大六壬課書(shū)網(wǎng)術(shù)數(shù)(如何學(xué)習(xí)大六壬初學(xué)部分)
1.如何學(xué)習(xí)大六壬（初學(xué)部分）
時(shí)下習(xí)壬之風(fēng)日盛。
但許多初習(xí)者因不得入門(mén)要領(lǐng)，費(fèi)盡工夫也只能望“壬”興嘆。六壬體系雖龐大繁雜，習(xí)者如能提綱挈領(lǐng)、循序漸進(jìn)，仍可漸入佳境、有所收獲。
現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與初習(xí)六壬的朋友們分享：1、首先系統(tǒng)學(xué)習(xí)梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門(mén)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)六壬的敲門(mén)磚。六壬是高級(jí)的預(yù)測(cè)術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)難免事倍功半。
2、學(xué)習(xí)六壬起課，即九宗門(mén)，并掌握十二將、神的基本象意。3、接下來(lái)看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解，可參看現(xiàn)代人寫(xiě)的畢法解釋。
課經(jīng)里的少量重點(diǎn)格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可；畢法的知識(shí)點(diǎn)最好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶后，此時(shí)的你對(duì)六壬的框架及基本理論已有了基本理解。4、此時(shí)著重研究四課三傳，學(xué)習(xí)掌握干支上下相生相克之類(lèi)象，比如干加支、支加干，干傳支，支傳干各有哪些意義等等。
5、有了前面的理論知識(shí)做準(zhǔn)備，接下來(lái)就可以開(kāi)始斷課了。此階段應(yīng)將學(xué)習(xí)前人課例與自己斷課相結(jié)合。
前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學(xué)者的最佳選擇。也可以在上網(wǎng)的時(shí)候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的。
如果你是按上述步驟學(xué)習(xí)的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了，只是準(zhǔn)確度可能還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來(lái)了。6、下面開(kāi)始學(xué)習(xí)《大六壬指南》、重點(diǎn)研究《六壬萃言》。
這時(shí)候的你斷課已經(jīng)初有眉目了，只是對(duì)于課體的總體把握還不夠到位，常常是說(shuō)吉也行，說(shuō)兇也可。7、研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時(shí)的你會(huì)有如獲至寶的感覺(jué)，通過(guò)這幾本書(shū)的學(xué)習(xí)，你的六壬水平會(huì)提高很大一個(gè)臺(tái)階。
8、終于說(shuō)到《斷案》了。學(xué)習(xí)邵子的《斷案》時(shí)，重在理清思路，看大師是如何用公式斷事體的，細(xì)細(xì)體會(huì)先從哪斷起，又是到哪結(jié)尾的。
以看《斷案》來(lái)說(shuō)，你能看懂?dāng)喟傅乃悸?，也就說(shuō)明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測(cè)者了，已經(jīng)是一個(gè)小神仙級(jí)別的人物了。有的人會(huì)問(wèn)習(xí)壬多久可入門(mén)？又多久能學(xué)好？答案因人而異：有悟性極佳學(xué)三兩月即可斷對(duì)吉兇的，也有在門(mén)外徘徊良久而未得天機(jī)的。
需知庸才之不常見(jiàn)者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習(xí)壬數(shù)月仍覺(jué)未能入門(mén)的朋友，切不可妄自菲薄，應(yīng)先查原因，次更進(jìn)取，厚積薄發(fā)，功到自然成！習(xí)壬點(diǎn)竅：大六壬，重在類(lèi)神取象，類(lèi)神要活取，如升學(xué)類(lèi)神，能否升學(xué)，以支為學(xué)校，要不克害干神，七處要見(jiàn)馬，有此二種類(lèi)神出現(xiàn)且不受克害，那必定高中?？闯煽?jī)以朱雀為類(lèi)神，總體斷來(lái)，如朱雀旺相，成績(jī)較好，但無(wú)馬星出現(xiàn)，支上克干，則主雖然成績(jī)好，但最終沒(méi)走成。
再以三傳看問(wèn)題出在哪一部分，如在初傳為起始出問(wèn)題，如在二傳是中間，如在末傳是結(jié)尾部分出問(wèn)題。如看是何原因出問(wèn)題，查陰神便知，也就是一查二、二查三。
凡斷只以類(lèi)神為主，取類(lèi)神，只以最貼切的來(lái)看（如看出行，只找馬星，馬不受克害，必能出行，如馬被克害受制之類(lèi)，必是不能出行，官職升學(xué)亦如是看）?？瓷酥苹?，如生多以吉斷，克多以兇斷，這是總體取象原則，然后觀三傳明變化、知前后。
吉兇取陽(yáng)神生克，隱情、變化觀陰神之何如，再看干支三傳年命七處有無(wú)吉神制救之類(lèi)而決最后成敗。
2.關(guān)于如何學(xué)好大六壬這門(mén)術(shù)數(shù)
古人云：“壬白頭、壬五車(chē)，船載六壬、車(chē)?yán)骈T(mén)”。
在一些論壇上也常見(jiàn)人說(shuō)：“六壬太難，要背下好多東西，又有一大堆神煞，看著都頭暈。我等后學(xué)，要學(xué)習(xí)的東西太多
可學(xué)習(xí)的東西又太多，茫茫無(wú)限。。。唯求明燈指引。
這里向壬學(xué)愛(ài)好者提一些建議：
大六壬即難也不難，所謂“會(huì)了不難，難了不會(huì)”。一通則百通，建議從基礎(chǔ)學(xué)起，打好根基后就相對(duì)容易了。無(wú)論學(xué)什么都是從基礎(chǔ)入手，看你適合學(xué)什么，對(duì)哪方面更順手了。個(gè)人覺(jué)得無(wú)論如何周易、梅花易數(shù)都是必讀之作，然后看看小六壬、一掌經(jīng)、天罡掌訣類(lèi)的資料，對(duì)術(shù)數(shù)地支體系有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。最好能把八字類(lèi)的干支系統(tǒng)基礎(chǔ)理論弄清，必須先初步掌握一門(mén)術(shù)數(shù)，然后才好切入對(duì)六壬的系統(tǒng)研究里面去。
六壬學(xué)起來(lái)不難，入門(mén)無(wú)非就是九宗門(mén)和課體、星煞，難就難在占斷和克應(yīng)上。因?yàn)榇蠹叶鄶?shù)情況是背了很多基礎(chǔ)，學(xué)了很久還是不會(huì)應(yīng)用操作，一來(lái)二去便產(chǎn)生退意了。其實(shí)有些老壬迷已經(jīng)可以初步占斷，但就是不能象斷六爻梅易那樣活靈活現(xiàn)的；但實(shí)際大六壬的象才最是活潑，只是頭緒太多！即難找到重點(diǎn)又難理清脈絡(luò)，與細(xì)節(jié)之處，更是不知如何定位信息點(diǎn)，更難做到如何區(qū)分對(duì)待關(guān)系。那么怎樣才能把課體和實(shí)際現(xiàn)象聯(lián)系到一起呢？我想可能大家是太“瞧得起”三傳了，一味的去死摳它了！可別忘了還有八門(mén)、六處、類(lèi)象、遁干呢？就只是看“天罡”所指和“貴人絳宮時(shí)”，也能定個(gè)吉兇呢！關(guān)鍵之關(guān)鍵就是在“分、合”的問(wèn)題，有時(shí)每個(gè)字都是獨(dú)立的意思，不能混淆來(lái)用，而大多時(shí)“六處”間是有因果聯(lián)系的，需要聯(lián)合互動(dòng)。至于何時(shí)“分”又怎么“和”呢？這里面的區(qū)分，恐怕只有“類(lèi)”才能說(shuō)明白了。這里的“類(lèi)”并不是單指類(lèi)神，而是指各處類(lèi)象歸結(jié)后所對(duì)應(yīng)的人事物類(lèi)?？梢岳斫獬伞胺诸?lèi)”、“同類(lèi)”、“異類(lèi)”、“主類(lèi)”和“從類(lèi)”，在這里我無(wú)法一下說(shuō)明白。主要多看經(jīng)典古籍，多研究案例及實(shí)戰(zhàn)，只要你認(rèn)真，用不多久就一定能找出我說(shuō)的這些類(lèi)別來(lái)，自己看不明白的多問(wèn)問(wèn)人，壬友間多交流或許還能得到更高明的見(jiàn)解。先賢云“六壬如入，日辰先明”，我想說(shuō)的是“六壬如入、理法先明”！沒(méi)有正確的易學(xué)觀念作指導(dǎo)，則不光是六壬，想學(xué)好什么都是難了！
以上是個(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)，主要是針對(duì)六壬初學(xué)者入門(mén)進(jìn)階的首要問(wèn)題。希望大家能夠重視，由于本人所學(xué)尚淺，不對(duì)之處望方家指正。
3.大六壬入門(mén)書(shū)籍推薦
本文回答來(lái)自 六壬網(wǎng)
文中所有六壬書(shū)籍都可在 六壬網(wǎng) 中下載到
六壬是三式之一，以預(yù)測(cè)人間百事見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為神課，初學(xué)者學(xué)習(xí)六壬不必急于看怎樣起課、課經(jīng)、神煞等基礎(chǔ)類(lèi)東西和畢法賦等理論性東西，首先要了解六壬的神奇之處，培養(yǎng)對(duì)六壬的興趣。可以首先閱讀現(xiàn)代人看徐偉剛寫(xiě)的《袖里乾坤》、《智者樂(lè)水》、《六壬開(kāi)悟錄》等，等對(duì)六壬有一定了解，興趣漸濃時(shí)可進(jìn)一步看四川陳劍編寫(xiě)的六壬指南評(píng)注，到龍隱網(wǎng)站六壬版等業(yè)內(nèi)較有影響力的論壇轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看別人是怎樣斷課的；如果有意深造則必須惡補(bǔ)六壬基礎(chǔ)理論如九宗門(mén)、畢法賦、《御定六壬直指》、《邵彥和斷案》、《壬學(xué)瑣記》、《苗公鬼撮腳》等。當(dāng)代六壬名家如北海閑人、劉文元、劉科樂(lè)、諸葛東方等的著作也可參看。
郭御青所撰《大六壬大全》的價(jià)值，想來(lái)不必贅述了。但流傳在市面上的幾種大全盜版，錯(cuò)字連篇，正文與注解相互摻雜，難以識(shí)別，而《四庫(kù)》本又缺兵占部分。搞一個(gè)潔凈準(zhǔn)確的《六壬大全》本子，是許多壬友的心愿。近來(lái)集多位壬友之力，窮數(shù)月之功，終于搞出了一個(gè)尚可令人滿意的本子。
《注解大六壬指南》
《大六壬指南》是最經(jīng)典、最實(shí)用的兩部壬學(xué)秘笈之一，雖然流傳廣，似乎不難弄到，但實(shí)際上比之很多所謂的六壬“秘本”更秘本，可以說(shuō)，其中的一句頂一萬(wàn)句，值得我們一讀再讀，一背再背。但《指南》簡(jiǎn)要高深，一般人很難入其門(mén)，注者研究六壬三十年，對(duì)此書(shū)部分內(nèi)容作了精要的分析，引領(lǐng)學(xué)者理解《指南》，厥功甚偉。
《六壬粹言》
《大全》和《指南》，對(duì)學(xué)壬者講來(lái)猶如兩只翅膀，苦心孤詣則飛騰萬(wàn)里。但此兩書(shū)部分內(nèi)容很簡(jiǎn)，缺乏注釋?zhuān)灰讓W(xué)進(jìn)去。清道光六壬名家劉赤江，一生唯此二書(shū)是寶，身體力行，把壬學(xué)推到另一個(gè)高度。本書(shū)分四部分：辨謬、畢法補(bǔ)談、指南匯箋、占驗(yàn)集全六十例。
《六壬斷案》
宋代是六壬發(fā)展的峰頂，邵彥和是宋壬中的大家，壬學(xué)經(jīng)典《畢法賦》即是凌福之據(jù)《六壬斷案》的例子總結(jié)出來(lái)的，可見(jiàn)邵在六壬史上的地位。這部《六壬斷案》有實(shí)例二百一十六個(gè)，每一個(gè)都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的價(jià)值，在此書(shū)中表露無(wú)遺。
《壬學(xué)瑣記》
清六壬名家程對(duì)勛，畢生研究邵彥和的著作，具有相當(dāng)高的六壬預(yù)測(cè)水準(zhǔn)和理論素養(yǎng)。把日常的占驗(yàn)解釋、對(duì)六壬一些焦點(diǎn)問(wèn)題的分析記錄下來(lái)編成一書(shū)，是為《壬學(xué)瑣記》，讀過(guò)此書(shū)以后，對(duì)于讀壬書(shū)、鑒別壬書(shū)水平、看課例、分析課例都會(huì)上一個(gè)相當(dāng)在原臺(tái)階。
《壬歸》
包括三部分內(nèi)容：壬學(xué)易簡(jiǎn)之說(shuō)，講授六壬最簡(jiǎn)明切實(shí)的判斷方法；分類(lèi)解說(shuō)，細(xì)致地解說(shuō)各種分類(lèi)占的方法技巧；類(lèi)神三才用法。讀了即可知道六壬該如何判斷，又能學(xué)到細(xì)微的技巧。
文中所有六壬書(shū)籍都可在 六壬網(wǎng) 中下載到
4.如何自學(xué)大六壬
1、首先系統(tǒng)學(xué)習(xí)梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門(mén)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)六壬的敲門(mén)磚。
六壬是高級(jí)的預(yù)測(cè)術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)難免事倍功半。 2、學(xué)習(xí)六壬起課，即九宗門(mén)，并掌握十二將、神的基本象意。
3、接下來(lái)看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解，可參看現(xiàn)代人寫(xiě)的畢法解釋。課經(jīng)里的少量重點(diǎn)格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可；畢法的知識(shí)點(diǎn)最好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶后，此時(shí)的你對(duì)六壬的框架及基本理論已有了基本理解。
4、此時(shí)著重研究四課三傳，學(xué)習(xí)掌握干支上下相生相克之類(lèi)象，比如干加支、支加干，干傳支，支傳干各有哪些意義等等。 5、有了前面的理論知識(shí)做準(zhǔn)備，接下來(lái)就可以開(kāi)始斷課了。
此階段應(yīng)將學(xué)習(xí)前人課例與自己斷課相結(jié)合。前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學(xué)者的最佳選擇。
也可以在上網(wǎng)的時(shí)候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的。 如果你是按上述步驟學(xué)習(xí)的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了，只是準(zhǔn)確度可能還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來(lái)了。
6、下面開(kāi)始學(xué)習(xí)《大六壬指南》、重點(diǎn)研究《六壬萃言》。這時(shí)候的你斷課已經(jīng)初有眉目了，只是對(duì)于課體的總體把握還不夠到位，常常是說(shuō)吉也行，說(shuō)兇也可。
7、研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時(shí)的你會(huì)有如獲至寶的感覺(jué)，通過(guò)這幾本書(shū)的學(xué)習(xí)，你的六壬水平會(huì)提高很大一個(gè)臺(tái)階。 8、終于說(shuō)到《斷案》了。
學(xué)習(xí)邵子的《斷案》時(shí)，重在理清思路，看大師是如何用公式斷事體的，細(xì)細(xì)體會(huì)先從哪斷起，又是到哪結(jié)尾的。以看《斷案》來(lái)說(shuō)，你能看懂?dāng)喟傅乃悸罚簿驼f(shuō)明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測(cè)者了，已經(jīng)是一個(gè)小神仙級(jí)別的人物了。
9、有的人會(huì)問(wèn)習(xí)壬多久可入門(mén)？又多久能學(xué)好？答案因人而異：有悟性極佳學(xué)三兩月即可斷對(duì)吉兇的，也有在門(mén)外徘徊良久而未得天機(jī)的。需知庸才之不常見(jiàn)者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習(xí)壬數(shù)月仍覺(jué)未能入門(mén)的朋友，切不可妄自菲薄，應(yīng)先查原因，次更進(jìn)取，厚積薄發(fā)，功到自然成。
5.學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)學(xué)、八字、易經(jīng)、奇門(mén)遁甲、六壬之類(lèi)的,入門(mén)求書(shū)籍和視
神奇金口訣我沒(méi)看過(guò)，不過(guò)網(wǎng)上評(píng)價(jià)不是很好，建議看古人的書(shū)。我只想問(wèn)一下你對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)知道多少，五行陰陽(yáng)八卦，天干地支之間的各種關(guān)系，這些不弄清楚的話，哪一門(mén)你都學(xué)不會(huì)什么，這是核心中的核心。而且，你上面所提到的術(shù)數(shù)，隨便一門(mén)的難度都比小六壬難很多，先不說(shuō)斷課斷局之類(lèi)的，光學(xué)習(xí)排盤(pán)就夠你學(xué)一段時(shí)間了。所以建議你先補(bǔ)充基礎(chǔ)知識(shí)，這個(gè)隨便一本術(shù)數(shù)書(shū)都會(huì)寫(xiě)的，二是選擇一門(mén)術(shù)數(shù)，用心的學(xué)習(xí)下去，不要朝三暮四，今天看著金口訣，明天想著奇門(mén)遁甲，學(xué)到你十分難進(jìn)步了，再換一門(mén)來(lái)學(xué)，有一定水平后，可以學(xué)一門(mén)命理，一門(mén)占卜，一門(mén)風(fēng)水，慢慢的就成為高手了。先學(xué)命理還是占卜，看個(gè)人興趣（風(fēng)水較難，需要明師指點(diǎn)一二方可），命理主流有八字和紫微斗數(shù)，八字的代表書(shū)籍很多，《三命通會(huì)》、《淵海子平》、《滴天髓》之類(lèi)的，網(wǎng)上也有各種八字視頻，紫微斗數(shù)流派很多，自己去找。占卜方面，中國(guó)絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)的是六爻或者梅花易數(shù)，書(shū)籍例子都很多，網(wǎng)上隨便一找就明白了，還有奇門(mén)遁甲，太乙神數(shù)和大六壬這古三式，奇門(mén)可以看《神奇之門(mén)》來(lái)入門(mén)，太乙神數(shù)資料太少，自學(xué)十分困難，大六壬是三式里面書(shū)籍最多，案例最多的，《大六壬指南》、《壬歸》、《大六壬斷案》等等都是十分經(jīng)典的著作，金口訣算是大六壬的衍生，不過(guò)卻自成一體系，據(jù)古人所說(shuō)，斷事屢有神驗(yàn)，顯然金口訣也能料事如神，資料也不算多，我收藏了兩本，一本是《古本金口》，另一本是《六壬神課金口訣心髓指要》
總而言之，沒(méi)有最強(qiáng)的術(shù)數(shù)，能用其中一門(mén)斷準(zhǔn)事情就是高手了，小六壬有高手，六爻有高手，梅花也有高手。
