引領(lǐng)右腦溫馨提示:第一節(jié) 幼兒園和幼兒園教育 一、幼兒園1.幼兒園的概念 幼兒園是對(duì)三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu),是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段。
2.我國(guó)幼兒園的性質(zhì)和地位 社會(huì)主義學(xué)校教育機(jī)構(gòu)性質(zhì)和學(xué)制系統(tǒng)第一環(huán)的地位。3.我國(guó)幼兒園的任務(wù) 我國(guó)幼兒園擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù):一是對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展教育, 為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人;二是為家長(zhǎng)安心參加工作和學(xué)習(xí)提供便利條件。
二、幼兒園教育1.關(guān)于教育的概念 廣義概念的“教育”定義為培養(yǎng)人的“社會(huì)活動(dòng)”。其特征有三:一是人類(lèi)社會(huì)所特 有的;二是有目的有意識(shí)的,三是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的。
狹義概念的“教育”是指學(xué)校教育。其特征有二:一是學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)的要求對(duì) 受教育者進(jìn)行的一種目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng),因此也是可控性最強(qiáng)的。
二是學(xué)校教育是由專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職人員承當(dāng)?shù)?,其任?wù)是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)獲得了入學(xué)資格的 人。2.幼兒教育與幼兒園教育 廣義概念的“幼兒教育”是指凡以幼兒為對(duì)象的教育。
狹義概念的“幼兒教育”是指幼兒園教育。由于我國(guó)的幼兒園是納入了我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)的,因此幼兒園教育屬于學(xué)校教育體系,是 基礎(chǔ)教育的重要組成部分。
幼兒園教育的定義:幼兒園教育是由幼兒園承擔(dān)的、由專(zhuān)職幼教工作者根據(jù)社會(huì)的要 求,對(duì)在園幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以促進(jìn)其身心全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。3.幼兒園教育在幼兒教育中的地位和作用 就目前來(lái)說(shuō),幼兒園教育在幼兒教育中的地位仍屬核心地位,但正受到其它教育形式 的沖擊。
從幼教發(fā)展的情況看,各種教育形式的一體化,或者以幼兒園為核心的多種幼兒 教育形式相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、協(xié)同作戰(zhàn)是個(gè)大趨勢(shì)。幼兒園教育在幼兒教育中的作用有二:一是輻射作用,即向各種形式的幼兒教育發(fā)揮 指導(dǎo)、示范作用,帶動(dòng)其發(fā)展;二是促進(jìn)各種幼兒教育形式相互溝通,形成教育合力的作 用。
第二節(jié) 幼兒園教育的性質(zhì)、目標(biāo)和職能 一、幼兒園教育的性質(zhì) 我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我國(guó)幼兒園教育的社會(huì)主義性質(zhì), 決定了它是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分。二、幼兒園教育的目標(biāo)1.關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)的概念 幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園階段的具體化,是幼兒園人才培養(yǎng)的規(guī)格和要 求。
2.幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)(1)社會(huì)要求(2)幼兒的發(fā)展需求和可能性3.幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)容 我國(guó)教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 人?!痹谟變弘A段,這一目的表現(xiàn)為“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教 育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”
這就是幼兒園的教育目標(biāo)。本目標(biāo)有兩個(gè)突出特點(diǎn):(1)充分體現(xiàn)了幼兒的年齡特點(diǎn)。
(2)富有鮮明的時(shí)代特征。4.幼兒園教育目標(biāo)的層次 如果以幼兒園教育目標(biāo)為幼兒園教育目標(biāo)體系中的最高目標(biāo)的話(huà),下面還可分為幾個(gè) 層次。
以時(shí)間緯度來(lái)分:第一層次:幼兒園教育目標(biāo) 第二層次:幼兒園各年齡班的教育目標(biāo) 第三層次:學(xué)期目標(biāo) 第四層次:幼兒園的月計(jì)劃或周計(jì)劃的教育目標(biāo) 第五層次:幼兒園一日生活、或一個(gè)活動(dòng)、或一節(jié)課的教育目標(biāo)。以教育目標(biāo)的范圍來(lái)分:第一層次:幼兒園教育目標(biāo),指導(dǎo)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)幼兒園。
第二層次:指導(dǎo)一個(gè)幼兒園的目標(biāo),包括幼兒園各年齡班幼兒身心發(fā)展各方面的教育 目標(biāo)。第三層次:指導(dǎo)一個(gè)班的目標(biāo),是幼兒園各年齡段的目標(biāo)結(jié)合本班幼兒具體情況的產(chǎn) 物。
第四層次:指導(dǎo)一個(gè)單元活動(dòng)的目標(biāo),單元既可以是主題活動(dòng)的單元,也可以是教材 的某單元。第五層次:指導(dǎo)一個(gè)教育活動(dòng)或一節(jié)課的目標(biāo)。
5.實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)應(yīng)注意的問(wèn)題(1)目標(biāo)逐層轉(zhuǎn)化時(shí)要注意轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確性,否則“失之毫厘而謬以千里”。(2)園長(zhǎng)和教師在把教育目標(biāo)具體化并付諸實(shí)施過(guò)程中,要把好關(guān),要經(jīng)受住各種社會(huì) 思潮的沖擊和來(lái)自社會(huì)、家長(zhǎng)的壓力。
(3)在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目標(biāo)過(guò)程中注重幼兒的個(gè)體差異。三、幼兒園教育的職能1.幼兒園教育的兩大職能 一是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的職能,即幼兒園教育外在的工具價(jià)值。
二是促進(jìn)幼兒身心和諧、全面發(fā)展的職能,即幼兒教育的內(nèi)在價(jià)值。2.幼兒園教育兩大職能的內(nèi)容:(1)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展職能的內(nèi)容:一是著眼于長(zhǎng)期目標(biāo),為提高整個(gè)中華民族的素質(zhì), “從娃娃抓起”;二是著眼于近期目標(biāo),為普及九年義務(wù)教育服務(wù)。
(2)促進(jìn)幼兒個(gè)體發(fā)展職能的內(nèi)容:主要體現(xiàn)在幼兒園教育要尊重和保障幼兒的權(quán) 利,如幼兒的受教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)、游戲權(quán)等,讓每一個(gè)幼兒達(dá)到在其現(xiàn)實(shí)條件下 可能達(dá)到的發(fā)展水平。幼兒的發(fā)展主要包括兩方面的內(nèi)容,一是著眼于幼兒終身發(fā)展的長(zhǎng) 遠(yuǎn)目標(biāo),培養(yǎng)其適應(yīng)未來(lái)、適應(yīng)終身教育的基本素質(zhì),特別是幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性、合 作精神、樂(lè)于助人等現(xiàn)代社會(huì)需要的重要個(gè)性品質(zhì),使他們今后能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、有自我教育能力、能在社會(huì)上自律自控、有責(zé)任感地生活,成為社會(huì)的合格公民。
二是著 眼于近期目標(biāo),幫助幼兒作好上小學(xué)的準(zhǔn)備,主要在必需的社會(huì)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、身 體素質(zhì)以及良好的習(xí)慣、態(tài)度、技能和能力等方。
專(zhuān)業(yè)知識(shí):這包括專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能。學(xué)前教育教師在就職前,必須了
解和掌握學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識(shí),
了解學(xué)前教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
學(xué)習(xí)這
些知識(shí)有助于教師掌握學(xué)前教育規(guī)律,
提高工作目的性計(jì)劃性和工作效率,
也有
助于教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)念;
還有技能,
學(xué)前教師對(duì)幼兒的教英語(yǔ)內(nèi)容涉及到
自然社會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)健康的等各個(gè)領(lǐng)域,教師需要有廣闊的多學(xué)科知識(shí)和教育藝
術(shù),才能勝任。簡(jiǎn)單說(shuō)就是三學(xué)六法。
幼兒園課程的基礎(chǔ) 基本知識(shí)體系: 課程的基礎(chǔ),是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的主要因素。
幼兒園課程與一般的學(xué)校課程相比,有其特殊之處,主要表現(xiàn)為: 1、早期教育方案更多注重個(gè)體兒童身心發(fā)展的需要,而不是更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和知識(shí)體系; 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的獲得,而不是間接知識(shí)的傳授; 3、早期教育方案更多注重“整個(gè)兒童”的發(fā)展,而不是某個(gè)方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎(chǔ) (一)心理學(xué)流派與幼兒園課程 1、認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 (1)皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識(shí)建構(gòu)理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯(Case,R)在論及皮亞杰理論對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展研究所作的杰出貢獻(xiàn)時(shí),將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個(gè)方面: A 對(duì)處于同一年齡階段的兒童往往在不同領(lǐng)域中獲得形式上相似的理解,可解釋為:因?yàn)檫@些理解都需要使用同樣基本的邏輯結(jié)構(gòu); B 對(duì)智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性,可解釋為:較高層次的邏輯結(jié)構(gòu)是通過(guò)較低層次的結(jié)構(gòu)組合而成的,因此它遵循著某種邏輯順序; C 對(duì)未成年的兒童尚未表現(xiàn)的某種理解力,可解釋為:只有當(dāng)一定的邏輯結(jié)構(gòu)水平建構(gòu)完成之后,兒童才能獲得這理解,而這種邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間; D 嬰兒最早的動(dòng)作學(xué)習(xí)與以后出現(xiàn)的比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式間存有平行現(xiàn)象。 E 最后,對(duì)于兒童在能得益于某種經(jīng)驗(yàn)之前必須獲得一定的準(zhǔn)備,可解釋為:在兒童尚未獲得適當(dāng)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)之前,不可能得益于某種經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樗麄兩袩o(wú)同化它的內(nèi)部機(jī)制。
② 皮亞杰理論對(duì)幼兒園課程的啟示 皮亞杰對(duì)教師提出了三條相互關(guān)聯(lián)的建議:為兒童提供實(shí)物;讓兒童自己動(dòng)手去操作;幫助兒童發(fā)展提出問(wèn)題的技能以及應(yīng)該懂得為什么運(yùn)算對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是困難的。 凱斯根據(jù)他對(duì)皮亞杰理論的理解,提出了皮亞杰理論在教育中運(yùn)用的一些要點(diǎn),其中最為重要的是: A 兒童接受的教學(xué)應(yīng)同他們能夠達(dá)到的智慧機(jī)能的類(lèi)型相適應(yīng); B 教學(xué)采取的一般方法應(yīng)當(dāng)能夠促進(jìn)自我調(diào)節(jié)或建構(gòu)的過(guò)程。
從皮亞杰理論中得到啟示,許多學(xué)前教育工作者開(kāi)始強(qiáng)調(diào)兒童的自主活動(dòng),強(qiáng)調(diào)為兒童提供實(shí)物讓他們自己動(dòng)手操作,強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中鼓勵(lì)兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學(xué)前教育工作者主張教育應(yīng)適合不同水平的兒童的發(fā)展,教育要促進(jìn)兒童自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。
(2)維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無(wú)論是在歷史發(fā)展過(guò)程中,還是在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,心理活動(dòng)的發(fā)展應(yīng)被理解為對(duì)心理機(jī)能的直接形式,即‘自然’形式的改造和運(yùn)用各種符號(hào)系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能的間接形式,即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對(duì)幼兒園課程的啟示 近些年來(lái),維果茨基學(xué)派的理論已對(duì)幼兒園課程的編制和實(shí)施產(chǎn)生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示,幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展,又能對(duì)兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性;幼兒園課程應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會(huì)交往的技能,特別重要的是獲得語(yǔ)言的技能;幼兒園課程應(yīng)該能夠通過(guò)提供支持,對(duì)兒童的思維提出挑戰(zhàn),并使兒童獲得成功;幼兒園課程還應(yīng)該為兒童提供文化工具,幫助兒童適應(yīng)所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個(gè)方面 福門(mén)等人曾對(duì)皮亞杰理論和維果茨基理論進(jìn)行過(guò)一些整合,他們提出,邏輯思維有兩個(gè)方面,其一是發(fā)明,其二是證實(shí)。
B 動(dòng)手操作的經(jīng)驗(yàn) 皮亞杰理論和維果茨基理論都強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作的重要性。但是,維果茨基認(rèn)為,動(dòng)手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式,在動(dòng)手操作過(guò)程中,學(xué)習(xí)者逐漸掌握前口頭語(yǔ)言的象征意義。
C 外部規(guī)則與邏輯運(yùn)算 維果茨基等人強(qiáng)調(diào)通過(guò)操作形成技能。在此過(guò)程中,有許多外部規(guī)則,這些外部規(guī)則以語(yǔ)言為中介,由專(zhuān)家傳遞給兒童,在解決問(wèn)題的過(guò)程中,專(zhuān)家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識(shí) 維果茨基認(rèn)為,知識(shí)來(lái)自成人已經(jīng)發(fā)明的工具,諸如語(yǔ)言、玩具、電視等,其中主要是語(yǔ)言。兒童開(kāi)始根據(jù)他所聽(tīng)到別人在過(guò)去的活動(dòng)中所用的語(yǔ)言來(lái)規(guī)范自己的行動(dòng)。
一旦思維建立了,兒童就會(huì)通過(guò)某些過(guò)程將語(yǔ)言的一些方面進(jìn)行內(nèi)化。認(rèn)知發(fā)展的方向首先來(lái)自文化工具,然后到達(dá)兒童。
這個(gè)過(guò)程并非只是簡(jiǎn)單地記住工具特征的過(guò)程,而是一個(gè)在自己心理水平上將外部工具重新建構(gòu)的過(guò)程。 ⑤ 歷史——文化學(xué)派理論與社會(huì)建構(gòu)理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會(huì)建構(gòu)立場(chǎng)也有許多不同之處: A 維果茨基并沒(méi)有提出,在同伴共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中,一個(gè)知識(shí)水平較低的兒童有可能幫助另一個(gè)兒童在較高的水平上去理解一個(gè)概念。
B 維果茨基認(rèn)為,學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)一個(gè)由符號(hào)——指示物之間的關(guān)系逐漸到符號(hào)——符號(hào)之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變。 C 與維果茨基相比較,杜易斯等社會(huì)建構(gòu)主義者對(duì)“建構(gòu)”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類(lèi)發(fā)展過(guò)程主要是由遺傳決定的,人類(lèi)的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展,雖然環(huán)境會(huì)影響自然的發(fā)展,但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱(chēng)為兒童研究運(yùn)動(dòng)之。
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