第一章出馬(出馬與出道的人首先要具備什么基本條件)
1.出馬與出道的人首先要具備什么基本條件
就是通常所說的開天眼。
只有天眼開了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒有打開，哪么你就不具備出馬的條件，因為仙家出馬以后，根據(jù)仙家的要求會有一段時間的養(yǎng)堂期，但時間不會很長，這段時間仙家是沒有時間給你打竅的，時間也是不夠用的，所以仙家會在你出馬之前就把你的天眼打開，這是必須的，沒有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出馬，很簡單的道理。當(dāng)天眼打開以后，弟子一般自己都可以知道，因為打開了天眼，弟子就會偶爾看到一些，普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。
如果沒有天眼出馬的，最多也只能稱為是保家仙，而不是出馬仙。二. 仙家齊備：在出馬之前，必須保證仙家已經(jīng)到齊，五教人馬都全，各教的教主已經(jīng)確定。
并且各教的仙家之中還要有幾位道行大，會某些功能的仙家，這樣的才可以保證出馬后順利的查事治病。至于仙家是否到齊，知道的方法有兩種。
第一種是弟子自己知道的，一般都是仙家給托夢，最常見的是胡家顯靈，一般是在做夢的時候，可以看見一個或數(shù)個狐貍出現(xiàn)在弟子的眼前，然后慢慢的變成了人的模樣。出現(xiàn)這種夢境的時候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會告訴你出馬的日期。
也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會帶領(lǐng)弟子去一些弟子沒有去過的地方，當(dāng)然都是很美的地方了。也有的可以見到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。
總而言之，會有一些非常靈異的夢境。通常都會出現(xiàn)幾次的。
第二種方法是由引領(lǐng)師給你查出來的，但是這里就有一個問題，引領(lǐng)師的道行和心術(shù)會決定你出馬后是否順利?，F(xiàn)在有一些堂口的弟子出于掙錢的心理，不管你到不到時候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費用，結(jié)果坑害了你，所以選擇引領(lǐng)師的時候一定要慎重。
在這里提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少?，F(xiàn)在很多弟子為了掙錢，不管有沒有能力都給人家辦出馬，這是不對的，要背因果的。
三. 仙家開口說話：仙家出馬之前一般都會開口說話的。不管你說人話也好，說上方語也好，建議你等到可以說話的時候再去辦理出馬的手續(xù)，這樣仙家都是自己報名，將來才可以更好的看事。
當(dāng)然也有少部分人是在二神的引導(dǎo)下才開始說話的，但本人認為，靠二神引領(lǐng)說話的不是很把握，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些用二神請仙的堂口，都存在的這樣那樣的問題。因為二神可以叫下來的多數(shù)都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就會忙忙的下來說話，這時候如果大神的道行不夠，很容易出現(xiàn)一個小仙家報出一堆仙家名字的結(jié)果。
最后還是需要重新捋堂。如果這樣還不如當(dāng)初就不辦了，費事花錢不說，還容易帶來不必要的麻煩。
四. 手續(xù)齊全：仙家出馬之前，必須手續(xù)齊全，具體辦哪些手續(xù)，因為有另外的文章介紹了，這里就不多說了。通常仙家辦完各種手續(xù)以后，會給弟子托夢告訴你，當(dāng)然這不是必須的，也有的仙家不告訴你。
通常會夢見有人給你過讓你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一類的。也有的還可以看見或接到某些寶物，當(dāng)然都是一些用來鎮(zhèn)堂口用的寶物。
同時也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明你的緣分更好。所以多數(shù)出馬的弟子都盼著有這樣的機會。
也有些弟子是看不到自己堂口的手續(xù)和寶物的，這也是正常的，每家的仙家都不是一樣的，想法和性格也都不是一樣的，有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來作為考驗引領(lǐng)師的道行的時候用。如果引領(lǐng)師可以看到這些，證明道行不錯，仙家就會在他這里辦理出馬，否則仙家就不會在這里報名出馬的。
五. 需要一個好的引領(lǐng)師（點堂師）這一條在所有的條件里面是最重要的。現(xiàn)在尋找一個好的引領(lǐng)師是很難的，現(xiàn)在的堂口里面，幾乎都給人辦理出馬，可是真正具備出馬能力的寥寥無幾。
一個好的引領(lǐng)師必須具備下面的幾個條件，才可以給人家辦理出馬手續(xù)，不然就是辦完了，也還要捋堂或重新辦理。1.具有陰陽眼：可以看見仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來歷，體貌特征，道行深淺，所學(xué)功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。
同時還要知道仙家隨身的兵器、寶物。如果這些都做不到，根本就沒有資格辦理出馬，不然只會害了人家。
2.精通出馬需要的各種手續(xù)的辦理方法（例如：拜七星、開馬拌、打出師表等）。出馬時的各種手續(xù)那一樣都是很重要的，弄錯了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會有障礙，就不能發(fā)揮出最好的水平和能力。
3.引領(lǐng)師的堂口必須是一個正規(guī)的堂口，手續(xù)齊全的。分辨的方法很簡單，正規(guī)的堂口是沒有時間的限制的，不管初一還是十五，也不分節(jié)假日，隨時都可以看事情。
如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規(guī)的堂口了，當(dāng)然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節(jié)日了休息的。根據(jù)個人的看法，還有一個分辨的方式，僅供參考。
那就是，正規(guī)的堂口不會使勁的要錢，他們的目的是幫助別人，而不是求財。做功德是目的，求財不是目的。
我個人的看法，也許有些偏激，往往收錢越多的，反而都是不行的。真正。
2.
關(guān)于出馬立仙堂問題： 本人十幾年來經(jīng)辦過的堂口很多，發(fā)現(xiàn)了很多問題。
有好多人從前辦過出馬立仙堂后根本沒有感覺，更談不上看病查事情，有的雖然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，靈感時有時無，很不穩(wěn)定。還有一些出馬了，反而更不好了，家里不順，身體越來越不好等等情況。
為了使更多要出馬的人少走彎路，本人根據(jù)自己的經(jīng)驗寫出出馬所涉及的問題，供大家參考，如果有不妥的地方，還請同道共同探討，共同提高。 一。
輸通經(jīng)脈 打開天目 輸通經(jīng)脈是出馬必經(jīng)之路，因為一個堂口要出馬的時候，仙家首先要把弟子的經(jīng)脈打通，就是通常所說的輸通七經(jīng)八脈。 只有經(jīng)脈通的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的經(jīng)脈還沒有打通，仙家就上不了身，那么你就不具備出馬的條件（特殊情況可由高功能的引領(lǐng)師幫忙強行打通經(jīng)脈，效果一樣的）。
仙家出馬以后，根據(jù)仙家的要求會有一段時間的養(yǎng)堂期，但時間不會很長，一般在二十一天左右。 這段時間仙家屬于穩(wěn)定調(diào)整階段。
再有就是天目的問題，仙家一般會在你出馬之前就把你的天眼打開，這要根據(jù)出馬仙位功能來決定。沒有天眼，就只能查事但看不到，。
當(dāng)天眼打開以后，弟子一般自己都可以知道，因為打開了天眼，弟子就會偶爾看到一些普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。 二。
仙家齊備 在出馬之前，必須保證想出馬的仙位已經(jīng)到齊，各項功能明確，掌堂仙位置穩(wěn)定。這樣才可以保證出馬后順利的看病查事。
至于仙家是否到齊，可由引領(lǐng)師全盤按排。缺少哪類仙就請哪一類。
這事出馬弟子自己會明白一二的，一般都是仙家給托夢，最常見的是仙家顯靈，一般是在做夢的時候，可以看見仙家或變成人的樣子出現(xiàn)在弟子的眼前，告訴弟子要拜師出馬。 出現(xiàn)這種夢境的時候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會告訴你出馬的日期。
也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會帶領(lǐng)弟子去一些弟子沒有去過的地方，當(dāng)然都是很美的地方了。也有的可以見到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。
總而言之，會有一些非常靈異的夢境。 通常都會出現(xiàn)幾次的。
再有就是由引領(lǐng)師給你查出來的，但是這里就有一個問題，引領(lǐng)師的道行和心術(shù)會決定你出馬后是否順利。現(xiàn)在有一些堂口的弟子出于掙錢的心理，不管你到不到時候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費用，結(jié)果坑害了你，所以選擇引領(lǐng)師的時候一定要慎重。
在這里提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少。 三。
仙家開口說話 仙家出馬之前有的會開口說話的。有說人話的，也有說上方語的，建議你等到可以說話的時候再去辦理出馬的手續(xù)，這樣仙家自己報名，辦起來也比較順利。
但也有特別現(xiàn)象的，有仙家反應(yīng)就可由高功能高層次的引領(lǐng)師請仙辦理出馬，出馬后和有自然仙家反應(yīng)的不會有區(qū)別。 也有靠二神引導(dǎo)開口說話的，本人認為，靠二神引導(dǎo)說話的不是很把握，一般都存在的這樣那樣的問題，很容易出現(xiàn)一些仙家報出虛假名字的結(jié)果。
最后還需要重新整理堂口。 四。
出馬前后仙家的反應(yīng) 仙家出馬之前，會給弟子托夢告訴你，當(dāng)然也有的仙家不告訴你。通常會夢見有人給你或讓你看到堂口的大旗，令旗，令箭及仙家大隊兵馬的現(xiàn)象。
也有的還可以看見或接到某些寶物，當(dāng)然都是一些用來鎮(zhèn)堂口用的寶物。同時也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明仙家對你的器重，所以多數(shù)出馬的弟子都盼著有這樣的機會。
也有些弟子是看不到自己堂口的手續(xù)和寶物的，這也是正常的。 有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來作為考驗引領(lǐng)師的道行的時候用。
如果引領(lǐng)師可以看到這些，證明道行不錯，仙家就會在他這里辦理出馬，否則仙家就不會在這里報名出馬的。 五。
引領(lǐng)師（點堂師）的作用 引領(lǐng)師是最重要的，現(xiàn)在尋找一個好的引領(lǐng)師是很難的，現(xiàn)在出馬的堂口，大多數(shù)給人辦理出馬，可是真正具備辦理出馬能力的寥寥無幾。 一個好的引領(lǐng)師必須具備下面的幾個條件，才可以給人家辦理出馬手續(xù)，否則就是辦完了，也還要重新辦理。
1。具有慧眼：可以看見仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來歷，體貌特征，道行深淺，所學(xué)功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。
同時還要知道仙家隨身的兵器、寶物。 如果這些都做不到，就很難幫人辦理出馬。
不然只會害了人家。 2。
精通出馬需要的各種手續(xù)的辦理方法（例如：拜七星、開馬拌、打出師表等）。出馬時的各種手續(xù)那一樣都是很重要的，弄錯了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會有障礙，就不能發(fā)揮出最好的水平和能力 。
3。引領(lǐng)師的堂口必須是一個正規(guī)的堂口，手續(xù)齊全的。
分辨的方法很簡單，正規(guī)的堂口是沒有時間的限制的，不管初一還是十五，也不分節(jié)假日，隨時都可以看事情，選定日期就可辦理出馬。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規(guī)的堂口了，當(dāng)然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節(jié)日了休息的。
正規(guī)堂口做功德做善事是目的，求財不是目的。正規(guī)的堂口。
3.出馬與出道的人首先要具備什么基本條件
就是通常所說的開天眼，只有天眼開了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒有打開，哪么你就不具備出馬的條件。
出道，有兩種解釋。一、初次踏入某個領(lǐng)域，例如影視行業(yè)的——xx人于x月x日出道即xx于x月x日加入演藝圈，成為正式演員。
二、通過祭奠、祈禱等方式“召喚”“神仙”、“祖師”降臨，附在信徒身上以達到加強戰(zhàn)斗力、預(yù)言、肉身飛行等超自然和不切合實際的目的，屬于無任何科學(xué)根據(jù)的騙術(shù)，迷信的一種。出馬，也有多種意思。
一、召喚“仙兒”上身。與“召神”的“出道”唯一的區(qū)別就是召來的“附身”物體不是人或者一般意義的神仙，而是蛇狐鼠等“成了精”的動物。
二、與“出手”相似，武俠小說中常有“xx出馬，手到擒來”的橋段，說的就是只要這件事派xx執(zhí)行，一定能解決，這個人由xx去殺，絕對成功。
4.出馬弟子的7翹都包括什么
（原創(chuàng)） 作為一個出馬弟子，都希望自己在行道的過程當(dāng)中，具備較高的能力。
都希望自己看一個準(zhǔn)一個，弄一個好一個，這個想法是正常的，也是無可非議的。但是真正能做到這一點，確實很難。
這里面有幾方面的因素影響一個弟子或者說一個堂口的看事情和解決事情的能力。 通常人們習(xí)慣用天時、地利、人和來形容。
天時通常指兩個方面，一個就是弟子本身的悟性和專心。如果一個弟子悟性很好，接受外界經(jīng)驗的能力很強，善于取長補短，那么他就會比別人進步更快。
同時如果這個弟子很專心，真正的懂得了仙家，喜歡仙家，也喜歡出馬仙這個行當(dāng)，那么相信這個弟子很快就可以成為一個高手。 如果只有悟性而沒有興趣，或者有興趣而沒有悟性，相對就會影響這個弟子能力的提高。
另一個方面，天時就是指這個弟子身上的仙家，有著相當(dāng)高的道行，如果身邊沒有相應(yīng)的有能力的（不單單是看道行，因為很多仙家道行很高，但是因為是第一次出馬，沒有經(jīng)驗，不知道從何下手，會感覺力不從心）仙家，弟子再努力也是事倍功半。 只能將仙家的能力充分的發(fā)揮出來，而很難有太高的發(fā)展。
所謂地利，我認為是指弟子周邊的環(huán)境，如果一個弟子很好，可是他的家人不相信，不支持，甚至有的家庭可能還會排斥甚至阻撓，那么這個弟子和仙家即使再好，受到這些干擾，也很難發(fā)揮出來。我接觸過的朋友當(dāng)中就有一些這樣的例子。
家里人都是那種所謂的無神論者，看到自己的孩子或家人受到折磨或痛苦的時候，他們不是替自己的親人著想，而是單純的從自己意愿來做。他們寧可將親人送到精神病院去，花多少錢他們都認可，就是不讓找出馬仙來看。
結(jié)果三番五次的進出精神病院，本來只是仙家捆身，最后變成了真正的精神病人，因為醫(yī)院用的藥將這個人的大腦弄廢了。 從一個假精神病變成了真精神病。
還有就是弟馬周圍的朋友，他們也會影響這個弟子將來的看事情能力。如果這個弟子身邊都是那些真正修行的人，他們會教弟馬做善良人。
一般這個弟子是不會出去騙人害人的。但是如果弟馬身邊特別是他的家人，如果是貪財?shù)?，那么可想而知，將來這個弟子很容易就走上一個邪路，就會不擇手段的弄錢，而不計因果。
通常仙家找的弟子都是善良的，所以一般剛出馬的時候，弟子都會小心謹(jǐn)慎，不敢多收錢，可是隨著時間推移和身邊人的唆使，讓弟馬一點點的走上了一個害人之路。人和通常是說，弟馬和仙家的溝通和配合。
現(xiàn)在出馬的弟子，大多數(shù)都是活竅或者是半竅的，像過去那種全竅的很少見了。 所以，就出現(xiàn)了一個問題，活竅的弟子都是通過接收仙家的信息來看事情和處理事情的。
如果你接到的信息很清晰很準(zhǔn)，那么看事也就很準(zhǔn)。如果接收的效果不是那么好，可想而知，就很容易出現(xiàn)偏差。
那么如何能讓自己和仙家的能力充分發(fā)揮出來呢？我給我的朋友們提出一些建議，給你們作參考。 第一個建議：出堂口以后不要急于看事，更不要為了掙錢而著急看事，如果這樣出來就急忙的去看事情的話，恐怕你將來只有一個可能，就是變成一個壞人。
每個堂口出來以后，并不是所有的問題都解決了，特別是一個弟子的心態(tài)剛剛從過去的折磨中走出來，很多陰影還留在心里。 有些朋友也許為了這個事情折騰了幾年甚至是幾十年，錢財也花費了不少，如果這個時候急于出來看事，心態(tài)不穩(wěn)，肯定會想辦法把自己過去花掉的錢弄回來。
一個人一輩子做幾次好事不一定會養(yǎng)成習(xí)慣，可是你如果做幾次壞事很容易就形成了一個習(xí)慣。那么騙人害人就是不可避免的了。
一些朋友，在過去的多年里，自己和仙家也許所遇非人，受到了不少折磨和欺負，仙家和弟子就需要一定的時間來給自己調(diào)養(yǎng)生息，回復(fù)體力，更重要的是恢復(fù)一個正常的心態(tài)。現(xiàn)在這個社會里，很多弟子都有過被人扣仙家，被人做手腳的經(jīng)歷。
被封的竅剛剛打開，甚至有些朋友，因為仙家很早就被人做了手腳，所以弟子的竅也許根本沒有打開或沒有完全打開，所以即使你是在出堂口的時候都是自己報的名字，那也只能代表你的竅剛夠仙家報名字用，如果看事情查病甚至是處理事情或治病的時候，就顯得不夠用了。 所以有些朋友出來以后，會發(fā)現(xiàn)自己的感覺時有時無，不是很穩(wěn)定。
我認為這些都是正常的。還有一般仙家出來最著急辦的是給弟子和家人轉(zhuǎn)運、消業(yè)、治療疾病，這個時候仙家很累，也很忙，如果這個時候你在著急看事，仙家恐怕忙不過來了。
第二個建議：不要去猜事情或所謂的推理來查事情，這樣很容易讓弟子自己走進一個誤區(qū)，還有網(wǎng)上的文章都是適合作者本人的，不一定適應(yīng)所有人。 他們用著好的東西，對你來說不一定就是好使的。
打個比方，如果一個朋友來找你看事，當(dāng)你們說話的時候他的仙家上來了，這個時候他也許打嗝甚至有嘔吐的征兆，那么如果你根據(jù)網(wǎng)上寫的，都按照清仙上身來查或處理，那么你也許就錯了。讓弟子嘔吐的不一定就是清仙。
也有的弟子感覺身上很冷，通常也喜歡當(dāng)做清仙來查，可是如果你看的多了就知道了，身上冷的不一定就是清仙，水里來的仙家或者受了重傷的仙家他們上身的時候，也會讓弟子有冷的感覺。還有就是腿上有感覺，通常都說是蛇家的，可是。
5.七年級上冊語文第一單元基礎(chǔ)知識字,詞,成語,句子習(xí)題集錦及答案
2010年中考語文一輪復(fù)習(xí)七年級上冊第一單元基礎(chǔ)知識第一講：現(xiàn)代文一、字詞掃描1.會讀會寫第一課癡想（chī xiǎng）隱秘（yǐn mì）鐵青（tiě qīng）凝成（níng chéng）誘惑（yòu huò）喧騰（xuān téng）一瞬間（yī shùn jiān）大事渲染（dà shì xuàn rǎn）宣泄（xuān xiè）寒暄（hán xuān）水泄不通（shuǐ xiè bù tōng）一瀉千里（yī xiè qiān lǐ）第二課訓(xùn)誡（xùn jiè）聳立（sǒng lì）迂回（yū huí）凝視（níng shì）啜泣（chuò qì）啜茗（chuò míng ）筆耕不輟（bǐ gēng bú chuò） 點綴（diǎn zhuì）納罕（nà hǎn）瘦骨嶙峋（shòu gǔ lín xún ）心驚肉跳（xīn jīng ròu tiào）頭暈?zāi)垦＃╰óu yūn mù xuàn）故弄玄虛（gù nòng xuán xū）小心翼翼（xiǎo xīn yì yì）第三課 零落（líng luò）斷續(xù)（duàn xù）收斂（shōu liǎn）寬?。╧uān shù）卑微（bēi wēi）一絲不茍（yī sī bù gǒu）聒聒（guō guō）第四課嚷（rāng）穗（suì）艙（cāng）綻（zhàn）沉淀（chén diàn）湊（còu）釀（niàng）發(fā)端（fā duān）終極（zhōng jí）迸濺（bèng jiàn）挑逗（tiǎo dòu）繁密（fán mì）佇立（zhù lì）凝望（níng wàng ）籠罩（lǒng zhào）伶仃（líng dīng）稀零 （xī ling）忍俊不禁（rěn jùn bù jīn） 仙露瓊漿（xiān lù qióng jiāng）[來源：學(xué)。
科。網(wǎng)Z。
X。X。
K]蜂圍蝶陣（fēng wéi dié zhèn）盤虬臥龍（ pán qiú wò lóng）浮想聯(lián)翩（fú xiǎng lián piān）甘拜下風(fēng)（gān bài xià fēng）羈絆（jī bàn）[來源：學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]挑釁（tiǎoxìn）澎湃（péng pài） 2.會譯會用（1）隱秘：隱蔽，不外露。（2）一瞬間：一眨眼之間。
（3） 納罕：驚奇，詫異。 （4） 啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。
（5） 聒聒：持續(xù)嘈雜，使人心煩（6） 寬恕：寬容饒?。?） 忍俊不禁：忍不住笑。[來源：學(xué)科網(wǎng)]（8） 伶仃：孤獨，沒有依靠。
[來源：學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]二、文句采擷課內(nèi)積累1.在山的那邊，是海！ 是用信念凝成的海。2.——那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈。
3、我提醒自己，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步， 走了這一步 再走下一步，直到抵達我所要到的地方。4、它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
5、每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。課外拓展吟詠花木的詩句 A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾）B.日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。（白居易）C.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
（白居易）D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易）E.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
（志南）F.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧）G.楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
（陸游）H.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里）I.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
（杜牧）J.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）三、文學(xué)資訊[來源：學(xué)，科，網(wǎng)Z,X,X,K]1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。
用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后 的勝利。
3、《短文兩篇》（蟬）作者小思，原名盧瑋鑾，（貝殼）作者席慕蓉。4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。
這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。
不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
四、基礎(chǔ)演練1.下面的注意有誤，請改正。癡（chí）心 隱（yníg）秘 綻（diàn）開 瀑（bào）布 凝（líng）成[來源：Zxxk.Com]擎（qín）天 啜（zhuì）泣 盤虬（yóu） 騷（shāo）擾2.找出下列短語中的錯別字，并改正。
擎天憾地 白白糟塌 蜂圍蝶鎮(zhèn) 駐立凝望 孤零希落 庸祿無為 灰心傷氣錯別字： 改正： 3.解釋下列成語。[來源：學(xué)*科*網(wǎng)]小心翼翼：肅然起敬： 忍俊不禁 ：怡然自得：龐然大物：明察秋毫4.結(jié)合語境解釋下面黑體詞語。
（1）我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。[來源：學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]解釋：（2）但是生命的長河是無止境的。
解釋：參考答案1、chī yǐn zhàn níng qíng chuò qiú sāo 2、憾——撼 塌——蹋 鎮(zhèn)——陣 駐——佇 希——稀 祿——碌 傷——喪 3、小心翼翼：謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。肅然起敬：形容十分恭敬的樣子。
忍俊不禁：忍不住笑。怡然自得：愉快，自得其樂。
龐然大物：形容體識大而笨。
