大家聊聊美化校園的話(huà)題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑,四周?chē)G樹(shù)草皮話(huà)爛漫,樓房整齊一排排,同學(xué)們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?,誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎?。靠墒墙裉?,老師要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō):我們的校園里還有美中的不足,還存在著"丑"的東西。
那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?
我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天,我路過(guò)教室門(mén)口,竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī):(什么)讀書(shū)苦啊,讀書(shū)累,讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi),不如參加黑社會(huì),有吃有喝有地位
下面還有更難聽(tīng)的,我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí),我心情沉重地回到了辦公室,跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我,前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜:(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊,三年級(jí)的美女沒(méi)人追,四年級(jí)的帥哥排成對(duì),五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛,六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天,老師對(duì)這些問(wèn)題,思考了一個(gè)晚上,現(xiàn)在我的回答是很肯定的,對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講,以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí),純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是:是一些胸?zé)o大志,不愿學(xué)習(xí),只貪圖眼前舒服與享受的,又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了,還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方,他們已經(jīng)落水了,快要淹死了,還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死,這就是他們的目的。所以,同學(xué)們一定要小心??!
古人說(shuō):"言為心聲",就是說(shuō),一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō),眼睛是心靈的窗戶(hù),我說(shuō),語(yǔ)言是心靈的一面鏡子,什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人,如果想做一個(gè)文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
校園是教育人,培養(yǎng)人,塑造人的地方,校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方,所以我們絕不允許此類(lèi)不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園,毒害小朋友們純潔美麗的心靈,大家說(shuō),對(duì)嗎?
讓我們行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái),人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言,給我們的校園再添一份美吧!
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的,素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說(shuō)愛(ài)國(guó),今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人,還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊:“你們一定要堅(jiān)持住,我們的隊(duì)伍馬上就來(lái)救你們了!”從這句話(huà)我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔?ài)祖國(guó)的人民。幾天過(guò)去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來(lái)。其中有一個(gè)小孩,這個(gè)小孩的父母都被震死了,已經(jīng)成了孤兒,文爺爺緊握著他的手說(shuō):“孩子不用怕,別傷心,過(guò)去的就過(guò)去了,我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?!彪m然是電視上看到的,但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了,仿佛淚水馬上就要掉下來(lái)一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心,關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽(tīng)說(shuō)在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí),有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板,救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì),所以說(shuō)老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),犯罪率不是很高,但我們還是可以從小事做起。比如說(shuō)在學(xué)校言行文明,不違反紀(jì)律,這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生,最重要的就是學(xué)習(xí),所以我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽(tīng)課成績(jī)就會(huì)不好,成績(jī)不好就考不上好大學(xué),考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課,做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好,從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí),那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話(huà),不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?!爸疄橹?,不知為不知?!比绻胩岣叱煽?jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí),不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的,別人的就是錯(cuò)的。“三人行,必有我?guī)熞??!?/p>
素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到,要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒(méi)有做到那會(huì)多么丟臉,別人也會(huì)說(shuō)你說(shuō)話(huà)不算數(shù),慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市,所以也要講文明,我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的,那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。
還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng),那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體,我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方,這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的,個(gè)做個(gè)的一份事,沒(méi)有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話(huà)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話(huà)改一下為:“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生。”現(xiàn)在不行就慢慢地來(lái),要讓我們班成為全校最完善,最優(yōu)秀的班級(jí)。就算現(xiàn)在做不到也要想到,因?yàn)樽鲆患履阆攵紱](méi)有想到過(guò),那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話(huà),就要從小就樹(shù)立人生目標(biāo),然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它,至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。最好別讓理想變成幻想。
我們還要做到友善。善待別人就是善待自己。和同學(xué)經(jīng)常交往`互相幫助,搞好人際關(guān)系?,F(xiàn)在的社會(huì)就是要靠良好的人際關(guān)系和自己的不懈努力,才會(huì)取得最大的成功。
勤儉自強(qiáng)也是一種美德。我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的人嚴(yán)重缺乏這種素養(yǎng)。現(xiàn)在的人們?cè)诓粩嗟仄茐拇笞匀?,大肆地砍伐?shù)木,使我們的森林面積不斷地縮小。 我國(guó)的石油和煤會(huì)全部用完,我們將會(huì)面臨嚴(yán)重的能源危機(jī),所以我們要保護(hù)環(huán)境。要節(jié)約自然資源,就像我們可以節(jié)約用電一樣,有時(shí)間的時(shí)候不要看電視,要多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上,這不一舉兩得嗎?
現(xiàn)再我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,有些事情要學(xué)會(huì)獨(dú)立完成,不要依賴(lài)家長(zhǎng),如果照這樣的堅(jiān)持下去,你將會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的孩子。
教育就是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)。一點(diǎn)一滴地積累好習(xí)慣,就是一磚一石地堆砌自己的好品德,習(xí)慣成自然,品質(zhì)在其中,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,將受益終身。
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),根據(jù)市教體局、市教研室關(guān)于加強(qiáng)培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣的文件要求及學(xué)校工作計(jì)劃,市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)從本學(xué)期開(kāi)始,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,在鞏固前一階段開(kāi)展學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)教育成果的基礎(chǔ)上,從通過(guò)養(yǎng)成教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體”的角度出發(fā),學(xué)期初制訂了《膠南市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)實(shí)施方案》,根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,整體科學(xué)地規(guī)劃了學(xué)生在小學(xué)階段需要具備的的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣,重點(diǎn)選擇行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健身習(xí)慣等,分階段實(shí)施,分學(xué)期推進(jìn),分部門(mén)落實(shí);按照“低起點(diǎn)、細(xì)要求、強(qiáng)訓(xùn)練、常評(píng)價(jià)、勤引導(dǎo)”的方式,開(kāi)展學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)工作,通過(guò)開(kāi)學(xué)典禮、國(guó)旗下演講、班隊(duì)會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播、組織“養(yǎng)成良好習(xí)慣、爭(zhēng)做四有少年”啟動(dòng)儀式等形式,宣傳養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性,營(yíng)造人人注重習(xí)慣、自覺(jué)養(yǎng)成習(xí)慣的氛圍;通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想上溝通、方法上指導(dǎo),引導(dǎo)家長(zhǎng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,形成家校攜手、齊抓共管的的局面;通過(guò)成立合作小組,評(píng)比“評(píng)選良好習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)兵” “學(xué)生習(xí)慣示范班”等方法,優(yōu)化學(xué)生日常的習(xí)慣;通過(guò)建立評(píng)價(jià)機(jī)制,發(fā)放喜報(bào)、評(píng)價(jià)卡、評(píng)價(jià)檔案袋等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),提升學(xué)生的素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的整體提高。
“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。” 良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程,第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的干部與廣大教職工將以足夠的方法和耐心,堅(jiān)持“有效方法+持之以恒=習(xí)慣”的培養(yǎng)策略,讓學(xué)生享受到良好習(xí)慣帶來(lái)的永久福利,使他們受益一生。
校園文明行為
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾??!再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢?
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾??!再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢? 首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn),不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn),不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
漫漫人生就像一條道路,而生活便是這路邊的風(fēng)景。
有時(shí)是風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的初夏;有時(shí)卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí),草枯葉黃的寒冬。但無(wú)論是哪一種風(fēng)景,都使我們從中學(xué)會(huì)了許多,也懂得了許多。
在我這人生中14年來(lái),我曾見(jiàn)過(guò)那美好的初夏,可我發(fā)現(xiàn),更多的時(shí)候,卻是那蕭條冷寂的寒冬,也正是這樣,漸漸的,使我懂得了堅(jiān)強(qiáng)。 很懷念小的時(shí)候,懷念那天真快樂(lè)的每一天。
可是,沒(méi)想到它卻是那么短暫。隨著自己的長(zhǎng)大,也慢慢的懂得了許多,懂得了人世間除了幸福還有悲傷,懂得了人世間除了相距還有分離,懂得了人世間除了擁有還有失去。
而從那些不美好中,我又能懂得什么呢? 在孤獨(dú)與寂寞之中,我懂得了堅(jiān)強(qiáng)。慢慢的發(fā)現(xiàn),在人生的這條道路上,一直都是是孤身一人,沒(méi)有親人的幫助,沒(méi)有朋友的支持。
可是,我沒(méi)有選擇,只能機(jī)械般不停的向前,累了,停下來(lái)休息,可卻離前面的人越來(lái)越遠(yuǎn)。后來(lái),我懂得了堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)槲抑琅橙踔粫?huì)讓自己更加孤獨(dú),更加寂寞。
我開(kāi)始不停的奔跑在這人生的道路上,尋找前方的人,疲憊了,也不再停息。 在痛苦與悲傷之中,我懂得了堅(jiān)強(qiáng)。
長(zhǎng)大了,快樂(lè)便悄聲離去,留下的只是對(duì)過(guò)去的回憶;知道的多了,不再有小時(shí)那天真的想法,留下的只是殘酷的事實(shí);時(shí)間匆匆的走了,隨之而去的是那些曾經(jīng)擁有,只剩下了無(wú)窮無(wú)盡的遺憾。無(wú)法接受現(xiàn)實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總是痛苦的、悲傷的。
后來(lái),我懂得了堅(jiān)強(qiáng),我知道,懦弱只會(huì)讓自己失去的更多。我以微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí),失去了,也要告訴自己并不難過(guò)。
面對(duì)一切的不美好,我懂得了堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)椴幌胱屪约焊y過(guò)??墒恰?在那悄聲無(wú)息的夜晚,不知怎的淚水總是偷偷地從臉龐劃過(guò),打濕那無(wú)言的枕巾。
直到最后我才懂得,這并不是堅(jiān)強(qiáng),而是——逞強(qiáng)。
古人云:“自修齊,至治平”,只有先學(xué)好禮儀,提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),才能干大事。禮儀是一種修養(yǎng),一種文明?!皠?chuàng)建文明校園,和諧校園”是老師和同學(xué)共同奮斗的目標(biāo)。和諧校園是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教導(dǎo),是同學(xué)在學(xué)習(xí)上的互相幫助,是同學(xué)之間噓寒問(wèn)暖,是看見(jiàn)老師的一聲問(wèn)候,是看見(jiàn)紙片主動(dòng)撿起并丟進(jìn)垃圾箱的情景······
雖然我只是一名小學(xué)生,但是,我也很想為“創(chuàng)建文明校園,和諧校園”做出我的一份貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體。我認(rèn)為首先要從自我做起:不隨地吐痰,亂扔垃圾,好好學(xué)習(xí),鍛煉身體,見(jiàn)到老師要問(wèn)好······在我們的校園里,每個(gè)角落都留下了文明的腳印,但也有不良的行為。
下課后,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地跑出教室在操場(chǎng)上玩耍。幾個(gè)男同學(xué)疊了紙飛機(jī)在玩,上課鈴一打丟下紙飛機(jī)便跑回教室了!紙飛機(jī)孤零零地躺在操場(chǎng)上,直到清潔工阿姨把它掃走。雖然同學(xué)急著去上課,不是有意丟下紙飛機(jī)不管,但是卻影響了校園的整潔。所以我們應(yīng)該做遵紀(jì)守法、遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵從老師管理的文明自覺(jué)的好學(xué)生,別讓課堂上的老師生氣,別讓管理的班主任費(fèi)心,別讓清潔阿姨勞累,別給優(yōu)美的校園添亂,別讓我們快樂(lè)的生活打折扣。
同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,我們一起努力,把規(guī)章制度裝在心上,把文明禮儀展現(xiàn)在我們的言行舉止,做個(gè)快樂(lè)的學(xué)生——一個(gè)讓家長(zhǎng),老師放心的文明青少年。
在這秋風(fēng)陣陣的季節(jié)里,正是花兒凋謝時(shí)候.而我們學(xué)校里卻處處開(kāi)著文明之花.校園里見(jiàn)到老師時(shí)同學(xué)們能主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好;當(dāng)?shù)厣嫌袕U紙時(shí),就有同學(xué)把它撿起,扔到垃圾桶里面;當(dāng)有同學(xué)打架時(shí),就會(huì)有同學(xué)或老師上去勸架,讓吵架的同學(xué)互相禮讓.有的同學(xué)還非常愛(ài)勞動(dòng)值日非常積極,雖然那些同學(xué)不是本日的值日生.但是,老師一說(shuō)幫忙本日的值日生,他們便會(huì)主動(dòng)的上去幫忙值日,而且還做的非常認(rèn)真.有的同學(xué)非常熱于助人,看到低年級(jí)的小同學(xué)打上課鈴時(shí),跑回教室,不小心跌倒了,就扶起小同學(xué)去校醫(yī)室看看.等等的一些好人好事在我們學(xué)校處處都能見(jiàn)到體現(xiàn)了我們當(dāng)代小學(xué)生的精神文明. 雖然同學(xué)們有好多好的文明習(xí)慣,但是也有一些不文明的習(xí)慣在同學(xué)們當(dāng)中存在,例如有些同學(xué)在課間時(shí)間鬧別扭打架,這樣非常不好,不僅弄傷同學(xué)還傷害同學(xué)之間的友誼.有的同學(xué)到五年級(jí)了,學(xué)習(xí)任務(wù)加重了,有的同學(xué)便有些吃不消了,作業(yè)多了,就不完成一點(diǎn);聽(tīng)課厭倦了,他就睡覺(jué).班里打掃衛(wèi)生,課外勞動(dòng),有的同學(xué)看到老師不在,就趁機(jī)偷懶、偷溜逃避值日.還有的同學(xué)隨地亂丟紙屑甚至被學(xué)校的文明小衛(wèi)士記名時(shí)還用粗言穢語(yǔ)來(lái)罵文明小衛(wèi)士及打文明小衛(wèi)士,這種行為是極其不文明的表現(xiàn). 我希望那些好的文明習(xí)慣能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,不文明的習(xí)慣在我們中間消失.大家都以良好的精神面貌好好學(xué)習(xí),天天向上.。
首先,加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人,強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)財(cái)之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
其次,加強(qiáng)文明禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營(yíng)造和諧友善的氣氛。
人稱(chēng)文明禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成。俗話(huà)說(shuō):“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
第三,加強(qiáng)文明禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明,加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,社會(huì)是由個(gè)人組成的,文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝,要靠文明的觀念來(lái)教化。文明禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng),可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí),端正自身行為,從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展?!皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,在改革開(kāi)放不斷深化之際,我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。
中國(guó)人好象一講到素質(zhì)便是文化,我有一點(diǎn)點(diǎn)不同的看法,我個(gè)人總覺(jué)得文化只是素質(zhì)的一個(gè)方 面,比如素質(zhì)包括道德、修養(yǎng)、能力、外貌、文化等等,這樣說(shuō)來(lái)文化應(yīng)只是素質(zhì)的一個(gè)具體表現(xiàn),但中國(guó)人為什么會(huì)出現(xiàn)今天這個(gè)局面,我也一直在思考,想要尋求一條出路,能不能走出去是比較迷惘的. 先講一下素質(zhì),古人在選仕時(shí)講的都是德才兼?zhèn)?,用人唯賢;而今人好象不是,只要你的文化成績(jī)好這就是素質(zhì),從我上小學(xué)開(kāi)始就是如此,只要你學(xué)習(xí)成績(jī)好你就能當(dāng)班干部,當(dāng)然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的,也可以說(shuō)我吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸或說(shuō)因?yàn)榧刀室灾列睦聿黄胶舛室膺@么講,只要你認(rèn)為行得通我都不反對(duì),話(huà)是人說(shuō)的事情是人去理解的,這是題外話(huà)了,接著講選仕的問(wèn)題,說(shuō)實(shí)在的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所具的最基本的一點(diǎn)我覺(jué)得是能團(tuán)結(jié)好一個(gè)集體,我小學(xué)初中的那些同學(xué)(班干部)沒(méi)事就跑老師那去打個(gè)小報(bào)告,已向老師證明自己對(duì)工作的負(fù)責(zé)同時(shí)也向我們這些小百姓證明我是有權(quán)力之人,最好別惹我,可能會(huì)有人說(shuō)小時(shí)候不算數(shù)那時(shí)就不懂事,我想要說(shuō)的是中國(guó)民間有句老話(huà),"三歲看大",我想那時(shí)候我們已不止三歲了,豈不更可見(jiàn),而且我們要講就要從根源去講,也就是說(shuō)要標(biāo)本兼治,如果說(shuō)只講現(xiàn)在如何如何認(rèn)為是治標(biāo)不治本,就比方說(shuō)有一老所房子那房子全是泥墻,且已到了破敗不堪的地步,而我們只為了好看而只是將外面刷得漂漂亮亮,有什么用,這個(gè)倒成了一個(gè)大禍害,還不如放在那里讓人一看就能明白這是危房,勿近!所以說(shuō)我們要從小時(shí)候開(kāi)始講,連根拔出,也叫斬草除根,來(lái)狠的!當(dāng)帶頭人不但要能團(tuán)結(jié)人,還得謙虛謹(jǐn)慎,就說(shuō)那些班干部吧一天到晚人模狗樣,以為天下唯我獨(dú)尊,老師說(shuō)我好我就什么都好了,剛才也說(shuō)了"用人唯賢"什么是賢?賢就是指高瞻遠(yuǎn)矚,沒(méi)得這賢,如何去說(shuō)才?現(xiàn)在中國(guó)一天到晚都在講綜合素質(zhì),什么是綜合素質(zhì)?是饞懶奸松壞?吃喝膘賭抽?還是坑蒙拐騙偷?希望我們都能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),你光講學(xué)習(xí)不行,那只能叫書(shū)呆子,你光講能力也不行,那只能說(shuō)是個(gè)二愣子,你光會(huì)說(shuō)也不行,那只能是個(gè)油滑子.所以我們要講的還是德才兼?zhèn)?,也就是素質(zhì). 如果說(shuō)文化它是它是屬于一種精神上的,但絕不是阿Q式的,它是一種內(nèi)涵,是一種修養(yǎng),一下是學(xué)不來(lái)的;就如同亞里士多德說(shuō)你要成為一個(gè)哲學(xué)家很容易,你可以學(xué)但你要成為一個(gè)思想家是比較困難的,你要有自己獨(dú)道的眼光,然文化又是從什么方面體現(xiàn)出來(lái)呢?那就是氣質(zhì),你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質(zhì),氣質(zhì)是從哪來(lái)的?修為?到哪去修,我想最好的地方還是學(xué)校了,可以這么說(shuō)我們?nèi)W(xué)校學(xué)習(xí)都是為了有文化,而文化所包涵的又有許多,這個(gè)文化也是需要自己去理解的,比方說(shuō)我們所說(shuō)的知識(shí)是文化,藝術(shù)是文化,娛樂(lè)是文化,吃喝是文化,穿戴是文化等等等等,可以說(shuō)只要是生活的基本都是文化,文化怎么去衡量?這就是我們所說(shuō)的品味,沒(méi)有多少之分,但有高低之分,也就是我們所說(shuō)的品味的高低,可以這么說(shuō)品味可直接關(guān)系到你品格的高低,這里也說(shuō)一下什么樣的品格可謂高什么樣的品格可謂低,北大老校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)的特立獨(dú)行可謂一節(jié),諸葛亮所說(shuō)的夫志須當(dāng)存高遠(yuǎn)可謂一氣,如何去理解還是在于自己,當(dāng)然要想達(dá)到這樣的境界一兩天是不行的,需一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程,當(dāng)你各方面的文化都達(dá)到一定的修為時(shí),我想這氣節(jié)也自然就高了,所以說(shuō)我們要想有好的素質(zhì)首先還是得做好文化的一方面,文化做好了再說(shuō)其它,這里也想要說(shuō)明的是在學(xué)校學(xué)的不是考分?jǐn)?shù)做習(xí)題,而是一些實(shí)在的有用的對(duì)一生都起著決定性因素的內(nèi)涵. 在此舉個(gè)列子來(lái)說(shuō)一下,我們都看過(guò)抗日的電視或電影,里面有好多的鏡頭是吃飯的,看見(jiàn)一小鬼子袖子一往上一擼,一只腳往凳子上一踩,帽子往一邊歪,一只手端個(gè)大碗喝酒一只手抓只雞腿在啃,這說(shuō)白了不是毫爽,就一沒(méi)文化,往大點(diǎn)說(shuō)是沒(méi)素質(zhì),再說(shuō)一個(gè)現(xiàn)代的,比方說(shuō)一暴發(fā)戶(hù),一腋下夾一真皮公文包,身著一套萬(wàn)兒八百的高級(jí)西裝,皮鞋錚亮錚亮的,開(kāi)著個(gè)大奔SL600,一下車(chē)就是一口啖,你能說(shuō)人家沒(méi)文化嗎?就這是素質(zhì)不行了,至少是達(dá)不到要求的,要不會(huì)這樣隨地吐啖嗎?可你瞧人家那穿著打扮,靠!現(xiàn)在這樣的人多的是,我們是隨處可見(jiàn)的.由此可見(jiàn)什么是素質(zhì)什么是文化,廣東有一個(gè)叫從飛的為了資助三百多個(gè)失學(xué)的學(xué)生已至自己負(fù)債累累,與其說(shuō)他是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任還不如說(shuō)是一種人文的素質(zhì),對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)與理解,中國(guó)這樣的人不在少數(shù),一個(gè)華中農(nóng)大的畢業(yè)生徐本禹到四川支教其家境并非很好,卻無(wú)悔于自己的付出,這不是素質(zhì)嗎?是的可能很多人不能理解,但我相信有點(diǎn)文化的人都能理解這是為什么.社會(huì)需要這些人,我們也需要這些人在精神上給予我們的支撐. 上面我們已說(shuō)了這么多,相信大家對(duì)文化與素質(zhì)還是有個(gè)大概的理解了,從上述我們也不難看出,文化決定著素質(zhì),但不是素質(zhì),素質(zhì)包涵了文化,也就是說(shuō)有素質(zhì)的一定有文化,有文化的人不一定有素質(zhì).。
題目:你認(rèn)為的大學(xué)生基本素養(yǎng)
每一位大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的理想,也就是說(shuō),如何當(dāng)好新時(shí)期的大學(xué)生,我想應(yīng)該具備以下六種基本素質(zhì)。
一、勤奮之品質(zhì):大學(xué)生來(lái)到學(xué)校,主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)、完成功課,取得優(yōu)良的成績(jī),就必須做到“勤奮”二字。大家都聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà):“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才?!笨v觀古今中外,不論哪一個(gè)領(lǐng)域,不論哪一個(gè)階層,不論哪一條戰(zhàn)線(xiàn),不論哪一個(gè)行當(dāng),凡是干出一番事業(yè)、取得較大成就的人,沒(méi)有一個(gè)不是經(jīng)過(guò)勤奮學(xué)習(xí)而取得的。
二、熱愛(ài)之情懷:要求我們每一位同學(xué)都要有一顆愛(ài)心。愛(ài)心無(wú)價(jià)!培養(yǎng)一顆愛(ài)心很重要,無(wú)論做什么事都要有一顆愛(ài)心,其他的品質(zhì)都是愛(ài)心的延伸。只有愛(ài),才能感受到生活的樂(lè)趣;只有愛(ài),才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系;只有愛(ài),才能享受到人生的真諦;只有愛(ài),才能感受到人類(lèi)的偉大。一是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó),即愛(ài)國(guó)主義。二是熱愛(ài)我們美麗的校園,即愛(ài)校意識(shí)。三是熱愛(ài)我們親愛(ài)的同學(xué),即愛(ài)友品德。熱愛(ài)是最好的老師。有了以上這“三個(gè)熱愛(ài)”,我們就會(huì)志向更遠(yuǎn)大,心靈更純凈,品行更端莊。讓我們從熱愛(ài)中汲取力量,從熱愛(ài)中增添信心,從熱愛(ài)中成就理想。
三、追求之激情:一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有追求就沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有追求就沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有追求就不會(huì)前進(jìn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其如此。因?yàn)槲覀冋登笾拇蠛媚耆A,更需要有追求之精神、追求之力量、追求之激情。追求首先表現(xiàn)在自信自強(qiáng),永不放棄。自信自強(qiáng)就是自信心,自信心是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。追求其次表現(xiàn)在積極進(jìn)取,敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的核心,正成為教育探討的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。
四、快樂(lè)之心態(tài):有沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài),對(duì)我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重 要。如果一個(gè)學(xué)生成天心情抑郁、心緒繁亂、心潮波動(dòng)、心神不寧,她能夠坐下來(lái)安心學(xué)習(xí)嗎?如果一個(gè)學(xué)生整日看社會(huì)不順心,看老師不順意,看同學(xué)不順眼,她 能夠靜下心來(lái)讀書(shū)嗎?所以,我們要有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài),即以積極的視角看世界,以微笑的面孔待生活,以寬容的心意對(duì)同學(xué)。以一顆快樂(lè)的心對(duì)待別人的人,通常也會(huì)得到同樣的快樂(lè)。所以說(shuō),快樂(lè)是生命的支點(diǎn)。我們每一位同學(xué)都要正確看待社會(huì),正確對(duì)待人生,始終保持陽(yáng)光、自信、向上的心態(tài),讓生命充滿(mǎn)快樂(lè)。
五、歷練之信念:生的道路不會(huì)通直平坦,也不會(huì)一帆風(fēng)順。作為青 年大學(xué)生來(lái)說(shuō),在困難面前,在曲折面前,在風(fēng)浪面前,最容易出現(xiàn)感情脆弱、意志衰退、畏懼退縮等問(wèn)題。所以,大家一定要以堅(jiān)定的信念,歷練我們的性格、意志和毅力。要?dú)v練倔強(qiáng)的性格。就是絕不認(rèn)輸,永不言敗,奮力拼博,剛強(qiáng)不屈;歷練堅(jiān)強(qiáng)的意志。只要我們不斷地歷練自己的性格、意志和毅力,使之倔強(qiáng)起來(lái)、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)、頑強(qiáng)起來(lái),就一定會(huì)不斷適應(yīng)這個(gè)變化的社會(huì),適應(yīng)這個(gè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)代,在人生的道路上不斷邁上新的臺(tái)階。
六、奉獻(xiàn)之精神:我們學(xué)習(xí)的目的、求知的真諦,就是奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民。否則,將失去學(xué)習(xí)求知的意義。我們每一位同學(xué),一定要崇尚奉獻(xiàn)精神,學(xué)習(xí)踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值體系,自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀,帶頭倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的好事, 真正盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),以自己的行動(dòng)影響和感動(dòng)更多的人,為發(fā)展社會(huì)主義和諧人際關(guān)系、形成文明進(jìn)步的良好社會(huì)風(fēng)尚貢獻(xiàn)一份力量。
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