親愛的同學們:大家好!一個月以前,來自全縣的六百七十多位同學聚集到這里,踏上了高中生活的起跑線。
雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔,我們高中生需要有正確的學習方法才能提高自我。那么,我們應該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢?高中生應該陶冶情操,形成完美獨立的人格;應該不斷學習知識,厚積而勃發(fā);應該積極參加各項活動,鍛煉才干。
同學們,現(xiàn)在我們以學校為驕傲,等三年以后,我們要讓學校以我們?yōu)轵湴?。彩虹之所以美麗,是因為它?jīng)過風雨的洗禮。
一份耕耘或許沒有一份收獲,但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學習,還要學會學習,在學習中,找到適合自己的學習方法。
我們要養(yǎng)成課前預習的良好習慣;我們要注意提高課堂上的聽講效率;我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解;我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨立解決問題的能力;我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力;我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力,要保持嚴肅認真的學習態(tài)度。學習對于我們高中生來說,是很重要的事情,可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學會做人”。
生命不是一次簡單的奔赴死亡之約?;ㄩ_不是為了花落。
生命的意義在于經(jīng)歷,而經(jīng)歷過便是幸福?!拔⑿o須任何代價,卻可以換來巨大的利潤。”
我們要學會微笑。微笑,是對生活的珍重,是對他人的寬容,更是對自己的勉勵。
成功了,我們應當微笑著感謝他人的祝賀,同時告誡自己“不要驕傲,你只是比別人幸運一點點罷了”;失敗了,我們應當微笑著鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了,我問心無愧”。同學們,無論是面對成功還是面對失敗,都讓我們微笑而過吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奮刻苦呢?“吃的苦中苦,方為人上人?!?/p>
“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”
我們作為二十一世紀的熱血青年,不能懶惰,不能閑散!我們應當勤奮,應當刻苦!應當利用這里優(yōu)良的學習條件,抓住大好的青春年華,努力學習,提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑,用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。
我的演講完畢,謝謝大家。
第1篇:廉政文化進校園 同學們,首先我們來做道題吧:一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會選后者吧。
同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點兒利益,組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學生的我們,應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時,有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說,還會讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學。
一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去,不會有人注意他,也不會有人關(guān)心他。
反之,人們也會關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會充實起來,就會充滿陽光。“廉”與“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個正直的人,做個有用的人才。
打開門窗,讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧,讓我們每個人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無論如何,面對著這我們生存的世界,我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強人意。
如今社會人稱腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當不在少數(shù)。當然這絕不是空穴來風,而是――真實――現(xiàn)實。
所謂新聞記實,某某市長因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。
對于此等現(xiàn)象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括,可謂言簡意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來,流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知?!睏钫鸹卦唬骸疤熘?、神知、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。
這句話萬古流傳,以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績,據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng),兩袖清風,身無長物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋于土中。直到明朝,破土動工時才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽。宋周紫芝《竹坡詩話》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,乃秉官燭如初。”
公私分明到了這個地步,似乎過于迂闊。但是,“彼豈樂于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現(xiàn)。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場,扭曲了原本應該有的表現(xiàn)??嗨稼は?,源于“競爭”。
官場所帶來的是權(quán)利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。
于是乎,官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變,那是競爭奪權(quán)的世界,爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應對。比如兩個人掉海里,有個游泳圈,如何使自己脫險。
又比如兩個作案同伙被警察捉住,琢磨另一個對方會如何招供,然后自己設法應對使自己罪行減到最低?!安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。
同樣的,官場亦如此,只要利己之事,便想方設法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣,拉幫結(jié)伙,以增強自己的勢力,更加使為官立場的扭曲加速。
“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續(xù)下去。
而應該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應該被剔除?!墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結(jié)尾一章又道“不知命,無以為君子也”首尾呼應,提醒人們一個有修養(yǎng)的人,對待事物應該在有意無意之間,別人認識不到自己的價值不必生氣,經(jīng)過努力而不能如愿,那是天命,不必強求不屬于自己的事物。
只要有不強求的觀念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)?!稇?zhàn)國策》有。
廉潔文化進校園
當今,
我們國家正在創(chuàng)建和諧社會。
創(chuàng)建和諧社會就必須提倡廉
潔文化。
什么是廉潔文化呢?廉潔文化就是指我們辦事要廉政,
公道,
做人要講道德,人民之間相處要團結(jié),和諧的文化范圍。
廉潔之風正在進入我們的校園,進入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬
芳,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、
打架
斗毆、
相互欺詐
-----
種種歪風邪氣所占領,
那時我們就不能健康成長,
學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。
要讓“勿以善小而不為,勿以惡
小而為之”
、
“言必行,
行必果”
、
“不必天才比勤奮,
不比闊氣比志氣”
等名言警句來與學生們的心靈碰撞。
有些家長為了提高學生們的學習成績,
不顧一切掏錢送禮物給老
師、請老師吃飯。學生為了競選班干,
就請客賄賂同學,
要求同學投
自己一票等事例,
都發(fā)生在我們的身邊。
這些行為嚴重影響了我們的
成長環(huán)境,影響了我們的幼小的心靈,是被我們所不容的。我們一定
要用實際行動來和這些行為作堅決的斗爭。
廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的,并且都在身體力
行。我國現(xiàn)代教育家陶行知,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),
“他捧著一顆心
來,不帶半根草去”
他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,
為學子們所效仿,
成為中國現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。
他的這種
從教的做風,
所產(chǎn)生的道德影響力,
深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。
廉潔文化進校園,我們應該從小事做起。做事要廉潔公道,對人
要和和氣氣,心靈要有正氣,
要講文明禮貌,
只有這樣,
我們學校才
能為國家培養(yǎng)更多的人才
古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。
君不見,一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷, 無論時代怎樣發(fā)展,廉潔永遠是時代的呼喚,廉潔永遠是人民的期盼。
聽到這里,大家也許會有疑問,我們只是一所學校,與地方政府和各級機關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實,構(gòu)建和諧社會的大廈,離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根。
作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。 孩子是祖國的未來、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅定。
在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進行廉潔教育十分必要,也非常重要。
他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。
在這種環(huán)境下,如果不對他們進行正確的引導和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。而若想改變這些可能,則離不開我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守。
因此,如何忠實實踐“三個代表”重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問題。 我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使青少年兒童從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
親愛的老師們,孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務實的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風投入教育事業(yè)中去。
此時,一股旋風正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺報告,此次旋風的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風的影響,同學們紛紛響應,校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮??矗沁叺耐瑢W們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪: “同學,你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會兒會送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護起著一定的作用?!昂?,謝謝?!笔堑?,保護環(huán)境,就是保護我們賴以生存的家園,是每一個社會公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的標語,同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會變得更加美麗。
受到旋風影響的還有學校餐廳,我們可以看到學生正在用餐,原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善??吹轿覀兊溺R頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風啊,因為它,學生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學們剩下的飯菜,總會感到很惋惜,而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了,我很開心?!睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風的校園之行,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。
廉潔從我做起
折柳中學新柳文學社 蔣名雁
古往今來,涌現(xiàn)出了多少個清官廉吏。他們的形象,光彩奪目;他們的故事,千古傳頌。春秋時,宋國的子罕,為官清廉。有人得到了一塊寶石,獻給子罕,子罕卻不肯收下,獻寶石的人說:“我將寶石鑒定過,這是一塊珍貴的寶石,所以我才敢獻給您,可您為什么不肯收下呢?”子罕說:“我把清廉不貪當作珍寶,你把寶石當作珍寶,如果我現(xiàn)在收下你的寶石,我們倆都將失去自己的珍寶。不如我不收,這樣我們倆不都擁有了自己的珍寶嗎?”是啊,清正廉潔如一塊珍寶,不管歷史如何變遷,不管社會如何進步,清正廉潔永遠是時代的旗幟,永遠是純樸的美德。
也許有些同學會想:我們中學生年紀還小,還沒有步入社會,我們不是官員,也不是成人,沒有權(quán),也沒有錢,你說的廉潔與我們毫不相干,其實這些同學是對廉潔的認識上出現(xiàn)了偏差,他們之所以會出現(xiàn)這樣的偏差,是因為他們沒有認識到廉潔教育的重大意義。
讓我們來看一看我們許多中學生在校園中的表現(xiàn)吧!校園里,同學中,那一袋又一袋的小食品,那一款有一款的時髦衣,那一桌又一桌的生日宴,得花多少錢啊!為此,我們的同學逢年過節(jié),包括平時,都伸手向父母向親友索要零花錢,壓歲錢,臉上卻沒有一絲羞愧;還有一部分同學,或整日游手好閑,不思進??;或整日上網(wǎng),沉迷于網(wǎng)上游戲。
那我們究竟應該怎么做呢?
第一:堅決抵制金錢的誘惑,不做金錢的奴隸。法國著名的作家巴爾扎克說 :“黃金是最重的枷鎖!”從某種意義上講,只愛錢,眼里只有錢的人,無異于是給自己戴上了一個“最重的枷鎖”,再也站不起來。
第二:從身邊的小事做起,從一點一滴做起。不亂花父母的錢,不與他人攀比,勤奮學習,努力充實自己的頭腦,踏踏實實的做好每一件事。
第三:樹立正確的人生觀,和榮辱觀。我們中學生應該嚴格按照“八榮八恥”的觀念來要求自己。
同學們,我們傳承著中華名族的希望,肩負著建設祖國的重任,我們始終有一天要走出校門,步入社會,成為建設祖國的主力軍。因此我們要把“廉潔”二字銘記與我們的心中,做一個廉潔的人,樹廉潔之風!
敬廉崇潔
敬廉崇潔、誠信守法自古以來就在中華民族的傳統(tǒng)文化中有著獨特而重要的地位,多少古今名人用自己的一生詮釋了敬廉崇潔、誠信守法的意義。古時有如南宋時的宰相李綱,一身正氣,兩袖清風,近有孔繁森、任長霞廉潔奉公、一心為民等等。作為青少年,傳承著中華民族的希望,擔負著建設未來的重任,將來走出校門、走向社會,無論從事任何職業(yè),都應該懂得“清正廉潔”的價值,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念,使之成為立身立業(yè)之基,成為中華民族興國興邦之源。
“誠信守法”是當今社會最基本的社會準則。我們?yōu)槿颂幨?,做事立業(yè),最講一個“誠”字,最重一個“信”字。離開了誠信,人就會言而無信;言而無信的人,是無法得到別人的信賴和尊重的。守法也是每一個公民必須應有的基本素質(zhì),是做人的最起碼要求。對于我們小學生來說,誠信守法體現(xiàn)在哪里呢?我覺得最主要就是不弄虛作假,要講信用,要遵守小學生守則,遵守學校的規(guī)章制度,比如我們學校規(guī)定早上7︰50,下午1︰50后才能時到校,同學們就要注意這一點,不能提前到校,進校門后,不要隨便走動,要在班級里看書,上課要注意聽講,作業(yè)要認真完成,星期一參加升旗儀式時,不能忘記穿校服、戴胸片、隊徽,糾。走向社會,成為中華民族興國興邦之源。作為青少年,同學們就要注意這一點。我們?yōu)槿颂幨?,是無法得到別人的信賴和尊重的,做事立業(yè),是做人的最起碼要求,作業(yè)要認真完成,不能忘記穿校服、一心為民等等,星期一參加升旗儀式時,都應該懂得“清正廉潔”的價值。離開了誠信,遵守學校的規(guī)章制度,要講信用,不要假報年級或班級,糾察隊員在校門口檢查時。
“誠信守法”是當今社會最基本的社會準則敬廉崇潔
敬廉崇潔,最重一個“信”字;言而無信的人。古時有如南宋時的宰相李綱、誠信守法自古以來就在中華民族的傳統(tǒng)文化中有著獨特而重要的地位,多少古今名人用自己的一生詮釋了敬廉崇潔、誠信守法的意義。守法也是每一個公民必須應有的基本素質(zhì),比如我們學校規(guī)定早上7︰50,進校門后?我覺得最主要就是不弄虛作假、隊徽,一身正氣,下午1︰50后才能時到校,誠信守法體現(xiàn)在哪里呢,最講一個“誠”字、戴胸片,傳承著中華民族的希望,兩袖清風,要遵守小學生守則,近有孔繁森、任長霞廉潔奉公,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念,擔負著建設未來的重任,人就會言而無信,不要隨便走動,無論從事任何職業(yè),問你幾年幾班,不能提前到校。對于我們小學生來說,上課要注意聽講,使之成為立身立業(yè)之基,不亂扔紙霄等等很多現(xiàn)象都是誠信守法的表現(xiàn),將來走出校門,要在班級里看書,不買零食
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