認知包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。
具體來說,人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程開始于感覺與知覺。感覺是對事物個別屬性和特性的認識,如感覺到顏色、明暗、聲調(diào)、香臭、粗細、軟硬等。而知覺是對事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系的認識,如看到一面紅旗、聽到一陣嘈雜的人聲、摸到一件輕柔的毛衣等。
人不僅能直接感知個別、具體的事物,認識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系,還能運用頭腦中已有的知識和經(jīng)驗去間接、概括地認識事物,揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律,形成對事物的概念,進行推理和判斷,解決面臨的各種各樣的問題,這就是思維。
人們還能利用語言把自己思維活動的結(jié)果、認識活動的成果與別人進行交流,接受別人的經(jīng)驗,這就是語言活動。
擴展資料:
人的認知能力與人的認識過程是密切相關(guān)的,可以說認知是人的認識過程的一種產(chǎn)物。一般說來,人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯(lián)想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程,即主觀反映客觀,使客觀表現(xiàn)在主觀中。
個人所偏愛使用的信息加工方式,也叫認知方式。例如:有人喜歡與別人討論問題,從別人那里得到啟發(fā);有人則喜歡自己獨立思考。
個體在認知風(fēng)格上的差異具有一定的穩(wěn)定性,兒童時期所表現(xiàn)出來的某種認知風(fēng)格可能會保持到成年。認知加工方式有許多種,主要有:場獨立性和場依存性、沖動和沉思、同時性和繼時性。
參考資料來源:百度百科——認知
我們說,我們對于我們所直接察覺的任何事物都是有所認識的,而不需要任何推論
過程或者是任何有關(guān)真理的知識作為中媒介。因此,我站在桌子面前,就認識構(gòu)成桌子
現(xiàn)象的那些感覺材料,——桌子的顏色、形狀、硬度、平滑性等等;這些都是我看見桌
子和摸到桌子時所直接意識到的東西。關(guān)于我現(xiàn)在所看見的顏色的特殊深淺程度,可能
有很多要談的,——我可以說它是棕色的,也可以說它是很深的,諸如此類。但是像這
類的陳述雖然可以使我認知有關(guān)顏色的真理,但卻不能使我對于顏色本身知道得比過去
更多:僅就與有關(guān)顏色的真理的知識相對立的有關(guān)顏色本身的知識而論,當(dāng)我看見顏色
的時候,我完完全全地認知它,甚至于在理論上也再不可能有什么關(guān)于顏色本身的知識
了。因此,構(gòu)成桌子現(xiàn)象的感覺材料是我所認識的事物,而且這些事物是按照它們的本
來樣子為我所直接認知的。
但是,對于作為物體的桌子,我所具有的知識便恰恰相反了,那并不是直接的知識。
就它的實際而言,它是由對于那些構(gòu)成桌子現(xiàn)象的感覺材料的認識而來的。我們已經(jīng)看
到,我們可能、而且可以毫不荒謬地懷疑桌子的存在,但是要懷疑感覺材料則是不可能
的。我對于桌子所具有的知識是屬于我們應(yīng)該稱之為“描述的知識”那一類的。桌子就
是“造成如此這般感覺材料的物體”。這是在用感覺材料來描述桌子的。為了要認知有
關(guān)桌子的任何東西,我們便必須認知那些把桌子和我們所已認識的東西相聯(lián)系起來的真
理:我們必須知道“如此這般的感覺材料都是由一個物體造成的”。我們沒有一種直接
察覺到桌子的心靈狀態(tài);我們對于桌子所具有的全部知識實際上就是有關(guān)真理的知識,
而成其為桌子的那個確實的東西嚴(yán)格說來卻是我們毫無所知的。我們知道有一種描述,
又知道這種描述只可以適用于一個客體,盡管這個客體本身是不能為我們所直接認知的。
在這種情形中,我們說我們對于這個客體的知識便是描述的知識。
我們的一切知識,不管有關(guān)事物的知識或是有關(guān)真理的知識,都以認識作為它的基
礎(chǔ)。因此,考慮都有哪些事物是我們所已經(jīng)認識的,就非常之重要了。
我們已經(jīng)看到,感覺材料是屬于我們所認識的事物之列的;事實上,感覺材料提供
了有關(guān)認識的知識的最顯明而最觸目的例子。但是如果它們是唯一的例子,那么我們的
知識所受的限制便要比實際上更大得多。我們便只會知道現(xiàn)在呈現(xiàn)于我們感官之前的東
西:過去的我們便將一無所知,——甚至于會木知道有所謂的過去,——我們也不能有
關(guān)于感覺材料的任何真理,因為一切真理的知識(以后我們就要指明)都要求能認識那
些根本與感覺材料性質(zhì)不同的東西,這些東西有時被人稱為“抽象觀念”,但是我們將
稱之為“共相”。因此,想要使我們的知識獲得任何相當(dāng)恰當(dāng)?shù)姆治?,我們就必須在?/p>
覺材料以外,還考慮認識別的事物。
超出感覺材料范圍之外首先需要加以考慮的,就是通過記憶的認識。很顯然,我們
常常記得我們所曾看見過的或聽見過的或以別種方式曾達到我們感官的一切事物,而且
在這種情況中,我們?nèi)耘f會直接察覺到我們所記憶的一切,盡管它表現(xiàn)出來是過去的而
不是現(xiàn)在的。這種從記憶而來的直接知識,就是我們關(guān)于過去的一切知識的根源。沒有
它,就不可能有憑推論得來的關(guān)于過去的知識了,因為我們永遠不會知道有任何過去的
事物是能夠加以推論的。
認知包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語。
認知也可以稱為認識,是指人認識外界事物的過程,或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語,是指人們認識活動的過程,即個體對感覺信號接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。
在心理學(xué)中是指通過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動來獲取知識的過程,即個體思維進行信息處理的心理功能。對認知進行研究的科學(xué)被稱為認知科學(xué)。
兒童的認知能力包括感知覺能力、注意力、記憶力問題解決能力以及推理能力等。
現(xiàn)代心理學(xué)之父奈瑟在第一部專門系統(tǒng)研討認知活動的著作《認知心理學(xué)》中強調(diào)指出,認知指的是感覺輸入的轉(zhuǎn)換、簡化、儲存、恢復(fù)和運用的所有過程。
感知覺是人們認識世界的基礎(chǔ),其中感覺是經(jīng)由各個感覺器官傳遞產(chǎn)生的,沒有經(jīng)過整合的信息,而知覺是有組織的,對感覺到的信息進行了整合并賦予了意義。
一般來說,知覺在感覺之后,但在時間上,知覺和感覺過程經(jīng)常是重疊的。
注意還包括共同注意。共同注意,有時候也叫做聯(lián)合注意,是指個體追隨另一個個體的注意而使得兩個人共同注意同一個物體的過程。
記憶是人們對于過去經(jīng)驗的保存和再現(xiàn),記憶的基本過程包括識記、保持和回憶或再認,記憶的重要性不言而喻,如果沒有記憶,那人們就無法保持感知到的信息,也無法學(xué)習(xí)和思考。
思維能力是人們認知能力一個重要體現(xiàn),是認知活動的高級階段,其中問題解決能力和推理能力是思維能力的重要組成部分。
我們生活中的每一項活動都需要認知能力的參與,比如,兒童看到花草樹木,能夠認識到物體有不同的形狀;
兒童開始認識父母、朋友,指出照片中的爸爸媽媽,記住一些事情而忘記另一些事情,學(xué)會唱兒歌和講故事;
兒童能夠認出鏡子中的自己,知道什么東西是自己的,也漸漸能夠表達自己的開心、愧疚、不好意思等情緒;
兒童慢慢地學(xué)會說話,學(xué)會數(shù)數(shù),學(xué)習(xí)各種文化知識,學(xué)會下棋和玩游戲,學(xué)會解決生活中的小問題,遇到困難也會向他人求助等,兒童在生活中的各種活動都體現(xiàn)了兒童已有的認知能力水平。
擴展資料
兒童的認識能力特點:
1、從感覺和知覺來看,三、四歲的兒童還不能進行有目的、有組織的觀察,他們感知的是事物的外表,喜歡觀察具體的、突出的、鮮明的東西。
只有到了五、六歲的時候,才逐漸具有目的性:才能逐步地按照預(yù)定的任務(wù)和成人的要求,有意地進行感知和觀察活動。
2、學(xué)前兒童的無意注意占主導(dǎo)地位,有意注意正在逐步形成。
3、學(xué)前兒童的記憶帶有很大的直觀形象性和無意性。凡是與兒童生活有直接聯(lián)系的、印象鮮明、能引起兒童興趣的具體事物,他們就容易記住。
4、學(xué)前兒童想象的特點是:無意想象和再造想象占主要地位,創(chuàng)造想象正在發(fā)展。學(xué)前兒童的無意想象表現(xiàn)在主題多變化。學(xué)前兒童的想象主要是再造想象、創(chuàng)造想象才開始發(fā)展。
5、學(xué)前兒童的思維具有明顯的具體形象性和初步的抽象概括性。具體形象是對擺在他們面前的,看得見、聽得到、摸得著的具體事物才能進行思維。
6、學(xué)前兒童語言的發(fā)展進入了一個新的時期。首先是口頭語言有了蓬蓬勃勃的發(fā)展。兒童是從語言的實際運用中,從語言的習(xí)慣上逐漸學(xué)會掌握一定的語法結(jié)構(gòu)的。
參考資料來源:百度百科-認知能力
認知過程是行為和情感的中介;適應(yīng)不良行為和情感與適應(yīng)不良性認知有關(guān)。心理學(xué)研究表明:3-5歲的學(xué)齡前兒童處于認知能力發(fā)展的關(guān)鍵期。5歲兒童已能初步理解相鄰數(shù)之間的關(guān)系,初步掌握平面圖形的基本特征,能運用表象進行加減,能初步理解集合與元素之間的關(guān)系等。應(yīng)有目標(biāo)、有計劃、有系統(tǒng)地對孤獨癥兒童的認知能力進行訓(xùn)練與培養(yǎng)。認知訓(xùn)練應(yīng)以孤獨癥兒童認知發(fā)展規(guī)律為依據(jù)選擇訓(xùn)練內(nèi)容,以培養(yǎng)與提高孤獨癥兒童多項認知能力為目標(biāo),以圖形、數(shù)字、符號及文字為訓(xùn)練材料。
認知訓(xùn)練的具體目標(biāo)是:提高孤獨癥兒童的知覺、記憶、表象、思維等各方面能力,達到全面發(fā)展的康復(fù)目標(biāo)。在家庭康復(fù)中,認知訓(xùn)練的內(nèi)容包括注意訓(xùn)練、圖形認知、顏色認知、數(shù)字認知、同類匹配、觀察能力、記憶能力和比較排序等等。
兒童認知發(fā)展的特點和規(guī)律:兒童的認知活動是有規(guī)律地由簡單到復(fù)雜、由低級到高級逐漸發(fā)展的。新生兒出世后具有一些與生俱來的反射活動,如吸吮反射、抓握反射、游泳反射、步行反射等。不久,又在這些無條件反射的基礎(chǔ)上形成了一些條件反射。當(dāng)然,這些活動還不是認知,只能說是認知發(fā)展的最初基礎(chǔ)。嬰兒出生4~5個月,還不能認識外界物體是永久存在的。在他看來,存在的只有他直接感知到的東西。譬如,他正在玩皮球,如果皮球滾到地下看不見了,他不會去找皮球,而是轉(zhuǎn)移注意去看或玩別的東西了。從半歲到2歲,才逐漸認識到物體的永存性。
人的認知過程是一個非常復(fù)雜的過程,指人認識客觀事物的過程,即是對信息進行加工處理的過程,是人由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動。它由人的感覺、知覺、記憶、思維和想象等認知要素組成。注意是伴隨在心理活動中的心理特征。
人們獲得知識或運用知識的過程開始于感覺與知覺。感覺是對事物個別屬性和特性的認識,如感覺到顏色、明暗、聲調(diào)、美丑、粗細、軟硬等。而知覺是對事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系的認識,如看到一面紅旗、聽到一陣嘈雜的人聲、摸到一件輕軟的毛衣等。這時候我們所認識到的已經(jīng)不再是事物的個別屬性或特性,而是事物的聯(lián)系與關(guān)系了。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但不是感覺的簡單相加。
感覺
是我們認識世界的起點,是人們對客觀事物的個別屬性(比如物體的顏色、形狀、聲音等)進行直接反映的過程。感覺分為外部感覺(視、聽、味、嗅、觸覺)和內(nèi)部感覺(平衡覺、運動覺、機體覺)。其中視聽提供的外部信息占人們所獲信息的80~90%。因此,組織在開展公關(guān)活動時,就必須充分考慮公眾的視聽感覺,對色彩的應(yīng)用,視覺效果的處理,樂音的安排,以求活動效果達到更為滿意。
知覺
是人腦對直接作用于感官的客觀事物整體的綜合反映。是較為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,是大腦對不同感覺信息進行綜合加工的結(jié)果。(知覺以感覺為前提,但它不是感覺的簡單的集合,而是在綜合了多種感覺的基礎(chǔ)上形成的整體映象)
思維
是客觀事物的一般屬性和內(nèi)在聯(lián)系在人們頭腦中概括的間接的反映過程。它所反映的是事物的本質(zhì)特征和一般規(guī)律。并且,通過語言活動,人們把自己思維活動的結(jié)果,認識活動的成果與別人進行交流,接受別人的經(jīng)驗。另外,人們還具有想象的活動,這是憑借在頭腦中保存的具體形象來進行的。
據(jù)了解,學(xué)習(xí)能力包括:基本學(xué)習(xí)能力——注意力,核心學(xué)習(xí)能力——記憶力,高級學(xué)習(xí)能力——思維力,學(xué)習(xí)動力——心理能力等四大部分。
注意力是一切智力活動的基礎(chǔ),是人的智力活動、學(xué)習(xí)活動的總調(diào)度師,注意力是知識的窗戶,沒有它知識的陽光就照不進來。一般來說,有意注意力集中的學(xué)生,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,有意注意力不集中的學(xué)生成績都不好。
所以注意力是最重要的基本學(xué)習(xí)能力。注意力包括視覺注意力、聽覺注意力和綜合注意力。
綜合注意力不集中,就會出現(xiàn)上課、做作業(yè)坐不住現(xiàn)象。聽覺注意力發(fā)展落后的學(xué)生,上課就聽不進去;視覺注意力發(fā)展滯后的學(xué)生,容易看不仔細,容易看錯、漏看等。
記憶力是智力的核心內(nèi)涵,因為一切知識都需要記憶,所以記憶力就是核心學(xué)習(xí)能力。包括聽覺記憶力、視覺記憶力、機械記憶力、意義記憶力、瞬間記憶力、短時記憶力、長時記憶力。
聽覺記憶力好的學(xué)生,能夠聽過就記住,聽課效率好,學(xué)習(xí)很輕松。而聽覺記憶力不好的學(xué)生,則聽課效率差,一般來說成績會不好,視覺記憶力好的學(xué)生,就會有過目不忘的記憶力,就能夠看過就記住,背課文、記單詞、記生詞很快,成績優(yōu)秀;而視覺記憶力不好的同學(xué),記單詞、背課文慢,文科都會比較差。
讀書學(xué)習(xí)是高級腦力勞動與活動,需要理解、需要思考、需要分析,所以思維能力是高級學(xué)習(xí)能力。思維能力包括兩大方面,一個是反應(yīng)能力,一個是思維方法。
反應(yīng)能力是指思維反應(yīng)的速度,反應(yīng)快不快。思維方法包括形象思維和邏輯思維,邏輯思維又包括對比分析能力、概括歸納總結(jié)能力、類比分析能力、邏輯推力能力、綜合分析能力等等,一個孩子會不會學(xué)習(xí),能不能取得好成績,就看思維能力強不強。
心理能力指的是心理定向類型、自我確認、上進心、主動性、責(zé)任心、意志力、抗挫折能力、心理歸因、情緒控制力、寬容、感恩、理解、合群等情商因素,是學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng) 這四個方面的能力相互影響、相互制約,共同組形成綜合的學(xué)習(xí)能力,直接影響學(xué)習(xí)的效率和成績。家長或考生應(yīng)從小并一直著重培養(yǎng)孩子或自己的學(xué)習(xí)能力、提升學(xué)習(xí)能力。
這樣就會自己學(xué)習(xí),自己主動學(xué)習(xí),并取得好成績,從根上解決學(xué)習(xí)上的問題。
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