社會科學(xué)期中考核方案(社會考察的方法)
1.社會考察的方法
考察報告 一、考察報告的概念及作用 考察報告的概念有廣義與狹義之分。
廣義的考察報告是指作者為了了解某地區(qū)的基本情況，或者為了獲取某項科研任務(wù)的科學(xué)數(shù)據(jù)或證據(jù)，根據(jù)一定的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，親自進行考察活動，并在此基礎(chǔ)上寫成文章，如考察散記、考察札記、考察日記，以及一些學(xué)術(shù)性的報告等，統(tǒng)稱為考察報告。 馬克思主義的認識論表明：認識的唯一源泉是物質(zhì)世界。
認識依賴于實踐，人們的認識過程必須經(jīng)過感性認識階段，然后上升到理性認識階段。到社會實踐中去考察，就是馬克思主義的認識論的具體運用。
重要領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)問題，制定政策，解決問題。要發(fā)現(xiàn)問題，就必須考察客觀事物的歷史和現(xiàn)狀，考察它的內(nèi)部、外部的各種聯(lián)系。
至于作出決策，解決問題，那就更需要通過系統(tǒng)、周密的考察，探尋客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律，然后才能提出解決問題的政策。重要領(lǐng)導(dǎo)人親自進行考察是十分重要的，當(dāng)然不可能事必躬親，他們需要借助別人的考察結(jié)果來協(xié)助他們制定有關(guān)政策。
這樣，考察活動就日趨社會化，群眾化。在以信息為基礎(chǔ)，講究決策科學(xué)化，工作高效率的新時期，考察報告就具有更大的意義與作用了。
科研人員要為某項科研任務(wù)獲取科學(xué)數(shù)據(jù)，也需要親自進行實地考察——對事物的內(nèi)部的活動規(guī)律進行考察，對有關(guān)資料進行考察，否則無法得出科學(xué)的結(jié)論。 我國社會科學(xué)的考察工作有良好的傳統(tǒng)，但對自然科學(xué)的考察，由于種種原因，受到很大限制。
新中國成立后，根據(jù)國民經(jīng)濟有計劃、按比例發(fā)展規(guī)律的客觀要求和大規(guī)模區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)的需要，才開展了多學(xué)科的綜合考察工作。建國四十年來，綜合考察范圍遍及全國三分之二以上的省區(qū)，特別是對許多邊遠地區(qū)，進行過數(shù)次綜合考察。
以自然資源的綜合考察為例，1956年國務(wù)院制定了十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，為完成其中規(guī)定的有關(guān)國家邊遠地區(qū)自然條件、自然資源的考察任務(wù)，中國科學(xué)院成立了綜合考察委員會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織各項綜合考察，先后組成十個大型綜合考察隊，每年有上千人同時考察。這一時期的自然資源綜合考察活動，取得了明顯的成就，為國家開發(fā)利用自然資源，制定國民經(jīng)濟發(fā)展計劃和地區(qū)開發(fā)方案提供了大量的科學(xué)資料和依據(jù)；促進了資源研究和考察事業(yè)的發(fā)展。
在綜合考察活動開展的基礎(chǔ)上，還建立了許多科研機構(gòu)。有的考察隊還系統(tǒng)地編寫了地貌、氣候、土壤、植物等科學(xué)考察報告，成為學(xué)科專著。
十一屆三中全會以后，隨著科學(xué)研究面向經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)的增加，科學(xué)考察活動，尤其是以自然資源開發(fā)、利用為中心的考察活動，為振興中華肩負著光榮任務(wù)。它將為我國國民經(jīng)濟，社會文化的發(fā)展，為各類學(xué)科的科學(xué)研究。
發(fā)揮更大的作用。 二、考察報告的分類及特點 考察報告可以從不同的角度去分類。
以報告的對象為依據(jù)，可分為地質(zhì)地貌考察報告，古生物考察報告，考古考察報告，衛(wèi)生防疫考察報告，生產(chǎn)力發(fā)展考察報告等等，每門學(xué)科都可以成為考察對象，寫出考察報告。 以寫作特點為基準(zhǔn)，可分為概貌介紹型考察，考證型專察，論證型考察，學(xué)術(shù)型考察等。
人們習(xí)慣上常把單門學(xué)科的考察報告稱為考題性考察，把二門以上學(xué)科聯(lián)合考察寫成的報告稱為綜合性考察。報刊上常見的是專題性考察報告和綜合性考察報告。
我們這里著重從寫作特點的角度分類，討論各類不同考察報告的特點及其寫作。 1.概貌介紹型考察報告 這類考察報告常用于自然資源與社會文化的綜合考察。
作者經(jīng)過實地考察后將被考察地區(qū)的各方面的基本情況介紹出來。它的作用是，讓人們對該地區(qū)的概貌有清楚的了解，同時也為上級領(lǐng)導(dǎo)開發(fā)利用自然資源，制定有關(guān)政策或措施，提供科學(xué)依據(jù)。
這類考察報告的特點是具有普查性、綜合性?？疾鞂ο髲V泛。
考察地區(qū)的面積、地形、氣候、河湖、工農(nóng)業(yè)、交通運輸、文教衛(wèi)生等都是考察對象，有必要時還需要考察該地區(qū)的民俗人情。 比如像楊勤業(yè)寫的《片馬行——橫斷山科學(xué)考察散記》①就是一篇概貌介紹型的考察報告。
這篇考察報告考察了“位于橫斷山脈西側(cè)高黎貢山主脊線以西，隸屬云南省怒江僳僳族自冶州滬水縣”的片馬的各種情況。如地理地形特點，“片馬，包括上片馬和下片馬等自然村，海拔都在兩千米以下”，“是腦昌卡河源頭的一個山間小盆地”。
人口、農(nóng)業(yè)耕種的歷史狀況和現(xiàn)實狀況是：“歷史上早在明朝就是中國版圖的一部分，屬六庫登格土司所管轄”，現(xiàn)在“總?cè)丝谥挥?00多，耕地也只有千多畝，這里至今仍然廣種薄收，雖然也進行最低限度的松土耕作，可是沒有施肥的習(xí)慣。玉米、水稻一年一熟，農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量維持在三百斤以下的低水平，與優(yōu)越的自然條件很不相稱?！?/p>
片馬的氣候特點：“片馬年降水量估計在1400毫米左右。每年雨季從六月開始至十月結(jié)束，長達五個月之久，其中七月最多，估計占全年的一半左右。
所以，盡管片馬海拔較低，氣溫并不比東坡地滬水高”，“夏季最熱月平均氣溫低于25℃，晚上睡覺還離不開棉被。”片馬的森林資源情況：“片馬的溝從里生長著常綠闊葉林。
山坡上的常綠闊葉林受到不同程度的破壞，有一部分成為云南松林”，“進入林子。
2.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃書范文職業(yè)定位、計劃實施、評估調(diào)整、結(jié)束語
一、先說明有理想才有希望 實現(xiàn)夢想的第一步就是要有夢想。
沒有夢想對于每個人來說是非?？膳碌囊患虑椋缤瑹o頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人現(xiàn)代社會由于商品經(jīng)濟的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對自己的人生進行一個長期的規(guī)劃。
佛家有云：“緣自性空”、“空無自性”。的確在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏加快，社會更新?lián)Q代發(fā)展非?？?。
如果如我們?nèi)崛醯膫€體，不加緊自己的腳步，跟隨時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很難有一個長足的進步。 二、準(zhǔn)確定位、認識自我 說明自身情況，明確優(yōu)劣 最好結(jié)合工作實際選取說明 個人基本情況：酷愛思考，以“我思故我在”為意識自己存在的信條。
注重厚積薄發(fā)，對一切我所不了解的事情都具有強烈的興趣和求知欲。 三、工作計劃 這個不知道你是做什么的，根據(jù)實際工作寫就行了 贊同2| 評論 2011-1-10 18:50 熱心網(wǎng)友 目錄 前言 第一章 認識自我 一.自我剖析 二.他人評價 三.人才測評 第二章 職業(yè)認識 一.就業(yè)環(huán)境分析 二.目標(biāo)環(huán)境分析 三.我的職業(yè)傾向 四.SWOT分析 第三章 職業(yè)選擇 一.職業(yè)認知 二.職業(yè)路線的確定 三.職業(yè)目標(biāo)的設(shè)定 第四章 制定行動計劃、方案、措施 一.近期計劃 二.中期計劃 三.遠期計劃 第五章 評估與反饋 一.評估與反饋 第六章 結(jié)束語 前言 不少人都曾經(jīng)這樣問過自己：“人生之路到底該如何去走？”記得一位哲人這樣說過：“走好每一步，這就是你的人生?！?/p>
人生之路說長也長，因為它是你一生意義的詮釋；人生之路說短也短，因為你生活過的每一天都是你的人生。 我們每個人都在設(shè)計自己的人生，都在努力實現(xiàn)自己的夢想。
連我們成長的道路上一直扮演著各種不同的角色，職業(yè)生涯便是人生自踏上工作崗位之日起到退休所以工作的綜合，職業(yè)選擇是一項復(fù)雜的工作，舒適的工作環(huán)境，高薪的回報，和諧的人際關(guān)系，能充分展示自己的才華，實現(xiàn)人生價值的。 人生能否成功，受到許多的因素的影響，也有許多的不確定因素，但是，“找準(zhǔn)池塘釣大魚”道出了合理選擇職業(yè)是人生成功的關(guān)鍵和前提，影響職業(yè)生涯的因素是多方面的，有個人素質(zhì)，心理等主觀方面的問題。
也有社會環(huán)境，機遇等客觀方面的問題，他們相互關(guān)聯(lián)，相互影響，但是。最根本的在于個人素質(zhì)與努力的結(jié)果。
我們每個人都會隨著年齡的增長而慢慢長大，從學(xué)校出來后面對的就是一個充滿競爭的社會。只有努力適應(yīng)這個社會，投入到職業(yè)世界中。
我們只有正確的認識自己，認識職業(yè)生涯基本歷程，樹立職業(yè)生涯規(guī)劃理念，使自己的職業(yè)生涯快樂并成功。 第一章 認識自我 一.自我剖析 1.個人優(yōu)勢：有上進心和責(zé)任心，認真而持久的做好每一件事；有很強的好奇心，喜歡研究新奇事物；自我控制能力強，能夠很好的把握自己的娛樂時間和學(xué)習(xí)時間；對待每一件事認真而又自信，我的性格活潑開朗，喜歡與人交往，以誠待人。
在大眾面前有一點約束，但能現(xiàn)實自己的能力，發(fā)表自己的看法。 2.個人劣勢：有時候太過于追求完美；主持經(jīng)驗缺乏，專業(yè)技術(shù)方面不精練，遇到大的事情沒有主見，經(jīng)驗不足，在大眾面的有點約束。
二.他人評價 1.優(yōu)點： （1）父母家人評價：做事努力認真，有愛心和責(zé)任心。 （2）老師領(lǐng)導(dǎo)評價：對待工作認真，做事積極。
（3）同學(xué)朋友評價：溫柔，樂于助人，想象力豐富，待人友好，工作負責(zé)。 2.缺點： （1）父母家人評價：脾氣不太好、懶。
（2）老師領(lǐng)導(dǎo)評價：做事要沉穩(wěn)。 （3）同學(xué)朋友評價：主持經(jīng)驗缺乏，在大眾面前過于約束。
三.人才測評 我的職業(yè)興趣類型為：自主/獨立型。 這類人希望隨心所欲安排自己的工作方式，工作習(xí)慣和生活方式。
他們追求施展個人能力的工作環(huán)境，實現(xiàn)自身價值，擺脫組織的限制和制約，他們寧愿放棄提升或工作發(fā)展機會，也不愿意放棄自由與獨立。對于計劃獨立自主開創(chuàng)未來的我來說，會是表現(xiàn)自我的一種方式。
明確自己的職業(yè)定位，就可以讓自己 成功的達成目標(biāo)！ 第二章 職業(yè)認知 一.就業(yè)環(huán)境分析 護理專業(yè)在我國的發(fā)展已有近百年的歷史，尤其十余年來，護理專業(yè)在我國獲得迅速發(fā)展，護理教育逐漸從中等教育到高等教育，并已逐步形成以?？茖哟螢橹鞯淖o理教育體系，理專業(yè)理念在不斷更新；護理科研水平在不斷提高；整體護理的模式在廣泛應(yīng)用；循證護理的實踐在興起；護理管理人員的視野逐步開闊，護理專業(yè)的范疇也在逐漸擴展。隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，威脅著人的疾病譜的改變。
人群年齡結(jié)構(gòu)的變化以及人們健康意識的增強，迫切需要提供多層次、多形式的服務(wù)。我國加入WTO后，國際間經(jīng)濟往來和文化交流日益頻繁，尤其是沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，需要更多的具有涉外護理能力的護理人員。
二.目標(biāo)環(huán)境的分析 現(xiàn)如今護士這個職業(yè)很穩(wěn)定，收入也很平均，多學(xué)習(xí)技能以后在城市找到好的醫(yī)院拿高薪，為將來的事業(yè)努力奮斗！ 三.我的職業(yè)傾向 隨著我國向老齡化社會轉(zhuǎn)變，將來從事老年醫(yī)學(xué)的人將走俏。保健醫(yī)師、家庭護士也將成為熱門人才。
另外，專門為個人服務(wù)的護理人員的需求量也將增大。 四.SWOT分析 SWOT是表示優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅 優(yōu)勢：樂觀、開放、遇事有主見、身體素質(zhì)好、語言表達能力強。
3.玻璃廠怎么樣對員工的能力進行考核
員工績效考核規(guī)定第一章 總則第一條 員工績效考核的目的是使上級能夠及時對部下具有的擔(dān)當(dāng)職務(wù)的能力以及能力的發(fā)揮程度進行分析，作出正確的評價，進而做到人盡其才，客觀合理地安置組織成員，調(diào)動員工工作積極性、提高工作績效，為薪資調(diào)整、職務(wù)變更、崗位調(diào)動、培訓(xùn)等人事決策提供依據(jù)。
第二條 本規(guī)定中使用的專用術(shù)語定義如下：（一）績效考核：為了實現(xiàn)第一條規(guī)定的目的，以客觀的事實為依據(jù)，對員工成績、能力和努力程度進行有組織的觀察、分析和評價。（二）業(yè)績考核：對員工分擔(dān)的崗位職責(zé)情況、工作完成情況進行觀察分析和評價。
（三）品德考核：對員工在工作中表現(xiàn)出來的工作態(tài)度和品性進行觀察、分析和評價。（四）能力考核：通過工作行為、觀察、分析和評價員工具有的能力。
（五）學(xué)識考核：對員工完成本職工作所掌握的知識、技能及應(yīng)用情況進行分析和評價。（六）考核者：人事考核工作的執(zhí)行人員。
（被考核者的直接上級和隔級上級）（七）被考核者：接受人事考核者。（八）考核執(zhí)行機構(gòu)：負責(zé)人事考核有關(guān)事務(wù)的機構(gòu)。
（行政人事部、審計部、財務(wù)部）第三條 為了使績效考核能公正合理地進行，考核者必須牢記以下幾點：（一） 績效考核是大家的事，既為你自己，也為你的部下，更為整個公司。（二） 被考核者期望自己的工作能力 能得到承認，考核者必須根據(jù)日常業(yè)務(wù)工作中觀察到的具體事實作出評價。
（三） 被考核者期望得到公正的待遇，考核者必須清除對考核者的好惡感、同情心等偏見，排除對上、對下的各種顧慮，在自己的信念基礎(chǔ)上作出公正的評價。（四） 不對考核期外、以及職務(wù)工作以處的事實和行為進行評價。
（五） 公司對考核者寄 以厚望并充分信賴，考核者應(yīng)該依據(jù)自己得出的評價結(jié)論，對被考核者進行揚長補短的指導(dǎo)教育。第四條 本制度適用于副總經(jīng)理級（含）以下的所有員工。
第二章 績效考核的分類：第五條 績效考核分季度績效考核和年度績效考核第六條 季度績效考核是對被考核者每季度內(nèi)的績效完成情況進行考核，考核的標(biāo)準(zhǔn)是被考核者的崗位描述、工作目標(biāo)和工作計劃。每季度績效考核時間安排如下：（一） 第一季度績效考核：4月1日—10日；（二） 第二季度績效考核：7月1日—10日；（三） 第三季度績效考核：10月1日—10日；（四） 第四季度績效考核：1月1日—10日。
各部門的具體績效考核的時間安排由勞動人事部負責(zé)通知和組織。第七條 年度績效考核是行政人事部根據(jù)被考核者在本年度內(nèi)的獎懲記錄情況給予評價，并統(tǒng)計、匯總各季度績效考核的得分后，得出的被考核者本年度績效考核的最終得分。
第二章 季度績效考核的內(nèi)容及實施第八條 每個項目所包括的考核因素如下：第九條 業(yè)績：對高級管理人員的業(yè)績考核包括目標(biāo)達成季度績效考核由被考核人、被 考核人直接上級和隔級上級及考核執(zhí)行機構(gòu)人員其同參與。其中被考核人直接上級對被考核人的季度考核與被考核人的定期述職同時進行，考核執(zhí)行機構(gòu)僅派員記錄、員工季度績效考核的詳細過程見“員工績效考核程序”。
第十條 季度績效考核中，被考核人直接上級與隔級上級所占的評分比例為7:3，即季度績效考核滿分100分，直接上級評分點70分，隔級上級評分點30分。第十一條 公司對不同級別的員工考核的側(cè)重點不同，因此考核的評分標(biāo)準(zhǔn)也不同，考核必須依據(jù)被考核者的級別確定相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)，評分標(biāo)準(zhǔn)分高級管理人員、普通管理人員和普通員工三種評分標(biāo)準(zhǔn)。
（一）高級管理人員的考核項目包括業(yè)績、能力、品性和學(xué)識四項，各項所占的百分比例分別為20%,35%,20%,25%，工作品質(zhì)、工作方法和進度檢查四個評價因素。每個因素的內(nèi)容及評分標(biāo)準(zhǔn)如下：1、目標(biāo)達成度：是指所轄區(qū)域季度計劃和預(yù)算的執(zhí)行情況，若超過目標(biāo)5分，達到目標(biāo)4分；尚可3分；欠佳2分；落后1分。
2、工作品質(zhì)：是指所轄區(qū)域的辦公秩序是否良好，處理事務(wù)是否按規(guī)章制度、程序進行，要求歸檔的文件、表單、資料的管理是否完全、齊整、有序。若上乘5分；良好4分；尚可3分；欠佳2分；很差1分。
（二）能力：對高級管理人員的能力考核包括管理統(tǒng)率能力、企劃創(chuàng)新能力、判斷決斷能力、洞察交際能力，培訓(xùn)鼓勵能力、指導(dǎo)協(xié)調(diào)能力和應(yīng)變表達能力七個評價因素，每個因素的內(nèi)容及評分標(biāo)準(zhǔn)如下：1、管理統(tǒng)率能力：是否具有把握部下性格、才干，培養(yǎng)下屬的能力，進面組織全體人員統(tǒng)一行動的能力5分；稍強一些4分；尚可3分；欠佳2分；很差1分。2、企劃創(chuàng)新能力：是指把握問題所在，提出有效的切合實際的規(guī)劃、方案的能力。
若極強5分；稍差4分；尚可3分；欠佳2分；很差1分。3、判斷決斷能力：是指立足全局把握關(guān)鍵、迅速而全面地做出判斷的能力，若極佳5分；正確4分；尚可3分；欠佳2分；很差1分。
4、洞察交際能力：讓對手了解本公司或本人意圖，圓滿妥善處理事務(wù)的能力。若運作自如5分；較好4分；尚可3分；欠佳2分；很差1分。
5、培訓(xùn)、激勵能力；合格的管理者即是合格的培訓(xùn)者，同時能夠調(diào)動下屬的積極性，使下屬主動地接受并完成任務(wù)的能力。若水平極佳5分；稍高一些4分；尚可3分；欠佳2分。
4.仿生設(shè)計的方法仿生設(shè)計具體有哪些方法
可以作為此類課程的教材.3 關(guān)于仿生設(shè)計 第2章 仿生設(shè)計的方法 2，首先概要性地總結(jié)了仿生設(shè)計的歷史發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的知識和特點，江蘇省工業(yè)設(shè)計協(xié)會會員，畢業(yè)于無錫輕工業(yè)大學(xué)造型系（今江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院），改進人類生活方式的一個重要途徑和研究方向。
本書對仿生設(shè)計理論進行的初步研究和探索如果能引起本學(xué)科基礎(chǔ)與專業(yè)研究的關(guān)注和興趣。書中展示了大量的具有針對性的課題案例和設(shè)計案例。
精彩片段 工業(yè)設(shè)計是一門綜合性的邊緣交叉學(xué)科，雖古老，意象，那就是意外收獲了。人類除了自身的進化以外還不斷向其他生物學(xué)習(xí)生存技能，是現(xiàn)代仿生學(xué)與仿生設(shè)計的起源雛形，將仿生設(shè)計的理論研究與設(shè)計實踐相結(jié)合。
陳嬿；等專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ)、發(fā)展的歷史從遠古到現(xiàn)代。章節(jié)目錄 第1章 仿生設(shè)計概論 1，是人類仿生意識與行為的表現(xiàn)。
本書主要是為滿足目前國內(nèi)眾多工業(yè)設(shè)計專業(yè)本科教學(xué)的需要，生物種群已在大自然中生活了億萬年.2 生物功能的認知 6.1 關(guān)于仿生 1.1 關(guān)于結(jié)構(gòu) 7，是工業(yè)設(shè)計創(chuàng)建人與自然和諧關(guān)系.2 生物形態(tài)的肌理與質(zhì)感認知 8.2 生物形式美感的認知 5；也可以作為以仿生為具體設(shè)計方法的其他課程的教學(xué)輔助資料。面對自然環(huán)境的種種考驗，而且影響著人類社會生活的各個層面；同時還可作為設(shè)計愛好者進行自學(xué)的參考資料、色彩.4 生物特征的產(chǎn)品設(shè)計轉(zhuǎn)化 第3章 仿生設(shè)計的程序 3.2 生物意象的認知 10。
主要研究方向為平面、傳統(tǒng)卻一直與時俱進。回顧仿生思想與行為的歷程可以認識到仿生的概念不僅具體而生動.2 生物結(jié)構(gòu)的認知 7.3 仿生物色彩特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第10章 仿生物意象的造型設(shè)計10.2 生物色彩的認知 9.1 關(guān)于形態(tài) 4，將仿生設(shè)計的內(nèi)容按照產(chǎn)品設(shè)計因素的相關(guān)概念進行分述。
曾主持或參與多項重點課程項目的建設(shè)，但卻是仿生概念得以發(fā)展的基礎(chǔ).1 關(guān)于意象 10，在為生存而斗爭的長期進化中，獲得了各種與大自然相適應(yīng)的能力，雖然其核心是產(chǎn)品設(shè)計，并需要綜合社會科學(xué)和自然科學(xué)中眾多學(xué)科知識來完成本書從教學(xué)的角度入手.2 生物形態(tài)認知 4。作為工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計方法之一的仿生設(shè)計綜合、立體形態(tài)表現(xiàn)；仿生學(xué)。
這是人類最初級的創(chuàng)造性活動，畢業(yè)于江南大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè).1 仿生設(shè)計的思維方法 2.3 仿生物意象特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 作者介紹 于帆，較為系統(tǒng)地介紹了仿生設(shè)計的程序與方法；以及產(chǎn)品語義設(shè)計、科學(xué)技術(shù)；等許多相關(guān)學(xué)科的概念和研究成果、文化藝術(shù)等人類生活的各個層面、形態(tài)、歷久彌新、仿生形態(tài)設(shè)計等基礎(chǔ)造型及應(yīng)用研究.3 仿生設(shè)計的生物認知方法 2，取長補短：45、材質(zhì)等要素，以工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新思想和觀念為指導(dǎo).1 色彩的概念與構(gòu)成原理 9，現(xiàn)為江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院工業(yè)設(shè)計系教師.1 關(guān)于美的形式原理 5.3 仿生物功能特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第7章 仿生物結(jié)構(gòu)的造型設(shè)計 7.1 關(guān)于肌理和質(zhì)感 8。仿生的概念由來已久.1 關(guān)于功能 6.3 仿生物結(jié)構(gòu)特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第8章 仿生物表面肌理與質(zhì)感的造型設(shè)計 8、結(jié)構(gòu)，女，以工業(yè)設(shè)計的.3 仿生物肌理與質(zhì)感特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第9章 仿生物色彩的造型設(shè)計 9，以防御猛獸的傷害，遠古人類模仿魚刺制造出骨針等工具，模仿鳥類在樹上營巢.2 仿生設(shè)計的系統(tǒng)程序 第4章 仿生物形態(tài)的造型設(shè)計4：造型與形式。
價格，雖然這些活動直接而樸素，現(xiàn)為江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院工業(yè)設(shè)計系教師；形態(tài)研究與設(shè)計.2 仿生設(shè)計的認知心理與方法 2，它伴隨著人類生存.2 關(guān)于仿生學(xué) 1。早在地球上出現(xiàn)人類之前，曾在企業(yè)擔(dān)任設(shè)計師，然后根據(jù)設(shè)計教學(xué)的需要.3 仿生物形態(tài)特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第5章 仿生物形式美感的造型設(shè)計 5.3 仿生物美感特征的產(chǎn)品造型設(shè)計 第6章 仿生物功能的造型設(shè)計 6，同時輔以必要的分析和評價，女。
目前主要研究方向，是構(gòu)成產(chǎn)品的功能，但圍繞這些核心要素的工業(yè)設(shè)計活動卻涉及到社會經(jīng)濟。設(shè)計作品曾獲江蘇省優(yōu)秀作品獎和TCL全國工業(yè)設(shè)計大賽銅獎、產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計管理等專業(yè)設(shè)計理論和應(yīng)用研究.1 仿生設(shè)計的基本程序 3。
5.文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系
我們既要尊重科學(xué)，也不要忘記人是科學(xué)的主人。
一旦人成為科學(xué)的“奴隸”，科學(xué)理論就必定變成人類新的神話，這是“科學(xué)”與“神話”的關(guān)系。科學(xué)對人類文明進步具有作用力，但科學(xué)對人類文明也存在反作用力。
科學(xué)變成神話的突出表現(xiàn)，就是科學(xué)否定曾經(jīng)作為科學(xué)基礎(chǔ)的理論。 人靠雙腿腳踏實地，地球是我們行走的“基礎(chǔ)”；神可以飛天，神的行走不需要“基礎(chǔ)”。
人類的科學(xué)一旦出現(xiàn)否定曾經(jīng)作為科學(xué)基礎(chǔ)的新理論，我們就應(yīng)該“深思熟慮”了。想一想，人類科學(xué)的基礎(chǔ)是什么？“經(jīng)典力學(xué)”算不算“科學(xué)基礎(chǔ)”？找一找，我們的科學(xué)理論中哪個“理論”否定了“經(jīng)典力學(xué)”？ 科學(xué)在發(fā)展中成長，科學(xué)在完善中升華。
但是，“完善”科學(xué)理論與“篡改”科學(xué)理論有天壤之別。在我們的科學(xué)中有沒有篡改“基礎(chǔ)理論”的理論？人類勇敢的科學(xué)家請您出來說句“科學(xué)”的話吧！善良的人在期待您，宇宙之神在注視著您。
說錯了并不說明您就不是科學(xué)家，我們的科學(xué)從來都是從錯誤到正確，一步一步建立。 其實，在宇宙之神的眼里，“科學(xué)”與“神話”沒有什么區(qū)別；在宇宙之神的眼里，人類的“權(quán)威”和人類的“無名小輩”沒有什么區(qū)別。
如何判斷我們中的“所謂的科學(xué)權(quán)威”？追求真理而善良的“無名小輩”，您請牢牢記??！所謂的科學(xué)權(quán)威都有一個共同的口頭禪：“胡說八道”。 我們真正的科學(xué)家、學(xué)者從來不說“胡說八道”這四個字。
想一想，“權(quán)威”哪里來？“權(quán)威”是無名小輩無償?shù)姆瞰I，體現(xiàn)了無名小輩求真的渴望和對科學(xué)的尊重。因此，科學(xué)要尊重人，尊重每一個人。
尊重人是科學(xué)的基本準(zhǔn)則，科學(xué)都是從人思想中來。 為什么說地球在陸地和海洋的形成中“有的大陸漂移”可以考證？如何考證？有“瑪雅文明”為證，有科學(xué)的結(jié)論“加勒比板塊”為證，有人類各民族宗教信仰和各民族神話傳說為證。
想一想，人類各民族的宗教信仰是什么？再想一想，人類各國家的科學(xué)理論又是什么？從某種意義上講，人類各民族的宗教信仰是前人建立起來的崇高“神話”，人類各國家的科學(xué)理論也是后人建立起來的崇高“神話”。神話的基礎(chǔ)是什么？神話的基礎(chǔ)是古老的傳說；傳說的基礎(chǔ)是什么？傳說的基礎(chǔ)是先人的經(jīng)歷；經(jīng)歷的基礎(chǔ)是什么？經(jīng)歷的基礎(chǔ)是先人對宇宙的觀測；觀測的基礎(chǔ)是什么？觀測的基礎(chǔ)是宇宙變化的規(guī)律。
人類文明的傳承開始都是先由“口授”而來，人類的文明在起源時“先有口授后有書”，現(xiàn)代科學(xué)也是這樣的“書”。 人類祖先起初不理解“日升日落”、不理解“星轉(zhuǎn)斗移”、不理解“風(fēng)雨雷電”，于是有了“太陽神”、“星神”，有了“風(fēng)神”、“雨神”、“雷神”、“電神”等等。
我們現(xiàn)代人尚未透徹理解“時間和空間”概念、尚未完整理解“物質(zhì)和運動”內(nèi)涵，于是科學(xué)有了種種“借口”，有了“時間隧道”、“空間扭曲”，有了“黑洞”、“奇點”。所謂的“時間隧道”、“空間扭曲”、“黑洞”、“奇點”與“風(fēng)神”、“雨神”、“雷神”、“電神”到底又有什么區(qū)別？ 科學(xué)，您為什么要“捏造”連您自己都無法解釋的“神話”？ 我們?nèi)绻桓淖儭皶r間和空間”的“陳舊”觀念、不改變“物質(zhì)和運動”的“片面”理解，宇宙對我們永遠都是謎。
醒來吧！“沉睡的雄獅”。醒來吧！“迷途的羔羊”。
