籠統(tǒng)地說(shuō):因?yàn)榉秶憬o的太大了,我就只說(shuō)重點(diǎn)好了 中古史:重點(diǎn)是大一統(tǒng)時(shí)候的經(jīng)濟(jì) 文化 外交和民族關(guān)系 然后是幾個(gè)朝代的比較,如秦和隋的共同點(diǎn) 唐和漢的共同點(diǎn) 中國(guó)近代史:共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的發(fā)展過(guò)程 政治變革和斗爭(zhēng)以及不同的政治變 革和斗爭(zhēng)的比較 反抗侵略的歷程 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程 中國(guó)現(xiàn)代史:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黨的各個(gè)會(huì)議 文革你可以忽略掉的 和其他國(guó)家的外交關(guān)系 世界史:資本主義的發(fā)展 重點(diǎn)啊~~~~文藝復(fù)興 三次工業(yè)革命 資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng) 重點(diǎn)是法國(guó)和英國(guó)的 蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展 蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人所采取的措施和綱領(lǐng)是很重點(diǎn)的 最好能系統(tǒng)的做好比較和尋找其中的聯(lián)系 二戰(zhàn)比一戰(zhàn)重要 以及兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的比較和異同點(diǎn) 戰(zhàn)后的國(guó)際新形勢(shì)和 因此而產(chǎn)生的兩個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)是很重點(diǎn)的東西 現(xiàn)在的國(guó)際新秩序 一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 美國(guó) 東亞和中國(guó) 你主要要聯(lián)合今年的熱點(diǎn)啊 不過(guò)總的來(lái)說(shuō) 經(jīng)濟(jì)都是很重點(diǎn)的東西 多關(guān)注一下吧 還有你問(wèn)的真的很籠統(tǒng)啊 詳細(xì)點(diǎn)說(shuō):中國(guó)古代政治史 一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢(shì) 秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清 確立 鞏固 完善 強(qiáng)化 加強(qiáng) 頂峰 集權(quán) 專制 ↓ ↓ 解決中央與地方的矛盾 ← | → 解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有積極意義 加強(qiáng)專制,消極作用多 發(fā)展趨勢(shì):不斷加強(qiáng),從集權(quán)到專制 二、分裂與統(tǒng)一 1、分裂的原因 ⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。
(占主導(dǎo)地位) ⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。(政治腐?。?⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
(激化矛盾) ⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 2、統(tǒng)一的原因 統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),其原因: ⑴秦漢以來(lái),中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
⑵從思想上看,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。 ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。
⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服) 3、評(píng)價(jià): ⑴分裂是歷史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。
①?gòu)臅r(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。 ②從朝代看,重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。
③從分裂時(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。 ⑵對(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析,尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。
⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。
三、治亂興衰 1、產(chǎn)生治世的原因 ⑴統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策 在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策,政治上加強(qiáng)中央集權(quán),經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)治世。 ⑵統(tǒng)一的局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮。
(開元盛世) ⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后,經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興) ⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。
(貞觀之治) ⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 2、出現(xiàn)亂世的原因 ⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。
如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明) ⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。
(或中央與地方的矛盾激化) 中央集權(quán)削弱,地方割據(jù)勢(shì)力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾激化。
ex:西晉 ⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。地主大量兼并土地,造成農(nóng)民流亡,引起農(nóng)民起義。
⑷自然災(zāi)害。 3、認(rèn)識(shí) ⑴對(duì)治世肯定其進(jìn)步作用,但也要看到,各階級(jí)的地位沒(méi)有發(fā)生根本的變化,農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變,正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。
⑵亂世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)人民生活造成很大危害。但是: ①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng),有利于民族融合。
②在局部統(tǒng)一地區(qū),統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③要具體問(wèn)題具體分析。
七國(guó)之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結(jié)果不同。七國(guó)之亂之后,中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后,中央集權(quán)被削弱。
四、調(diào)整和改革 1、相同點(diǎn) ⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專制統(tǒng)治。
2、措施(相同與不同) ⑴經(jīng)濟(jì): ①解放生產(chǎn)力。 前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)——安置流民,更名田等。 ⑵政治: ①約束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖) ②減輕刑罰,緩和階級(jí)矛盾 ③加強(qiáng)中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾 3、評(píng)價(jià) ⑴調(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。
⑵從政治上看,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。 ⑶從文化上,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。
4、。
完顏承麟(?-1234年)是金代最后一位皇帝,也是在位時(shí)間最短的皇帝。
在位不足半日,甚至還不足一個(gè)時(shí)辰,恐怕也是世界歷史上在位時(shí)間最短的皇帝了. 完顏承麟是完顏?zhàn)谑业暮蟠?,相貌出眾,身材魁偉,有將略,善騎射,在戰(zhàn)亂顛沛流離的金哀宗末世,逐漸顯露頭角,深為哀宗守緒賞識(shí)。 天興元年(1232年)蒙古大軍揮師南下,汴京危急,十二月二十五日哀宗以"率兵與蒙古軍決戰(zhàn)"為由,留太后、皇后及諸妃于汴京而出奔。
一路經(jīng)過(guò)陳留、杞縣、黃城,而至黃陵岡。完顏承麟作為都尉,一直護(hù)駕而行,不離守緒帝左右。
為了保命,許多文臣武將都離守緒帝而逃散,唯有承麟則冒著生命危險(xiǎn),拼死護(hù)駕,汗透銳甲,血染征袍,使守緒帝轉(zhuǎn)危為安。 到了歸德后,守緒帝左右就只剩下蒲察官奴率領(lǐng)的忠孝軍450人和馬用所帶領(lǐng)的700人了,守緒帝以馬用為帥,官奴不服,攻殺了馬用,并發(fā)動(dòng)兵變,脅持了守緒帝。
官奴本想殺掉皇帝而自立,但見(jiàn)完顏承麟明里暗里保護(hù)著皇帝,一時(shí)沒(méi)敢妄動(dòng)。 守緒帝見(jiàn)歸德難守,決定去蔡州,但官奴不同意,并以武力相威脅。
承麟便與守緒帝謀劃與配合,除掉了官奴,然后,承麟保護(hù)守緒帝,避開蒙軍兵鋒而逃往蔡州。 到了蔡州之后,守緒帝接受承麟建議,在蔡州重新組建了中央統(tǒng)治集團(tuán),以完顏賽不、烏古論鎬、張?zhí)炀V等十余人為主要軍政首腦,積極籌備蔡州保衛(wèi)戰(zhàn)事宜。
天興三年(1234年)正月,城中糧斷。蒙古軍在西城鑿了五個(gè)洞,大軍直入,金蒙軍于城中鏖戰(zhàn)。
到了天將黑的時(shí)候,蒙古軍才退出城,揚(yáng)言明日復(fù)來(lái)。初十日,天未明,南面的宋兵萬(wàn)余人也破城而入。
守者帝知末日來(lái)臨,便下詔讓位于完顏承麟,承麟執(zhí)意推卻,不肯接受。守緒帝神情哀戚,就像乞求他似地將玉璽授給承麟,承麟伏地拜泣,不敢受。
守緒帝哀告說(shuō):"朕所以付卿者,豈得己哉;以朕肌肥,不便鞍馬。城陷之后,馳突必難。
顧卿平昔以(矯)疾聞,且有將略可稱。萬(wàn)一得免,使祚胤不絕,此朕之志也。
"于是守緒帝固授玉璽給承麟,承麟無(wú)奈,惶恐跪受。 傳位儀式剛開個(gè)頭,蒙宋聯(lián)軍已如潮水般攻了進(jìn)來(lái)。
守緒帝匆忙奔幽蘭軒,完顏承麟急率眾臣出門迎敵,與蒙、宋軍展開了激烈的巷戰(zhàn),終因寡不敵眾,退守子城。 守緒帝將玉璽交承麟后,到幽蘭軒便自縊而死。
正在酣戰(zhàn)中的承麟聞之,率百官到守緒尸體前拜泣,他對(duì)眾人說(shuō):"先帝在位10年,勤儉寬仁,圖復(fù)舊業(yè),有志不就,可哀也;我欲謚之曰'哀',何如?"當(dāng)場(chǎng)的人,沒(méi)有幾個(gè)懂得宮廷禮儀的,倉(cāng)猝間,大家也來(lái)不及多想,都表示贊成。 承麟剛說(shuō)完此話,大軍已攻到子城之下。
金兵拼死抵御,蒙、宋聯(lián)軍稍見(jiàn)退卻,此時(shí),四面八方的兵都一齊向子城涌來(lái),頃刻間,子城陷,末帝完顏承麟突圍未成,死在亂軍之中。 據(jù)推測(cè)完顏承麟在位不足一個(gè)時(shí)辰。
金太祖從甲午叛遼建國(guó),至哀宗,又于甲午年被蒙宋聯(lián)軍滅之。金朝一統(tǒng)華夏大半壁江山近120年,至此而終。
給你提供一種學(xué)習(xí)的思路,希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有些幫助。
世界歷史不是中國(guó)歷史,區(qū)域就局限在這么一個(gè)區(qū)域,它的范圍是整個(gè)世界,但是有時(shí)又不是在這么大的世界范圍內(nèi),而是在幾個(gè)國(guó)家或地區(qū)。找準(zhǔn)影響世界歷史大發(fā)展的幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),我個(gè)人這么認(rèn)為:1.地理大發(fā)現(xiàn)2.第一次工業(yè)革命3.第二次工業(yè)革命4.第一次世界大戰(zhàn)5.第二次世界大戰(zhàn).把握住這幾個(gè)主要點(diǎn),圍繞這幾個(gè)點(diǎn)把世界歷史就可以串起來(lái),同時(shí)對(duì)這幾個(gè)點(diǎn)的背景,條件,產(chǎn)生,過(guò)程,影響,反思展開來(lái)學(xué)習(xí)思索。
那么腦海里大致的世界歷史框架就會(huì)有了。然后要做的就是細(xì)心去把已有的架子上放上各式各樣的書(指各種小知識(shí)點(diǎn))了。
我自己曾學(xué)歷史專業(yè)的,有一套方法,不知適合你否。
歷史嘛,多背是應(yīng)該的,但要有技巧,平時(shí)要將知識(shí)點(diǎn)歸納起來(lái),列成樹狀圖,先背好主干知識(shí),熟透了才背分支,一定要每天背,一有時(shí)間就要看書,看多了就自然有感情。晚睡之前回憶起當(dāng)天所背過(guò)的內(nèi)容,回憶不起的第二天就馬上看書。
不過(guò)一定不要死記硬背,否則你就一定會(huì)討厭歷史的.何況死記硬背有很多弊端,意思費(fèi)力大,收效小,事倍功半,背了好張時(shí)間,也沒(méi)有記住多少東西。二是記不準(zhǔn),易混淆,張冠李戴,錯(cuò)記漏記,把觀念或原理弄得支離破碎,殘缺不全。
三是記不牢,容易忘,費(fèi)九牛二虎之力,好不容易記住的東西,沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就忘得一干二凈了。所以歷史就要在理解的基礎(chǔ)上記憶,切忌死記硬背。
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