抽象思維_句子學(xué)習(xí)

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　　抽象思維
什么是抽象思維
什么是抽象思維呢?這個(gè)本身就是個(gè)抽象的問(wèn)題。下面學(xué)習(xí)啦小編舉個(gè)例子說(shuō)明什么是抽象思維。這個(gè)例子是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的。
概念、判斷和推理是抽象思維的三種基本思維形式。
抽象思維與形象思維的本質(zhì)區(qū)別在于思維加工時(shí)所使用的基本單元不同，抽象思維的基本單元是概念，而形象思維的基本單元是感性形象。
比如：一個(gè)杯子+一個(gè)杯子=2個(gè)杯子(形象)
——〉1+1=2(抽象)
抽象思維和形象思維有什么區(qū)別?
“幻象思維”與“形象思維”、“抽象思維”有本質(zhì)的不同特點(diǎn)“形象思維”和“抽象思維”都具有某種普遍性絕對(duì)性，而“幻象思維”沒有。譬如，一棵樹在路邊，有著綠色的樹枝。我們看到了，我們經(jīng)過(guò)“形象思維”與自己潛意識(shí)里儲(chǔ)藏的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思維過(guò)程的鑒別后反映的結(jié)果就是“一棵樹在路邊，有著綠色的樹枝。”而不是“兩條魚在海里，長(zhǎng)著紅色的魚翅?！比魏我粋€(gè)“形象思維”都是這個(gè)結(jié)果，這就是“形象思維”的普遍性絕對(duì)性。而如果樹上是三根樹枝，我們經(jīng)過(guò)“抽象思維”“1”加“1”加“1”與自己潛意識(shí)里儲(chǔ)藏的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思維過(guò)程的鑒別后得到的結(jié)果就是樹上有“三根樹枝”，而不是兩根或四根。任何一個(gè)“抽象思維”都是這個(gè)結(jié)果，這就是“抽象思維”的普遍性絕對(duì)性?？墒恰盎孟笏季S”則不同，不同的人，不同的“潛意識(shí)儲(chǔ)藏的內(nèi)容”經(jīng)過(guò)“幻象思維”后所得出的“思維”結(jié)果就不相同。一個(gè)心情感傷的人，這樹經(jīng)過(guò)“幻象思維”時(shí)通過(guò)他“此時(shí)”潛意識(shí)里感傷的內(nèi)容儲(chǔ)備鑒別后可能得出的結(jié)論是“一棵樹象一個(gè)孤零零的人站在路邊，綠色的樹枝是他擦眼淚的手臂”(請(qǐng)不要把它當(dāng)作文學(xué)語(yǔ)言，它是思維的客觀內(nèi)容);開心的人則會(huì)完全不同，讀者可以自己根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想無(wú)數(shù)種結(jié)論。這里，由一個(gè)“象”在“幻象思維”中產(chǎn)生的是另一個(gè)“象”，它們不具有如在“形象思維”和“抽象思維”過(guò)程中的“樹”就是“樹”或“三根枝”就是“三根枝”的鑒別后反映的“普遍性”的“必然性”結(jié)果。這不能簡(jiǎn)單說(shuō)是“聯(lián)想”，因?yàn)椤奥?lián)想”可以是各種思維方式的綜合，甚至可以是“意識(shí)流”(大陸大學(xué)教導(dǎo)學(xué)生寫作的教本中將此思維當(dāng)成聯(lián)想來(lái)教學(xué)生是錯(cuò)的，是不負(fù)責(zé)，不科學(xué)的，沒有深刻心理實(shí)踐，沒作深入的心理研究。如果簡(jiǎn)單看成“聯(lián)想”將)。而是在思維過(guò)程中因“此象”而產(chǎn)生“彼象”。而且具有“此思”“此時(shí)”的“必然性”，也就是單段“思維”個(gè)體的獨(dú)立性(即“此思”過(guò)后可能就不再有“此象”)。
　　抽象思維概念
概念、判斷和推理是抽象思維的三種基本思維形式。
抽象思維與形象思維的本質(zhì)區(qū)別在于思維加工時(shí)所使用的基本單元不同，抽象思維的基本單元是概念，而形象思維的基本單元是感性形象。
比如：一個(gè)杯子+一個(gè)杯子=2個(gè)杯子(形象)
——〉1+1=2(抽象)
廣義的抽象思維，泛指邏輯思維，尤其是形式邏輯思維。這里包括對(duì)思維形式(概念、判斷、推理)，思維基本規(guī)律(同一、矛盾、排中和充足理由律)和思維方法(分析、綜合、抽象、概括、比較、分類、歸納、演繹等等)的研究。
狹義的抽象思維，則是指從復(fù)雜事物中，抽取本質(zhì)屬性，舍棄其他非本質(zhì)屬性的思維過(guò)程。這是數(shù)學(xué)中常用的、必不可少的思維方法，并且與概括相互聯(lián)系、密不可分。
　　如何培養(yǎng)抽象思維
思維的培養(yǎng)與打開：
指人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問(wèn)題，總要”想一想”，這種”想”，就是思維。它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的。我們常說(shuō)的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心，提高思維能力是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。
一、敏捷性
是指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問(wèn)題時(shí)的快速靈活，善于迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問(wèn)題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意：l、熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在老師講解之前進(jìn)行思考，把課堂接受知識(shí)的過(guò)程變成思維訓(xùn)練的活動(dòng)。3、定時(shí)作業(yè)，有意識(shí)地限定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、深刻性
是指思維活動(dòng)的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問(wèn)題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意;l、追根究底，凡事都要去問(wèn)為什么，堅(jiān)決擯棄死記硬背。2、積極開展問(wèn)題研究，學(xué)寫小論文，養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。
三、整體性
指善于抓住問(wèn)題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)?？紤]問(wèn)題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意：l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識(shí)，注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。2.尋找新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個(gè)性，在比較中學(xué)習(xí)新知識(shí)。3、注重知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在融會(huì)貫道中提煉知識(shí)，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。
四、創(chuàng)造性
指思維活動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心。2.增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。