就進了公安局,那是是非之地。
羊續(xù)一生,活著時清政廉潔,不貪不占;死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡,切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來,給世代人傳為佳話。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是??!縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長,也對乙很放縱,別的同學不服氣,都來給班長送小玩具。班長很高興,對同學們很放縱,有時甚至自己也加入進去,這讓老師有所耳聞,那個甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風搞好才行,他不怕得罪同學,堅持真理,維護正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長升為大隊長。這是個真實寫照,那個丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風氣變好了,同學關系更融洽了,班干們也全學會做“羊續(xù)”了。
風氣變好,讓我們全身心投入學習當中,經過學習《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事,讓我更深刻認識了“班長”這個職位,說起容易做起難,班長不是榮譽,也不是令人嫉妒的對象,他是同學的公仆。
這篇應該有六百字了
隨著廉政文化進校園工作的步步加深,人們越來越認識到廉政文化進校園,不是可有可無的事,而是必須做,且一定要做好的事。
要講廉潔,講規(guī)范,首先要從誠信做起。 黃金有價,誠信無價。
誠信是人之本,民之基,國之根。誠信既是一個人道德修養(yǎng)內在的、必備的品質和情操,也是一個人內在品質和外在行為的統(tǒng)一;既是對一個人的素質和能力的基本要求,也是一個人處世立業(yè)成才的無形名片;既是日常社會活動中的交友基礎,也是目前市場經濟中的“無形資本”;既是一種非常寶貴的資源,也是一切道德賴以維系的前提,是我們做人基本的道德準則。
自古以來,重“誠”守“信”,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《說文解字》里說:“信者,誠也”,它是指做人的態(tài)度,守信用,重信譽。
“誠者,天之道也”,它是指對人的態(tài)度,忠誠、誠實。誠信,顧名思義,就是你的心、口、手一致,也就是你嘴上說的就是你心中想的,而你手上做的又與你說的一樣,或者努力向你所說的方向靠攏。
如果你能做到這些,你就是一個誠信的人。一個人講誠信,廉明奉公,一視同仁,人們就會稱贊他,親近他,信任他。
順境時有人交,逆境時有人扶。否則就會成為孤立無援的人。
要講廉潔,講規(guī)范,就要學會自律。我們每個人時刻都需要“照鏡子”,以便了解自己,有時這面“鏡子”是周圍的人,在他們的幫助下發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)點和缺點,從而使我們查漏補缺獲得成長。
但我們總不能對別人說,“請你做我的鏡子幫助我反省,一直在我身邊不能離開我哦!”因此,我們還需要學會根據(jù)自己以往的經驗或者通過閱讀、觀察生活中其他人的行為來作為“鏡子”自己照自己,發(fā)現(xiàn)自身的不足,并使自己嚴格按照正確的道德規(guī)范去做事為人,這就是我們常說的“自律自省”。而在自律自省后規(guī)范自己的一言一行,使自己不致于重新再犯同樣的錯誤,就需要我們慎言慎行。
為什么我們需要自律自省呢?首先,我們是成長中的人,自律自省是我們成長的一個重要途徑,否則我們就只能停留在原來的發(fā)展水平,永遠不能進步。而自律,就象把一個監(jiān)督自己的道德法庭帶在身邊一樣。
這個道德法庭的特殊之處就在于只有一個人,自己充當了所有角色,既是起訴者又是被告人,既是審判官又是行刑者。 其次,自律自省是一個人提高個人修養(yǎng),塑造高尚人格的重要手段。
從古到今,注重道德修養(yǎng),塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質一直是中華民族修身之道的精髓,做人之道在于明白、追求最高之德,光明正大、公正無私、廉潔奉公,而這些都是以自律自省作為起點和基礎的。 最后,自律自省還是引領我們每個人走向成功的階梯。
每個人的成功都不是一蹴而就的,都需要不懈努力,在不斷的失敗中找出通向成功的路,而自律自省就是幫助找到打開成功之門的鑰匙,我們只要每天反思,尋找到自己每天的對與錯,逐漸就能理清思路,走向成功,因此一個希望獲取成功的人從來不吝嗇自己的自律自省。 俗語說得好,沒有規(guī)矩不成方圓。
所以要講規(guī)范,遵守規(guī)則,維護法紀。 遵守規(guī)則,維護法紀是保障我們每個人自身利益的必要條件。
是保證我們正確行使自己的權利,履行自己義務的必要條件。只有遵守規(guī)則,維護法紀才能保證我們有良好的社會風氣,才能促進整個社會的安定團結。
要做到講規(guī)范,遵守規(guī)則,維護法紀。我們必須樹立“我為人人,人人為我”的觀念。
每個人都不是孤立的,每個人在創(chuàng)造價值的時候也在享受著別人創(chuàng)造帶給我們的好處,因此要有“我為人人,人人為我”的想法,因為只有樹立這樣的觀念,我們才會主動去遵守規(guī)則,維護法紀。必須樹立“個人利益服從集體利益”的觀念。
我們每個人都有自己的利益,但不能為了自己的利益而不顧規(guī)則和法紀,損害他人的利益謀取自己的利益,遇到個人利益與他人、集體和國家利益沖突的時候,能放棄自己的利益,甚至犧牲自身利益,維護集體和人民的利益。 廉政文化建設為反腐倡廉營造了良好的文化輿論環(huán)境,為黨風廉政宣傳教育工作開辟了新的途徑,在黨風廉政宣傳教育中正顯示出越來越大的威力。
廉政文化作為一種先進文化,同時又是“大眾文化”,它只有以全社會為廣闊舞臺,才能被廣大人民群眾所了解、接受和認可,進而在全社會形成崇尚廉潔的意識,達到共建和諧社會的目的。記得一位領袖說過,誰抓住了青年,誰就掌握了未來。
作為祖國的未來———青少年,要想成為棟梁之才,就必須將崇尚廉潔的種子播進心田,讓其生根、開花、結果。從這個意義上講,廉政文化進校園,是必須要做的事。
學校是教書育人的場所。就其重要程度講,育人是第一位的,教書是第二位的。
那么,育什么樣的人,怎樣育人?廉政文化進校園后,便使這一問題清晰起來。把廉政文化內容納入學校德育教育體系,可以加強對青少年學生的“崇廉憎腐”教育,讓廉潔深深地植根于娃娃的心中,為其今后步入社會打下良好的道德基礎,幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,做合格的中國特色社會主義事業(yè)接班人。
所以說,廉政文化進校園是功在當代、利在千秋的事業(yè)。
尊敬的領導,老師,親愛的同學們:
大家好!我叫***.今天我為大家講<<;“敬廉崇潔”特色中隊計劃>>
一、基本理念
1、“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強公民道德教育的需要。拓展反腐倡廉教育的領
域,在校學生中開展“敬廉崇潔”啟蒙教育,挖掘校內外已有的教育資源,通過學科滲透、主題活動、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識的學習活動,可以促進廣大青少年學生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念,誠實、節(jié)儉和有責任心的道德觀念,自律、守法和有正義感的法制意識以及對社會廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識,從而促進其德性發(fā)展,為成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,打下初步的良好思想品德基礎。
2、“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實中華傳統(tǒng)美德教育的需要。教學生學會
做人是素質教育的首要任務。在中華民族五千年的文明史中,“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出的地位,它是中華民族燦爛文化的核心。“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實、正直、節(jié)儉和有責任心為基礎的核心價值觀開展道德教育的一項有效載體,以達到繼承并落實傳統(tǒng)美德教育的需要。
3、“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學校德育資源的需要。開展“敬廉崇潔”啟蒙教育,其目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養(yǎng),同時探索德育資源整合的途徑,充分發(fā)掘教材的德育作用,以提高德育工作的實效性。
4、“敬廉崇潔”啟蒙教育是營造反腐倡廉良好社會氛圍的需要。黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項社會系統(tǒng)工程,需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。青少年傳承著中華民族的希望,擔負著建設未來的重任,終歸將走出校門、走向社會,無論他們今后從事任何職業(yè),都應該懂得“清正廉潔”的價值,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念,使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基,使“敬廉崇潔”成為中華民族興國興邦之源。與此同時,教育具有雙向性,孩子是家庭和社會的核心,子女監(jiān)督是家庭和社會監(jiān)督的重要組成部分,在某種程度上,子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用,對于父母能產生組織和社會力量所難以企及的影響
廉政文化進校園 小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來的建設者,把誠信守法、廉潔奉公的有關廉政文化納入學校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 拜金主義,金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進校園,就要用事實教育同學們,讓同學們形成正確的價值觀,人生觀。比如,每個學期,校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的,這很好!可是,如果有某某負責老師收了人家的“回扣”,硬說這個牛奶好,那個雜志出色,就損害了同學們的利益,久而久之,同學們會覺得老師書上教的一套,實際做的一套。
2、廉政文化進校園,要堅決杜絕亂花錢。 當今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經是一位優(yōu)秀生,常常被學校評為“三好學生”,自從他迷上了電腦游戲,成績一落千丈,上課時“身在曹營心在漢”。放學后,一頭扎進網(wǎng)吧,玩得天昏地暗,樂不思歸。
針對這種對游戲成癮的人,學校開展了一些經典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。
豐富對詩的內涵的感悟;學校通過誦讀形式,這不但豐富了同學們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過來,做一個熱愛學習的學生。 3、廉政文化進校園,必須取消應試教育 國家義務教育,一所學校每班學生50多,給老師加負擔,增加許多工作量,怎能面向全體學生。
而如今注重的還是講究分數(shù),沒有分數(shù)你就進不了好學校,沒有分數(shù)你就進不了大學之門。比如:好學校集資費高、民工子女上學難,而且還要找關系等。
所以只要學生取得好成績,學校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學生,減負嘛,越減負擔子越重。分分分,學生的命根,因為分數(shù)就是父母的面子,就是金錢啊。
這樣下去,同學們還怎么理解廉政呀。 你的一個親切微笑,你的一個輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個關切眼神,都會把愛的種子撒滿人間。
各位領導、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實省、市、區(qū)紀檢監(jiān)察宣教工作座談會議精神,由區(qū)紀檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的,在全區(qū)中小學中開展的“廉政文化進校園”活動今天正式啟動了,這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事,也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。
剛才,王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學學生代表宣讀了《倡議書》,一會兒,區(qū)委徐書記還要作重要講話,下面,我就搞好此項活動講幾點意見: 一、高度重視,充分認識開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關系到21世紀我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標的實現(xiàn),關系到社會主義祖國的前途與命運。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神,更注重強調教師的義務感和責任意識?!皩W高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護自己的形象。
青少年兒童是未來社會的建設者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。
現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進行正確的引導和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措,也是新形勢下學校德育工作的一項新課題,對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長,對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操,這標志著“廉政文化進校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動,充分認識活動的重要性和必要性,將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作,以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織,確?!傲幕M校園”活動抓出實效 此次活動的具體內容是以“五個一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng)建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動。
各學校要突出三個環(huán)節(jié),精心組織,科學安排,確保實效。 一是抓好領導。
學校領導要帶頭落實廉潔自律規(guī)定,提高廉潔勤政的自覺性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強自身道德修養(yǎng),正確對待權力,正確對待苦樂,正確對待工作的艱巨性,老老實實做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質要求,是教師形象的感人魅力?,F(xiàn)代教育家陶行知先生,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒有留下一絲家產。全體教育工作者,要以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神,教書育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻,要通過廉政文化進校園活動,讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風尚。
三是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規(guī)劃,根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則,開發(fā)校本教材,形成堅實載體;要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式,精心設計寓教于樂的活動載體,營造校園“崇廉”氛圍;要重視開展“小手拉大手”活動,發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能,讓家長通過孩子了解廉政文化,教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用,時刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確?;顒拥膶嶋H效果。
三、加強領導,將“廉政文化進校園”活動落在實處 “。
結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索,現(xiàn)就如何推進校園廉政文化建設作以探討。
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進校園廉政文化建設,對于加強校園建設,培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說:中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。
現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們,加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,明確提出:要大力加強廉政文化建設,積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》,強調:結合大中小學思想道德教育的整體規(guī)劃,積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦,立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進,不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會教育機構,必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設目標,樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段,積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等,營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學的座右銘。 二、建立良好的校園風尚 好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內在動力,催人奮進。
要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓,把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來,貫穿于學校教育教學的全過程。當前,要按照教育部辦公廳《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為,用行之有效的教育手段來激濁揚清,提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準;要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合,注重教育的多層性、針對性和實效性,不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀,促進校風、教風、學風的根本好轉,建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。
三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果,氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結合校園實際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開辟師生廉政作品專欄,懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像,著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句,書寫催人奮進的廉政標語等。二是創(chuàng)設優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強校園的硬件建設,始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區(qū)、學生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時時處處見廉潔。
三是創(chuàng)設健康的外部環(huán)境。要加強對學校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓,切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學計劃,充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時,還要組織專門人員篩選適合于各層級學生的廉政文化讀本,通過開設廉政教育課程,在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。
如課堂學習明朝詩人于謙的《石灰吟》,通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩句,在廣大學生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風走進學生心底,進而引導學生做有正氣,重氣節(jié)的人。
二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體,定期播報廉政勤政先進典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華,又根據(jù)時代特點,廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫,強化對群眾的宣傳教育。
自古以來,很多人就把“出污泥而不染,濯清漣而不妖”作為自己的座右銘,意思就是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人,這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則, 在我們這個社會中,要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。
因此在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群??赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象,與大多數(shù)老百姓都沒什么關系,對于我們學生來說就更是遙遠了。
其實不然,仔細想想那些腐敗的人,如果從小就可以受到良好的廉潔教育,長大當官后怎么還會貪污受賄呢?這樣想來,從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關重要了。 在我看來,廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。
首先廉潔是美德之一。作為一個官員,不論是官大還是官小,只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。
因為當他廉潔時,自身的內在素質就會在潛移默化下得到提高,他的處世態(tài)度也能讓人們相信他,服從他的安排,那么管理自然就順利多了,廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應。
當每一個管理者都大公無私地為人們付出,而不是追求個人利益時,一些人的不良習氣也會逐漸消除,物欲橫流也會很快被抑制住。 換一個角度,來看看我們學生自己。
盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的,但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于“權力”看得比較重,所以在一些班干部的選舉中,就會耍些手段,像拉一些關系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間,因為關系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護,甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔,是朋友之間的所謂“義氣“造成的。
可能不少人對此不以為然,但是一定得引起足夠的注意,否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正,一心為百姓服務,所以被升了官。
離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收,最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為“一錢太守”;楊振在做官時,一個人在夜晚送給他很多黃金,他同樣不要,雖然那人說不會有人知道,但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已,這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德,而一個人也只有在誠信的基礎上才可以廉潔。
因此誠信也是必須的,我們應該不違背良心做事,真心去對每一個人,每一件事。 大家一起行動起來,讓廉潔走進校園,誠信伴我行。
此時,一股旋風正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺報告,此次旋風的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風的影響,同學們紛紛響應,校園內涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮???,那邊的同學們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪: “同學,你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會兒會送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護起著一定的作用?!昂茫x謝。”是的,保護環(huán)境,就是保護我們賴以生存的家園,是每一個社會公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的標語,同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會變得更加美麗。
受到旋風影響的還有學校餐廳,我們可以看到學生正在用餐,原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風啊,因為它,學生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學們剩下的飯菜,總會感到很惋惜,而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了,我很開心。”從這位食堂工作者質樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風的校園之行,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。
校園、班級就是我的家。要想在一個好的環(huán)境下成長、學習。我們就要愛護那里的一草一木,一物一品,我們要愛自己的家——班級,美化自己的家——校園。
作為一名新時代的小學生,我們應該正確的樹立自己的人生觀和價值觀。首先,我們應先做好一名優(yōu)秀的少先隊員,遵守學校的規(guī)章制度。在家里,我們應該做一個懂事、聽話的孩子。在學校里,我們要聽從老師的安排,按照學校的規(guī)章認真做事。如:出入校門必須下車推行,進入校門之前必須戴好紅領巾和標志,不能穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學校就是我的家”的思想。
身為小學生,我們要愛護校中的一草一木,不要破壞它們。因為它們也是有生命的,并且,它們還為人類做出了自己的奉獻。它還可以吸收二氧化碳,釋放出新鮮的氧氣;它還可以美化環(huán)境,裝點自然;使我們每天都生活在這美麗的環(huán)境下;它還可以做成家具,這一切,都是對我們有很大幫助的。我們的學校正在創(chuàng)建,現(xiàn)在變得很漂亮,如果我們去破壞那里的花草樹木,那他們這樣做不就前功盡棄了嗎?我們學生,應當做到的就是愛護它們,還要呼吁所有的人都去愛護花草樹木。
校園是我的家,那班級也是我的家。我們也應該愛護班級中的一物一品,保護好教室的環(huán)境。我們不能在墻上,桌椅上亂畫,使它們變得很難看,很臟,這樣的學習環(huán)境是我們每個人都不愿意要的。如果我們保護它們原來的干凈、漂亮的話,一定會給人一種不同的感覺。
學校正在創(chuàng)建省優(yōu)質學校,只要我們齊心協(xié)力,積極配合,我相信創(chuàng)建工作一定會順利完成。
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