第1篇:廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們,首先我們來做道題吧:一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會選后者吧。
同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實(shí)在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點(diǎn)兒利益,組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們,應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時,有是否想過事情的嚴(yán)重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說,還會讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學(xué)。
一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去,不會有人注意他,也不會有人關(guān)心他。
反之,人們也會關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會充實(shí)起來,就會充滿陽光?!傲迸c“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應(yīng)號召,做個正直的人,做個有用的人才。
打開門窗,讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧,讓我們每個人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無論如何,面對著這我們生存的世界,我們應(yīng)該堅(jiān)信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應(yīng)該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強(qiáng)人意。
如今社會人稱腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當(dāng)不在少數(shù)。當(dāng)然這絕不是空穴來風(fēng),而是――真實(shí)――現(xiàn)實(shí)。
所謂新聞記實(shí),某某市長因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務(wù)方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。
對于此等現(xiàn)象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括,可謂言簡意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應(yīng)提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來,流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知?!睏钫鸹卦唬骸疤熘⑸裰?、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。
這句話萬古流傳,以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績,據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),身無長物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋于土中。直到明朝,破土動工時才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩話》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,乃秉官燭如初。”
公私分明到了這個地步,似乎過于迂闊。但是,“彼豈樂于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現(xiàn)。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場,扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)??嗨稼は?,源于“競爭”。
官場所帶來的是權(quán)利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅(jiān)守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。
于是乎,官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變,那是競爭奪權(quán)的世界,爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應(yīng)對。比如兩個人掉海里,有個游泳圈,如何使自己脫險(xiǎn)。
又比如兩個作案同伙被警察捉住,琢磨另一個對方會如何招供,然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低?!安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點(diǎn)的。
同樣的,官場亦如此,只要利己之事,便想方設(shè)法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習(xí)慣,拉幫結(jié)伙,以增強(qiáng)自己的勢力,更加使為官立場的扭曲加速。
“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。
而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應(yīng)該被剔除?!墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結(jié)尾一章又道“不知命,無以為君子也”首尾呼應(yīng),提醒人們一個有修養(yǎng)的人,對待事物應(yīng)該在有意無意之間,別人認(rèn)識不到自己的價(jià)值不必生氣,經(jīng)過努力而不能如愿,那是天命,不必強(qiáng)求不屬于自己的事物。
只要有不強(qiáng)求的觀念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)。《戰(zhàn)國策》有。
廉潔進(jìn)校園
“中華傳統(tǒng)真不少,廉潔為民是個寶。范仲淹,鄭板橋,開封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊,要學(xué)古,人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數(shù)不勝數(shù)的民族英雄中體現(xiàn)得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng),做到了清正廉明,剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們,傳承著中華民族的希望,擔(dān)任著建設(shè)未來的重任,就更要從本身做起,把廉潔請進(jìn)學(xué)校。
官員說:“廉潔就是執(zhí)法如山,鐵面無私”。農(nóng)婦說:“廉潔就是滴自己的汗,吃自己的飯”。執(zhí)法者說:“廉潔就是上不愧國家,下不愧人民”。而我們說:“廉潔就是節(jié)約?!逼鋵?shí)我們小學(xué)生要學(xué)會廉潔并不難,只要遵守這一大特點(diǎn)。節(jié)約就是不亂花零花錢,珍惜糧食,愛惜公共財(cái)物。
“ 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩想必早已家喻戶曉了,上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了,可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢?“哎呀,這飯我不愛吃?!闭f著,隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個一個倒了進(jìn)去,像什么事也沒發(fā)生一樣,臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒有。他們可知道,這是農(nóng)民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手,付出多少汗水也好,受過多少風(fēng)吹雨打也好,就在那瞬間沒了。你說這是一個下一代接班人應(yīng)做的事嗎?同學(xué)們從現(xiàn)在開始讓我們一起珍惜糧食吧。
如今社會越來越發(fā)達(dá),人們的生活水平也逐漸提高,對物品的需求也越來越多,欲望也越來越大。在學(xué)校里,父母因?yàn)榕伦约簝号芪?,便大款的給好多零花錢。這就造成了今天的局面,一下課,小賣鋪成了人的海洋,人群象紅旗飄動一樣擠過來擠過去。就這樣,父母辛苦所賺來的零花錢不僅沒有了,換來的只是那些垃圾食品和病痛。所以,我們應(yīng)該學(xué)會支配零花錢,告別那些沒有一點(diǎn)利益的東西,養(yǎng)成節(jié)約零花錢的好習(xí)慣吧。
剛剛?cè)ナ赖腻X學(xué)森爺爺就是一個非常廉潔的人,他一生有過多大的成就,寫過多少作品,可把得到的錢都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過著清淡的生活,始終保持著清純?nèi)缢赖虏偈?,樸素的穿著,簡樸的家設(shè),常常令國人汗顏。錢爺爺生前常說的一句話就是“我姓錢,但我不愛錢”???,多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢爺爺學(xué)習(xí),將來像他一樣為國家做貢獻(xiàn)。
廉潔是一首歌,一首浩氣長存,永存天地之間的正氣之歌。從我做起,對我監(jiān)督,向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個角落。
此時,一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺報(bào)告,此次旋風(fēng)的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應(yīng),校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮。看,那邊的同學(xué)們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學(xué)做下采訪: “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會兒會送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護(hù)起著一定的作用。“好,謝謝?!笔堑?,保護(hù)環(huán)境,就是保護(hù)我們賴以生存的家園,是每一個社會公民所應(yīng)履行的職責(zé)。再看那邊,水龍頭前都標(biāo)上了“請節(jié)約用水”的標(biāo)語,同學(xué)們看后都自覺地?cái)Q緊了水龍頭,并且還反復(fù)查看,生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個校園。在每個教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學(xué)生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象得到了明顯的改善??吹轿覀兊溺R頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因?yàn)樗瑢W(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會感到很惋惜,而現(xiàn)在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開心?!睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報(bào)告。
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,身為接班人的我們要做到三任務(wù):信心、責(zé)任感、崇尚廉潔!信心我們有,責(zé)任感我們也有,最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了,這是最難以完成的任務(wù),無論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。
相信做到這三個任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人! 隨著中國的進(jìn)步,社會中各種各樣的人無所不有,廉潔的人就不多,貪小便宜,為了金錢做傷害人民,有辱民族的人不少!最突出的是:做官的去貪污,貪下的數(shù)據(jù)令人震驚,那是多少千萬還是多少億?那是一筆為人民與社會的救援金,貪官攬下了,這么做的話心安理得么?如果是的話,我欽佩這樣愜意的行為!“廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志,從政最貴愛民心?!?/p>
說得很對!清官是不會要求回報(bào),只要為人民與國家付出。貪婪得越多,失去的就越多,貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足! 歷來清官受人頌揚(yáng),污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神?!扒谝詾槊瘢责B(yǎng)德,淡以明志,靜以修身?!?/p>
“惟廉者能約己而愛人,貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝?!?/p>
有多少名言警句、有多少諺語是寫廉潔?那么有沒有從中明白其中的意思?你是否做到了廉潔?你是否懂得廉潔的含義?你是否從現(xiàn)在開始廉潔? 我喜愛蓮花,只因它廉潔,我不管它是漂亮還是丑陋,我都不在意,我喜愛蓮的高尚清白而不污濁!“出瘀泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛蓮的原因!蓮花是我心中的廉潔之花!我們要讓廉潔之花開得絢麗無比,讓廉潔之花聞名于世!廉潔是一個干凈的詞,恰是一江春水滌蕩一切污穢;廉潔是一段剛的樂,奏響和諧校園美麗篇章。
清正廉潔,是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子,清正廉潔是一股清泉,滋潤著我們的心。擁有清正廉潔,我們的世界會無限大,生活會無限好! 做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇高廉潔的價(jià)值觀。
我們要拿起黨的接力棒向前沖刺!我站在國旗下敬禮,向偉大的祖國母親許下承諾:崇尚廉潔從我做起!中國的下一代更加優(yōu)秀。
廉潔即不貪污、腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀取私,貪贓枉法,同時也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,同腐敗現(xiàn)象做斗爭。
古人云:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺。公生明,廉生威?!?/p>
然而,自古以來,為官者最難做到的就是“清廉”二字。 正因?yàn)椤傲疂崱弊龅街灰?,“廉潔”被貪者所玷污,我們共產(chǎn)黨人更必須大張旗鼓地倡導(dǎo)廉潔,歌頌廉潔,踐行廉潔,讓“廉潔”二字熠熠生輝,讓為官之人以廉為美。
有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零冬日,她依然挺拔翠綠。 有人說,廉潔是一朵云,無論是凝成水結(jié)成冰,她依然凈潔晶瑩。
也有人說,廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果,別人看起來很甜,但她卻心里很苦。 我說,廉潔是一種官德,是一種美德,更是一種境界;她使人威嚴(yán),更使人崇高。
她能使不正之風(fēng)卻步,腐敗分子喪膽;她無私無畏,無堅(jiān)不摧;她高風(fēng)亮節(jié),一身正氣。她是民族精神的一種傳承,她是政治文明的一種理念。
當(dāng)不廉潔行為的潛流,在暗地里悄悄涌動的時候,她如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了江山永固的大任。 當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮,在沙塵的助長下向我們襲來的時候,她如一道寬廣的綠色屏障,阻隔著荒冷人心的沙漠。
當(dāng)腐敗分子的臟手,在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候,她如萬道霞光、劈山利劍,擔(dān)負(fù)起反腐肅貪、除妖斬魔的神圣使命。 廉潔是人類正義的化身,是權(quán)力文明的標(biāo)志,是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶,是世間永恒、不可戰(zhàn)勝的力量。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構(gòu)成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天!
潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。廉政文化走進(jìn)校園,另我欣喜。我是一班之長,讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續(xù)作為地方長官,有許多人都來巴結(jié)他,給他送東西,而羊續(xù)卻下定決心,要以自己的清儉來抵制浮華的社會風(fēng)氣。一天,羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦,便給他送了條活鯉魚。面對這條魚,羊續(xù)左右為難,無奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下,沒過幾天,就成條枯魚干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話,只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干,領(lǐng)悟到長官的一片苦心,紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服,以后再也沒人來禮賄他了,“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。
聽了這些!你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢,這是個字謎,我來給你解開。
“府十魚=?”,其實(shí)就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣,但是會把你往火坑里推,出來時就進(jìn)了公安局,那是是非之地。
羊續(xù)一生,活著時清政廉潔,不貪不占;死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡,切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點(diǎn)也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來,給世代人傳為佳話。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是??!縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長,也對乙很放縱,別的同學(xué)不服氣,都來給班長送小玩具。班長很高興,對同學(xué)們很放縱,有時甚至自己也加入進(jìn)去,這讓老師有所耳聞,那個甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風(fēng)搞好才行,他不怕得罪同學(xué),堅(jiān)持真理,維護(hù)正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長升為大隊(duì)長。這是個真實(shí)寫照,那個丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風(fēng)氣變好了,同學(xué)關(guān)系更融洽了,班干們也全學(xué)會做“羊續(xù)”了。
風(fēng)氣變好,讓我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)當(dāng)中,經(jīng)過學(xué)習(xí)《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事,讓我更深刻認(rèn)識了“班長”這個職位,說起容易做起難,班長不是榮譽(yù),也不是令人嫉妒的對象,他是同學(xué)的公仆。
這篇應(yīng)該有六百字了
廉潔文化進(jìn)校園
當(dāng)今,
我們國家正在創(chuàng)建和諧社會。
創(chuàng)建和諧社會就必須提倡廉
潔文化。
什么是廉潔文化呢?廉潔文化就是指我們辦事要廉政,
公道,
做人要講道德,人民之間相處要團(tuán)結(jié),和諧的文化范圍。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬
芳,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、
打架
斗毆、
相互欺詐
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種種歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng),
那時我們就不能健康成長,
學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。
要讓“勿以善小而不為,勿以惡
小而為之”
、
“言必行,
行必果”
、
“不必天才比勤奮,
不比闊氣比志氣”
等名言警句來與學(xué)生們的心靈碰撞。
有些家長為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績,
不顧一切掏錢送禮物給老
師、請老師吃飯。學(xué)生為了競選班干,
就請客賄賂同學(xué),
要求同學(xué)投
自己一票等事例,
都發(fā)生在我們的身邊。
這些行為嚴(yán)重影響了我們的
成長環(huán)境,影響了我們的幼小的心靈,是被我們所不容的。我們一定
要用實(shí)際行動來和這些行為作堅(jiān)決的斗爭。
廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的,并且都在身體力
行。我國現(xiàn)代教育家陶行知,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),
“他捧著一顆心
來,不帶半根草去”
他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,
為學(xué)子們所效仿,
成為中國現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。
他的這種
從教的做風(fēng),
所產(chǎn)生的道德影響力,
深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界。
廉潔文化進(jìn)校園,我們應(yīng)該從小事做起。做事要廉潔公道,對人
要和和氣氣,心靈要有正氣,
要講文明禮貌,
只有這樣,
我們學(xué)校才
能為國家培養(yǎng)更多的人才
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