社會科學與(社會科學教案)
1.社會科學基礎(chǔ)知識 教案
《社會學基礎(chǔ)》教案 （第七周 第2次課 2學時） 一、授課題目 第六章 社會群體（第一節(jié)） 二、教學目標 （一）知識目標 通過學習，使學生理解社會群體的含義和社會群體存在的基礎(chǔ)、了解社會群體的類型，掌握社會群體結(jié)構(gòu)及其作用過程。
（二）能力目標 通過學習，使學生正確認識社會群體，從而增強學生的群體歸屬感，增強參與社會實踐的能力。三、教學重點和難點 （一）重點 本章的重點在于理解社會群體的含義和社會群體存在的基礎(chǔ)。
（二）難點 本章的難點在于掌握有關(guān)社會群體的結(jié)構(gòu)。四、教學方法 講授法 啟發(fā)法 本次課使用多媒體教學 五、教學過程 Ⅰ、復習舊課 （提問）考察社會互動的緯度有哪些？（約5分鐘） Ⅱ、講解新課 第六章 社會群體（幻燈） 第一節(jié) 社會群體概述（幻燈） 導入：魯濱遜的故事大家都很熟悉，但是如果想象一下，你是現(xiàn)代的魯濱遜，長期的與人類社會斷絕了所有的聯(lián)系，你會是什么反應呢？也許有人說，感覺很好，我想干什么就干什么，想用多大的聲音唱歌就用多大的聲音，可是，你能堅持多久呢？對于我們大多數(shù)人來說，答案是堅持不了多久。
因為人們的社會生活是以群體形式進行的，這就是我們本次課要討論的內(nèi)容。（約3分鐘） 一、什么是社會群體（幻燈）（重點）（約25分鐘） （一）含義（幻燈）（啟發(fā)法） 是不是任何一群人都是社會群體？（請學生思考，再講解） 廣義的社會群體，泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體。
狹義的社會群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。（二）特征（幻燈）（講授法，啟發(fā)法） （請學生說說自己在自我介紹時都是怎么介紹的，除了姓名、年齡，還會介紹些什么，結(jié)合學生的答案來說明初級群體的特征）1、有明確的成員關(guān)系。
2、有持續(xù)的相互交往。3、有一致的群體意識和規(guī)范。
4、有一定的分工協(xié)作和規(guī)范。5、有一致行動的能力。
二、群體存在的基礎(chǔ)（幻燈）（重點）（約20分鐘） （一）從社會成員個體方面來看，個體有群聚的本能，并希望在群體中滿足其各方面的需要。（幻燈）（講授法） （二）從社會自身來看，群體是社會生產(chǎn)過程中的產(chǎn)物。
（幻燈）（講授法） 三、群體的類型（幻燈）（約20分鐘） （一）初級群體和次級群體（幻燈）（講授法） 依據(jù)成員間的親密程度來劃分。初級群體，又叫直接群體，指的是其成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會群體。
次級群體，又叫間接群體，指的是其成員為了某種特定的目標集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會群體。（二）正式群體與非正式群體（幻燈）（講授法） 依據(jù)群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動方式來劃分，是由美國哈佛大學教授梅約提出的。
正式群體，指人們根據(jù)特定的組織目標或組織原則而建立起來的群體。非正式群體，指那些沒有正式組織形式，結(jié)構(gòu)較為松散，或者雖有正式組織形式但屬臨時形式的群體。
（三）內(nèi)群體與外群體（幻燈）（講授法） 根據(jù)群體成員對群體的心理歸屬來劃分的，由美國社會學家薩姆納提出來的。內(nèi)群體，指成員對其有團結(jié)、忠心、親密及合作感覺的群體。
外群體，泛指內(nèi)群體成員以外的其他任何“別人”的結(jié)合。（四）所屬群體與參照群體（幻燈）（講授法） 依據(jù)群體成員的身份歸屬來劃分 所屬群體，指成員身份所屬的群體。
參照群體，人們可能實際上并不屬于它的實際成員，卻感到自己“屬于”它，是人們在對自己和自己的行為進行估價時所參照的群體。（五）血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體與趣緣群體（幻燈）（講授法） 依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)來劃分 血緣群體，指基于成員間血統(tǒng)或生理聯(lián)系而形成的群體。
地緣群體，指基于成員間空間或地理位置關(guān)系而形成的群體。業(yè)緣群體，指基于勞動或職業(yè)的聯(lián)系而形成的群體叫業(yè)緣群體。
趣緣群體，指基于成員間興趣、愛好、志向等的相同或相近而形成的群體。四、社會群體的結(jié)構(gòu)（幻燈）（難點）（約25分鐘） 社會群體作為個人與社會之間的橋梁，其內(nèi)部已因成員間的相互作用而發(fā)生了一定的結(jié)構(gòu)模式。
規(guī)范、地位、角色、權(quán)威及其成員間的關(guān)系，都是這種結(jié)構(gòu)模式中的要素。（一）群體凝聚力（幻燈）（講授法）1、含義（幻燈） 群體凝聚力，指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。
2、表現(xiàn)為三個層次（幻燈） 第一，人際吸引。第二，成員對規(guī)范的遵從。
第三，成員把群體的目標自覺地看成自己的目標，并將群體的規(guī)范自覺的內(nèi)化為自身的行為準則。3、影響群體凝聚力的因素（幻燈） （1）從個人和群體的心理互動看，群體自身是否有吸引力和成員是否感到這種吸引力。
（2）從個人與群體間的利益關(guān)系看，二者的利益是否一致。（3）從成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)看，這一結(jié)構(gòu)是否遵從一致性原則和互補性原則。
（4）從群體成員與其領(lǐng)導的關(guān)系看，群體成員是否了解和信任其領(lǐng)導的才能，以及領(lǐng)導資格的取得是否具有合法性，甚至領(lǐng)導個人是否具有魅力。（5）從群體與其環(huán)境的關(guān)系看，如果一個群體內(nèi)部尚不存在分裂性因素，當其面臨環(huán)境的巨大壓力與威脅。
2.社會科學基礎(chǔ)學科具體包含哪些?
社會科學 social science 社會科學是以社會現(xiàn)象為研究對象的科學。
它的任務是研究與闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會科學所涵蓋的學科：政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學、新聞學等。
社會科學大體上包括∶經(jīng)濟學、政治學、社會學及社會心理學。在20世紀晚期，行為科學這一術(shù)語越來越廣泛地用於人們稱之為社會科學的各個學科。
那些喜歡采用這個術(shù)語的人之所以這樣做，部分是因為可以把上述這些學科與一些也屬于探討人類行為的學科像體質(zhì)人類學和語言學等更為密切地聯(lián)系起來。 經(jīng)濟學主要涉及有關(guān)商品和勞務的生產(chǎn)、供銷、消費等方面的描述和分析。
主要分支學科一個是個體經(jīng)濟學，研究經(jīng)濟活動中個別范疇的行為，諸如個體農(nóng)民、商號及商人的經(jīng)營活動。另一個主要分支學科是總體經(jīng)濟學，其研究對象是整個經(jīng)濟體系，尤其注重產(chǎn)出和所得的一般水準以及不同經(jīng)濟部門之間的相互關(guān)系。
政治學一般認為是運用科學分析方法，系統(tǒng)研究各種管理程序的科學。就狹義和傳統(tǒng)而言，這門學科一直被看作是研究國家及其賴以發(fā)揮治理效能的各種機構(gòu)和制度。
國際關(guān)系是政治學的一個分支學科，研究國家與國家之間的關(guān)系及各國的外交政策。 社會學包括有關(guān)人類社會、社會風習和社會關(guān)系等科學研究，這門學科也可以明確界定為對人類有所組織的團體之發(fā)展、結(jié)構(gòu)、相互影響及集體行為等方面所作的系統(tǒng)研究。
與此相等的一門學科是社會心理學，研究有關(guān)個人性格、態(tài)度、動機和行為所受社會團體影響的方式。 文化人類學研究人類文化，側(cè)重社會結(jié)構(gòu)、語言、法律、政治、宗教、巫術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)等范疇的探討。
文化人類學特別要對人類行為的種種方式進行歸納，并對社會現(xiàn)象作出總體的描述。
3.學了社會科學基礎(chǔ)知識中的管理學的心得體會
國法莊嚴
國法尊嚴
我家屬了47年的中國社會科學院
可惜還沒有管理科學所
作為全人類第一的全球唯一的一級經(jīng)理
我從1988年，在私立大學學習的商務課程開始，至今的近30年的時期和時間里，已經(jīng)學習到的管理科學知識，其實，也只是，全人類社會管理科學知識的一息。
管理科學
在社會的全部的方方面面
無一不是；無一沒有。
不僅僅在社會科學的涵蓋，而且是所有的科學領(lǐng)域。
于是，有了一個社會的新的名字：職業(yè)經(jīng)理人
每個學習到一個方向，最優(yōu)秀的經(jīng)理，形成了人類社會進步助力最大的超級建設(shè)人群的團隊。：
進步不息
先進不至
4.學習人文社會科學基礎(chǔ)知識對初等教育的教育改革、發(fā)展、觀念更新有
1）教育作為培養(yǎng)人事業(yè)，在宏觀層面涉及人類的古往今來，社會的方方面面，科學的各種門類。教育活動是個開放的復雜的巨系統(tǒng)，由下而上，包括物質(zhì)活動系統(tǒng)，生理心理活動系統(tǒng)，社會政治經(jīng)濟活動系統(tǒng)，精神文化活動系統(tǒng)。初等教育是教育系統(tǒng)的龐大基石。為了說清楚教育到底是怎么回事，怎樣才能適應社會和人的發(fā)展需要，科學而又藝術(shù)地把一代又一代的自然人培養(yǎng)成社會化個性化的人，并使之獲得終身學習的能力和機會，就必須運用各種有關(guān)人和社會的科學理論和方法進行綜合研究；如果只用某門學科的眼光去看初等教育，難免重演盲人摸象和削足適履的錯誤。
(2)世界和中國初等教育的概念發(fā)生了革命性的變化。也許可以說，地球“小”了，教育“大”了；科技提速，經(jīng)濟換代，文化變遷，社會聚焦于教育，教育必須作出應答。當代中國的基礎(chǔ)教育，是普及九年制義務教育時代、信息時代、終身教育體制開始形成的時代的教育；對當代中國的初等教育來說，以培養(yǎng)面向未來的兒童為中心，廣泛吸收人文社會科學和自然科學的研究成果，對新情況、新問題作出富于創(chuàng)造性的反應，形成改革與發(fā)展的新思路，刻不容緩。
(3)當代中國初等教育科學體系突破的出路，就是向教育學以外的眾多學科開放門戶，開展跨學科嫁接式研究。比如素質(zhì)教育目前是初等教育改革和發(fā)展的主旋律，然而素質(zhì)教育的理論，從積極醞釀、初步形成到迅速發(fā)展，從幾乎“流產(chǎn)”、不被認可到廣泛傳播，走過了一條曲折道路，通過跨學科嫁接式研究，終于打開局面，取得初步成果。這也是整個教育科學體系完善化的必由之路
5.談談學習社會科學基礎(chǔ)這門課對今后從事幼兒教師職業(yè)有哪些積極作用
1、可以讓幼兒教師更多的了解社會的相關(guān)知識，為以后幼兒教師從事這一門職業(yè)奠定基礎(chǔ)，遇到一些相關(guān)的社會問題時可以更好的借鑒。
2、有效提高小學教師的社會科學綜合素質(zhì)。
3、對幼兒教師在未來教學中游戲活動的設(shè)計，培養(yǎng)孩子動手操作能力都很有用。
擴展資料：
社會科學研究與闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。社會科學所涵蓋的學科：政治學、經(jīng)濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學、新聞學等。
簡要明晰地闡釋了社會科學的內(nèi)容、發(fā)展過程、研究方法、價值與作用，盡量全面涵蓋社會科學各主要學科的理論成就、代表人物和學術(shù)與社會價值、意義，集中展示社會科學研究最新成果和理論共識。
