真正的炎帝陵坐落在陜西寶雞市南七公里處的古神農(nóng)城遺址常羊山上,天臺(tái)山為其枕,清姜河似玉帶,綠樹(shù)掩映中,殿臺(tái)亭閣的火紅色調(diào)象征著炎帝火德.游人登上高聳的常羊山上,拜謁炎帝陵,放眼四望,山城寶雞美景盡收眼底.
寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一.遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期,以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里.炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,為炎黃子孫尋根祭祖的主要的場(chǎng)所.
炎帝,號(hào)神龍氏,為神龍氏族始祖,始生地在姜水;黃帝為軒轅氏族的始祖,始生地在姬水.《國(guó)語(yǔ)》中記載,大約在5000年前西秦大地上活動(dòng)著一支母系氏族部落--有蚶氏,后產(chǎn)生雙胞族炎帝和黃帝,黃帝部落生活在渭河下游,后遷移至中原地區(qū).炎帝部落生活在寶雞一帶,以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)著名.
手機(jī)提問(wèn)的朋友在客戶端上評(píng)價(jià)點(diǎn)【滿意】即可.
互相幫助,祝共同進(jìn)步!
我的家在蓬中鄉(xiāng),那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣格外清新,是一個(gè)可愛(ài)的地方。尤其是我們學(xué)校前面的公園。
春天,小草從大地媽媽的懷抱中探出嫩綠的小腦袋。被風(fēng)一吹,它們就像喝醉的小伙子一樣。在小草的旁邊種著許許多多的花:茉莉花、菊花、夜來(lái)香等等。其中最美麗的就是夜來(lái)香。夜來(lái)香的葉子翠綠欲滴,形狀還想愛(ài)心桃似的,不仔細(xì)看,還以為葉子破了洞呢!夜來(lái)香剛長(zhǎng)出來(lái)的花骨朵兒,樣子像小花生似的,十分可愛(ài)!黃色的小花漸漸展開(kāi)了笑臉。風(fēng)姑娘用她那輕飄的衣袖拂過(guò),夜來(lái)香們擺動(dòng)著柔軟的身軀,隨風(fēng)舞動(dòng),是那么美麗,是那么自然??!
夏天,樹(shù)葉翠綠欲滴,樹(shù)葉長(zhǎng)得密密麻麻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像一把碧綠的大雨傘。拿把“雨傘”在火辣辣的太陽(yáng)下挺身而出,為我們遮陰。孩子們有的在下面下象棋,有的在下面追逐玩?!绻缕鹈擅杉?xì)雨,它們又能為我們遮風(fēng)擋雨,就像一位位戰(zhàn)士似的保護(hù)整個(gè)公園。
秋天,樹(shù)葉變黃了。被風(fēng)一吹,好像一只只黃蝴蝶在空中翩翩飛舞著。有的落到小河里變成了小船;有的落到草地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一張金黃色的地毯。許多花都凋謝了,只有菊花開(kāi)得那么燦爛。
冬天,玉樹(shù)瓊枝倒掛在水邊成了一個(gè)粉妝玉砌的世界。小河靜靜的,仿佛也在冬眠。噓!不要吵醒她們__但愿它們做個(gè)好夢(mèng)!
我家鄉(xiāng)的公園一年四季景色宜人,請(qǐng)你有空來(lái)我的家鄉(xiāng)公園游玩吧!
今天,陽(yáng)光燦爛,我們一起去了炎帝神農(nóng)故里游玩。它位于湖北省厲山鎮(zhèn),炎帝姓姜,神農(nóng)氏,名叫石年,出生于農(nóng)歷四月二十六日,出生地在姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))。
車剛剛到風(fēng)景區(qū)外,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一座高大而雄偉大的雕像,這一定是我們的始祖—炎帝。進(jìn)門(mén)口刻著“始祖佑平安,祈福到烈山”。我們首先來(lái)到神農(nóng)廟,廟里有許多功德碑,導(dǎo)游說(shuō)“要站在右邊,右腳跨過(guò)去。”神農(nóng)廟旁邊有一個(gè)神農(nóng)洞,傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)曾經(jīng)住過(guò)的地方,洞口上面用甲骨文該著神農(nóng)洞幾個(gè)字。接著來(lái)到了百草園,又有一個(gè)神農(nóng)雕像,刻著嘗百草,是說(shuō)炎帝吃了一種毒草,后來(lái)就覺(jué)得肚子巨痛無(wú)比,好像腸子一節(jié)一個(gè)節(jié)斷掉了,人們就把這種毒草叫做斷腸草。然后又來(lái)到天門(mén),里面有一個(gè)池子,有兩條金光閃閃的大魚(yú),旁邊有四個(gè)小動(dòng)物,分別是羊、馬、烏龜和小鹿,只要把硬幣投進(jìn)魚(yú)的嘴巴里,旁邊每個(gè)小動(dòng)物都會(huì)噴出神仙水來(lái)。最后我們來(lái)到祭拜始祖炎帝的地方,每人手里拿著一根香,恭恭敬敬地鞠躬作揖。
我戀戀不舍地離開(kāi)了炎帝神農(nóng)故里。我了解到炎帝如何培五谷、嘗百草、化萬(wàn)民等等事跡。能有這樣的祖先,我心里無(wú)比的驕傲。
今天,我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)5個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了神農(nóng)架,據(jù)說(shuō)神農(nóng)架在遠(yuǎn)古時(shí)期,神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海,經(jīng)燕山和喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地,并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明特色的地方的底層。
這個(gè)位于海拔3000米以上的地方,最先映入眼簾的就是一望無(wú)際的原始森林和白茫茫的霧,呼吸一下這里的新鮮空氣,感覺(jué)著霧輕撫著你的臉。誰(shuí)都會(huì)心曠神怡。美不勝收的感覺(jué)油然而生,真不愧是“南方的呼倫貝爾大草原”啊,沐浴在這大自然的懷抱里,我沉醉在其中。
我們來(lái)到了原始森林中的條小路,在小路中行走,高大的樹(shù)木聳立在兩旁,有千手觀音,那是一顆非常高大的,樹(shù)葉非常茂密的,枝干非常多的一棵松樹(shù),就因?yàn)橹Ω啥嗨苑Q為千手觀音。我們還看到了一顆千年古樹(shù),傳說(shuō)這棵古樹(shù)死了三百多年,又活過(guò)來(lái)的“奇珍異寶”,它能使生命輪回,造福人類,雖然古樹(shù)根從樹(shù)干的粗大可以看出這樹(shù)很老了,但許多游人都試著摸摸樹(shù)皮,夠夠樹(shù)干,以此保佑自己生命的延續(xù)。我小心翼翼地把手伸過(guò)去。只見(jiàn)樹(shù)皮糙糙的,很厚實(shí)。
再往里走一種淫僧的感覺(jué)突然冒了出來(lái),讓我緊張至極,因?yàn)槁?tīng)導(dǎo)游說(shuō)了在神農(nóng)架仲有野人?。?!神農(nóng)架野人歷史上流傳之久,三千年以前的古藉中早有記載。在神農(nóng)架山區(qū),目擊野人的群眾干部達(dá)數(shù)百人之多,人們甚至可以繪聲繪色地講出野人的形狀、神態(tài)、毛發(fā)、腳印。這些光怪陸離而又不可思議的傳聞,給神農(nóng)架增添了神秘的色彩,引起了愈來(lái)愈多的科學(xué)家的濃厚興趣。 從1976年開(kāi)始,中國(guó)科學(xué)院和湖北省人民政府有關(guān)部門(mén)組織科學(xué)考察隊(duì)對(duì)神農(nóng)架野人進(jìn)行了多次的考察??疾熘校l(fā)現(xiàn)了大量野人腳印,長(zhǎng)度從21厘米到48厘米,并灌制了數(shù)10個(gè)石膏模型;收集到數(shù)千根野人毛發(fā);在海拔2500米的箭竹叢中,考察隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。不過(guò)最終我們還是安全的通過(guò)了這條神農(nóng)架的小徑。
這次旅游,讓我走進(jìn)大自然,親臨大自然的愛(ài)撫,深深感受到達(dá)自然的美妙之處,讓我陶醉。讓我深愛(ài)不已。
炎帝文化,即炎帝神農(nóng)所開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)耕文化。
炎帝文化是湖湘文化和湖南人精神的遠(yuǎn)古之源。湖湘文化和湖南人精神的孕育和形成,它既傳承了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的炎帝文化,又傳承和融合了中原的儒學(xué)文化。
兩千多年來(lái),儒學(xué)文化對(duì)湖湘文化和湖南人精神形成之影響,近些年來(lái),國(guó)內(nèi)不少學(xué)者,從周敦頤的濂學(xué)、張載的關(guān)學(xué)、程灝、程頤兄弟的洛學(xué),到朱熹開(kāi)辦岳麓書(shū)院、再到胡安國(guó)、胡宏、張拭、王船山、曾國(guó)藩、譚嗣同、楊昌濟(jì)……將儒學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合等等諸多方面,已作了許多專題研究,并出了一批理論成果。然而,我覺(jué)得:對(duì)于炎帝文化這一遠(yuǎn)古之源所給予湖湘文化和湖南人精神形成之影響,其研究尚顯得不夠充分。
炎帝是中華民族的始祖,炎帝在艱苦卓絕的環(huán)境下,發(fā)明了農(nóng)耕事業(yè),開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)耕文化,并為此貢獻(xiàn)出了自己的畢生精力和生命。炎帝的陵寢位于湖南省株洲市炎陵縣城西19公里的鹿源坡。
湖南許多地縣之名,都與炎帝有關(guān)。史載:“炎帝崩,葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”,故有湖南茶陵縣治;“設(shè)醴酒,以祭炎帝”,故有湖南醴陵市治;“炎帝制耒耜,教民稼穡”,故有湖南耒陽(yáng)縣治;“神農(nóng)作,樹(shù)五谷淇山之陽(yáng),故今桂陽(yáng)縣北有淇江,其陽(yáng)有嘉禾縣,相傳炎帝之世,天降嘉禾,帝拾之以教耕,后置縣名嘉禾”(《衡岳稽古》)。
炎帝文化中,炎帝之不屈不撓的頑強(qiáng)奮斗精神,炎帝開(kāi)拓奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取精神,炎帝關(guān)心民眾疾苦為民獻(xiàn)身精神……。自古至今,皆在湖南人的心中樹(shù)起了一座座精神豐碑。
緬懷先祖,學(xué)習(xí)炎帝,遂滋育、培養(yǎng)出了湖南人特有的精神品質(zhì)。( 文章閱讀網(wǎng): )一百多年前,達(dá)爾文在他寫(xiě)的《動(dòng)物和家養(yǎng)下的變異》一書(shū)中寫(xiě)道:“在原始未開(kāi)發(fā)狀態(tài)下生存的人們,曾經(jīng)經(jīng)常被食物的嚴(yán)重缺乏所迫,不得不試每一種可以嚼碎和咽下去的東西。
我們?cè)趲缀跛兄参锏男Ч矫娴闹R(shí),大概要?dú)w功這些人?!毖椎劬褪俏覀冞@個(gè)古老中華民族所要?dú)w功的人。
《淮南子.修務(wù)訓(xùn)》云:“古者民茹草飲血,采樹(shù)木之實(shí),食蠃蠔之肉,時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)始教民播種五谷,相土地宜燥濕肥墝高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就,當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒。”
可見(jiàn)炎農(nóng)之堅(jiān)韌毅力和百折不撓之精神。正是這種精神激勵(lì)著湖湘兒女,遂有湖南人“霸蠻”、倔強(qiáng)的剛烈性格和自強(qiáng)不息之精神。
在近代史上,強(qiáng)鄰環(huán)列、虎視鷹瞵,國(guó)家面臨蠶食鯨吞、瓜分豆剖之際,湖南人左宗棠舍家抒難,抬著棺材進(jìn)新疆,不讓沙皇得寸土。這就是繼承炎帝不避艱險(xiǎn)、勇敢向前的精神體現(xiàn)。
炎帝文化的基石在于炎帝創(chuàng)造了農(nóng)耕稻作文化。圍繞這一文化基石,炎帝從采集果實(shí)發(fā)現(xiàn)了可作食用的稻種(嘉禾),研究了宜于耕作的土壤,首倡“相地之宜以利耕作”。
工欲善其事,必先利其器。炎帝制耒耜,以利農(nóng)耕,《周易》云“包犧氏設(shè),神農(nóng)氏作砍木為耜、揉木為耒。
耒耜之利,以教天下?!瘪珩甑陌l(fā)明和使用,大大提高了原始農(nóng)耕生產(chǎn)力,改良了土壤結(jié)構(gòu),提高了稻作產(chǎn)量,使原始先民的定居生活成為了可能。
湖南省有耒水、耒山,就是對(duì)炎帝制耒耜這一開(kāi)創(chuàng)精神的紀(jì)念?!睹饕唤y(tǒng)制》載:耒水出郴州之耒山,發(fā)源于桂東縣邊境屏水山,流經(jīng)桂東、汝城、資興、郴縣、永興、耒陽(yáng)、衡東等七縣,主流全長(zhǎng)355公里。
可見(jiàn),炎帝發(fā)明農(nóng)耕的開(kāi)創(chuàng)精神,深深地影響著湖南人,并使其具有“敢為人先”的精神品質(zhì)。近代學(xué)者湖南邵陽(yáng)人魏源,在總結(jié)1848年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)時(shí),認(rèn)為中國(guó)之所以失敗,在于不了解西方,沒(méi)有“船堅(jiān)炮利”。
于是,他在廣為搜集西方資料的基礎(chǔ)上,編成了《海國(guó)圖志》,并在書(shū)中明確地提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。這一口號(hào)的提出,是湖南人敢為天下先的表現(xiàn),從而,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)近代史上向西方學(xué)習(xí)之先河。
炎帝為了免除民眾疾苦,“日食百草,以應(yīng)周天之?dāng)?shù)”。最后,因誤食斷腸草而犧牲了自己的生命。
這種不避禍福、不顧生死的犧牲精神,對(duì)湖湘兒女的影響也是很深的。所以湖南人的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神,廣為人們所稱道。
陳獨(dú)秀在八十年前寫(xiě)的一篇文章中云:“若道中國(guó)滅亡,除非湖南人死光?!标惇?dú)秀所贊揚(yáng)的就是湖南人繼承先祖炎帝,敢于為國(guó)犧牲之精神。
戊戌百日維新遭到失敗,康梁遠(yuǎn)走日本以圖再舉。有人勸譚嗣同去日本,譚嗣同說(shuō):“各國(guó)變法,無(wú)不自流血始。
今中國(guó)未聞因變法而流血者,此國(guó)所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始。”
1898年9月26日,他在赴死的途中,高聲朗誦自己寫(xiě)的絕命詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉快哉?!睘樽兎ňS新從容就義,血濺北京菜市口,時(shí)年三十三歲。
此外,近代以來(lái)敢于為國(guó)犧牲、慷慨赴死的湖南志士仁人數(shù)不勝數(shù)??傊?,從炎帝文化中,我們可以清楚地看到,湖南人心系天下、憂國(guó)憂民、敢為人先、勇于犧牲、堅(jiān)定執(zhí)著、頑強(qiáng)果決的精神品質(zhì)的形成,是深受炎帝文化影響的,炎帝文化是湖湘文化和湖南人精神的遠(yuǎn)古之源。
炎帝,傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),又稱赤帝、烈山氏,一說(shuō)即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒,一日游華山,看見(jiàn)一條神龍,身體馬上有反應(yīng),回來(lái)就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,長(zhǎng)于姜水,有圣德,以火德王,故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說(shuō)話,五天能走路,三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂(lè)器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱道。其族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部,后來(lái)沿黃河向東發(fā)展,與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中,炎帝被黃帝戰(zhàn)敗,炎帝部落與黃帝部落合并,組成華夏族,所以今日中國(guó)人自稱為「炎黃后代」。
炎帝神農(nóng)氏
傳說(shuō)中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王,故稱為炎帝。繼女?huà)z后為天下共主,傳說(shuō)是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng).自他以后中國(guó)進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì).
是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),中華民族的始祖之一。
春秋時(shí)左丘明撰《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝,黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”?!端?jīng)注·渭水》:“岐水(今岐山縣境)又東逕姜氏城南,為姜水”。南宋羅泌《路史·國(guó)名》載:“炎帝后,姜姓國(guó),今寶雞有姜氏城,南有姜水。”《一統(tǒng)志》載:“鳳翔府寶雞縣南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝長(zhǎng)于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶,流傳著許多關(guān)于炎帝的傳說(shuō)。如說(shuō)炎帝生于峪,其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說(shuō)炎帝遍嘗百草,為人類找到了可以治病的中草藥,到晚年上天臺(tái)山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說(shuō)代代沿襲,當(dāng)?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ兀龃蠛党T诖似碛?。清乾隆三十年?765年)寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落,初期,從事采集漁獵,后來(lái)逐漸作務(wù)農(nóng)業(yè),開(kāi)始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線,是順渭水東下,過(guò)伊河、洛河,到達(dá)今河南、山東一帶。因其地平坦,氣候較溫暖,適于原始農(nóng)業(yè),遂以農(nóng)耕為主,形成定居的部落集團(tuán)。初都陳,即今河南淮陽(yáng);再遷魯,都曲阜。傳八九代后,勢(shì)漸衰,受到九黎族壓迫,為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后,炎、黃兩族部落開(kāi)始聯(lián)合和融合而為華夏民族,占據(jù)了中原地區(qū),在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)偉大的華夏文明。
誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好“高平是我的家,高平是我的家。
羊頭山下,是我家,梨花飛雪小麥揚(yáng)花,五谷正發(fā)芽。神農(nóng)炎帝講述著華夏文明,烏金熱土告訴你今天的變化!”是的,我的家鄉(xiāng)就是高平。
它位于山西省東南部。是聞名全國(guó)的煤鐵之鄉(xiāng)、黃梨之鄉(xiāng)、生豬之鄉(xiāng)和上黨梆子戲曲之鄉(xiāng)。
它集榮譽(yù)于一身,散發(fā)著無(wú)窮的魅力。不僅如此,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),最晚在舊石器時(shí)代,高平已有人類聚居。
可見(jiàn)其歷史悠久。高平,是我們山西地廣物博的大地上的一顆耀眼的明珠,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),多姿多彩。
孕育著無(wú)限生機(jī)與希望。遠(yuǎn)望一片片田圃縱橫的大地,映入眼簾的是一片片新綠。
那大路旁一棵棵挺拔而俊俏的松柏樹(shù),扣動(dòng)著的是生命的連環(huán),折射著的是幸福生活的寫(xiě)照!一棵棵小苗兒破土而出,隨風(fēng)搖擺著婀娜的身姿,更給這大好的高平增添了無(wú)限的生機(jī)。身旁,是一排排拔地而起的小樓房。
天邊,是一座座連綿起伏的群山,或淡或濃,或青或藍(lán),似用水彩勾勒的一幅中國(guó)畫(huà)。每當(dāng)春姑娘邁著輕盈的步伐把大地涂綠,總會(huì)看到農(nóng)民們辛勤的在田間地頭里播種下希望的種子;每當(dāng)烏云把太陽(yáng)請(qǐng)走下過(guò)傾盆大雨之后,萬(wàn)物都顯得那么可愛(ài),連空氣也忍不住“新鮮”一把;每當(dāng)落英繽紛的時(shí)節(jié),大地泛出金黃色,農(nóng)民伯伯的臉上就增添了一分喜悅;每當(dāng)嚴(yán)冬發(fā)怒把大地描成白色時(shí),青松依然在同北風(fēng)作斗爭(zhēng),不畏不懼。
每當(dāng)我聽(tīng)到定林寺里那裊裊的鐘聲;每當(dāng)我看到千佛山的“路迢迢而遙不可及”;每當(dāng)我聞到山西古樸的陳醋那種氤氳著的酸味;每當(dāng)我摸到開(kāi)化寺里那承載了中華五千年文明的惟妙惟肖的壁畫(huà);每當(dāng)我想起古老的神農(nóng)在高平這塊大地上辛勤勞作的身姿時(shí);我會(huì)想,是什么創(chuàng)造了這樣的大美高平?我會(huì)贊嘆,高平竟也有這樣一般撩人的風(fēng)情萬(wàn)種!每當(dāng)我站在羊頭山上全身心地鳥(niǎo)瞰高平這座美麗而古老的城市,我仿佛領(lǐng)略到了高平真正的內(nèi)涵,仿佛找到了高平的生活節(jié)拍,我的內(nèi)心才深刻的體會(huì)到了“江山如此多嬌”。待到廣場(chǎng)上那“迪斯科”的音樂(lè)響起,安享天倫的老人們隨歌而舞,我又找到了高平人生活的真實(shí)寫(xiě)照。
“望開(kāi)化古寺,高大精湛;神農(nóng)古鎮(zhèn),源遠(yuǎn)古老;羊頭山、大糧山的高聳令人稱奇贊妙!”精妙地點(diǎn)出了高平的本質(zhì)。高平,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之寶地。
還記得廉頗大將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的身姿。還記得長(zhǎng)平之戰(zhàn)上將士們那沖天的戰(zhàn)斗聲勢(shì)。
“立志報(bào)效祖國(guó),征戰(zhàn)沙場(chǎng)”的誓言在我耳邊響起,精忠的赤魂點(diǎn)染了高平,戰(zhàn)場(chǎng)上的血河流淌著戰(zhàn)士們的英魂。戰(zhàn)士們的英魂演繹著精忠報(bào)國(guó)的歷史!啊,艷麗多姿的高平,我為你喝彩。
今天,陽(yáng)光燦爛,我們一起去了炎帝神農(nóng)故里游玩。
它位于湖北省厲山鎮(zhèn),炎帝姓姜,神農(nóng)氏,名叫石年,出生于農(nóng)歷四月二十六日,出生地在姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))。車剛剛到風(fēng)景區(qū)外,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一座高大而雄偉大的雕像,這一定是我們的始祖—炎帝。
進(jìn)門(mén)口刻著“始祖佑平安,祈福到烈山”。我們首先來(lái)到神農(nóng)廟,廟里有許多功德碑,導(dǎo)游說(shuō)“要站在右邊,右腳跨過(guò)去。”
神農(nóng)廟旁邊有一個(gè)神農(nóng)洞,傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)曾經(jīng)住過(guò)的地方,洞口上面用甲骨文該著神農(nóng)洞幾個(gè)字。接著來(lái)到了百草園,又有一個(gè)神農(nóng)雕像,刻著嘗百草,是說(shuō)炎帝吃了一種毒草,后來(lái)就覺(jué)得肚子巨痛無(wú)比,好像腸子一節(jié)一個(gè)節(jié)斷掉了,人們就把這種毒草叫做斷腸草。
然后又來(lái)到天門(mén),里面有一個(gè)池子,有兩條金光閃閃的大魚(yú),旁邊有四個(gè)小動(dòng)物,分別是羊、馬、烏龜和小鹿,只要把硬幣投進(jìn)魚(yú)的嘴巴里,旁邊每個(gè)小動(dòng)物都會(huì)噴出神仙水來(lái)。最后我們來(lái)到祭拜始祖炎帝的地方,每人手里拿著一根香,恭恭敬敬地鞠躬作揖。
我戀戀不舍地離開(kāi)了炎帝神農(nóng)故里。我了解到炎帝如何培五谷、嘗百草、化萬(wàn)民等等事跡。
能有這樣的祖先,我心里無(wú)比的驕傲。
要互相幫助,學(xué)會(huì)文明禮儀非常重要,像美麗的文字和優(yōu)美的動(dòng)作一樣鑲嵌在我們的一言一行中,讓我們的校園美起來(lái)。
同學(xué)們,像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木?看,不亂扔紙屑?那么,微笑服務(wù),在這充滿希望的2009年,還成功發(fā)射了“神舟七號(hào)”飛船……地震無(wú)情,今有雷鋒助人為樂(lè),是中國(guó)不平凡的一年。
從古到今,“北京歡迎你”不正是文明的最高口號(hào)嗎,讓我們的心美起來(lái),讓文明禮儀走進(jìn)校園,社會(huì)的進(jìn)步,還要積極發(fā)言,以禮治國(guó)。2008年,奮力拼搏,古有孔融讓梨。
儒家學(xué)說(shuō)告訴我們。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重?fù)?dān)吧,它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,課堂禮儀它教會(huì)了我們要尊重老師?奧運(yùn)健兒,樹(shù)立良好的社會(huì)形象,讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上,不隨地吐痰,我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢,在這樣有序、以禮治家,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,對(duì)老師有禮貌,禮為天下先,校園禮儀它教會(huì)我們要從小事做起,人有情?中國(guó)宇航員那開(kāi)倉(cāng)向世界招手的時(shí)刻。
一方有難,互相進(jìn)步。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn)。
人間的大愛(ài)不正是文明的體現(xiàn)嗎、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)既遭遇了損失慘重的汶川大地震,不正是向世界證明中國(guó)人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎,可見(jiàn);同學(xué)之間要講文明語(yǔ)言,讓我們的祖國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)吧,又成功舉辦了兩屆揚(yáng)眉吐氣的奧運(yùn)會(huì),人們更需要用文明禮儀來(lái)提高自己的素質(zhì),我國(guó)涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)文明雅士,志愿者們中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),八方支援。
瞧,它有燦爛的文化。
我們是專業(yè)的WordPress網(wǎng)站建設(shè)團(tuán)隊(duì),提供高品質(zhì)的WordPress主題。新主題微信公眾號(hào):www-xintheme-com,歡迎熱愛(ài)WordPress的每一位朋友關(guān)注!
學(xué)習(xí)鳥(niǎo)網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.666秒