經(jīng)濟(jì)ppt(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即社會(huì)發(fā)展到一定階段上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，就是指同物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，一般指一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

這有兩層意思： 首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)應(yīng)于生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，它是生產(chǎn)關(guān)系；而對(duì)應(yīng)于社會(huì)上層建筑來(lái)說(shuō)，它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不包括生產(chǎn)力。因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)生活中比生產(chǎn)關(guān)系更深的一個(gè)層次，它決定生產(chǎn)關(guān)系即決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一部分；由于生產(chǎn)力是不斷變化發(fā)展的，故此，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系也不是靜止不變的，而是與生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的、發(fā)展著的。

其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”，并不是指一個(gè)社會(huì)中各種生產(chǎn)關(guān)系的混合，而是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和，即生產(chǎn)資料的所有制、生產(chǎn)過(guò)程中人與人的相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配關(guān)系的總和。 所有這些方面就構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

只有把占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系看成是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能確定該社會(huì)的性質(zhì)，也才能把一個(gè)社會(huì)形態(tài)與另一個(gè)社會(huì)形態(tài)區(qū)別開(kāi)來(lái)。人類(lèi)社會(huì)所經(jīng)歷的性質(zhì)根本不同的社會(huì)形態(tài)，能加以區(qū)分，其根本的原因就是每種社會(huì)形態(tài)中，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系是不相同的。

在哲學(xué)中，還必須清楚知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，是反映社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的基本范疇。把社會(huì)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，有著重要意義，它為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)，提供了一個(gè)科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

這個(gè)理論告訴我們，判斷一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)，首先要考察建立在一定生產(chǎn)水平之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系），同時(shí)還必須認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)的上層建筑。 只有這樣，才能把握這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)特征。

供你參考。相互交流。

2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括哪些,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括哪些知識(shí)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。歷史唯物主義的基本概念。與“上層建筑”相對(duì)。是社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一。社會(huì)發(fā)展一定階段上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是上層建筑的基礎(chǔ)。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的上層建筑構(gòu)成一定的社會(huì)形態(tài)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)關(guān)系包括三方面：生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有；人與人之間在生產(chǎn)過(guò)程中的地位和關(guān)系如何；勞動(dòng)產(chǎn)品如何分配。這三個(gè)方面合起來(lái)就構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如果只是其中一個(gè)方面只能說(shuō)是生產(chǎn)關(guān)系而不能說(shuō)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

3.請(qǐng)問(wèn),我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么

2。

1公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)：識(shí)記公有制經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義；理解國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。 能力：引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，從我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情出發(fā)，認(rèn)識(shí)到公有制的建立適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求。

覺(jué)悟：堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。 教學(xué)重點(diǎn) 1。

社會(huì)主義公有制的含義 2。 國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位 教學(xué)難點(diǎn) 公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。

教學(xué)方法 閱讀法 講授法 比較法 圖示法 教具準(zhǔn)備 多媒體教學(xué)設(shè)備；CAI課件 學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) 1、課堂活動(dòng)：閱讀——比較——答疑——小結(jié) 2、課外活動(dòng)：參觀本地區(qū)的國(guó)有大中型企業(yè)，了解其生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、稅收等情況，以加深對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課 在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，生產(chǎn)者一方面要到市場(chǎng)上去銷(xiāo)售自己的產(chǎn)品，另一方面還要從市場(chǎng)上買(mǎi)回自己所需要的生產(chǎn)資料和生活資料；消費(fèi)者的衣、食、住、行也離不開(kāi)市場(chǎng)。

因此，商品經(jīng)濟(jì)必然同市場(chǎng)緊密的聯(lián)系在一起。在社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程中，商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的規(guī)模、作用也必然相應(yīng)的擴(kuò)大和加強(qiáng)。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，便形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義是什么？它同商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些聯(lián)系？它有哪些特征？什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？它又有哪些基本特征？這些就是我們要在本節(jié)課中學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第二課 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 （多媒體顯示）。 一、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) （多媒體顯示）。

1. 生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。 （多媒體顯示）。

教師提問(wèn)：從古到今，商品經(jīng)濟(jì)分為哪幾種類(lèi)型？他們的主要區(qū)別是什么？ 學(xué)生回答（略）。 教師小結(jié)并展示課件一： 小商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)別： 類(lèi)型 區(qū)別 小商品經(jīng)濟(jì) 資本主義商品經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì) 所有制基 不同 個(gè)體私有制 資本主義生產(chǎn)資料私有制 社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制 生產(chǎn)目的 不同 滿(mǎn)足個(gè)人生活的需要 追求最大限度的剩余價(jià)值 滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要 體現(xiàn)的關(guān)系不同 個(gè)體勞動(dòng)者互相交換勞動(dòng)的關(guān)系 資本家和工人之間是剝削、被剝削和統(tǒng)治、被統(tǒng)治的關(guān)系 平等勞動(dòng)，共同富裕 根本區(qū)別 生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)不同 從上表可以看出，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

我國(guó)社會(huì)主義公有制的建立，使整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程發(fā)生了根本的變化。這時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)的目的不再是追求最大限度的剩余價(jià)值，而是滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要；社會(huì)成員之間不再是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等勞動(dòng)，走向共同富裕的關(guān)系。

社會(huì)主義公有制的建立和由此產(chǎn)生的社會(huì)成員之間根本利益的一致性，適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 所以，“生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本標(biāo)志，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。”

2. 社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的含義 （多媒體顯示）。 教師提問(wèn)：我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)包括哪些內(nèi)容？ 學(xué)生回答（略）。

教師歸納講解： （1）國(guó)有經(jīng)濟(jì) （多媒體顯示）。 展示課件二： 截至2002年7月，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在下列領(lǐng)域按銷(xiāo)售收入計(jì)算所占比重，分別是： 石化69。

3%，石油92。1%，電力90。

6%，汽車(chē)72。0%，冶金64。

4%，鐵路83。1%， 兵器99。

5%，船舶與航天84。5%。

在關(guān)系到國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，如航天技術(shù)、集成電路、生物醫(yī)藥等，國(guó)有企業(yè)占了大多數(shù)。 教師提問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么？ 學(xué)生回答后教師歸納：說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起著主導(dǎo)作用。

教師再問(wèn)：什么是國(guó)有經(jīng)濟(jì)？它的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生看課本回答后教師小結(jié)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，亦稱(chēng)全民所有制經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料歸全體人民所有（以國(guó)家所有制的形式存在）的一種公有制。 它是同社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的。

其范圍包括礦藏、河流和國(guó)有土地、森林、草原、灘涂等自然資源，以及國(guó)有的工廠、農(nóng)場(chǎng)、鐵路、公路、郵電、銀行、商店等企業(yè)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分。 國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

第一、對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，如金融、通信、鐵路、航空、電力、石油、天然氣、冶金、化工等，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。 （引導(dǎo)學(xué)生劃書(shū)） 這就是說(shuō)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要從過(guò)于廣泛的競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)退出，集中力量控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈和關(guān)鍵領(lǐng)域，以便更好的發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和引導(dǎo)作用。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈和關(guān)鍵領(lǐng)域主要存在于銀行貨幣體系（金融業(yè)）、基礎(chǔ)設(shè)施業(yè)、高科技新興產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略資源性產(chǎn)業(yè)、宜于國(guó)民經(jīng)濟(jì)投資和經(jīng)營(yíng)的壟斷性產(chǎn)業(yè)、國(guó)防產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。 因?yàn)殂y行貨幣體系是國(guó)民經(jīng)濟(jì)最核心的命脈，銀行貨幣的穩(wěn)定和安全業(yè)就意味著整個(gè)國(guó)名經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和安全（如1997年面對(duì)東南亞、日本、韓國(guó)的金融危機(jī)，中國(guó)政府宣布人民幣不貶值，對(duì)穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定健康發(fā)展以及對(duì)外開(kāi)放具有十分重要的意義，受到國(guó)際輿論的廣泛贊譽(yù)）；基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)投資量較。

4.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)各是什么

1911~1949階段應(yīng)該是不完全的自然經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)：（農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)：封建地主經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)合成的自然經(jīng)濟(jì)，還有部分的資本主義成分；城市的是資本主義經(jīng)濟(jì)：官僚資本、民族資本、外國(guó)資本合成的資本主義經(jīng)濟(jì)。）

1949~1956階段是多種經(jīng)濟(jì)并存：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起的經(jīng)濟(jì)模式。 1956~1979階段應(yīng)該是計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 1979~1981階段應(yīng)該也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但是開(kāi)始探索“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”了 1981至今應(yīng)該是建設(shè)偉大的“有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。