初中《思想品德》新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析考試大綱(含復(fù)習(xí)提綱)一、nbsp;nbsp;學(xué)習(xí)要求:根據(jù)本課程學(xué)習(xí)對象的實際情況和需要,本課程對學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度的要求,分為了解、領(lǐng)會、應(yīng)用三個層次,其含義如下:1、了解和理解——清楚地知道、明白知識的內(nèi)涵、理解相關(guān)知識的關(guān)系。
如懂得本課程的基本概念、基本觀點(diǎn)的含義,也懂得相關(guān)知識之間的聯(lián)系和區(qū)別(或異同點(diǎn))等。2、領(lǐng)會——不僅了解、理解本課程的有關(guān)知識以及相互關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上能領(lǐng)略其意義,進(jìn)而有所體會。
如正確地理解本課程的知識及之間關(guān)系,并領(lǐng)會其本質(zhì)含義及實際價值等。3、應(yīng)用——在了解、理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上,能運(yùn)用所學(xué)知識和正確理解的觀點(diǎn),去分析說明教學(xué)設(shè)計和教學(xué)案例中的有關(guān)問題,并能提出相應(yīng)的對策。
二、基本考核要求:nbsp;1、了解思想品德課教學(xué)設(shè)計的一般原理、了解思想品德課的性質(zhì)、地位和作用。了解思想品德課教學(xué)規(guī)律;領(lǐng)會思想品德課教學(xué)設(shè)計原則和基本教學(xué)策略;能應(yīng)用思想品德課教學(xué)設(shè)計原則和基本教學(xué)策略分析說明教學(xué)案例。
2、了解思想品德新課程實施的意義和新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容,領(lǐng)會新課程的性質(zhì)、總目標(biāo)和分類目標(biāo);了解新教材的整體構(gòu)架。3、了解初中生的心理特征、認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)狀況;了解思想品德課幾種常見的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式;領(lǐng)會以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)的基本思想和教學(xué)目標(biāo)整體性、可操作性的要求;能根據(jù)整體性的要求正確地設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo),并根據(jù)可操作性的要求運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男袨閯釉~表達(dá)之;能按照新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求完整地設(shè)計課堂教學(xué)方案(七~九年級各一個)。
4、能通過對不同教學(xué)案例的分析,領(lǐng)會《思想品德》新課程“堅持正確的思想導(dǎo)向、聯(lián)系生活實際、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、注重情感體驗和和道德實踐”等基本思想和“促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”的基本觀點(diǎn);并運(yùn)用新課程的基本思想和觀點(diǎn)分析說明教學(xué)案例(七~九年級各一個)。5、了解課程資源的開發(fā)和利用在思想品德課教學(xué)中的意義,理解課程資源的基本含義、分類、特點(diǎn)等;領(lǐng)會課程資源開發(fā)和利用應(yīng)遵循的原則;能運(yùn)用各種課程資源設(shè)計不同的教學(xué)過程。
三、考試范圍和內(nèi)容:nbsp;1、思想品德課教學(xué)設(shè)計一般原理:(1)思想品德課教學(xué)設(shè)計的含義(2)學(xué)校德育工作的方式和途徑(3)思想品德課的性質(zhì)、地位和作用(4)思想品德形成和發(fā)展規(guī)律nbsp;(5)人的認(rèn)識規(guī)律nbsp;(6)思想品德課教學(xué)規(guī)律nbsp;(7)思想品德課教學(xué)設(shè)計原則nbsp;(8)思想品德課基本教學(xué)策略nbsp;(9)思想品德課基本教學(xué)環(huán)節(jié)nbsp;2、初中《思想品德》新課程的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)(1)實施《思想品德》新課程的意義(2)新的《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容(3)《思想品德》新課程的性質(zhì)(4)《思想品德》新課程的特點(diǎn)(5)《思想品德》新課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)(6)新教材的整體架構(gòu)(人民教育出版社版本)nbsp;3、新課程課堂教學(xué)活動的策劃nbsp;nbsp;(1)初中生個性心理特征nbsp;nbsp;(2)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)nbsp;nbsp;(3)教學(xué)目標(biāo)的整體性和可操作性nbsp;nbsp;(4)初中思想品德課基本教學(xué)方法nbsp;nbsp;(5)初中思想品德課教學(xué)形式nbsp;nbsp;(6)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性nbsp;4、新課程教學(xué)案例分析nbsp;nbsp;(1)正確的思想導(dǎo)向的要求nbsp;nbsp;(2)聯(lián)系生活實際的要求nbsp;nbsp;(3)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求nbsp;nbsp;(4)注重學(xué)生情感體驗和道德實踐的要求nbsp;nbsp;(5)促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的要求nbsp;5、思想品德課程資源的開發(fā)和利用nbsp;nbsp;(1)課程資源對實施思想品德新課程的意義nbsp;nbsp;(2)課程資源的含義和分類nbsp;nbsp;(3)思想品德課程資源的特點(diǎn)nbsp;nbsp;(4)開發(fā)和利用課程資源的原則和途徑nbsp;附:《初中〈思想品德〉新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》復(fù)習(xí)提綱nbsp;一、基本概念題:1、思想品德課教學(xué)設(shè)計P1講義2、中學(xué)思想政治品德課程性質(zhì)P1講義3、思想品德形成和發(fā)展規(guī)律P2講義4、人的認(rèn)識規(guī)律P3講義5、思想品德課教學(xué)規(guī)律P2講義6、思想品德課教學(xué)設(shè)計原則P2講義7、“從學(xué)生實際出發(fā)”P2講義8、思想品德課基本教學(xué)策略P3講義9、思想品德課基本教學(xué)環(huán)節(jié)P6講義10、啟發(fā)教學(xué)原則P2講義11、《思想品德》課性質(zhì)P10講義12、《思想品德》總目標(biāo)P13講義13、思想品德課基礎(chǔ)性目標(biāo)P13講義14、國情教育P14講義15、思想品德課教育主題nbsp;16、思想品德課的思想性P11講。
《思想品德》八年級(上)知識整理 第一課 愛在屋檐下 一.我知我家 1.家庭關(guān)系的建立 (1)家庭的含義 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。
(2)家庭關(guān)系確立的幾種情形 依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;隨父(母)再婚組成新的家庭;非婚生子女不一定與生身父(母)同住一起,但父(母)與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在,非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。 (3)家庭結(jié)構(gòu)的類型 現(xiàn)在常見的幾種家庭類型,即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2.與父母的關(guān)系不可選擇 (1)與父母的血緣關(guān)系不可改變 父母子女關(guān)系的確立,絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無可選擇、無法改變。
(2)與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情 (3)要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì),了解好的家風(fēng) 填寫家庭樹,看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型;講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。 二.我愛我家 1.大人講我小時侯 (1)家庭是我們成長的搖籃 (2)父母是我們的第一任老師 (3)我們盡享家庭的親情和溫暖 2.無悔的奉獻(xiàn) (1)父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母 (2)父母對子女之愛——概述母愛和父愛 母愛是最無私的;父愛如山,深沉嚴(yán)格。
(3)父母對子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。 3.感受家庭溫暖 (1)從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖 家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。
(2)熱愛自己的家——用自己感觸最深的話,表達(dá)對父母的敬愛之情。 三.難報三春暉 1.愛灑心間 (1)父母對我們的付出 父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人,這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。
(2)我們應(yīng)該以愛回報 父母為家庭作出了貢獻(xiàn),為我們付出很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?,理?yīng)受到我們的孝敬。 (3)孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.孝親敬長是我們的天職 (1)孝敬父母是道德和法律的要求 孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng),這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報,是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),不僅要受到輿論的譴責(zé),還要受到法律的懲罰。
(2)孝敬父母的具體表現(xiàn) 孝敬父母要落實到具體行為之中,要從小事做起。 (3)孝敬父母收獲的是甜蜜 愛父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母高興。
孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。 (4)孝敬父母不是愚孝和盲從 對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。
當(dāng)父母作出不道德的事時,要勸阻,這也是孝的表現(xiàn);當(dāng)其觸犯法律時,做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇,而要進(jìn)行勸阻、斗爭。 (5)對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心 爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn),在他們年老多病、行動不便之際,做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。
這既是理所當(dāng)然,也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。 第二課 我與父母做朋友 一.嚴(yán)也是一種愛 1.成長也會有煩惱 (1)產(chǎn)生煩惱的原因 進(jìn)入青春期后,我們的自我意識增強(qiáng),開始獨(dú)立行事,渴望父母像對待大人那樣對待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
從而產(chǎn)生了親子矛盾,這些矛盾困擾著我們,帶來煩惱。 (2)產(chǎn)生代溝的原因 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
(3)父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛 我們與父母的沖突,往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”,反映出父母對于我們的愛。
我們要理解、體諒父母的一片苦心。 2.逆反心理有危害 (1)逆反心理的表現(xiàn) 要我這樣,我偏那樣;你說這好,我偏說那好;讓我信這,我偏信那。
(2)對逆反心理的辨證分析 對于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說是錯的,有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。
與父母平等交往,有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū),也有助于我們做出正確的行為選擇。 (3)逆反心理導(dǎo)致的危害 從結(jié)果上看,逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己,就是拿父母的錯誤懲罰自己,這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母,就是拿父母的錯誤傷害自己。
為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動時要努力克制自己。 二.兩代人的對話 1.架起理解的橋梁 (1)要親近父母,跨越代溝 溝通是雙方的事,我們做子女的要走近父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行。
(2)學(xué)會遇事與父母商量 商量就是溝通的過程。通過商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的辦法,這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。
“處理家庭沖突六步法”: 第一步,明確沖突是什么;第二步,進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因;第三步,找出解決這一問題可能涉及的各種方式;第。
思想品德學(xué)科知識與能力、課程理論知識與能力、教育教學(xué)理論知識與能力和教育教學(xué)評價理論知識與能力。
掌握與初中思想品德課程密切相關(guān)的思想政治教育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)知識,包括馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論、青少年心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等課程的主要內(nèi)容。運(yùn)用學(xué)科知識和思想品德課程理念解讀、分析、評價思想品德教材,解決思想品德教育教學(xué)實踐中的相關(guān)問題。
運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)與方法以及有關(guān)學(xué)科知識觀察、分析和說明青少年現(xiàn)實生活中的問題和社會生活的相關(guān)熱點(diǎn)問題,具有提出、分析和解決問題的能力。
掌握思想品德學(xué)科的基礎(chǔ)知識,具有在教育教學(xué)實踐中綜合運(yùn)用思想品德學(xué)科知識的能力。了解思想品德課程理論的基本知識,明確思想品德課程的性質(zhì)和特點(diǎn),把握思想品德課程的基本理念和目標(biāo)。
擴(kuò)展資料:
教師資格證書在我國有兩種獲得形式:一是參加國家統(tǒng)考,二是參加地方自主考試。兩種形式的考試模式都是筆試+面試 。
國家統(tǒng)考地區(qū)的筆試科目與地方自主考試不同。地方自主考試筆試科目為“教育學(xué)”、“教育心理學(xué)”、教育政策法規(guī);國家統(tǒng)一考試分為幼兒園、小學(xué)、初中、高中、中職五個層級,其中幼兒園、小學(xué)、中職這三個學(xué)段考兩門(科目一:《綜合素質(zhì)》;
科目二:《教育(保教)知識與能力》),這三個學(xué)段不涉及專業(yè)知識的考察;初中、高中要多考一門專業(yè)知識。根據(jù)規(guī)定,只有筆試和面試都通過方可獲得教師資格證書,單科成績是保留兩年的。
參考資料:搜狗百科-教師資格證
1.怎樣創(chuàng)建優(yōu)秀新集體?(第7-9頁)A.要有共同的奮斗目標(biāo),擁有前進(jìn)的動力。
B.各盡其能,發(fā)揮所長,奉獻(xiàn)集體。C.團(tuán)結(jié)協(xié)作,互助前行。
2.怎樣做學(xué)習(xí)的管理者?(第12-13頁)A.學(xué)會自主學(xué)習(xí)。B.提高學(xué)習(xí)效率。
C.科學(xué)安排時間。3.人類生命的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面?(第28頁)A.人類的生命最具有智慧。
B.人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在,人的個性品質(zhì),人生道路,實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。4.怎樣珍愛生命,讓生命之花綻放?(第29-32頁)A.永不放棄生的希望。
B.肯定生命,尊重生命。C.為社會做貢獻(xiàn),延伸生命的價值。
5.怎樣提升生命的價值?(第30-32頁)A.腳踏實地,從現(xiàn)在做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起。B.生命的意義不在于長短,而在于對社會的貢獻(xiàn)。
我們要珍愛生命,讓有限的生命煥發(fā)光彩,并為之不懈地努力,不斷延伸生命的價值。6.青春期有哪三大生理變化?怎么認(rèn)識這些變化?(第35-36頁)青春期的三大生理變化:身體外形的變化,身體內(nèi)部器官的完善,性機(jī)能的成熟。
這些變化都是正常的生理現(xiàn)象,我們身體的成長有著不同的韻律和節(jié)拍,要學(xué)會調(diào)適自己,坦然接受這些變化。7.青春期的心理矛盾有什么影響?(第37頁)青春期心理充滿著矛盾。
這些內(nèi)心矛盾,是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時讓我們很苦悶,但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動力。
當(dāng)然,如果處理不好這些矛盾,它們也會成為妨礙我們發(fā)展的動力。因此我們需要通過各種方式,借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾。
8.怎樣解決青春期的心理矛盾,保持心理健康?(第38頁)A.敞開心靈,多于父母老師朋友溝通,尋求幫助。B.提高自我控制力,自己當(dāng)心理醫(yī)生,欣賞自己,發(fā)揮優(yōu)勢。
C.不斷豐富自我。9.怎樣正確對待青春期的生理變化?(第39頁)我們需要通過同學(xué)間的相互交流,彼此共享成長的體驗。
彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則,在尊重和關(guān)愛的環(huán)境中我們將進(jìn)一步體會到青春成長的美好。10.我們怎樣追求青春的個性?(第40頁)追求個性不一定要在裝扮上標(biāo)新立異,人格獨(dú)立也不是故作姿態(tài)。
真正的個性在于從內(nèi)心深處散發(fā)出的魅力,真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。11.男女同學(xué)交往有什么作用?應(yīng)該如何交往?(第40頁)(1) 男女同學(xué)交往有益與我們身心的健康發(fā)展,兩者之間可以優(yōu)勢互補(bǔ),取長補(bǔ)短,從而營造一種和諧溫馨,合作團(tuán)結(jié)的氛圍。
(2)男女同學(xué)交往要以自然適度為原則,以真誠尊重為前提,要廣泛交往,避免一對一。12.青春是什么?(第41-42頁)(1)青春不僅意味著秀麗的容顏,優(yōu)雅的氣質(zhì)以及健美的身姿,更意味著一種新的精神境界。
(2)青春不僅僅是隨著年齡的增長帶來的身體變化,青春更多地體現(xiàn)在一個人的心態(tài),氣質(zhì),想像力和情感中,是從生命潛流中涌動的一種全新的感覺。(3)青春是活力的象征,它蘊(yùn)涵著智慧勇敢和意志。
13.怎樣進(jìn)行自我新認(rèn)識?(第46-47頁)A.人是不斷變化發(fā)展的,要用全面發(fā)展的眼光看待自己。B.全面認(rèn)識自己,既要認(rèn)識自己的外在形象又要認(rèn)識自己的內(nèi)在素質(zhì),做到內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。
C.全面認(rèn)識自己既要認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn),也要認(rèn)識自己的缺點(diǎn)。14.認(rèn)識自我的途徑有那些?(第48-50頁)A.通過自我觀察認(rèn)識自己。
B.通過他人了解自己。C.通過集體了解自己。
15.怎樣認(rèn)識自我的潛能?(第51-52頁)A.人有著巨大的有待開發(fā)的潛能。B.人的潛能是多方面的。
C.要善于發(fā)掘自己的潛能。16.人有哪些方面的潛能?(第52頁)人至少有七個方面的潛能:語言,音樂,數(shù)理邏輯,空間,身體運(yùn)動,人際交往和自我認(rèn)識的潛能。
17.發(fā)掘自己潛能的方法有什么?(第52-53頁)A.經(jīng)常給予自己積極的暗示。B.樹立自我新形象。
C.在實踐中激發(fā)潛能。19.怎樣理解追星現(xiàn)象?(第54-55頁)喜歡明星是很正常的心理現(xiàn)象,因為明星往往有著美麗的外表,大方的舉止,其中一些人還具有高超的專業(yè)技能,高昂的工作熱情和高尚的人格。
人無完人,偶像也不例外。我們應(yīng)該善于從不同的榜樣身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn),不斷完善自我。
20.人的基本情緒有哪幾種?喜怒哀懼21.情緒跟情境的關(guān)系如何?(第61頁)不同情境會產(chǎn)生不同情緒相同情境也會產(chǎn)生不同情緒22.情緒的神奇作用有什么?(第62頁)情緒就像神奇果,會對人產(chǎn)生神奇的作用,有時它會使人精神煥發(fā),干勁倍增;有時它會使人無精打采,萎靡不振。情緒影響著人們的行為,影響著人們的生活。
23.情緒的雙刃劍影響是什么?(第63頁)情緒猶如雙刃劍,一方面,情緒可以充實人的體力和精力,提高個人的活動效率和能力,促使我們健康成長。這是情緒對人的積極影響。
另一方面,情緒也會使人感到難受,抑制人的活動能力,降低人的自控能力和活動效率,做出一些令自己后悔甚至違法的事情。這是情緒對人的消極影響。
24.怎樣調(diào)控我們的情緒?(第64-66頁)A.理智是調(diào)控情緒的閘門B.通過改變自己的態(tài)度來調(diào)控自己的情緒C.根據(jù)不同的情況和個人的特點(diǎn)靈活地運(yùn)用調(diào)節(jié)情緒的具體方法,如注意轉(zhuǎn)移法,合理發(fā)泄法,理智控制法等。25.我們在表達(dá)自己的情緒時要注意些什么?(第68頁)。
其實我覺得中學(xué)的思想品德就是一個基礎(chǔ)的培養(yǎng),到初四繼續(xù)學(xué)就慢慢地了解了,其實思想品德培養(yǎng)的不是道德,而是政治,慢慢地思想品德就會上升到世界政治的范圍,政治有多重要我想應(yīng)該不用我說,說重一些就是覺得國家命運(yùn)的一個因素。
格式內(nèi)容現(xiàn)在是有些死板,但考試的時候就會發(fā)現(xiàn)題是絕不死板的,他培養(yǎng)的是你的政治語言,真正答題的運(yùn)用是要你自己來組織的,知識都是活的,上次我考政治,背的一道完整的題都沒考,許多初一初二的點(diǎn)都和初四的結(jié)合起來考了,跟八股文倒是有本質(zhì)區(qū)別的!
上面的都是些大道理罷了,就我自己看,思想品德,也就是政治,不過是大人們玩弄社會的一種手段罷了,各個國家為了培養(yǎng)自己的勢力而想出的無聊學(xué)科。
辛苦碼字,采納吧
基本要素
思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為,簡稱知、情、意、行。
道德認(rèn)識
道德認(rèn)識是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念,包括品德知識和品德判斷兩個方面。
道德情感
道德情感是人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動力,是實現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。
道德意志
道德意志是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。
道德行為
道德行為是通過實踐或練習(xí)形成的,是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志,是衡量少年兒童認(rèn)識與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
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