您好,供參考,剛學畢業(yè)時,些許的依依不舍:和藹的老師們,熱情的同學們,煥然一新的教學樓,先進的教學設備……踏進中學后,更多對中學的排斥:的老師們,陌生的同學們,有些舊的教學樓,雜草叢生的操場……在排斥中學習了長的后,我這兒也有多的快樂,可以比小學的快樂還多。
進中學就聽說老師很,要多厲害厲害。聽了的我感到有些后怕。
而當我真正熟悉了,才并可怕。當老師犯錯誤的學生時,總會親切溫和的提醒:你故意的,可不要再犯錯誤了。
當問老師時,不厭其煩、耐心的講解,聽懂。,老師們也會對犯錯誤又不改正的學生的批評,但這中何嘗不飽含呢?陌生的同學也逐漸熟悉了。
的開朗,的大方,的熱情,的……每時每刻都讓感受到集體的溫暖。當?shù)氖菚r,大家欣喜若狂;當落后時,大家,但又很快,爭當下的……都表明了的團結(jié)。
有些小打小鬧,但這很快;大家會為爭吵不休,但隨之而來的解決后的開心;會某個同學落后而說出“真后悔跟他在一班”的話,后又的行動去幫助他……點點滴滴的小事,讓在以后的時感到快樂,會為在互幫互助的集體感到自豪。我高興,我有多好老師;我自豪,我有哪些可愛的同學們;我驕傲,我在互幫互助的七年級三班;我快樂,我在。
一是“提質(zhì)量”。
在人人都有學上之后,人們對教育公平的關注主要體現(xiàn)在教育質(zhì)量上。促進均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本,更加注重教育的內(nèi)涵發(fā)展。
要全面貫徹黨的教育方針,推進素質(zhì)教育,深化教學內(nèi)容、課程體系和教學方法改革,促進學生德智體美全面發(fā)展。切實減輕學生課業(yè)負擔,讓學生從應試教育的重壓下解放出來,生動活潑學習、健康快樂成長。
二是“縮差距”。城鄉(xiāng)免費義務教育全面實現(xiàn)后,城鄉(xiāng)、區(qū)域間發(fā)展不均衡上升為義務教育的主要矛盾之一。
促進均衡發(fā)展,就要大力加強對農(nóng)村和中西部地區(qū)義務教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學校建設和教師配置等方面向農(nóng)村傾斜,盡快形成城鄉(xiāng)同標準、一體化發(fā)展的格局。
加大中央財政支持力度,完善對口支援制度,促進老少邊窮地區(qū)義務教育發(fā)展。很多地方為此進行了積極探索,如成都積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展,大力推進城鄉(xiāng)教育一體化;廣東省開展“千校扶千?!被顒樱M織發(fā)達地區(qū)1000所義務教育階段學校對口幫扶欠發(fā)達地區(qū)薄弱學校,收到良好效果。
三是“重配置”。合理配置資源是促進義務教育均衡發(fā)展的根本措施。
陜西吳起縣投入5億多元統(tǒng)一全縣建校標準,實現(xiàn)了辦學條件均等化;安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職,促進了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進區(qū)域內(nèi)教育資源均衡配置,努力辦好每一所學校。
推進學校標準化建設,取消設置重點校和重點班,統(tǒng)一學校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標準,加大薄弱學校改造力度。實行區(qū)域內(nèi)教師和校長交流制度,加強薄弱學校教師隊伍建設。
加強教育信息化建設,搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機制”。
義務教育均衡發(fā)展是一個長期的過程,也是一項復雜的系統(tǒng)工程,必須建立長效機制。要打破校際和城鄉(xiāng)之間的分割,形成城鄉(xiāng)和地區(qū)義務教育共同發(fā)展機制。
認真總結(jié)一些地方探索的學區(qū)管理、集團化辦學、農(nóng)村九年一貫制、示范性高中和重點高中招生指標定向分配到初中等做法和經(jīng)驗,創(chuàng)新教育管理運行機制。強化督導評估,建立義務教育均衡發(fā)展評估和激勵機制。
還應注意的是,促進義務教育均衡發(fā)展,不是“削峰填谷”搞平均主義,更不是一個模式辦學,千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學校的同時,要鼓勵優(yōu)質(zhì)學校繼續(xù)辦出水平、辦出特色。
一是“提質(zhì)量”。
在人人都有學上之后,人們對教育公平的關注主要體現(xiàn)在教育質(zhì)量上。促進均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本,更加注重教育的內(nèi)涵發(fā)展。
要全面貫徹黨的教育方針,推進素質(zhì)教育,深化教學內(nèi)容、課程體系和教學方法改革,促進學生德智體美全面發(fā)展。切實減輕學生課業(yè)負擔,讓學生從應試教育的重壓下解放出來,生動活潑學習、健康快樂成長。
二是“縮差距”。城鄉(xiāng)免費義務教育全面實現(xiàn)后,城鄉(xiāng)、區(qū)域間發(fā)展不均衡上升為義務教育的主要矛盾之一。
促進均衡發(fā)展,就要大力加強對農(nóng)村和中西部地區(qū)義務教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學校建設和教師配置等方面向農(nóng)村傾斜,盡快形成城鄉(xiāng)同標準、一體化發(fā)展的格局。
加大中央財政支持力度,完善對口支援制度,促進老少邊窮地區(qū)義務教育發(fā)展。很多地方為此進行了積極探索,如成都積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展,大力推進城鄉(xiāng)教育一體化;廣東省開展“千校扶千校”活動,組織發(fā)達地區(qū)1000所義務教育階段學校對口幫扶欠發(fā)達地區(qū)薄弱學校,收到良好效果。
三是“重配置”。合理配置資源是促進義務教育均衡發(fā)展的根本措施。
陜西吳起縣投入5億多元統(tǒng)一全縣建校標準,實現(xiàn)了辦學條件均等化;安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職,促進了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進區(qū)域內(nèi)教育資源均衡配置,努力辦好每一所學校。
推進學校標準化建設,取消設置重點校和重點班,統(tǒng)一學校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標準,加大薄弱學校改造力度。實行區(qū)域內(nèi)教師和校長交流制度,加強薄弱學校教師隊伍建設。
加強教育信息化建設,搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機制”。
義務教育均衡發(fā)展是一個長期的過程,也是一項復雜的系統(tǒng)工程,必須建立長效機制。要打破校際和城鄉(xiāng)之間的分割,形成城鄉(xiāng)和地區(qū)義務教育共同發(fā)展機制。
認真總結(jié)一些地方探索的學區(qū)管理、集團化辦學、農(nóng)村九年一貫制、示范性高中和重點高中招生指標定向分配到初中等做法和經(jīng)驗,創(chuàng)新教育管理運行機制。強化督導評估,建立義務教育均衡發(fā)展評估和激勵機制。
還應注意的是,促進義務教育均衡發(fā)展,不是“削峰填谷”搞平均主義,更不是一個模式辦學,千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學校的同時,要鼓勵優(yōu)質(zhì)學校繼續(xù)辦出水平、辦出特色。
我們?nèi)粘I钪杏性S多翻天覆地的變化,當然我們的學校也在變化著。
以前我在徐家小學上學,教室的光線比較暗。教學樓旁邊是一個垃圾場,垃圾堆得像一座山一樣,空氣臭烘烘的。每一個人走過都會用手捏著自己的鼻子飛快地跑過去。用沙子鋪過的操場,跑步時全身都會沾滿沙子,很不方便。樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著,鈴聲可能因此變得不好聽了,成了“鈴鈴鈴”的聲音了。
現(xiàn)在我們的學校,是一幢美麗的高樓。樓有四層,圍成一個“口”字形狀,樓外墻是橘色和白色的,教室寬敞明亮。操場中間是人工草坪,四周是塑膠跑道?,F(xiàn)在的鈴發(fā)出的是好聽的音樂,聽起來很舒服。沒有垃圾場,學校四周是茂盛的花草樹木,空氣十分清新。
我愛我的新學校,因為它給我們帶來了許多快樂。
我們?nèi)粘I钪杏性S多翻天覆地的變化,當然我們的學校也在變化著。
以前我在徐家小學上學,教室的光線比較暗。教學樓旁邊是一個垃圾場,垃圾堆得像一座山一樣,空氣臭烘烘的。
每一個人走過都會用手捏著自己的鼻子飛快地跑過去。用沙子鋪過的操場,跑步時全身都會沾滿沙子,很不方便。
樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著,鈴聲可能因此變得不好聽了,成了“鈴鈴鈴”的聲音了?,F(xiàn)在我們的學校,是一幢美麗的高樓。
樓有四層,圍成一個“口”字形狀,樓外墻是橘色和白色的,教室寬敞明亮。操場中間是人工草坪,四周是塑膠跑道。
現(xiàn)在的鈴發(fā)出的是好聽的音樂,聽起來很舒服。沒有垃圾場,學校四周是茂盛的花草樹木,空氣十分清新。
我愛我的新學校,因為它給我們帶來了許多快樂。
文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求,是調(diào)整個回到人際關系的行為準則,與我們每個人的日常生活密切相關。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映著一個人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。我國是一個具有悠久歷史的文明古國,素有禮儀之邦的美譽。今天,倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要,是尊重人、理解人、關心人、幫助人,形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關系的迫切需要,也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
正因為道德文明如此重要,與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯(lián)系。實踐證明,只有廣泛倡導個遵守文明道德規(guī)范,才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關系;才能在人與自然相處中保護生存環(huán)境,保持生態(tài)文明;才能維護社會穩(wěn)定,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展,推動社會全面進步。我們要提高自己的文化知識與科學素養(yǎng),對宣傳與維護社會公德負有義不容辭的責任,應當在實踐中不斷的增強社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
我們還應該積極參與各種社會活動,在實踐中培養(yǎng)道德意識與文明規(guī)范,我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風,也可以結(jié)合自身的特點做一些力所能及的事情,參加學校組織的各種社會公益活動,結(jié)合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行,知道什么是符合社會公德規(guī)范的言行,什么是不符合文明規(guī)范的言行,從而不斷提高自己的社會公德素養(yǎng),并影響著別的人。
我們要從小做起,從小節(jié)改起,帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié),這些細節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被人們忽略,就有可能形成不良風氣。古人云:“勿以惡小而為之勿以善小而不為”,我們見到老師長輩要講文明禮儀,在公車上要主動為老幼病殘讓座,在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣,我們社會公德境界就會在舉手投足中升華,從而讓我們的社會更美好。
優(yōu)質(zhì)解答
應試教育也可以說是硬式教育,因為它的前提是為了考試,而不是真正的明白和理解.也許它的出發(fā)點并不是如此,可它的評定方式卻造就了如此的硬式教育.他把我們想和不想知道的通通告訴我們,不顧我們理解與否.只是要一個結(jié)果,把我們聽到的全記住.雖然,他們也極力想讓每個人都能理解和參透那些知識,真正的懂它,會合理的利用它.可是,我們的社會要不斷的發(fā)展,它的發(fā)展就必須有一定的知識人才推動.在茫茫人海中,誰是最有用的人才?
在這樣的社會背景下就出現(xiàn)了考核.考核制度從古到今流傳了幾千年,在實踐過程中它也確實為社會建設選拔了一批又一批的高端人才.所以,它的廣泛應用是永遠也不會淡出歷史舞臺的.
應試教育本身沒有錯,他在無形之中給了我們學習的動力.如果沒有它的存在我們中的有些人的惰性就隨之而來,不愿學習,只想貪玩,導致無能承擔家庭重擔,給家庭和社會帶來負擔.
應試教育之所以會讓人越來越覺得疲憊,一方面是因為社會競爭壓力越來越大,要求我們知識越學越多.另一方面是因為我們的教育方法不太完美.
人天生就有強烈的好奇心,而我們的教育從不過問我們所好奇的問題,只是想如何把知識統(tǒng)統(tǒng)教給我們,讓我們沒有好奇心.
在這里我們舉個例子:一個老師他想教他的學生堆一個雪人,他沒有告訴他的學生他們要做什么.只是告訴他的學生先滾一個雪球.他的學生照他的話去做,雪球滾到一半學生興趣明顯下降.因為他不知道他們要這個雪球做什么?
而另外一個老師事先告訴他的學生們,他們要堆一個雪人,并把雪人的形象告訴他們,學生們聽后興致大增.直到雪人堆好還一直興致勃勃.學習的興致很重要,而能讓我們興致高昂的是我們的好奇心與動手能力.
我們的教育也應如此,給我們一個大的提綱,讓我們在老師的帶領下為這個大的提綱找素材,找問題,尋根問源,直到把它一步步的連在一起,讓它們證明這個提綱的形成是對的.在我們親自尋找的過程中我們記憶深刻.而從一個大的結(jié)果上去找它的形成條件時,它的形成條件往往是環(huán)環(huán)相扣的,少一個環(huán)節(jié)都無法繼續(xù).它的好處是讓我們把它的每一個環(huán)節(jié)都當重點來推敲學習.
在這里,我們可以還可以舉一個簡單例子來證明:如果老師給我們一部手機讓我們動手把它拆開,然后再把它組裝,和老師拿一堆手機的零件告訴我們這是一個手機的所有零件,讓我們組裝一個手機.哪一個會讓我們更用心?更容易完成任務呢?
雖然前者給我們想象空間比較少,后者給我們想象空間比較多,但是,我們只有把所有知識混合到一起才能發(fā)揮我們更好的想象力.才能將這些想象力用的恰到好處.所以,我主張上學時我們是吸收前人的知識,畢業(yè)后我們是社會的創(chuàng)造者.
不要把過多的壓力全部壓在一個身體和思想都還不成熟的孩子身上,讓它們因壓力過大而討厭學習.
僅供參考喔。
一切都在不斷地發(fā)展變化之中,人要發(fā)展,社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展,社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展,也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會,但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構建和諧社會,就需要全體社會成員的共同努力。上下一心,眾志成城,和諧社會就會很快到來。從中央到地方,從高層到基層,從社會團體到每一個人,都有切實的舉措,那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河,各個部分努力的結(jié)果,就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力,每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展,反過來說,社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了,每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育,每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮,每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達,很多人不能接受教育,很多人得不到較好地發(fā)展,生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯,是社會的落后限制了人的發(fā)展,人得不到發(fā)展,社會也就相應地落后。也就是說,只有社會發(fā)展了,人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件,每一個社會成員的努力,充分而全面的發(fā)展,也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此,人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧,一個國家,一個地區(qū),一個人也要和諧。小和諧構成大和諧,大和諧促進小和諧,和諧是人與社會共同發(fā)展的目標,和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學發(fā)展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創(chuàng)造和諧的一切,那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛?cè)嵯酀?,德威并存,就是身心俱健,活力四射。社會的和諧,就是全體社會成員共同進步,就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展,就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧,讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識,其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分,儒家的“仁愛”、“仁義”,墨家的“兼愛”、“非攻”,道家的“雞犬相聞,老死不相往來”,以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中,都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧,就要先從體驗社會和人生開始。
“小呀小兒郎呀,背著那書包上學堂,不怕太陽曬,不怕風雨刮……”聽著這首耳熟能詳?shù)摹蹲x書郎》,是否讓您回想起了您的學生時代呢?
我曾經(jīng)聽媽媽說,以前他們的教室可不像我們的那么明亮寬敞,而是小小的瓦房擠著50多名學生。桌椅也不是全新的,是些舊木板釘成的木桌木椅,學費也不是一般家庭能接受的。相比之下,我們幸福多了,這都國家實行義務教育發(fā)揮的作用?。?/p>
我記得曾經(jīng)發(fā)生過這么一件事?!皨寢?,媽媽!”剛準備上二年級的我急沖沖地跑進家門,手里拿著一張鄰居大姐姐家給的宣傳紙。疑惑地問;“媽媽,這是什么?”我邊說邊把紙遞給媽媽,媽媽接過那張花花綠綠的紙仔細地看,我也在一邊看著,當時的我還小,只看懂了“免除學雜費”、“九年義務教育”幾個字,原來這是一張九年義務教育的宣傳單。過了一會,媽媽轉(zhuǎn)過頭來高興地對我說:“太好了,國家出臺了九年義務教育政策,以后湉湉讀書就不用花錢了!”說完,她笑著把我摟在懷里。當時,我并不明白義務教育到底是什么?媽媽怎么那么高興?這個疑問一直縈繞在我的心頭。
現(xiàn)在,我已經(jīng)五年級了,通過老師發(fā)的《輝煌共和國》這本書,我知道了“義務教育”是法律規(guī)定的適齡兒童、青少年都必須參加,國家、社會、家庭必須執(zhí)行的國民教育政策。不收學、雜費,人民的負擔減輕了,難怪當時媽媽那么高興!“義務教育”這條基本國策,圓了許多孩子“讀書夢”。我看見過這么一幅畫:一個女孩子扒在桌子上,大聲地喊:“我要讀書!”這呼聲真令人震驚。原來我國還有那么多失學兒童!國家實行了九年義務教育后,這些失學的孩子終于得以重返校園,與同學們一起玩耍,一起學習,共同進步了,這都是我國日益富強給我們帶來的好處。
“九年義務教育”的春風已吹進了千家萬戶,我相信,有了“義務教育”后,中國一定會更富強,牡丹花會越開越旺。
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