部編語文八級(jí)上梳理(語文人教版八年級(jí)上冊(cè)基礎(chǔ)整理)
1.語文人教版八年級(jí)上冊(cè)基礎(chǔ)整理
人教版八年級(jí)語文（上冊(cè)）文學(xué)常識(shí)整理1《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。
作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。
作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
3. 《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。
代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說《日日夜夜》《友與敵》等?！段页且簧倌辍贰度杖找挂埂贰抖砹_斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。
4.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。
代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。5.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。
作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。 薩特（1905-1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。
著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等6. 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。
中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?，成就最高的是雜文，作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。
散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
8.《臺(tái)階》選自小說集《臺(tái)階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。
翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》 錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》10《信客》選自《秋雨散文》。
作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。11、《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》。
作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。
他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。
13、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。
江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。
代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。14、《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。
作者黃傳惕。15、《說“屏” 》選自《陳從周散文》。
作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。
氣象學(xué)、地理學(xué)家。17、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。
作者談家楨。18、《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，孟慶任譯。
作者阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說家。19、《生物入侵者》作者梅濤。
20、《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。
代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。22.《陋室鉻》選自《全唐文》。
作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。
有《劉禹錫集》。 《愛蓮說》選自《周元公集》。
作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。
著有《太極圖說》《通書》等。23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。
作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。 儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。
他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到。
2.人教版八年級(jí)上冊(cè)語文所有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一單元 第一課《新聞兩則》 1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）掌握新聞的相關(guān)知識(shí)；培養(yǎng)概括文章內(nèi)容的能力。
2）把握新聞“用事實(shí)說話”的特點(diǎn)，品味本課的語言。 3）探究我軍勝利的原因，感悟正義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 2.《中原我軍解放南陽(yáng)》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）掌握消息的結(jié)構(gòu)。 2）把我消息報(bào)道的三個(gè)特點(diǎn)。
3）增進(jìn)對(duì)新中國(guó)創(chuàng)建歷史的了解，接受革命傳統(tǒng)教育。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第二課《蘆花蕩》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解小說情節(jié)，理解小說主旨。
2）通過合作交流等方式，探究人物描寫和環(huán)境描寫的作用。 3）學(xué)習(xí)老英雄的愛國(guó)精神，培養(yǎng)自己真摯的愛國(guó)情感。
本課用時(shí)文體一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第三課《蠟燭》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解通訊的文體特征。 2）把握人物形象，體味文章的思想感情。
3）珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第四課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解文章的背景材料。
2）領(lǐng)悟作者的博大胸懷和高尚品格。 3）記住祖國(guó)的屈辱史，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的青春和熱血。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第五課《親愛的爸爸媽媽》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）體會(huì)重點(diǎn)詞語的含義，整體感知課文。 2）體會(huì)文章思想感情。
3）珍惜今天的幸福生活，感悟和平的珍貴，增強(qiáng)維護(hù)和平的信心。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第六課《綜合學(xué)習(xí) 寫作 口語交際》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）培養(yǎng)對(duì)資料信息的搜集處理能力。
2）通過活動(dòng)開闊文化視野，增長(zhǎng)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)。 3）提高對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第二單元 第七課《阿長(zhǎng)與》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）掌握重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)語句的含義，學(xué)習(xí)選取典型事例表現(xiàn)人物的手法。 2）在熟讀課文的基礎(chǔ)上，整體把握文章的內(nèi)容；探究文章錘煉語言的方式，體味作者的思想感情。
3）感受魯迅先生對(duì)一位普通勞動(dòng)?jì)D女尊敬、感激、懷念之情。 本課時(shí)用一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第八課《背影》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)：把握課文內(nèi)容：積累重點(diǎn)詞語。
2）采用多角度閱讀等方式進(jìn)行整體感知，品味樸實(shí)無華卻飽含深情的語言。 3）體味父愛的偉大，對(duì)父母要懷有一顆感恩的心。
本課時(shí)用一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第九課《臺(tái)階》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）積累本文重要生字詞；學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材的寫法；探究敘述、描寫的表達(dá)方式在文中的作用。 2）朗讀課文，探究文章的寫法：分析父親的形象特點(diǎn)及意義。
3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。 本課時(shí)用一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十課《老王》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）理清思路，體會(huì)作者遣詞造句的匠心；分析人物描寫的作用。
2）朗讀課文，感受語言風(fēng)格；探究文章的寫法。 3）理解文章所提倡的人是平等的，人與人之間之間應(yīng)該相互關(guān)愛的思想。
本課時(shí)用一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十一課《信客》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）識(shí)記重點(diǎn)字詞；學(xué)習(xí)文章典雅而又精辟的語言。 2）把握文章脈絡(luò)，品味語言特點(diǎn)，理解思想內(nèi)容。
3）樹立誠(chéng)信為本做人理念。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十二課《寫作 口語交際 綜合性學(xué)習(xí)》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解認(rèn)識(shí)，關(guān)愛普通人，培養(yǎng)善于與人相處，與人共事，與人合作的精神。
2）培養(yǎng)自己的口語交際能力。 3）提高自己搜集資料，篩選資料的能力，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問題的能力。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第三單元 第十三棵《中國(guó)石拱橋》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）抓住中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)和說明順序。 2）體味本文準(zhǔn)確的語言，學(xué)習(xí)本文的說明方法。
3）感悟我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十四課《橋之美》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）理解作者喜愛橋的原因。
2）通過理解在內(nèi)容和表達(dá)上都具有個(gè)性色彩的句子，提高錘煉語言的能力，培養(yǎng)語感。 3）體會(huì)作者獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，提高審美能力。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十五課《蘇州園林》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)作者抓住事物特征逐步展開說明的方法。 2）學(xué)習(xí)本文分類別，作比較，打比方，摹狀貌等說明方法。
3）體會(huì)蘇州園林的藝術(shù)地位與價(jià)值，認(rèn)識(shí)蘇州園林的與眾不同之處，培養(yǎng)自己的審美情趣。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十六課《故宮博物院》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解故宮各部分主要建筑的方位，特征，用途，理解故宮在建筑設(shè)計(jì)上處處反映以封建帝王為中心的特點(diǎn)。
2）體會(huì)課文按照空間順序介紹建筑群和有詳有略說明事物的方法。 3）認(rèn)識(shí)故宮是中國(guó)古代的藝術(shù)寶庫(kù)，激發(fā)民族自豪感。
本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十七課《說“屏”》 學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1）了解文中介紹的有關(guān)“屏”的知識(shí)，培養(yǎng)提取信息的能力。 2）感知課文，把握說明對(duì)象特征，感受科學(xué)小品文語言的詩(shī)意和韻味，增強(qiáng)語感。
3）激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣，獲得審美方面的知識(shí)。 本課用時(shí)一課時(shí)（2個(gè)小時(shí)） 第十八課《綜合性學(xué)習(xí) 。
3.八年級(jí)上語文復(fù)習(xí)提綱,人教版
一、詞匯積累 綏靖 陰遏 銳不可當(dāng) 編算 瘧子 寒噤 仄歪 張皇失措 箱篋 蕩然無存 肅穆 荒謬 絮說 辟頭 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 疏懶 霹靂 孤孀 狼藉 簌簌 慘淡 勾留 蹣跚 頹唐 觸目傷懷 情郁于中 瑣屑 交卸 典質(zhì) 賦閑 頹唐 瑣屑 情郁于中 觸目傷懷 凹凼 尷尬 煩躁 塌敗 滯笨 惶恐 荒僻 取締 骷髏 愧怍 闖碼頭 克扣 接濟(jì) 唏噓 噩耗 呵斥 焦灼 伎倆 顛沛 吊唁 文縐縐 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 連聲喏喏 勻稱 惟妙惟肖 巧妙絕倫 推崇 駐足 失之毫厘 差之千里 軒榭 嶙峋 丘壑 鏤空 薔薇 重巒疊障 額枋 藻井 殿試 金鑾殿 傖俗 納涼 帷幕 緩沖 萌發(fā) 次第 翩然 孕育 銷聲匿跡 衰草連天 風(fēng)雪載途 周而復(fù)始 草長(zhǎng)鶯飛 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安無事 遺骸 褶皺 劫難 致密 追溯 天衣無縫 失衡 藩籬 監(jiān)控 歸咎 在劫難逃 五彩斑斕 嘯聚山林 束手無策 物競(jìng)天擇 無動(dòng)于衷 幻覺 吟詠 綺麗 殷紅 日薄西山 氣息奄奄 二、課文理解21、《桃花源記》作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。
本文是《桃花源詩(shī)》前邊的一篇記（記，是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。）相當(dāng)于該詩(shī)的序。
全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，在桃花源的所見所聞所歷，離開桃花源后再尋找桃花源的情形貫串起來，故事曲折回環(huán)。虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的理想社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
22、《短文兩篇》《陋室銘》的作者劉禹錫，唐代文學(xué)家。文中的陋室是作者的室名，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。這是一篇散文，以托物言志的手法通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》的作者周敦頤，宋代哲學(xué)家，文章以花的形象象征人的品質(zhì)，以蓮的形象象征不慕名利、潔身自好的品質(zhì)，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種品質(zhì)的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄，表示自己要在污濁的社會(huì)里潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。說，是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文。24、《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》，儒家經(jīng)典之一，由西漢載圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。
禮運(yùn)是《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。文中的“大道”指政治上的最高理想。
“大道之行也”是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)里。本文描繪一幅“大同”社會(huì)的理想藍(lán)圖，表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往，同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
25、《杜甫詩(shī)三首》的作者杜甫，杜甫（712-770），字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。
其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》傳世。
《望岳》是一首古體詩(shī)，以“望”入題，贊嘆泰山，謳歌造化，希望凌頂而小天下，抒發(fā)了雄心斗志?！洞和肥且皇灼呗桑茁?lián)和頷聯(lián)寫春城敗象，飽含感嘆；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。
全詩(shī)深沉真摯，反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家，眷戀家人的美好情操。《石壕吏》是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)通過詩(shī)人的見聞，敘述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重空難，揭露了官吏的橫暴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
26、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。
寫水，則描給不同季節(jié)的不同景象。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。
寫出了三峽的奔放美、清悠美和凄婉美。27、《短文兩篇》之《答謝中書書》是作者陶弘景寫給朋友謝中書的一封回信。
文章以感慨發(fā)端，把內(nèi)心的感受與友人交流。作者正是把謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境。
30、陶淵明的《歸園田居》（其三）從表面上看，寫的是田園勞作之樂，流露了作者對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。但是把這首詩(shī)和和作者其它的詩(shī)結(jié)合起來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。
《使至塞上》王維作于赴邊途中，描寫一個(gè)負(fù)有朝廷使命的人到達(dá)邊塞時(shí)所見的景色。這首詩(shī)屬于“邊塞詩(shī)”。
詩(shī)中描寫了奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛國(guó)精神的贊美。他的詩(shī)正如蘇軾所言“詩(shī)中有畫”。
《渡荊門送別》是李白出蜀時(shí)所作。
4.人教版語文八年級(jí)上第五單元知識(shí)歸納
第五單元 桃花源記? 文學(xué)常識(shí)本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。
不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過他的《歸園田居》。? 文言詞語【一般詞語】[緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數(shù)]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。
[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。
[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。
[果]實(shí)現(xiàn)?！疽辉~多義】[中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標(biāo)記。
（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤?/p>
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧縖要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。
津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。? 理解探究（一）用原文語句回答：1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：1.第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11.為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16。
5.人教版語文八年級(jí)上第五單元知識(shí)歸納
第五單元 桃花源記? 文學(xué)常識(shí)本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。
不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過他的《歸園田居》。? 文言詞語【一般詞語】[緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數(shù)]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。
[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。
[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。
[果]實(shí)現(xiàn)。【一詞多義】[中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標(biāo)記。
（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤?/p>
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧縖要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。
津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。? 理解探究（一）用原文語句回答：1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：1.第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11.為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批。
6.八年級(jí)上語文知識(shí)點(diǎn)TXT
語文知識(shí)點(diǎn)梳理 1、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論 2、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果 3、記敘順序（敘述方式）：順敘、倒敘、插敘 4、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫 5、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌 6、描寫景物的角度（感覺角度）：視覺、聽覺、味覺、觸覺 7、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合寫靜、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)） 8、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯） 9、小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境 10、人物中主人公的判定：文章主題由誰體現(xiàn)誰就是主人公 11、情節(jié)分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有時(shí)還有：序幕、尾聲） 12、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 環(huán)境描寫的作用：A以景襯情；B渲染氣氛；C為全文定下···的感情基調(diào)；D為下文做鋪墊；E推動(dòng)情節(jié)發(fā)展 13、修辭手法（2個(gè)字）：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語 修辭的判定及作用 方法： A、比喻：生動(dòng)形象 B、擬人：賦予某物以人的思想感情把它人格化，生動(dòng)地表現(xiàn)······ C、排比：增強(qiáng)語言的氣勢(shì)，層層遞進(jìn) D、反問：強(qiáng)調(diào)突出······增強(qiáng)語言的氣勢(shì) E、設(shè)問：設(shè)置懸念，吸引讀者思考及閱讀的興趣 F、夸張、對(duì)比、反復(fù)：突出強(qiáng)調(diào)······ G、引用：（詩(shī)句）詩(shī)情畫意；（神話傳說）增添文章的文學(xué)性、神秘性、人文性，激起閱讀的興趣 如：春花圖中“你不讓我，我不讓你，都開滿看花，趕趟兒似的”運(yùn)用了什么修辭，有何作用？ 14、說明方法（3個(gè)字）：打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子、下定義、作詮釋、分類別、列圖表、引資料 說明方法的標(biāo)志性詞語 A、打比方：像、好像、仿佛······（相當(dāng)于比喻） B、作比較：比、相當(dāng)于、有兩種事物、······ C、列數(shù)字：約數(shù)、確數(shù)、注意表年分的時(shí)間數(shù)字 D、舉例子：比如、例如、如、隨便舉個(gè)例子、······（舉例子往往有實(shí)實(shí)在在的例子） E、下定義：科學(xué)的解釋，往往專業(yè)而全面，是判斷句 F、作詮釋：解釋但可以不全面 G、分類別：分類、分點(diǎn)、首先、其次······第一、第二、······一種···另一種等 H、引資料：引用詩(shī)句、格言，往往有出現(xiàn)引號(hào) 如：我從東長(zhǎng)安街向天安門廣場(chǎng)走去，未進(jìn)入廣場(chǎng)就望見紀(jì)念碑。
它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場(chǎng)南部，和天安門遙遙相對(duì)。 15、說明文的分類：按對(duì)象分：事物說明文、事例說明文。
按語言分：平實(shí)性說明文、文藝性說明文 16、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 邏輯順序：主——次 整體——局部 因——果 具體——抽象 一般——特殊 現(xiàn)象——本質(zhì) 17、論證方法（4個(gè)字）：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證、引用論證 18、議論文分類：立論文、駁論文 19、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 20、論據(jù)分類：事實(shí)論據(jù)（實(shí)例、故事、名人軼事等）、道理論據(jù)（引用詩(shī)句、名言、公理、定理等） 21、引號(hào)的作用：A引用；B強(qiáng)調(diào)；C特定稱謂；D特殊含義；E否定、諷刺、反語 ①表示直接引用的話，例如：它一下就令人記起杜甫的詩(shī)：\'群山萬整赴刑門，生長(zhǎng)明妃尚有村\'。② 表示突出強(qiáng)調(diào)。
例如：包身工沒有'做''，或'不做''，的自由。③ 表示諷刺和否定。
例如：'還要讓它留芳，百世嗎？'有幾個(gè)'慈祥''的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。④ 表示特定稱謂。
例如：'蘆柴棒'著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L。 ⑤現(xiàn)代人都喜歡“綠色食品”。
22、文章的結(jié)構(gòu)：總分、分總、總分總 23、句子在結(jié)構(gòu)上的作用：A文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； B、文中：承上啟下； C文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）；首尾呼應(yīng)。
7.八年級(jí)上冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料匯編 字詞總復(fù)習(xí)
八年級(jí)上冊(cè)
第一單元
銳不可當(dāng)（dāng） 業(yè)已（yǐ） 綏（suí）靖（jìng） 閿（wén）鄉(xiāng) 聿（yù） 鄂（è） 豫（yù） 阻遏（è）
瘧子（yàozi） 寒噤（jìn） 躥（cuān） 仄（zè）歪（wāi） 張皇（huáng）失措 尖利 能耐 央告
轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清 拂（fú）曉 瓦礫（lì） 地窖（jiào） 鞠（jū）躬（gōng） 顫（chàn）巍?。╳ēi） 篋（qiè） 贓物 制裁 蕩然無存 納粹（cuì） 肅穆 荒謬（miù） 健忘
第二單元
謀（móu）死 鼴（yǎn）鼠 切切（qiè）察察（chá） 絮（xù）說 順順流流 辟（pì）頭 萇（cháng） 浯（wú） 震悚（sǒng） 干戚 圖贊 懿（yì） 皋（gāo） 駭（hài） 擄（lǔ） 瘡（chuāng）疤（b?。?/p>
詰（jié）問 渴慕（mù） 疏懶 霹（pī）靂（lì） 孤孀（shuāng） 差（chāi）使 狼籍 簌簌（sù） 典質(zhì) 慘淡 賦閑 勾留 迂（yū） 蹣（pán）跚（shān） 拭（shì）擦 頹（tuí）唐 觸目傷懷 瑣屑 情郁（yù）于中 大去 交卸（xiè） 凹凼（dàng） 尷（gān）尬 （gà） 煩躁 微不足道 大庭廣眾
楊絳（jiàng） 塌（t?。?默存 傴（yǔ） 翳（yì） 滯（zhì）笨 愧（kuì）怍（zuò） 攥（zuàn） 荒僻（pì） 取締（dì） 骷髏 克扣 接濟(jì)（jì） 唏（xī）噓（xū） 稀罕 噩（è）耗 呵斥 焦灼（zhuó）
伎（jì）倆（liǎng） 顛（diān）沛（pèi） 吊（diào）唁（yàn） 文縐縐（zhōu） 長(zhǎng)途跋涉 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
第三單元
酈（lì）道元 勻稱（chèn） 僉（qiān） 惟妙惟肖（xiào） 雄跨 雄姿 殘損 古樸 推崇 巧妙絕倫 剎（chà）那 駐（zhù）足 失之毫厘，差之千里 美感 史詩(shī) 軒（xuān）榭（xiè） 胸中有丘壑（hè） 嶙（lín）峋（xún） 廣漆（qī） 敗筆 鏤空（lōu） 薔薇 因地制宜 重巒疊嶂（zhàng） 斗拱
額枋（fāng） 藻井 御（yù）道 磬（qìng） 鎏（liú）金 雍（yōng）正 攢（zǎn） 鱉（biē）頭 琉璃 蟠（pán）龍 中軸線 金鑾殿 天井 傖（cāng）俗 得體 屏風(fēng) 納涼 帷幕 緩沖 造型 雅俗之分
第四單元
竺（zhú）可楨（zhēn） 孕育 翩（piān）然 銷聲匿（nì）跡 風(fēng)雪載（zài）途 農(nóng)諺 榆葉 連翹
衰草連天周而復(fù)始 草長(zhǎng)鶯飛 蟾蜍 鄞（yín） 囊（náng） 克隆 繁衍 胚胎 鱗片
脊（jǐ）椎 （zhuī） 兩棲（qī） 相安無事 鳥臀（tún）目 恐龍 銥（yī） 潮汐 褶（zhě）皺（zhòu）
核磁共振遺?。╤ái） 劫難（nàn） 致密 追溯（sù） 天衣無縫 物種 歸咎（jiù） 藩（fān）籬
嘯 （xiào）聚山林 失衡 棲（qī）息 監(jiān)控 在劫難逃 五彩斑斕 束手無策 物競(jìng)天擇 無動(dòng)于衷 潛（qián）意識(shí) 過濾 頃（qǐng）刻 面頰（jiá） 噴嚏（tì） 激蕩 嘈（cáo）雜 嘮嘮（láo）叨叨（dāo） 充耳不聞 視而不見
第五單元
?。▁ún） 落英 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 阡（qiān）陌（mò）交通 垂髫（tiáo） 嘆惋（wǎn） 詣（yì） 銘（míng） 馨（xīn） 鴻儒 白丁 蕃（fān） 淤（yū）泥 濯（zhuó）清漣（lián）而不妖
不蔓不枝褻（xiè）玩 噫（yī） 隱逸（yì） 罔（wǎng）不因勢(shì)象形 貽（yí） 黍（shǔ） 箬（ruò）篷 糝（sǎn） 髯（rán） 詘（qū） 倚（yǐ） 船楫（jí） 壬（rén）戌（xū） 篆（zhuàn） 修狹（xiá）
和睦（mù） 大同
第六單元
晨曦（xī） 溯（sù） 素湍（tuān） 飛漱（shù） 五色交輝 夕日欲頹（tuí） 沉鱗競(jìng)躍 藻荇（xìng） 沃日 艨（méng）艟（chōng） 泅（qiú） 鯨（jīng）波萬韌 溯（sù）迎而上 騰（téng）身百變
僦（jiù） 霧?。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng） 更（gēng）定
8.八年級(jí)上語文復(fù)習(xí)提綱
復(fù)習(xí)的形式是很多的，如課堂復(fù)習(xí)、單元復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等。
課堂復(fù)習(xí)有三種：講新課前，復(fù)習(xí)與之有關(guān)的舊知識(shí)，這叫做準(zhǔn)備復(fù)習(xí)；老師講完課后，往往要趁熱打鐵做點(diǎn)練習(xí)，這是以消化為目的的準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)；一節(jié)課將結(jié)束時(shí)，將本節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納、小結(jié)，這是以吸收為目的的梳理性復(fù)習(xí)。
課后復(fù)習(xí)以消除遺忘、強(qiáng)化記憶為目標(biāo)，不管老師是否留作業(yè)，都應(yīng)當(dāng)對(duì)照課堂筆記與教材進(jìn)行比較性復(fù)習(xí)，然后再做作業(yè)。
單元復(fù)習(xí)是指完成了一章或一組內(nèi)容后的復(fù)習(xí)，主要采取比較異同，尋找內(nèi)在聯(lián)系，篩選累積的方式進(jìn)行。
期末復(fù)習(xí)主要是將平時(shí)分散學(xué)習(xí)的知識(shí)分門別類地進(jìn)行分析綜合，系統(tǒng)歸類的過程。
在我們的學(xué)習(xí)生活中，最寶貴的時(shí)間是課后復(fù)習(xí)，因?yàn)榉乐惯z忘的最有效辦法就是及時(shí)復(fù)習(xí)。心理學(xué)的研究表明，記憶是有規(guī)律可循的，學(xué)過的知識(shí)如果不加以復(fù)習(xí)就會(huì)忘記，過一天會(huì)忘記一半以上，經(jīng)過兩天就會(huì)忘記2/3左右，以后遺忘的數(shù)量會(huì)逐漸減少。因此，學(xué)習(xí)后若不及時(shí)復(fù)習(xí)，就會(huì)大大增加復(fù)習(xí)的困難，降低學(xué)習(xí)的效率。
為了提高復(fù)習(xí)的效率，我們要在復(fù)習(xí)時(shí)采取一定的方法，從不同角度做出合理的安排。在時(shí)間安排上，課后復(fù)習(xí)至少安排兩次。第一次利用課間休息時(shí)間，用腦子復(fù)習(xí)一下這節(jié)課的要點(diǎn)，第二次復(fù)習(xí)應(yīng)安排在晚上，讀一下課堂筆記，對(duì)照教科書進(jìn)行。
在對(duì)復(fù)習(xí)方式的運(yùn)用上，可根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活使用。
常用的復(fù)習(xí)方法有：
(1)嘗試回憶法。即在復(fù)習(xí)時(shí)，先把老師講過的內(nèi)容在頭腦中回憶一遍，然后再打開書或筆記本進(jìn)行對(duì)照，對(duì)回憶模糊不清或根本回憶不起來的知識(shí)再有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣做不僅可以強(qiáng)化記憶，而且能夠逐步養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣；
(2)要點(diǎn)法。即在復(fù)習(xí)過程中，尋求知識(shí)中的要點(diǎn)，抓住要點(diǎn)也就抓住了問題的主干。如復(fù)習(xí)課文時(shí)，就可以把重點(diǎn)詞、每段的關(guān)鍵句、承上啟下的過渡句等用醒目的顏色標(biāo)上記號(hào)，使這些詞句作為記憶的支撐點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞句，也就抓住了整篇課文的內(nèi)容；
(3)比較法。即找出各科知識(shí)間的特點(diǎn)和共同點(diǎn)，通過同中求異或異中求同來強(qiáng)化復(fù)習(xí)效果
