明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。要成為一個文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長和老師期望我們能成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。我們至少要成為一棵綠樹。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
我們無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。因此,我們要力爭成為一名講文明的人。
有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目; 有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露; 有一種美,給生命帶來激情,給生命帶來溫馨,這種美就是和諧之美。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點。實現和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。
而調動一切積極因素構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。 好,今天我演講的題目是 —— 文明締造和諧 首先,我們先搞懂一個問題,文明是什么?也許,大家會想,這是一個多么抽象的概念啊!其實不然,很簡單!文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處的親切,是見到師長的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,……文明是一種品質,文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
我們作為新世界的中學生,在講文明,創(chuàng)和諧上該如何做呢? 我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌,重在表現。
主要包括三點:①談吐文明②謙虛禮讓③舉止端莊。同學們,你若能做到以上三點,也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現你的文明,與人交談應注意4要:態(tài)度要誠懇,表情要自然,用語要文明,表達要得體。態(tài)度若不誠懇,你是無法與人真誠的交流的,表情若不自然,別人就會以為你不耐煩,令人尷尬;用語若不文明,別人就會認為你俗不可耐,不想和你交談;表現若忸扭捏捏,別人就會不耐煩。
這就是談吐的文明,相信同學們能輕易的做到,給人的感覺良好,體現中學生的文明。 “天下大事,必行于細”,讓我們高度重視“講文明”,我們既是校園文明的受益者,更是校園文明的創(chuàng)造者,讓我們攜起手來,共同打造我們和諧校園的明天,最后祝我黃河水院繁榮發(fā)展,祝院領導老師們身體健康,工作順利,家庭幸福,祝學院所有的同學們學業(yè)有成,祝愿我院所有的畢業(yè)生前程似錦! 文明締造和諧 有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目。
有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。 有一種美,給生命帶來激情給生活帶來溫馨,和諧之美——無時無刻與我們現在,只是沒有人留意,而我卻在無意中有所發(fā)現。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。
擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子,她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽,在愛的呵護下茁壯成長。
寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感化邪惡播散善良,她能無私奉獻從不計較得失,她能化悲痛為力量解千愁為云煙,她可與快樂相伴毫無掩飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧,竟妙不可言。 和諧之美在于誠信。
誠信是奠基石,是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮。
百花叢中她最美,美的無瑕、美的高尚。有了誠信,和諧之美足以體現!愿你擁有誠信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香。
朋友,若想演奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來面對鳥語花香的自然。對每一朵花,保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥友善,保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善,保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善,保你朋友如柔云新親情如細雨,讓你擁有快樂的天堂。
我堅信,只要你對一切真心善待,世上的一切將會更和諧。 和諧之美亦在于平凡的生活,和諧之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。
蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼,因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨,而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。
其實,你也一樣,只要你用一顆平凡的心去對待,也會找到屬于自己的星群。 寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天上云卷云舒。
愿你為自己尋覓一個桃花源,去發(fā)現和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子,送上誠信的玫瑰,帶上友善之心,伴上平凡的生活,躺在清風送爽的大草原上,仰望那無邊無限的蔚藍屏障,聆聽那動人心弦的草原民謠,它會讓你置身于另一個世界——充滿和諧之美的人間天堂。
“嘿呀,好高興啊!”我背著生活用品和衣服走在上學的路上。你問我要去干什么?我要去五云山寨軍訓啦!我既高興又激動,要離開家人獨立生活幾天,和同學們一起快快樂樂、自由自在地去“展翅飛翔”。
耶,終于可以上車了。大家都爭先恐后地跑上車,同學們在一起真熱鬧!大家歡聲笑語,同學們都很興奮,在車上還玩起了“小雞”、“砸豆腐”等游戲,開心極了。突然,聽到一位同學叫了一聲“稻草人!”我轉向窗外,看到田地里扎了好多個“稻草人”,以前我從書上看到過有關“稻草人”的故事,今天是第一次親眼目睹,可得好好瞧瞧。我好奇地看著,當我看到離我距離最近的一個稻草人時,我才發(fā)現它的四肢原來都是用樹枝綁成,尤其是它的雙臂好象隨時要舞動起來去趕走那些破壞莊稼的害蟲,哇,它的五官太可愛了,“眼睛”和“鼻子”是用小石子做的,那石子的大小和位置都鑲嵌得恰到好處,活靈活現,更絕的是用辣椒代表“嘴兩根羊肉串,一根火腿腸,吃著自己親手烤出來的食物,真是太美味了。作文
以后的幾天里,我們在教官的帶領下,還自己動手做航模,制作豆?jié){……幾天的生活時間雖然短暫,但讓我記憶猶新、流連忘返,更讓我受益匪淺:我發(fā)現我長大了,能獨立生活了,這是我第一次離開爸爸媽媽,剛開始我還很擔心自己能不能習慣,可幾天來的集體生活讓我覺得好輕松好愉快,以前生活中的一切都由家長安排,現在我學會了自立,學會了自己照顧自己,還知道了和同學們在一起的集體生活要互幫互助。
難忘的軍訓,難忘的集體生活,給我的童年生活增添了無窮的樂趣。
明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
要成為一個文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。 家長和老師期望我們能成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。
我們至少要成為一棵綠樹。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!?/p>
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
我們無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。
因此,我們要力爭成為一名講文明的人。
校園文明行為
文明禮儀是無處不在的,它體現的是一個人的道德修養(yǎng)素質的高低,它也能促進人與人之間的友誼.首先帶給大家一個真實的故事:在公交車上,一個小男孩在吃著早餐,這時車到站了,母親在他耳邊耳語了幾句,只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了,原來他是下車扔垃圾啊!再轉頭看那對母子,他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質,是一種習慣.仔細想想,無論是這位母親還是將來的孩子,文明素質如何,在這細節(jié)中已有了答案. 來自:作文大全而在現實生活中,有許多與素質不高對號入座的行為,都是人們在不經意時形成習慣后在舉手投足中表現出來的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產——中華禮儀.而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長呢?
文明禮儀是無處不在的,它體現的是一個人的道德修養(yǎng)素質的高低,它也能促進人與人之間的友誼.首先帶給大家一個真實的故事:在公交車上,一個小男孩在吃著早餐,這時車到站了,母親在他耳邊耳語了幾句,只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了,原來他是下車扔垃圾?。≡俎D頭看那對母子,他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質,是一種習慣.仔細想想,無論是這位母親還是將來的孩子,文明素質如何,在這細節(jié)中已有了答案. 來自:作文大全而在現實生活中,有許多與素質不高對號入座的行為,都是人們在不經意時形成習慣后在舉手投足中表現出來的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產——中華禮儀.而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長呢? 首先,我們著裝要得體,符合學生身份,體現出中學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿,不負于“禮儀之邦”這個美譽.課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與風貌,也體現了我們對老師勞動的尊重和肯定.我們應該認真聽課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好.我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學的.受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝.同學之間也離不開禮儀,它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關系.在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時,應該先對自己的行為進行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協作精神,這才能使班級更加團結、同學友誼更加深厚.
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世.我們作為新世紀的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大,我們作為在校學生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣,成為一個品行兼優(yōu)的有用之才.
首先,我們著裝要得體,符合學生身份,體現出中學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿,不負于“禮儀之邦”這個美譽.課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與風貌,也體現了我們對老師勞動的尊重和肯定.我們應該認真聽課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好.我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學的.受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝.同學之間也離不開禮儀,它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關系.在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時,應該先對自己的行為進行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協作精神,這才能使班級更加團結、同學友誼更加深厚.
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世.我們作為新世紀的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大,我們作為在校學生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣,成為一個品行兼優(yōu)的有用之才.
尊敬的各位老師、各位同學:大家早上好!今天我國旗下的演講的題目是:“創(chuàng)建文明校園,爭做文明學子”.記得有人說過:“人一撇一捺,寫起來容易,做起來難.”該做怎樣的人呢?一百個人會有一百種答案,但在每個答案的背后都有一人基點,那就是首先要做一個文明的人.那么對于我們來說,首先就要做一個文明的學生.文明的學生,一定是講禮貌的.禮貌用語在他嘴邊,遠離污穢的言語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己一樣重要.文明的學生,一定是一個有愛心和責任感的人.他會尊師長和友愛同學,關愛身邊的人和事,不會與同學吵架,搞不團結,他會懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導.要做一個文明的學生,文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、最精明的腦袋、最高深的學問都重要.
禮貌可以替代最珍貴的感情,事實上,良好的行為習慣是保證良好學習習慣的前提,也是樹立健康人格的基礎.在學校,如果沒有良好的行為習慣,那么同學就會目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學校的學習環(huán)境,相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績.現在,我們正處于人生成長的關鍵時期,這個時期的所作所為,將潛移默化地影響到我們一生的行為習慣,同時也影響我們良好道德品質的形成,如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設,那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識,于人于已于社會又有何用呢?所以,我們應該鴰成人、后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富.用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音.當我們拋棄了迷茫,把握了航向.當我們共同努力,不懈地搖漿,和諧校園的樂章終將奏響.
“恰同學少年,風華正茂”,我們滿懷憧憬、我們充滿激情、我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明、表現文明、做文明學生、創(chuàng)和諧校園. 在國旗下講話創(chuàng)文明校園,做文明學生各位領導、老師、同學們:大家早上好!新的一個星期開始了,站在國旗下,心情無比激動,今天我講話的題目就是:我們綜合樓前掛出的橫幅——同學們,人生因什么而精彩?答案很多,但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩.有一句話是這樣說的,如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦.那么我們的校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明.我們的校園如果沒有與之相適的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為,就不會有校園的文明.美麗源于愛的傾注,美麗的校園傾注了設計者的靈感、校領導的關懷、工人師傅的心血.在短短的幾年里,荒地變成了美麗的校園.
同學們,如此美麗的校園,你忍心丟下手中的廢紙?去玷污它的一塵不染嗎?你忍心大聲喧嘩,去打破它的寧靜和諧嗎?你忍心做出一些不文明的行為,去破壞它的美麗嗎?答案是否定的.可是,在我們的校園里,在我們的身邊,還存在這樣的現象,這樣的少數同學.如:語言不文明,出口成“臟”,不尊重他人,與老師、父母頂撞;下課起哄、追逐打鬧,隨地吐痰、亂扔礦泉水瓶,以大欺小、以強凌弱等等.校園是我家,文明靠大家,確實要從我做起,從身邊做起.為了使我們能夠更好地學習、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
文明禮貌是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!?/p>
說的就是老師不但要教育學生學知識,也應該教育學生學做人,學做文明人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,文明誠信,團結友善,樂于奉獻。 然而在現實生活中,我們也不無不遺憾的發(fā)現,在物質文明高度發(fā)展的今天,我國公民素質卻出現了一些問題,隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。
據有關報導,有很多外國游客到中國來,看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)組織起來起來垃圾,完畢后才安心游玩。 作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們:周圍還有別人的存在,我們的行為回互相影響。因此,構建和諧的人際關系是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風“的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的習慣。
我們霍爾奇小學,為教育學生的文明禮儀,給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學學生文明禮儀達標要求》,這里分七個部分要求學生,如何做到文明禮儀。在每天的早晨,我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》,中午吟唱革命歌曲。
清晨、中午走進校園,我們可以聽到書聲瑯瑯,歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅,清潔的校園。但幾節(jié)課之后,我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片,飲料瓶,聽到某些同學口中吐出的臟話,著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學者王守仁說:“知是性的主意,行是知的功夫;知而不行,只是未知!”我們接受文明禮儀的教育,自己卻不去履行,甚至還反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么不同?所以,要實踐文明禮儀,就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫! 同學們,讓我們全校上下,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設成為一流的禮儀學校而不懈努力吧。
同學們,和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是一切美好事物的共同特點。
實現和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。那么怎樣才能使“和諧”二字洋溢校園呢? 構建和諧需要大家屏棄陋習,從我做起,從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰,不說臟話坯話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草,做到愛護校園中的一草一木,節(jié)約水電。
構建和諧還需要我們建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學,讓他們感受到和諧校園的溫馨。
保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處,從而打造和諧的人際關系。
全中國都彌漫著和諧的芳香,而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承文化的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。
同學們,為著同一個目標,為著同一個愿望,我們聚集在一起,迎著和煦的春風,共同為構建和諧校園增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步,去追趕形象的春潮;讓我們解放思想,去沐浴和諧的陽光。
您好!
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說起文明,我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動開始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的和睦,是見到師長時的一聲親切的問早、問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰的主動制止……文明是一種品質,文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長,也讓文明伴隨著我們的社會。
近期,同學們是否注意到,我們學校到處可見一道亮麗的風景線:每天早晨,我們都能看到我們的同學穿戴整潔,精神飽滿地背著書包,一路縱對走進學校,同學們的一句爸爸媽媽再見!老師,早上好!讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學我們的同學在班主任的安排下認真地做著值日衛(wèi)生工作,把我們的教室、校園打掃的干干凈凈,使我們的校園格外整潔,美麗。朗朗的讀書聲不時從教室里傳出,花壇中嬉戲的同學變少了,出操的腳步更加有力了,“對不起、沒關系”的禮貌用語多了。同學們之間多了一份謙讓,還有……還有……這些文明現象難道不叫人感動嗎?不為之欣喜并為之驕傲嗎?
但反思我們的所作所為,你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。有的同學?;胀浥鍘Я?,紅領巾碎成了紅帶條。在我們校園內、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過,你是不是在顧盼左右,忙著說話?……這是一種和不文明的現象。
同學們,昨天的習慣,已經造就了今日的我們;今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動,來塑造更清新的天空,讓文明的畫卷,布滿整個新風校園。
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為了做一個講文明禮貌的社會小標兵,我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習慣,才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準則,我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內涵,因此,我們要認清哪些是我們應該做的,哪些是我們不應該做的,以此來規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來培養(yǎng)習慣。比如,在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候,采取一些強制手段也是十分必要的。 同學們,我們是21世紀建設祖國的主力軍,共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命,更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起,做一個文明人,心中牢記文明禮貌
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