教師應(yīng)具備的(教師應(yīng)該具備哪些知識(shí))
1.教師應(yīng)該具備哪些知識(shí)
現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)
教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類(lèi)型上說(shuō)，有
間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。前者是指從書(shū)本學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，后者是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問(wèn)題解決知識(shí)。
從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(1)本體性知識(shí)
教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來(lái)看，
教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績(jī)效是用
學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相
關(guān)。本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績(jī)之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。
由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說(shuō)，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟
練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值
以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門(mén)學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。
(2)條件性知識(shí)
條件性知識(shí)是指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類(lèi)型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什
么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)的一種知識(shí)類(lèi)型。即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表
達(dá)、傳授給學(xué)生。
條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱(chēng)為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。
(3)實(shí)踐性知識(shí)
實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教
師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過(guò)程，忽
略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必
要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ鳎拍鼙憩F(xiàn)出教師的教育機(jī)智。在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來(lái)自于
個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。
教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。 (4)文化知識(shí)
教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知
識(shí)。具體說(shuō)，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技
術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。
2.教師職業(yè)應(yīng)具備的教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是什么意思
教師職業(yè)應(yīng)具備的教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)：
一般方法論知識(shí)
教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的最上位層面是一般方法論知識(shí)。包括馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、邏輯學(xué)知識(shí)等。教師必須掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法、科學(xué)的分析方法以及科學(xué)的表達(dá)方法，才能在正確的方法論指導(dǎo)下從事高質(zhì)量的教育教學(xué)活動(dòng)。
一般科學(xué)文化知識(shí)
教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中間層面的是一般科學(xué)文化知識(shí)。包括基礎(chǔ)知識(shí)、較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)、文化科學(xué)發(fā)展史知識(shí)和文化科學(xué)的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。
教育學(xué)科知識(shí)
要成為一位好教師，不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要了解和遵循教育工作的規(guī)律，掌握教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等基本教育理論和知識(shí)。教育學(xué)科知識(shí)是關(guān)于教師“如何教”的知識(shí)。一名優(yōu)秀的中小學(xué)教師應(yīng)具備的教育理論包括；教育概論、教學(xué)論、德育論、教師論、教育科學(xué)研究方法、心理與教育測(cè)評(píng)、青少年心理學(xué)及學(xué)科教學(xué)論、課程論、當(dāng)代世界教育思潮。既要包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí)，又應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識(shí)。
學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)
教師所從事的是具有的特定專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐工作，只有具備一定學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)，教師才有可能進(jìn)行有效教學(xué)。隨著科學(xué)文化的發(fā)展和知識(shí)的更新，教師就更有必要了解自己專(zhuān)業(yè)的最新成就和發(fā)展趨勢(shì)，并且涉獵一些相鄰學(xué)科的知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。
實(shí)踐知識(shí)
教師的經(jīng)驗(yàn)作為實(shí)踐性知識(shí)在很大程度上影響著教師的教學(xué)行為和教學(xué)效果。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中包含著實(shí)踐知識(shí)（practical knowledge）的因素，教師的實(shí)踐知識(shí)是一種多義的、活生生的、充滿柔性的知識(shí)；是憑經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地解釋、矯正、深化現(xiàn)成的知識(shí)而形成的綜合性知識(shí)。教師實(shí)踐知識(shí)是來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的智慧，是一種“緘默知識(shí)”（tacit knowledge）。教師的實(shí)踐知識(shí)作為一種緘默知識(shí)也是一種個(gè)人化的知識(shí)?！敖處煹膫€(gè)人實(shí)踐知識(shí)主要關(guān)涉教師在教學(xué)情境中如何處理所遇到的困境的知識(shí)，是一種體現(xiàn)教師個(gè)人特征和教學(xué)智慧的知識(shí)。
3.教師應(yīng)具備哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)
教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類(lèi)型上說(shuō)，有
間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。前者是指從書(shū)本學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，后者是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問(wèn)題解決知識(shí)。
從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(1)本體性知識(shí)
教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來(lái)看，
教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績(jī)效是用
學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相
關(guān)。本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績(jī)之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。
由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說(shuō)，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟
練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值
以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門(mén)學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。
(2)條件性知識(shí)
條件性知識(shí)是指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類(lèi)型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什
么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)的一種知識(shí)類(lèi)型。即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表
達(dá)、傳授給學(xué)生。
條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱(chēng)為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。
(3)實(shí)踐性知識(shí)
實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教
師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過(guò)程，忽
略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必
要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ?，才能表現(xiàn)出教師的教育機(jī)智。在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來(lái)自于
個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。
教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。
(4)文化知識(shí)
教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知
識(shí)。具體說(shuō)，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技
術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。
4.教師應(yīng)該具備的知識(shí)素養(yǎng)有哪些
一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)。
1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。馬可連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)?！?/p>
蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過(guò)程的精工巧匠。”對(duì)老師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。
2、教師既要有廣博的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。
隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。
3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個(gè)心臟專(zhuān)業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造?！?/p>
科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識(shí)。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力 能力是指“直接影響活動(dòng)的效率，使活動(dòng)的任務(wù)得以順利完成的一種個(gè)性心理特征。”教師不僅要有廣博的知識(shí)，還需要具備適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的教研能力。
1、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻率?！?/p>
語(yǔ)言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。由于條件的限制，很多實(shí)事不能再現(xiàn)，需要教師依靠語(yǔ)言表達(dá)，把豐富的知識(shí)通過(guò)口頭傳授給學(xué)生。
這就要求教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確清晰，具有學(xué)科性；簡(jiǎn)明練達(dá)具有邏輯性；生動(dòng)活潑，具有形象性；抑揚(yáng)頓挫，具有和諧性。 2、較高的創(chuàng)新能力 “創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！?/p>
具有較高的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是知識(shí)時(shí)代對(duì)人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須要?jiǎng)?chuàng)新型的教師。
創(chuàng)新型的教師就是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣博的視野以及善于綜合、開(kāi)拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)新知識(shí)的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨(dú)特的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法。簡(jiǎn)言之，教師的創(chuàng)新能力包括：獨(dú)到的見(jiàn)解、新穎的教法、創(chuàng)新的思維、凸現(xiàn)的個(gè)性、探索的精神、民主的意識(shí)等。
3、較強(qiáng)的組織能力 組織能力是一個(gè)教師取得教育和教學(xué)成功的保證。缺乏組織能力和指導(dǎo)能力的教師，無(wú)論其知識(shí)多么廣博，都難以完成教育和教學(xué)任務(wù)。
（1）組織教學(xué)的能力。教師能集中學(xué)生的注意，靈活調(diào)節(jié)進(jìn)程，活躍課堂氣氛，控制教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，處理偶發(fā)事件等。
（2）課外活動(dòng)的組織能力。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主渠道；開(kāi)辟第二課堂，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，也是開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。
一個(gè)教師應(yīng)有能力組織和指導(dǎo)興趣小組，參觀考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有能力組織講座、講演、展覽、表演、制作、考察、競(jìng)賽、撰寫(xiě)報(bào)告和論文等活動(dòng)。
形成人人參入、自己動(dòng)手、發(fā)揮特長(zhǎng)、凸現(xiàn)個(gè)性的開(kāi)放式學(xué)習(xí)氛圍。 4、研究能力 教師要成為教書(shū)育人的專(zhuān)家，成為講演教學(xué)研究的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向?qū)W者型的轉(zhuǎn)化，研究能力是應(yīng)具備的素質(zhì)之一。
（1）教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來(lái)，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教改中遇到的問(wèn)題進(jìn)行理論研究，提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)而探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和模式。
（2）學(xué)術(shù)研究能力。目前教師的教研較多的停留在教材的分析、考試的研究，限于一些教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳述。
而對(duì)教學(xué)理論的研究相對(duì)薄弱，缺乏對(duì)教學(xué)的創(chuàng)造性思考。教師只有成為學(xué)者型的教師，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。
三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng) “教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)決定著素質(zhì)教育的成功。
教師必須具有高尚的道德修養(yǎng)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，模范的遵守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬、列、毛、鄧、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習(xí)黨的教育方針和政策。思想上同黨中央保持一致。
教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、民族團(tuán)結(jié)、奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的教育；弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德情操的教育；進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律和觀點(diǎn)的教育；進(jìn)行科學(xué)人生觀、世界觀的教育。 四、敏銳的時(shí)代意識(shí) 要更新教育觀念。
聯(lián)合國(guó)教科文組織將“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”稱(chēng)為現(xiàn)代教育的四根支柱。實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹(shù)立以人為本的教育觀念。
尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神。
5.小學(xué)教師應(yīng)具備的教育教學(xué)知識(shí)是什么
首先，一名小學(xué)教師，應(yīng)該具有普通教師應(yīng)該具備的知識(shí)、技能和情意幾方面素質(zhì)。因而，一定的思想道德素質(zhì)、文化知識(shí)素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)、身心健康素質(zhì)應(yīng)該是小學(xué)教師的基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)。此外，小學(xué)教師還應(yīng)該具備一定的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。由于小學(xué)階段教育及教育對(duì)象的特殊性，小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)指從事小學(xué)學(xué)科教學(xué)的教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能方面素養(yǎng)的總和。
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的高速發(fā)展，我國(guó)的教育業(yè)也與時(shí)俱進(jìn)，改革開(kāi)放以來(lái)教育也在不斷的發(fā)展、完善，新一代的教育方法也不斷更新。那么作為新一代的教師在掌握寬厚淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要了解現(xiàn)代化的科技知識(shí)，掌握現(xiàn)代化的教育手段，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和態(tài)度跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，努力刻苦地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，積極參與到教育科研當(dāng)中，在教育中勇于探索，創(chuàng)出一套科學(xué)高效的教學(xué)方法，用生動(dòng)形象的教育方法吸引學(xué)生，使學(xué)生聽(tīng)我們的課覺(jué)得有趣、有味，從而使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。
其次，教師應(yīng)該具備扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)。教育具有科學(xué)性，一切教育教學(xué)活動(dòng)都離不開(kāi)教育理論和心理學(xué)理論的指導(dǎo)，特別是素質(zhì)教育更需要現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代心理學(xué)理論的指導(dǎo)。小學(xué)教師必須掌握小學(xué)教育學(xué)、兒童心理學(xué)、學(xué)科教育心理學(xué)方面的知識(shí)，遵循教育規(guī)律，了解課堂教學(xué)的基本原則和兒童學(xué)習(xí)的心理特征，如兒童的記憶、觀察、思維和興趣、習(xí)慣、意志、性格等心理現(xiàn)象。
作為教師，我們要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握教育理論、教育實(shí)踐和教育現(xiàn)代化的新成果，如課程、教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)、教育研究方法等，特別對(duì)小學(xué)教育在整個(gè)教育中的基礎(chǔ)地位和在兒童發(fā)展中的啟蒙作用有比較深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)兒童發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)、教育對(duì)兒童發(fā)展的作用有清晰的了解。小學(xué)教師要善于把教育科學(xué)理論與小學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)自己把理論應(yīng)用于實(shí)際的能力，使教育科學(xué)理論真正發(fā)揮作用。此外，我們還必須懂得小學(xué)生的年齡特征和學(xué)科學(xué)習(xí)心理。
再次，注意細(xì)節(jié)，讓孩子們?cè)诩?xì)節(jié)中成長(zhǎng)。教育過(guò)程是一個(gè)知行統(tǒng)一、情意結(jié)合的過(guò)程，教育細(xì)節(jié)是教育過(guò)程中有待開(kāi)發(fā)的教育資源。學(xué)生的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)手勢(shì)都有可能成為讓我們?yōu)橹徽竦慕逃?xì)節(jié)；教師的一聲問(wèn)候、一個(gè)動(dòng)作、一次表?yè)P(yáng)也都有可能演繹出精彩的教育。只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，甚至可能形成一股強(qiáng)勁的教育旋風(fēng)，讓學(xué)生的心海卷起波瀾。我認(rèn)為教育的本質(zhì)是激勵(lì)。如果采取不同的教育手段能達(dá)到激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的目的的話，那這樣的教育手段便是有效的。而最高明的教育手段便是那種“無(wú)痕”卻“有情”的教育。
6.教師應(yīng)該具備哪些知識(shí)
做一名學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)教師，讓學(xué)生喜歡上你的數(shù)學(xué)課，就應(yīng)該用自身的人格魅力去吸引學(xué)生，。
一、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能把課教好教活。比如，作為數(shù)學(xué)教師，你就應(yīng)該是解題的能手，并且要能夠具有幫助學(xué)生解答疑難問(wèn)題的能力，否則，你就很難在學(xué)生中建立威信，也很難在課堂上應(yīng)付自如。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)一般指數(shù)學(xué)教師特有的數(shù)學(xué)能力。包括以下幾個(gè)方面：1、計(jì)算能力主要體現(xiàn)在對(duì)算理的透徹理解，對(duì)運(yùn)算性質(zhì)、運(yùn)算定律的靈活應(yīng)用以及對(duì)數(shù)據(jù)、運(yùn)算順序、算式特點(diǎn)的巧妙處理和高度敏感，使復(fù)雜的計(jì)算變得簡(jiǎn)單，從而正確、迅速、合理、靈活地算出結(jié)果。
2、邏輯思維能力主要體現(xiàn)在教師應(yīng)能用分析、綜合等方法整理教材知識(shí)結(jié)構(gòu)、探索和表述解題思路，從而增強(qiáng)解題能力。在學(xué)生數(shù)學(xué)概念的形成和鞏固、數(shù)學(xué)規(guī)律的探索和猜想的建立中能熟練地應(yīng)用分析、綜合、比較、抽象、歸納、類(lèi)比等方法進(jìn)行教學(xué)。
3、空間想象力要求能從空間圖形及某些意志條件分析中圖形中點(diǎn)、線、面、體之間的關(guān)系，能畫(huà)出實(shí)物、模型的直觀圖，能根據(jù)一段文字的描述想象出幾何形體，并能準(zhǔn)確地畫(huà)出某些幾何形體的直觀圖。4、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力小學(xué)數(shù)學(xué)教師不但要具有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而且還要通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)或解答與生產(chǎn)日常生活中的題目，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決間的實(shí)際問(wèn)題的能力，所以教師要善于從生產(chǎn)或日常生活中發(fā)現(xiàn)編制應(yīng)用題的題材，同時(shí)也要掌握各種數(shù)學(xué)思想方法，提高解題能力。
但是，僅僅精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，知識(shí)之間是相互聯(lián)系的，只有廣博，才有精深。
所以，要求教師在掌握數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要博覽群書(shū)，即要有淵博的知識(shí)。所以作為數(shù)學(xué)教師不但要多看一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍，還要多看一些提升素養(yǎng)的書(shū)籍，來(lái)豐富自身的人格魅力，是很有必要的。
二、鉆研教材、處理教材的能力鉆研教材、處理教材的另一個(gè)方面就是精心選編練習(xí)。如果你認(rèn)為教材中配備的練習(xí)不合適，就要自己選編練習(xí)。
一定要克服在布置作業(yè)上的隨意性，因?yàn)槟菢拥扔谑窃诶速M(fèi)學(xué)生的時(shí)間。一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，就應(yīng)該具有根據(jù)教材靈活編寫(xiě)練習(xí)題的能力，哪些知識(shí)學(xué)生掌握起來(lái)有困難，可以突出重點(diǎn)難點(diǎn)的多練習(xí)練習(xí)，才有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步鞏固掌握。
7.教師需要具備哪些知識(shí)
（一）鉆研和組織教材的能力教師要上好課，必須事先要備好課。
所謂備好課，首先要深入鉆研教材，把教材的知識(shí)弄懂，并融會(huì)貫通，使之轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)；其次，要研究教學(xué)大綱、教材內(nèi)容和學(xué)生，明確教學(xué)目的、重點(diǎn)及要求，使之轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)的指導(dǎo)思想；再次，要進(jìn)一步研究教學(xué)目的要求、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際之間的內(nèi)在聯(lián)系，找到使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生接受能力、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑，要實(shí)現(xiàn)上述三個(gè)方面的轉(zhuǎn)化，教師就必須有一定的鉆研和組織教材的能力。這種能力越強(qiáng)，備課的效果就越好，十分有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
（二）了解和研究學(xué)生的能力深入了解研究學(xué)生，這是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教師的一項(xiàng)基本功。教師要善于根據(jù)學(xué)生的外部表現(xiàn)了解他們的個(gè)性和心理狀態(tài)，如思想狀況、道德水平、知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平以及興趣、愛(ài)好、性格等。
只有了解學(xué)生的實(shí)際，才能做到有的放矢，長(zhǎng)善救失，因材施教。
8.教師需具備的基本素質(zhì)要求有哪些
教師的基本素養(yǎng)包括：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康四大部分。
一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來(lái)體現(xiàn)的。具體包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。
二、教師的知識(shí)素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)、精湛的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。其中精湛的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的文化科學(xué)知識(shí)是“本體性知識(shí)”，主要解決教師教什么的問(wèn)題；必備的教育科學(xué)知識(shí)是“條件性知識(shí)”，主要解決教師如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，即怎么教的問(wèn)題。
三、教師的能力素養(yǎng)主要包括：語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。
四、職業(yè)心理健康是指一個(gè)優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對(duì)內(nèi)、外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系和健康的人格。其中，教師的人格素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它主要表現(xiàn)為：積極樂(lè)觀的情緒、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸；堅(jiān)忍不拔的毅力；廣泛的興趣和積極的創(chuàng)新品質(zhì)。
