艾的(艾灸的基本常識(shí))
1.艾灸的基本常識(shí)
大家基本上都知道針灸，但是很少人知道灸。其實(shí)針是針?lè)ǎ氖蔷姆?。和在一起才叫針灸。艾灸費(fèi)時(shí)費(fèi)力往往醫(yī)生不愿意為了你一個(gè)病人浪費(fèi)那么多時(shí)間，有的學(xué)院派學(xué)生根本對(duì)灸法不感冒，忙著研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。古人云：保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三，醫(yī)之治病用灸，如做飯需薪.―宋.竇材
（這里的丹藥我理解是內(nèi)丹精氣神，附子是中藥），還有說(shuō)一灸二針三用藥。都說(shuō)明灸法非常之重要。因?yàn)獒樂(lè)▽?duì)穴位和手法非常講究，我在這里與有緣的朋友一起聊聊灸法。我也是學(xué)生就算是讀書(shū)和實(shí)踐的心得體會(huì)吧。
要了解灸法，就要知道一個(gè)植物--艾葉：菊科多年生灌木狀草本植物艾的葉片，春夏之末花開(kāi)時(shí)采摘，曬干或陰干后使用。我國(guó)民間自古就有“端午采艾，懸門(mén)戶上，以禳毒氣”的習(xí)俗。
灸法就是以艾葉作為原料，做成艾絨，用不同的燃燒方法作用于穴位，通過(guò)穴位的傳導(dǎo)達(dá)到治病于防病保健的方法。灸解字就是，久與火，不言而喻。
為什么要找艾葉呢？神農(nóng)氏，就是炎帝在選的過(guò)程中有的草也是可以用的，但是沒(méi)有艾葉的性味中正，土話就是穩(wěn)定性好。艾性辛、溫，味苦，入肝、脾、腎經(jīng)，有溫經(jīng)止血、散寒止痛、祛風(fēng)止癢之功。這個(gè)日本人都做個(gè)實(shí)驗(yàn)，外國(guó)人倒是很喜歡我們的傳統(tǒng)東西。反而我們自己不識(shí)，這是很奇怪的一件事，難道人家科技太落后。有說(shuō)：“居家常備艾，老少無(wú)疾患”，說(shuō)明艾對(duì)維護(hù)身體健康大有裨益。
為什么要學(xué)習(xí)？看過(guò)我寫(xiě)的文章都知道，我一直強(qiáng)調(diào)“求”于“養(yǎng)”.求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心經(jīng)》說(shuō)的觀自在菩薩的“自”。養(yǎng)是內(nèi)斂、收藏，藏是為了用。不要意念飛舞，看電視上網(wǎng)無(wú)度，那不是養(yǎng)病。那也是在造病。不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，經(jīng)絡(luò)按摩，藥物也罷。僅僅是為了輔助五臟六腑正常工作，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行暢快。根本就沒(méi)有什么靈丹妙藥一吃就靈。一切都要去養(yǎng)去求。要有的話明朝的練丹的皇帝為什么那么早亡呢。好比拔河：你在與病魔拔河，醫(yī)生喊加油。醫(yī)生叫破了喉嚨，你說(shuō)醫(yī)生你來(lái)幫我拔吧，你省點(diǎn)心吧，靠誰(shuí)也不行。佛吃飽了，不等于你吃飽，佛也不會(huì)替你吃。佛不是不渡我們，是我們自己不吃。艾灸就是養(yǎng)身體的輔助方法。
說(shuō)方法：
形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）間接灸法（隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸）艾卷灸法。
我就說(shuō)我們經(jīng)常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾條與藥艾條。清艾條就是純的艾絨做的，藥艾條的里面放中藥的。這個(gè)就要對(duì)癥什么的，相對(duì)難點(diǎn)。我們就用清艾條。有時(shí)會(huì)遇到什么一壯，壯就是用艾絨做成金字塔狀的物體，有的麥粒大，有的蓮子大。這就是所謂的壯。壯與艾條只是形式不同。
灸的宗旨是：以皮熱里熱，熱到氣足為好。剛開(kāi)始也不必強(qiáng)求，慢慢體會(huì)。功夫是要練的。一般病每日灸一次，灸后要慎起居，節(jié)房事。灸后喝杯溫水，當(dāng)心冷暖。灸法偏重在補(bǔ)，無(wú)病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。
2.艾灸的基本常識(shí)有誰(shuí)懂得艾灸的基本知識(shí)和基本的操作
大家基本上都知道針灸，但是很少人知道灸。
其實(shí)針是針?lè)ǎ氖蔷姆?。和在一起才叫針灸?/p>
艾灸費(fèi)時(shí)費(fèi)力往往醫(yī)生不愿意為了你一個(gè)病人浪費(fèi)那么多時(shí)間，有的學(xué)院派學(xué)生根本對(duì)灸法不感冒，忙著研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。
古人云：保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三，醫(yī)之治病用灸，如做飯需薪.―宋.竇材 （這里的丹藥我理解是內(nèi)丹精氣神，附子是中藥），還有說(shuō)一灸二針三用藥。 都說(shuō)明灸法非常之重要。
因?yàn)獒樂(lè)▽?duì)穴位和手法非常講究，我在這里與有緣的朋友一起聊聊灸法。我也是學(xué)生就算是讀書(shū)和實(shí)踐的心得體會(huì)吧。
要了解灸法，就要知道一個(gè)植物--艾葉：菊科多年生灌木狀草本植物艾的葉片，春夏之末花開(kāi)時(shí)采摘，曬干或陰干后使用。 我國(guó)民間自古就有“端午采艾，懸門(mén)戶上，以禳毒氣”的習(xí)俗。
灸法就是以艾葉作為原料，做成艾絨，用不同的燃燒方法作用于穴位，通過(guò)穴位的傳導(dǎo)達(dá)到治病于防病保健的方法。灸解字就是，久與火，不言而喻。
為什么要找艾葉呢？神農(nóng)氏，就是炎帝在選的過(guò)程中有的草也是可以用的，但是沒(méi)有艾葉的性味中正，土話就是穩(wěn)定性好。 艾性辛、溫，味苦，入肝、脾、腎經(jīng)，有溫經(jīng)止血、散寒止痛、祛風(fēng)止癢之功。
這個(gè)日本人都做個(gè)實(shí)驗(yàn)，外國(guó)人倒是很喜歡我們的傳統(tǒng)東西。反而我們自己不識(shí)，這是很奇怪的一件事，難道人家科技太落后。
有說(shuō)：“居家常備艾，老少無(wú)疾患”，說(shuō)明艾對(duì)維護(hù)身體健康大有裨益。 為什么要學(xué)習(xí)？看過(guò)我寫(xiě)的文章都知道，我一直強(qiáng)調(diào)“求”于“養(yǎng)”。
求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心經(jīng)》說(shuō)的觀自在菩薩的“自”。
養(yǎng)是內(nèi)斂、收藏，藏是為了用。不要意念飛舞，看電視上網(wǎng)無(wú)度，那不是養(yǎng)病。
那也是在造病。 不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，經(jīng)絡(luò)按摩，藥物也罷。
僅僅是為了輔助五臟六腑正常工作，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行暢快。根本就沒(méi)有什么靈丹妙藥一吃就靈。
一切都要去養(yǎng)去求。要有的話明朝的練丹的皇帝為什么那么早亡呢。
好比拔河：你在與病魔拔河，醫(yī)生喊加油。醫(yī)生叫破了喉嚨，你說(shuō)醫(yī)生你來(lái)幫我拔吧，你省點(diǎn)心吧，靠誰(shuí)也不行。
佛吃飽了，不等于你吃飽，佛也不會(huì)替你吃。佛不是不渡我們，是我們自己不吃。
艾灸就是養(yǎng)身體的輔助方法。 說(shuō)方法： 形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）間接灸法（隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸）艾卷灸法。
我就說(shuō)我們經(jīng)常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾條與藥艾條。清艾條就是純的艾絨做的，藥艾條的里面放中藥的。
這個(gè)就要對(duì)癥什么的，相對(duì)難點(diǎn)。我們就用清艾條。
有時(shí)會(huì)遇到什么一壯，壯就是用艾絨做成金字塔狀的物體，有的麥粒大，有的蓮子大。 這就是所謂的壯。
壯與艾條只是形式不同。 灸的宗旨是：以皮熱里熱，熱到氣足為好。
剛開(kāi)始也不必強(qiáng)求，慢慢體會(huì)。功夫是要練的。
一般病每日灸一次，灸后要慎起居，節(jié)房事。灸后喝杯溫水，當(dāng)心冷暖。
灸法偏重在補(bǔ)，無(wú)病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。
3.艾灸相關(guān)知識(shí)
首先，灸療的治療方式是綜合的。如冬病夏治，以白芥子等藥物貼敷膻中、肺俞、膏肓治療哮喘的化膿灸，以及以隔附子餅灸腎俞等穴的抗衰老等，其方式即包括了局部刺激（局部化膿灸、隔物灸）、經(jīng)絡(luò)腧穴（特定選穴）、藥物諸因素，他們相互之間是有機(jī)聯(lián)系的，并不是單一弧立的，缺其一即失去了原來(lái)的治療作用。
其二，治療的作用是綜合的。灸療熱的刺激對(duì)局部氣血的調(diào)整，艾火刺激配合藥物，必然增加了藥物的功效，芳香藥物在溫?zé)岘h(huán)境中特別易于吸收，艾灸施于穴位，則首先刺激了穴位本身激發(fā)了經(jīng)氣，調(diào)動(dòng)了經(jīng)脈的功能使之更好地發(fā)揮行氣血、和陰陽(yáng)的整體作用。
其三，人體反應(yīng)性與治療作用是綜合的。治療手段（灸療）——外因只能通過(guò)內(nèi)因（人體反應(yīng)性）起作用，研究人員發(fā)現(xiàn)，相同的灸療對(duì)患相同疾病的患者，其感傳不一樣，療效也不盡相同，究其原因，就是人體的反應(yīng)性各有差異。以上諸因素，在中醫(yī)整體觀念和辨證論治思想指導(dǎo)下，臨證進(jìn)行合理選擇，靈活運(yùn)用，方能發(fā)揮灸療最大的效能。
4.愛(ài)滋病的相關(guān)知識(shí)
艾滋病病毒HIV是一種能攻擊人體內(nèi)臟系統(tǒng)的病毒。
它把人體免疫系統(tǒng)中最重要的T4淋巴組織作為攻擊目標(biāo)，大量破壞T4淋巴組織，產(chǎn)生高致命性的內(nèi)衰竭。這種病毒在地域內(nèi)終生傳染，破壞人的免疫平衡，使人體成為各種疾病的載體。
HIV本身并不會(huì)引發(fā)任何疾病，而是當(dāng)免疫系統(tǒng)被HIV破壞后，人體由于抵抗能力過(guò)低，喪失復(fù)制免疫細(xì)胞的機(jī)會(huì)，從而感染其他的疾病導(dǎo)致各種復(fù)合感染而死亡。艾滋病病毒在人體內(nèi)的潛伏期平均為12年至13年，在發(fā)展成艾滋病病人以前，病人外表看上去正常，他們可以沒(méi)有任何癥狀地生活和工作很多年。
艾滋病被稱(chēng)為“史后世紀(jì)的瘟疫”，也被稱(chēng)為“超級(jí)癌癥”和“世紀(jì)殺手”。 艾滋病傳播途徑 艾滋病傳染主要是通過(guò)性行為、體液的交流而傳播。
體液主要有：精液、血液、陰道分泌物、乳汁、腦脊液和有神經(jīng)癥狀者的腦組織中。其他體液中，如眼淚、唾液和汗液，存在的數(shù)量很少，一般不會(huì)導(dǎo)致艾滋病的傳播。
唾液傳播艾滋病病毒的可能性非常小。所以一般接吻是不會(huì)傳播的。
但是如果健康的一方口腔內(nèi)有傷口，或者破裂的地方，同時(shí)艾滋病病人口內(nèi)也有破裂的地方，雙方接吻，艾滋病病毒就有可能通過(guò)血液而傳染。汗液是不會(huì)傳播艾滋病病毒的。
艾滋病病人接觸過(guò)的物體也不可能傳播艾滋病病毒的。但是艾滋病病人用過(guò)的剃刀，牙刷等，可能有少量艾滋病病人的血液；毛巾上可能有精液。
如果和病人共用個(gè)人衛(wèi)生用品，就可能被傳染。但是，因?yàn)樾詠y交而得艾滋病的病人往往還有其他性病，如果和他們共用個(gè)人衛(wèi)生用品，即使不會(huì)被感染艾滋病，也可能感染其他疾病。
所以個(gè)人衛(wèi)生用品不應(yīng)該和別人共用。 一般的接觸并不能傳染艾滋病，所以艾滋病患者在生活當(dāng)中不應(yīng)受到歧視，如共同進(jìn)餐、握手等都不會(huì)傳染艾滋病。
艾滋病病人吃過(guò)的菜，喝過(guò)的湯是不會(huì)傳染艾滋病病毒的。艾滋病病毒非常脆弱，在離開(kāi)人體，如果暴露在空氣中，沒(méi)有幾分鐘就會(huì)死亡。
艾滋病雖然很可怕，但該病毒的傳播力并不是很強(qiáng)，它不會(huì)通過(guò)我們?nèi)粘５幕顒?dòng)來(lái)傳播，也就是說(shuō)，我們不會(huì)經(jīng)淺吻、握手、擁抱、共餐、共用辦公用品、共用廁所、游泳池、共用電話、打噴嚏等，而感染，甚至照料病毒感染者或艾滋病患者都沒(méi)有關(guān)系。 一. 性交傳播 艾滋病病毒可通過(guò)性交傳播。
生殖器患有性?。ㄈ缑范?、淋病、尖銳濕疣）或潰瘍時(shí)，會(huì)增加感染病毒的危險(xiǎn)。艾滋病病毒感染者的精液或陰道分泌物中有大量的病毒，通過(guò)肛門(mén)性交，陰道性交，就會(huì)傳播病毒。
口交傳播的機(jī)率比較小，除非健康一方口腔內(nèi)有傷口，或者破裂的地方，艾滋病病毒就可能通過(guò)血液或者精液傳染。一般來(lái)說(shuō)，接受肛交的人被感染的可能非常大。
因?yàn)楦亻T(mén)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較薄弱，直腸的腸壁較陰道壁更容易破損，精液里面的病毒就可能通過(guò)這些小傷口，進(jìn)入未感染者體內(nèi)繁殖。這就是為什么男同性戀比女同性戀者更加容易得艾滋病病毒的原因。
這也就是為什么在發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒的早期，被有些人誤認(rèn)為是同性戀特有的疾病。由于現(xiàn)在艾滋病病毒傳播到全世界，艾滋病已經(jīng)不再是同性戀的專(zhuān)有疾病了。
二. 血液傳播 輸血傳播：如果血液里有艾滋病病毒，輸入此血者將會(huì)被感染。血液制品傳播：有些病人（例如血友?。┬枰⑸溆裳褐刑崞鸬哪承┏煞葜瞥傻纳镏破?。
如果該制品含有艾滋病病毒，該病人就可能被感染。但是如果說(shuō)：“有些血液制品中有可能有艾滋病病毒，使用血液制品就有可能感染上HIV。”
這是不正確的。就如同說(shuō)：開(kāi)車(chē)就會(huì)出車(chē)禍一樣的道理。
因?yàn)?，在艾滋病還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)前，1990年代以前，獻(xiàn)血人的血驗(yàn)血的時(shí)候還沒(méi)有包括對(duì)艾滋病的檢驗(yàn)，所以有些病人因?yàn)榻邮茌斞?，而感染艾滋病病毒。但是隨著全世界對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)逐漸加深，基本上所有的血液用品都必須經(jīng)過(guò)艾滋病病毒的檢驗(yàn)，所以在發(fā)達(dá)國(guó)家的血液制品中含有艾滋病病毒的可能性幾乎是零。
三. 共用針具的傳播 使用不潔針具可以使艾滋病毒從一個(gè)人傳到另一個(gè)人。例如：靜脈吸毒者共用針具；醫(yī)院里重復(fù)使用針具，吊針等。
不光是艾滋病病毒，其他疾?。ɡ纾焊窝祝┮部赡芡ㄟ^(guò)針具而傳播。另外，使用被血液污染而又未經(jīng)嚴(yán)格消毒的注射器、針灸針、拔牙工具，都是十分危險(xiǎn)的。
所以在有些西方國(guó)家，政府還有專(zhuān)門(mén)給吸毒者發(fā)放免費(fèi)針具的部門(mén)，就是為了防止艾滋病的傳播。 四. 母嬰傳播 如果母親是艾滋病感染者，那么她很有可能會(huì)在懷孕、分娩過(guò)程或是通過(guò)母乳喂養(yǎng)使她的孩子受到感染。
但是，如果母親在懷孕期間，服用有關(guān)抗艾滋病的藥品，嬰兒感染艾滋病病毒的可能就會(huì)降低很多，甚至完全健康。有艾滋病病毒的母親絕對(duì)不可以用自己母乳喂養(yǎng)孩子。
艾滋病的四期癥狀 從感染艾滋病病毒到發(fā)病有一個(gè)完整的自然過(guò)程，臨床上將這個(gè)過(guò)程分為四期：急性感染期、潛伏期、艾滋病前期、典型艾滋病期。不是每個(gè)感染者都會(huì)完整的出現(xiàn)四期表現(xiàn)，但每個(gè)疾病階段的患者在臨床上都可以見(jiàn)到。
四個(gè)時(shí)期不同的臨床表現(xiàn)是一個(gè)漸進(jìn)的和連貫的病程發(fā)展過(guò)程。 1. 急性感染期 窗口期也在這個(gè)時(shí)間。
HIV侵襲人體后對(duì)機(jī)體的刺激所引起的反應(yīng)。病人發(fā)熱、皮疹、淋巴結(jié)腫大、還會(huì)發(fā)生乏力、。
5.預(yù)防艾滋病十條基本知識(shí)
1.艾滋病是一種病死率極高的嚴(yán)重傳染病，目前還沒(méi)有治愈的藥物和方法，但可以預(yù)防。
2.艾滋病主要通過(guò)性傳播、血液傳播和母嬰三種途徑傳播。3.與艾滋病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接觸不會(huì)感染艾滋病。
4.潔身自愛(ài)、遵守性道德是預(yù)防經(jīng)性途徑傳染艾滋病的根本措施。5.正確使用避孕套不僅能避孕，還能減少感染艾滋病、性病的危險(xiǎn)。
6.及早治療并治愈性病可減少感染艾滋病、性病危險(xiǎn)。7.共用注射器吸毒是傳播艾滋病的重要途徑，因此要拒絕毒品，珍愛(ài)生命。
8.避免不必要的輸血和注射，使用經(jīng)艾滋病病毒抗體檢測(cè)的血液和血液制品。9.關(guān)心、幫助和不岐視艾滋病病人、艾滋病病毒感染者是預(yù)防與控制艾滋病的重要內(nèi)容。
10.艾滋病威脅著每一個(gè)人和每一個(gè)家庭，預(yù)防艾滋病是全社會(huì)的責(zé)任。（上馬墩）。
6.艾灸的具體操作方法有哪些
艾灸操作方法1。
艾炷灸是將艾炷放在腧穴上施灸的方法?？煞譃橹苯泳暮烷g接灸。
（1）直接灸是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。若施灸時(shí)需將皮膚燒傷化膿，愈后留有瘢痕者，稱(chēng)為瘢痕灸。
若不使皮膚燒傷化膿，不留瘢痕者，稱(chēng)為無(wú)瘢痕灸。1）瘢痕灸又名化膿灸，施灸時(shí)先將所灸腧穴部位，涂以少量的大蒜汁，以增加粘附和刺激作用，然后將大小適宜的艾炷置于腧穴上，用火點(diǎn)燃艾炷施灸。
每壯艾炷必須燃盡，除去灰燼后，方可繼續(xù)易住再灸，待規(guī)定壯數(shù)灸完為止。施灸時(shí)由于火燒灼皮膚，因此可產(chǎn)生劇痛，此時(shí)可用手在施灸腧穴周?chē)p輕拍打，借以緩解疼痛。
正常情況下，灸后1周左右，施灸部位化膿形成灸瘡，5~6周左右，灸瘡自行痊愈，結(jié)癡脫落后留下瘢痕。 臨床上常用于治療哮喘、肺結(jié)核、瘰疬、慢性胃腸病等慢性疾病。
2）無(wú)瘢痕灸又稱(chēng)非化膿灸，施灸時(shí)先在所灸腧穴部位涂少量的凡士林，以使艾炷便于粘附，然后將大小適宜的艾炷，置于腧穴上點(diǎn)燃施灸，當(dāng)灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時(shí)，即可易炷再灸。 若用麥粒大的艾炷施灸，當(dāng)患者感到有灼痛時(shí)，醫(yī)者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然后繼續(xù)易位再灸，按規(guī)定壯數(shù)灸完為止。
一般應(yīng)灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無(wú)灼傷，故灸后不化膿，不留瘢痕。
此法適用于慢性虛寒性疾患，如哮喘、風(fēng)寒濕痹等。（2）間接灸間接灸又稱(chēng)間隔灸、隔物灸。
是用某種物品將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開(kāi)，進(jìn)行施灸的方法。所隔的物品常用生姜、大蒜、鹽、附子片等。
1）隔姜灸是用鮮姜切成直徑2~3厘米、厚0。2~0。
3厘米的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后將姜片置于應(yīng)灸的腧穴部位或患處，再將艾炷放在姜片上點(diǎn)燃施灸。 當(dāng)艾住燃盡，再易炷施灸。
灸完所規(guī)定的壯數(shù)，以使皮膚紅潤(rùn)而不起泡為度。常用于因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及風(fēng)寒痹痛等。
2）隔蒜灸用鮮大蒜頭，切成厚0。2~0。
3厘米的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后置于應(yīng)灸腧穴或患處，然后將艾炷放在蒜片上，點(diǎn)燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規(guī)定的壯數(shù)。
此法多用于治療瘰疬，肺結(jié)核及初起的腫瘍等癥。3）隔鹽灸用純凈的食鹽填敷于臍部，或于鹽上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。
多用于治療急性寒性腹痛或吐瀉并作，中風(fēng)脫證等。4）隔附子餅灸將附子研成粉末，用酒調(diào)和做成直徑約3厘米、厚約0。
8厘米的附子餅，中間以針刺數(shù)孔，放在應(yīng)灸腧穴或患處，上面再放艾炷施灸，直到灸完所規(guī)定壯數(shù)為止。 多用治療命門(mén)火衰而致的陽(yáng)痿、早泄、宮寒不孕或瘡瘍久潰不斂等癥。
2。艾條灸又稱(chēng)艾卷灸。
是取純凈細(xì)軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長(zhǎng)、20厘米寬的細(xì)草紙上，將其卷成直徑約l。5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質(zhì)地柔軟疏松而又堅(jiān)韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。
也有每條艾絨中滲入肉桂、干姜、丁香、獨(dú)活、細(xì)辛、白芷、雄黃各等分的細(xì)末6克，則成為藥條。常用的施灸方法有溫和灸和雀啄灸。
（1）溫和灸施灸時(shí)將艾條的一端點(diǎn)燃，對(duì)準(zhǔn)應(yīng)灸的腧穴部位或患處，距皮膚2~3厘米左右，進(jìn)行熏烤。熏烤使患者局部有溫?zé)岣卸鵁o(wú)灼痛為宜，一般每處灸5~7分鐘，至皮膚紅暈為度。
對(duì)于昏厥、局部知覺(jué)遲鈍的患者，醫(yī)者可將中、食二指分開(kāi)，置于施灸部位的兩側(cè)，這樣可以通過(guò)醫(yī)者手指的感覺(jué)來(lái)測(cè)知患者局部的受熱程度，以便隨時(shí)調(diào)節(jié)施灸的距離和防止?fàn)C傷。（2）雀啄灸施灸時(shí)，將艾條點(diǎn)燃的一端與施灸部位的皮膚并不固定在一定距離，而是像鳥(niǎo)雀啄食一樣，一上一下活動(dòng)地施灸。
另外也可均勻地上、下或向左右方向移動(dòng)或作反復(fù)地施轉(zhuǎn)施灸。3。
溫針灸是針刺與艾灸結(jié)合應(yīng)用的一種方法，適用于既需要留針而又適宜用艾灸的病癥。操作時(shí)，將針刺入腧穴得氣后，并給予適當(dāng)補(bǔ)瀉手法而留針，繼將純凈細(xì)軟的艾絨捏在針尾上，或用艾條一段長(zhǎng)約2厘米左右，插在針柄上，點(diǎn)燃施灸。
待艾絨或艾條燒完后，除去灰燼，出針。4。
溫灸器灸是用金屬特制的一種圓筒灸具，故又稱(chēng)溫灸筒灸。其筒底有尖有平，筒內(nèi)套有小筒，小筒四周有孔。
施灸時(shí)，將艾絨或加摻藥物，裝入溫灸器的小筒，點(diǎn)燃后，將溫灸器之蓋扣好，即可置于腧穴或應(yīng)灸部位，進(jìn)行熨灸，直到所灸部位的皮膚紅潤(rùn)為度。 有調(diào)和氣血，溫中散寒的作用。
