桃花源記題(桃花源記的全套試題)
1.桃花源記的全套試題
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
1.我能解釋下面加點的詞語。 ①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無問津者 2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。
①率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 ②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 3. 研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的？ 我的研讀： 4. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
漁人說了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想： 5. 下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計分） ①本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。
我的鑒賞： ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當時的條件下能否得以實現(xiàn)？試作評價。 我的探究： （八）1.①對……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。
2. ①領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。②（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不用說魏、晉了。
3. 一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。4. 漁人說的是秦末以來的歷史。
桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。5. ①如在敘述漁人與村人相互問話時的語言就是一個證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。
但簡潔中還有豐富，一切問話的內容盡在其中，又見其豐富。②沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。
作者這一社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？ 答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內容？ 答：（1）村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”的好客風尚。
（2）寫村人自敘秦時避亂來此經(jīng)過。 4、桃花源人為什么來到這個地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住這個“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風淳樸，不受壓廹，自由快樂。
7、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個虛構的社會，現(xiàn)實是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認為桃源人為什么“嘆惋”？ 答：外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時間長；聽見漁人所說的話。
10、作者為什么在這篇文章中虛構了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構了一個黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。
12、作者虛構的這個桃源是作者心目中的（理想社會），也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，在藝術構思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。
（3）待漁人如此熱情。
2.《桃花源記》簡答題
1、年紀、衣著、神態(tài)、生活狀態(tài)
2、漁人“一一為具言所聞”，說了世間朝代更迭等。桃源人與世隔絕，不知道世事變幻，已經(jīng)這么多年過去了，所以嘆惋。
3、寄托了一種沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會理想。這種理想社會在當時是不可能實現(xiàn)的。
4、無人問津。沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過描繪這樣的美好景象，引起讀者的向往，表達自己的美好愿望。
6、寫了以下兩方面的內容：（一）寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客；（二）桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時亂”，所以“率妻子邑人來此絕境，不復出焉?！?/p>
7、他們不想世人來擾亂他們寧靜的生活。
8、暗示桃花源不存在。
9、表達當世黑暗混亂，當世的人渴望尋找一塊寧靜的樂土。
10、美好在以下幾個方面：景美、人和善、生活安寧。
具體描寫有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點：與世隔絕，沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂。
12、村中衣食豐足；桃花源人熱情好客。
13、兼濟天下大濟蒼生，創(chuàng)造和平安寧的社會。
14、原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好地方。
與陸游詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是“豁然開朗”。
15、高潔志氣逃濁世，美好理想寄桃源。
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3.桃花源記所有有關的練習題&答案
一、積累與運用1.為下列加點字注音。
（1）豁然（ ） （2）儼然（ ） （3）阡陌（ ）（ ） （4）問津（ ） （5）邑人（ ） （6）詣太守（ ） （7）垂髫（ ） （8）發(fā)髻（ ） （9）兩鬢（ ） 2.按拼音填漢字并解釋所填字的意思。A.xián（ )來問訊 B.便yāo（ )還家 C.yuán（ )溪行 D.xún（ )病終 E.欣然ɡuī（ ）往 F.后suì（ ）無問津者 3.給下列多音字注音并組詞。
A.舍： （ ） （ ） B.著： （ ） （ ） C.間： （ ） （ ） D.率： （ ） （ ） E.語： （ ） （ ）4.給下列各句中的古今異義詞加點并寫出其古義及今義。A.阡陌交通 古義 今義 B.率妻子邑人 古義 今義 C.來此絕境 古義 今義 D.詣太守，說如此 古義 今義 E.無論魏晉 古義 今義 F.芳草鮮美 古義 今義 5.指出下列各字在句中的詞性及意思。
6.填空。（1）本文的作者是著名詩人 ，名 ，字 ，生活在戰(zhàn)亂頻繁的 朝。
文章虛構了一個 的世外桃源，描繪了一幅 的生活圖景，反映了廣大人民 的愿望。（2）《桃花源記》以 為線索，按照 桃源， 桃源， 桃源的順序來敘述了漁人的所見所聞，層次清晰。
（3）文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是： ；文中突出社會生活平靜的句子是： ；文中突出“桃源”人和平勞動、幸福生活的句子是： 。7.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
A.問所從來 B.后遂無問津者 C.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。8.下面各句加點詞都有不同解釋，選出正確的一項。
（1）復前行，欲窮其林。A.窮苦，貧困 B.極端 C.窮盡，走到頭 （2）得其船，便扶向路。
A.扶助、幫助 B.用手支持 C.沿著，順著 （3）此中人語云 A.語言 B.告訴 C.說 （4）處處志之 A.同“讠志 ”，作標記 B.標記 C.意志 （5）率妻子邑人來此絕境 A.斷絕 B.獨一無二的 C.窮盡 D.走不通的、沒有出路的 （6）芳草鮮美 A.色彩鮮艷美麗 B.新鮮美麗 C.味道好 D.新鮮肥美 （7）屋舍儼然 A.好像 B.整齊的樣子 C.嚴肅的樣子 D.嚴厲的樣子 （8）余人各復延至其家 A.延長 B.推遲 C.聘請、請 D.伸展 二、閱讀 閱讀下列各文段，完成文后的有關問題。（一） 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。
（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，（ ）設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。（ ）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
（ ）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。
余人各復延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。
此中人語云：“不足為外人道也?！?.解釋文中加點詞語。
儼然： 屬： 阡陌： 垂髫： 要： 絕境： 遂： 惋： 10.將“漁人”、“村人”兩詞語準確填入文中括號內。11.找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。
（至少三個）12.用語段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有： 。
（2）村人見漁人后，“大驚”“問所從來”是因為他們 。（3）表現(xiàn)“村人”都來關心漁人的句子是： 。
（4）“村人”來桃花源的原因是： 。（5）“村人”“不知有漢，無論魏晉”的原因是： 。
13.從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。 .14.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是 A.為漁人費了這么多的周折才找到自己而嘆惋。
B.為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。C.為外界社會的動亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。
D.沒有想到時間過得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。15.作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。
聯(lián)系當時的社會背景，說說為什么桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎樣評價？寫一段話表明你的看法。
4.桃花源記的所有試題
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
1.我能解釋下面加點的詞語。 ①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無問津者 2.我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。
①率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 ②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 3. 研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的？ 我的研讀： 4. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”
漁人說了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想： 5. 下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計分） ①本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。
我的鑒賞： ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當時的條件下能否得以實現(xiàn)？試作評價。 我的探究： （八）1.①對……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。
2. ①領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。②（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不用說魏、晉了。
3. 一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。4. 漁人說的是秦末以來的歷史。
桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。5. ①如在敘述漁人與村人相互問話時的語言就是一個證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。
但簡潔中還有豐富，一切問話的內容盡在其中，又見其豐富。②沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。
作者這一社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？ 答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內容？ 答：（1）村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”的好客風尚。
（2）寫村人自敘秦時避亂來此經(jīng)過。 4、桃花源人為什么來到這個地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住這個“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風淳樸，不受壓廹，自由快樂。
7、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個虛構的社會，現(xiàn)實是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認為桃源人為什么“嘆惋”？ 答：外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時間長；聽見漁人所說的話。
10、作者為什么在這篇文章中虛構了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構了一個黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。
12、作者虛構的這個桃源是作者心目中的（理想社會），也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，在藝術構思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。
（3）待漁人如此。
5.求桃花源記的練習題及答案,謝謝
第25課《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。
停數(shù)日，辭去。 此中人語云，不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。
尋病終。后遂無問津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12.解釋文中加點的詞。
（2分）屬： 要： 14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。（2分）15.作者在文中勾畫了自己的理想社會，請你描述一下你心目中的理想社會。
（3分）二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。9.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）10.用原文語句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 11.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）12.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。
他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）17、解釋下列語句中加點的詞的意義。
（4分） （1）欲窮其林 窮： （2）便要還家 要： （3）處處志之 志： （4）欣然規(guī)往 規(guī)： 18、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（2分） A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志20、閱讀思考，簡要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構的理想社會，在現(xiàn)實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應得一兩處語句；（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達了作者怎樣的思想感情？（3分）四、閱讀下面兩段詩文，完成5-9題。（17分）【甲】林盡水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
（陶淵明 《桃花源記》節(jié)選）【乙】結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）5.理解文言文詞義，常常借助工具書。
下框中的文字出自《古代漢語詞典》。文中“屋舍儼然”中的“儼”字應選擇的正確義項是【 】（填序號）（2分）儼 yǎn ①莊重。
《詩經(jīng)?陳風?澤陂》：“有美一人，碩大且~?！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：“~雅跽而相對?！?/p>
②整齊。王勃《滕王閣序》：“~驂騑于上路，訪風景于崇阿?！?/p>
6.解釋下列加點詞在句子中的意思。（3分）①便要還家： ②既出，得其船： ③醒能述以文者： 7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文： ⑵便扶向路，處處志之。
譯文： 8.請發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，用語言描述“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>
所展現(xiàn)的畫面。（4分）9.從《桃花源記》和《飲酒》中，你認為作者追求的理想境界是什么？結合當今社會實際，簡要說出你對建設和諧社會的認識。
（4分）五、閱讀下文，回答問題。（10分）8、本文作者陶淵明是東晉時期著名詩人，《 》是他的著名詩作之一。
（1分）9、解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（ ） （2）便要還家（ ）10、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達的意思相近？（2分）11、作者生活的時代，賦役。
6.人教版八年級的語文桃花源記的練習題
一、本文線索：1、緣溪行，進入桃花林 2從洞口進入桃花林3、進村到桃花源人家做客 4、走出桃花源，重尋不復得路二、歸納段意第一段（1）寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過第二段（2---3）寫桃花源中寧靜的生活和淳樸的社會風尚第三段（4---5）寫漁人離開桃花源后，太守派人先后探訪桃花源未果的情形。
三、進入桃花源1、所見：土地平曠、屋舍儼然 良田美池、阡陌交通 （環(huán)境美好）雞犬相聞 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 （生活安定）2、所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）3、所歷：便要還家，設酒殺雞作食 余人各復延至其家，皆出酒食 （熱情好客，民風淳樸，和睦相處）四、離開桃花源1、尋向所志，遂迷，不復得路2、欣然規(guī)往，未果，尋病終3、無問津者為桃花源蒙上神秘色彩，表明理想社會只是一種幻想。五、文章思想中心作者通過虛構了一個和平、寧靜、幸福的世外桃源的故事，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想生活的憧憬。
六、小結全文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，在桃花源的所見所聞所歷，離開桃花源后再尋桃花源的情形。作者虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
七、成語世外桃源 豁然開朗 無人問津 八、用原文填空1、體現(xiàn)桃林自然環(huán)境優(yōu)美的：2、體現(xiàn)桃林里的人生活和平幸福的：3、體現(xiàn)桃林里的人熱情好客的：九、世外桃源：至不受外界影響的地方或幻想中的美好世界十、為什么尋不到桃花源桃花源，本來就是子虛烏有，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。十一、1怎樣發(fā)現(xiàn)桃林？ 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林2如何描寫桃林自然景色？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美、落英繽紛。
（風景優(yōu)美）3如何進入桃林？ 復前行，欲窮其林……復行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折隱蔽幽深）4入林看到怎樣情景？ 土地平曠，屋舍……怡然自樂。
（環(huán)境優(yōu)美寧靜，生活安樂幸福）5林中的人怎樣對待漁人？ 便要還家，設……皆出酒食。（民風淳樸、熱情好客）6為什么“皆嘆惋” 桃源外的世界如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
十二、桃園是個怎樣的地方風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。我們剛學完這課，考試題都在上面，大部分是理解性的，當然基礎的也要背。
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三、理解填空：
①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
③文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
④文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。
⑤文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻， 并怡然自樂。
⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑨本文虛構了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
⑩出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。
(11)各用一句話概括本文四段的大意：
①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源
(12)文中作者理想的社會是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。
(13)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
根據(jù)提示默寫。（共4題，任選3題作答）（6分）
(1)詩人總是把自己真誠的愿望寄寓在詩詞中。杜甫上“安得廣廈千萬間， ” ，憂國憂民之心溢于言表；蘇軾是“ ，千里共婢娟”，表達了與親人共賞人間美景的良好愿望。
(2)王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨揚柳， ”和王維《送元二使安西》中的詩句“ ，西出陽關無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨之感。
〈3〉人有德，花也有德。古詩文中贊頌花的品體的句子有： ， （寫出連續(xù)的兩句）。
(4)鄉(xiāng)村月色常常入詩入詞。請寫出描寫鄉(xiāng)村月色的詩（詞）句： ， （寫出連續(xù)的兩句）。
8.《桃花源記》重點題型有哪些
翻譯詞、古文，做問答題。
如：這篇文章表達了作者的哪種思想感情？既然桃花源是不存在的，為什么作者還要寫它？為什么作者要安排“尋向所志，遂迷，不復得路”呢？ 尋向所志，遂迷，不復得路。 1.重要實詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃、為、其 3.一義多詞 （1）緣、扶=沿著 （2）要、延=邀請 （3）悉 、咸 、皆=都 （4）具=詳細地 4.古今異義 無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變） 妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好） 交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱） 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。
指訪求、探求的意思。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標記；今義：志氣） 延（古義：請；今義：延伸，延長） 悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經(jīng)；今義：關系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向） 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。 前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。） 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標記，名詞作動詞。 未果，果：名詞作動詞，實現(xiàn) 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動詞，尋找） ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），動詞，“下船”丟棄。
舍棄） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”） 志：①處處志之（動詞，“做記號”） ②尋向所志（志，獨字譯為做標記.與所連用，譯為'所做的標記'） 之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調音節(jié)作用，無實意） 為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向） 遂：①遂迷，不復得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出現(xiàn)） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽見） ②問有此人（聽說） 7.多詞一意 文中出現(xiàn)了三對詞都是一個意思，這種詞類叫做多詞一義。有："便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復延至其家"，“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。
"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思 8.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來問訊 4）并：并怡然自樂 5） 具：具答之 沿------1）緣：緣溪行 2）扶：便扶向路 邀請—1）要：便要還家 2）延：余人各復延至其 9.通假字 便要還家（要，通“邀”，邀請） 問所從來，具答之（具，通“俱”，詳盡） 10.古漢語句式 1）判斷句 例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。
句意：南陽劉子驥是高尚的名士。） 2）省略句 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。
（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。） 省主語： 例一：山有小口，仿佛若有光。
（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。
句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。） 本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！?/p>
“（武陵人）復行數(shù)十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人?！?/p>
“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋?！?/p>
翻譯時一并補出。 省賓語： 例一：問所從來（。
