蒙氏教育的(蒙氏教育主要有哪些內容)
1.蒙氏教育主要有哪些內容
一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好 的習性。
二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
三、數(shù)學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。
四、語文教學：蒙臺梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。
五、文化教育：在蒙臺梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。
2.蒙臺梭利教育理念的具體教育內容有哪些
1、以兒童為中心。
反對以成人為本的教育觀點，視兒童為與成人有別的獨立個體。2、不教的原則。
六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手，并配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具及教學材料，讓兒童自發(fā)、主動的學習，從而達到自我教育的目的。
3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現(xiàn)某一段時間只對環(huán)境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學習效果。
瑪利亞·蒙臺梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究。
她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。
擴展資料：蒙臺梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學說的基礎。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實并不盡然。
縱觀蒙臺梭利的全部學說，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產物，而是機體和環(huán)境交互作用的結果。為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙臺梭利十分重視幼兒的肌肉練習，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。
參考資料來源：百度百科——蒙臺梭利教育。
3.蒙臺梭利教育方法的教育內容有哪些
“蒙臺梭利”在家長的眼里是個既熟悉又陌生的詞。
不論是在網絡、微信還是市面上的各類早教機構或是幼兒園，這幾個字出現(xiàn)的頻次高得嚇人，甚至開始成為家長為孩子選擇教育時的“首要問題”。但蒙臺梭利教育到底是什么？如何進行教學？這個問題說不定連不少標榜蒙氏教育的機構都說不出所以然，更不要提看得云里霧里的家長了，讓小編來解答大家的困惑吧！ 蒙臺梭利是培養(yǎng)學習能力和習慣的教育 首先，在提蒙臺梭利的具體教育環(huán)境之前，我們先來了解下蒙臺梭利的教育目標是什么。
蒙臺梭利教育理念由瑪利亞·蒙臺梭利的教育理念發(fā)展而來，基本原則是“追隨孩子”。 同大部分學數(shù)學、學英語并聲稱教導孩子多少基本知識的幼兒教育不同，蒙臺梭利教育中最重要的方面與學業(yè)無關。
蒙氏教育注重的是孩子的個人發(fā)展并培養(yǎng)與提升每個孩子對快樂與驚奇的感知能力。在蒙臺梭利環(huán)境的學習過程中，孩子應該享受自己童年的快樂，而不是提前掌握多少學術上的知識，更注重的是孩子學習的過程。
為什么會和我們過去固有的思想有這樣的差異呢？這就同蒙臺梭利的教育理念和目標相關了，“這是著重培養(yǎng)孩子的學習能力和學習習慣的教育”，接受蒙氏教育的孩子并不會通過機械式記憶記住某些算式、每天默寫單詞這樣的方式提高知識的密度，而是在蒙氏教育的環(huán)境中自己探索、尋找答案，逐漸掌握自己獨特的學習能力，從而拓寬知識面。 “其實是這樣，孩子們在幼兒園的環(huán)境中并沒有接觸到一些基礎背誦的概念和難度略高的題目，他們被教導的是自由地探索和學習，所以他們的學習習慣、能力和自主性會非常強。
慢慢地我們孩子的優(yōu)勢就會逐漸體現(xiàn)出來。 有準備的環(huán)境 “有準備的環(huán)境”是蒙臺梭利的特點之一。
蒙臺梭利關于有準備的環(huán)境的理解就是：兒童來到這里所接觸到一切有利于發(fā)展并最大程度促進孩子獨立學習與探索的條件。在這個安靜有序的環(huán)境里擁有許多活動，孩子們來去自如，自由選擇已被教導的工作，以自己的步調練習。
在這里，在環(huán)境和老師的引導，孩子們體會自由，學習自律。 其教室分為七個區(qū)域，分別是生活區(qū)、感官區(qū)、語言區(qū)、數(shù)學區(qū)、文化區(qū)、藝術區(qū)以及讀書角。
各個區(qū)域都準備了各類教具，供孩子們可以自由選擇“工作”。 在生活區(qū)，各種茶杯、盤子、碗都是根據孩子的大小真實打造的，而不是小孩玩“過家家”用的那種塑料器具。
這不，一個小朋友小心翼翼地捧著接好水的玻璃杯子，生怕打碎?！斑@樣的環(huán)境可以讓孩子們適應真實的生活，并且鍛煉獨立性。
生活區(qū)的真實用具 感官區(qū)聽起來好像有些難以理解，其實就是通過各類感官教具，如不同顏色的色板、不同氣味的味覺瓶等讓他們通過感官來學習。 接下來讓我們來了解一下跟日后學習相關的數(shù)學區(qū)和語言區(qū)。
顧名思義，這兩個區(qū)域是鍛煉孩子數(shù)學和語言能力的。在這里，會有各式的教具供孩子進行學習。
在數(shù)學區(qū)，會有一些彩色串珠，分別由10個、100個、1000個等等數(shù)量的珠子組成，孩子們可以通過自己的視覺及觸覺，一個個數(shù)珠子的數(shù)量，然后循序漸進慢慢接觸一個個更大的立方體，通過具象的方式理解數(shù)學問題。 同樣，語言區(qū)的孩子們也是通過視覺聯(lián)系現(xiàn)實中的內容，配合學習。
在語言區(qū)有這樣一組教具，不同的單詞與教學模型相對應，比如“elephant”對應的就是大象模型，不同單詞旁邊都會有一個模型進行參照，這樣就可以通過多感官的形式幫助學習。 語言區(qū)的模型和單詞 文化區(qū)則會有一些文化類的教具，比如世界地圖拼圖，孩子可以通過自己獨特的方式將世界地圖拼起來，在這個過程中了解一些基本知識。
文化區(qū)的教具 藝術區(qū)一般來說，是孩子進行繪畫的場所。在這個區(qū)域，孩子們可以自由的在自己的小毯上進行繪畫。
讀書角，顧名思義，里面放了很多書，小朋友可以在這里的書架上自由取閱，看自己想看的東西。 總之，孩子可以在蒙臺梭利環(huán)境中學習各種文化知識，做復雜的算術題、說出各大洲的名稱、識別幾何形狀、書寫等，得到更好的成長。
不要去教孩子應該怎么做，自己探索才是學習的關鍵 在蒙臺梭利的教室中，學習被稱為“工作”。這個“工作”的主體是孩子，老師起的只是引導的作用。
——她是學習環(huán)境的設計者、資源的提供者、教具的展示者，也是每個孩子成長和發(fā)展的紀錄者和觀察者，但卻不是那個告訴孩子“1+1=2”結論的公布者。 在蒙氏環(huán)境學習的過程中，孩子們會一遍又一遍的重復做手上的“工作”，在這個過程中發(fā)現(xiàn)并掌握手上的教具所蘊含的概念。
用蒙臺梭利的典型教具“粉紅塔”來舉例，“粉紅塔”由十個邊長遞減的粉色立方體組成，孩子們需要做的就是將其按照從大到小的順序搭成一個塔狀。在孩子們用這個教具“工作”的時候，老師并不會在邊上以任何形式進行指導，只是孩子一個人完成。
可能孩子第一次做的不對、粉紅塔最后倒下了，第二次也不對、中間一環(huán)出現(xiàn)了差錯，在這樣的自由選擇過程中耗費的時間會很長，但他卻能夠靠自己“摸”、自己思考，最終掌握抽象的辨別能力。要知道，在這個過程中，全部依靠的都是孩子自己的思考。
蒙臺梭利教具“粉紅塔” “讓孩子自己學、自己判斷”。
4.什么是蒙式教育?
蒙式教育法簡介 蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家。
近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式。
一、蒙式教育的十大特點： 1、以兒童為中心。 視兒童為有別于成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點， 2、“不教的教育”。
蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合以良好的學習環(huán)境和豐富的教育內容，讓兒童自發(fā)的主動學習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期。
0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。
4、教師扮演導師的角色。 一般稱蒙氏教師為啟導員。
他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌，才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。 5、完全人格的培養(yǎng)。
蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；?。透過環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
6、尊重孩子的成長步調。蒙氏教育要求教師根據兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。
孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。 9、屏除單一獎懲制度。
蒙氏教學尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。 10、爆發(fā)式的教學成果。
蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內在的心智發(fā)展水平。 二、自由—蒙式教育法的基礎。
自由是蒙臺梭利教育方法的基本原理。蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，又被稱為“自由研究的教育?！?/p>
因此，把握“自由”的內涵，是了解蒙式教育法本質的前提。 （1）、關于自由。
蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會展現(xiàn)他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質。
這樣教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己，然后加以觀察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當?shù)男袨椤?/p>
如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”
事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。 （2）、關于紀律。
蒙臺梭利認為紀律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的。
積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的“不動”是完全不同的。 她說：紀律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說教，也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發(fā)展起來。
重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。
一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規(guī)則時能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。在蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。
在教室里的兒童有目的、自愿的活動，每個人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會造成混亂。因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，并且知道有些活動是被禁止的。
兒童在這種環(huán)境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。長此下去，就會養(yǎng)成守紀律的好習慣。
三、環(huán)境教育兒童 蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說：“在我們的學校中，環(huán)境教育兒童?！辈⒄J為環(huán)境是重要的保育內容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。
兒童需要適當?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。然而，多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當?shù)沫h(huán)境中。
兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來越遠了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來說，其規(guī)格、重量及形態(tài)都是不完全相適宜的，難于隨心所欲地操作。
“有準備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環(huán)境與兒童的環(huán)境在大小及步調上相差懸殊。
因此兒童在活動時須時時依賴成人協(xié)助。但是，兒童一直依賴成人的協(xié)助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。
如果沒有理想的環(huán)境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，蒙臺梭利根據兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創(chuàng)設一個以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生。
5.蒙氏幼兒教育都教些什么
引導員可根據觀察孩子的需要，先用優(yōu)美而正確的教育提示，一鼓勵幼兒自己去嘗試。讓幼兒親自去操作，并經由記錄、觀察來實際了解幼兒學習的過程、并適時給予引發(fā)或誘導。因此引導員也可以是“幼兒學習反應”和學習環(huán)境及教具之間的設計人。
在蒙氏教具設計上，除了自然、整齊、美觀外，最大特點是具有邏輯性的思考誘導，以及能讓兒童自我發(fā)現(xiàn)錯誤和自己能改正錯誤，避免教師的說教和糾正，能使幼兒愿意去嘗試操作，才能建立他們獨立工作的信心。
蒙氏對嬰幼兒教育特別強調的兩個觀念：一是尊重他們的差異和需要；另一是不打斷他們的學習情緒，以培養(yǎng)他們的專注力和持續(xù)能力。
蒙氏教學的具體內容為：
日常生活教育：
1. 自己操作生活用具，如：拿奶瓶、小湯勺、玩具等；
2. 照顧自己，如：洗手、洗臉、穿衣等；
3. 愛護環(huán)境，如：澆水、掃地、開窗、關門等；
4. 實際操作，如：穿珠、倒水等小肌肉的手眼協(xié)調動作；
5. 禮節(jié)，如小聲說話、請安、一起吃飯的習性培養(yǎng)。
日常生活練習，一面訓練兒童肢體活動和刺激神經的協(xié)調發(fā)展；另一面培養(yǎng)他們獨立生活的自信和次序觀念，漸次展開家庭和社會活動的奠基。
感官教育感官教育是認知乃至辨異的開始及培養(yǎng)智力的基礎。利用各種精美的教具，把握各項官能的敏感期，由淺入深，先讓孩子由耳聰目明，由概略到精確地逐漸啟發(fā)幼兒知性智力的門穴，并培養(yǎng)他們認真、精確敏銳的認知、辨異和比較分析等習性。
感官訓練也是數(shù)學教育的預備教育。
數(shù)學教育由感官的訓練，進一步讓孩子借實物及蒙氏教具的接觸，從“量”的實際體驗，到“數(shù)”的抽象認識。自少到多，進入加、減、乘、除的計算，逐漸培養(yǎng)孩子的數(shù)學心智和分析整合的邏輯概念。決不能讓孩子感到繁和難，否則會使他們厭惡數(shù)學、害怕數(shù)學。
語言教育這是幼兒時期要特別重視的問題。父母和老師應該用清晰的語言，正確的語句說話給嬰幼兒聽，并且要以講故事、唱兒歌、物品認識等方式，誘發(fā)他們的語言能力和表達方法，增進其和旁人溝通的意愿和信心。同時在感官訓練和數(shù)學教育中建立的書、畫基礎上，指導孩子進行書寫的練習。
音樂和藝術除經常讓幼兒接觸各種優(yōu)美的聽、視、觸覺的環(huán)境，以增進其知性智能外，并應在活動中激發(fā)幼兒，以他們所知道的技巧來表達他們的美感，學會溝通群體的情緒，培養(yǎng)其才藝，陶冶其性情。
自然科學以簡單而實際的教材，把握幼兒的好奇，發(fā)展其對大自然認知的領域和深度，進而培養(yǎng)他們喜愛觀察、辨別的興趣和分類歸納乃至探索究竟的方法和精神。
運動
1. 室內：走路、坐、操作教具等；
2. 室外：滑梯、平衡木、跳、跑、沙箱等。
運動是要幫助幼兒在心理、生理成長各階段的平衡，以及獨立與信心的平行發(fā)展，并以各種游戲或團體活動給孩子提供思考、創(chuàng)造和表達的機會，也使幼兒獨立、自信而進取地進入團體行動和社會活動的生活領域。
以上的各類教學的目的，是經蒙氏多年研究、修正所訂立的，從幼兒的生活中，自然地培養(yǎng)其基本智能，并且設計各種活動的方法，來培養(yǎng)他們合作、秩序、忍耐和進取的德性。
6.蒙氏教育五大領域,包括哪些內容
一、日常生活領域通過孩子在生活領域的基本日常訓練，引導他們學會照顧自己、照顧環(huán)境和他人：1、培養(yǎng)孩子掌握基本的生活技能，養(yǎng)成良好的生活習慣。
2、培養(yǎng)孩子的獨立、自主、專注、手眼協(xié)調、責任感和自信心。3、邀請孩子學習禮貌用語。
4、發(fā)展嬰兒肌肉的柔韌性。5、培養(yǎng)孩子的第一個自控能力。
6、培養(yǎng)孩子的溝通與合作意識。7、培養(yǎng)孩子健康的情緒和情緒。
8、培養(yǎng)孩子最初的責任感，促進他們的個性和社會發(fā)展。9、培養(yǎng)孩子的社會適應能力，學會做事，學會生活。
二、感官領域1、訓練孩子的視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等感官。2、訓練孩子的辨別能力和手眼協(xié)調能力。
3、觀察分類，訓練孩子引起注意。4、建立對幾何圖形的認識，自由組織群體。
5、培養(yǎng)孩子的審美能力。6、培養(yǎng)孩子的學習興趣和求知欲三、數(shù)學領域通過蒙臺梭利數(shù)學教材的操作活動，孩子們可以輕松地體現(xiàn)和形象化難以理解的數(shù)學知識。
蒙臺梭利數(shù)學最大的吸引力在于孩子可以全面學習。數(shù)學領域的學習可以培養(yǎng)孩子初步的定量概念、邏輯思維能力、理解和判斷能力，并能進行簡單的加、減、乘、除運算。
四、通過聽力、會話、視覺、演講、寫作和閱讀練習1、培養(yǎng)孩子的閱讀理解能力。2、培養(yǎng)孩子的寫作技巧。
3、培養(yǎng)孩子的聽說能力。4、文學鑒賞能力。
5、培養(yǎng)孩子的早期閱讀習慣。6、培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的思想道德品質。
5、科學與文化包括自然、地理、歷史、科學、音樂和藝術。通過讓孩子們了解民族文化，培養(yǎng)對科學的熱愛和民族自豪感，激發(fā)好奇心和求知欲。
它引導孩子們接觸周圍的世界，提高他們的環(huán)境意識，獲得科學經驗，幫助他們了解他們的文化并培養(yǎng)他們的自豪感。
7.什么是蒙氏教育
什么是蒙氏教育蒙臺梭利是意大利著名的教育家，也是世界上第一位杰出的女性學前教育家。
她先是研究智能缺陷的兒童的診治，后轉而研究正常兒童的教育。她堅信，心理缺陷和精神病兒童，通過運動和感覺訓練活動，可以使身體協(xié)調，智力也能得到發(fā)展。
她認為，兒童心理缺陷和精神病患的主要問題是教育問題，而不是醫(yī)學問題，教育訓練比醫(yī)療更為有效。蒙臺梭利的教育理論的基礎是她對兒童及其發(fā)展的理解，也就是她的兒童觀和兒童發(fā)展觀蒙臺梭利認為：兒童存在著與生俱來的“內在生命力”或“內在潛能”，這種生命力是積極的、活動的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量，它按照遺傳確定的生物學規(guī)律發(fā)展。
教育的任務是激發(fā)和促進兒童的“內在潛能”的發(fā)現(xiàn)，并使之循者自己的規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童是有自己的興趣和需要，能動地積極地同外界環(huán)境相互作用，從而不斷發(fā)展著的活生生的人。
教育者不應把他們看作可以任意填充的容器，而應熱愛兒童，積極觀察和研究兒童，發(fā)現(xiàn)兒童的內心的秘密，尊重兒童的個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童的智力、身體、個性的自然發(fā)展。蒙氏教育法的基本原則是：1、以兒童為中心。
反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。 2、不教的教育。
反對填鴨教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期。
順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。 4、教師扮演協(xié)助者的角色。
教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。 5、完全人格的培養(yǎng)。
幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。 6、尊重孩子成長步調。
沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。 7、混齡教學。
不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。 8、豐富的教材與教具。
教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。 9、摒除獎懲制度。
采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。10、爆發(fā)的教學成果。
采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。蒙氏教育的五大教育內容1、日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。
以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調能力和自信心。2、感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。
有助于孩子的感覺統(tǒng)合失調康復。 3、數(shù)學教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。
4、語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養(yǎng)幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。 5、科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。
通過讓幼兒學習民族文化，培養(yǎng)幼兒熱愛科學的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。 蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。
通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。 蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)一整合的人。
“自由”與“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環(huán)境，達到自我構建和心智發(fā)展。
蒙臺梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區(qū)外的二十幾個省區(qū)和直轄市?？梢钥闯雒墒辖逃谖覈貏e的重視，對幼兒的教育也很有用。
8.蒙臺梭利教育
蒙臺梭利教育的內容非常非常多，我們在介紹蒙臺梭利教育的時候，我們說蒙臺梭利教育和我們現(xiàn)代教育融合，我們把它叫七大教育領域，假帳們想了解這樣一個教育內容，我簡單作一個介紹，因為這一介紹時間會很長，一個我們把它叫做生活教育，這個生活教育領域的內容在我們過去教育比較多的注重是日常生活當中的教育，而蒙臺梭利教育它比較主張生活教育內容也要搬進我的活動室，生活教育的內容也就是說生活能力是需要練習的，不是說今天讓我穿衣服我就會穿了，而是要教給我穿，我要練習反復穿，我才能真正解決我生活當中能穿好衣服，所以主張生活中的材料都能生活教育領域里的教育內容。
在這一點我也特別想跟多少網友們說一說，如果你帶你的孩子就一定要抓住你家里一切生活的材料，成為教育的信息給予孩子，這點不做特別多的解釋，如果家長還想了解，我們還有專門介紹蒙臺梭利的解釋。 第二個領域把它叫感官教育領域，也就是說我們今天小孩子成長離不開各個感官的發(fā)展，蒙臺梭利把感官教育領域作為一個獨特教育領域，要訓練發(fā)展寶寶的各個感官，他才能更好地吸收更多的內容，更好的走入社會，比如說視覺教育就很注重對孩子進行觀察能力培養(yǎng)，所以蒙臺梭利有幾個比較典型的學句是非常有名的，比如說插座言住體，粉紅塔，棕色梯，長棒，色板等等，這些學具都是由十個不同的物體所組成，讓孩子去觀察里面大小的變化，長短的變化，高矮的變化，孩子透過動手玩兒來感受到這些，又透過觀察給他們進行排練，所以他就很好地發(fā)展了孩子視覺，在這里面很多內容，比如讓孩子進行分類活動，對應活動，排序活動，都是促進兒童觀察能力的發(fā)展，實際上是視覺的訓練。
還有聽覺活動，就有非常好的聽覺筒，讓孩子分辨各個各樣的聲音，促進聽的能力，以前比較多在音樂方面讓孩子進行聽覺的發(fā)展，蒙臺梭利專門把這個作為一個獨特的內容，各種各樣聽覺筒里面聲音大小不一樣，材料放里面聽覺聲音不一樣，讓孩子找相同的聲音，按聲音大小去排序，讓兒童得到更好的、敏銳的聽力，促進孩子敏銳聽力的發(fā)展。 不僅僅我們去享受大自然的聲音，還讓孩子自己能夠判斷。
還有嗅覺、味覺，還有很重要的是觸覺，還有有一個觸覺板，讓孩子感覺粗糙的、柔軟、硬的、軟的，有不同的材料，因為我們生活當中各種各樣的材料都不一樣，讓孩子透過觸覺去認識它，去了解它，我們覺得這是特別好的玩中學，孩子所能接觸的東西其實都是很好的教育內容，在感官教育領域，我們原有的教育沒有獨特提出來，我們把促進感官發(fā)展我們放在各領域當中。 第三個教育領域，是數(shù)學教育領域，我們常常稱蒙臺梭利數(shù)學教育領域是經典之經典，它的數(shù)學教育最大的特點，把抽象的、邏輯的思維變成了可操作的動手的具體的物質材料，這是我們的數(shù)學教育非常欠缺的。
我有時候常常說，家長常常讓孩子去學數(shù)學，你常常怎么樣去學，你來數(shù)數(shù)這是幾，這是幾，比如這是3,3加8等于幾，讓孩子完全去說，還有的讓孩子去背，我們幼兒園教孩子十制合成的時候，都讓孩子背，孩子動手不夠，往往是5可以分成幾和幾，兒童像背兒歌一樣，5可以分成1和4,1和4合起來是5，總是這樣背下來。 蒙臺梭利不是這樣的，它有一個很典型的學習，叫紅藍豎棒，比如拿一個1和一個4合起來是5，讓兒童感受它們合成的狀態(tài)，以及加減的狀態(tài)，不是一種空洞的學習。
包括蒙臺梭利學習，比如有一個金色珠，1是一粒珠子，還有一個是一串珠子，一串珠子有10粒，還有一片珠子，這一片珠子里面有多少粒，有100粒，我們今天沒有拿實物，這100粒里面有10串，還有一塊珠子，這一塊珠子是1000粒，里面有10片珠子，有100串珠子，透過這樣很具體的材料，讓孩子懂得量的多和少。 如果家長對具體數(shù)字比較感興趣，我們出了一套光盤，就是《蒙臺梭利教育全程講座VCD》，因為蒙臺梭利青年時代就非?？釔蹟?shù)學，所以他對兒童研究的時候，他就把他對數(shù)學理解轉化成兒童可以玩兒的玩具了，讓孩子在玩中學，蒙臺梭利非常好地體現(xiàn)了這樣一個特點。
還有一個就是語言教育領域。語言教育領域是我們所有的父母恐怕都很關注，比如讓孩子學兒歌，讀書，講故事，大家都會做得很好。
那么，蒙臺梭利在語言教育當中也很獨特，它有一個叫語言盒，也就是我們不僅教他一種固定的語言，還要讓孩子去創(chuàng)造語言，就是拿各種物品來說，所以還是讓孩子動手，用實物去說，比方說我們手里這塊手表，你給他手表他就會說手表，你看到手表看到里面有分針，還有秒鐘在動，有數(shù)字，還可以聽到滴答滴答的聲音，這樣可以促進孩子的語言發(fā)展。 我們還要促進孩子書面語言發(fā)展，你在寶寶讀書、講故事的時候，不要你看書，寶寶只是聽，你最好和你的寶寶坐在一起讓他一邊看，你一邊給他講，這樣就很好地培養(yǎng)他的閱讀的習慣和喜歡讀書的興趣。
再有一個領域就是科學文化教育領域，蒙臺梭利的科學文化教育領域，我也是非常的敬佩他，他把歷史、天文、地理、人文，還有自然，都放在科學文化領域當中。 我們以前剛接觸蒙臺梭利教育的時候，我們都會嚇一跳，他怎么給孩子講歷史，。
9.蒙臺梭利教育的兒童教育方法講了些什么內容
[編輯本段]蒙臺梭利教學法
蒙臺梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現(xiàn)教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量；而教育的任務是激發(fā)和促進兒童的“內在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。
蒙臺梭利把幼兒學習活動稱為“工作”她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協(xié)調，手腦并用，促進身心協(xié)調發(fā)展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙臺梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續(xù)完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。
蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發(fā)，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學習，獨立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。
蒙臺梭利有一個重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節(jié)、程序、閱讀、書寫等會分別表現(xiàn)出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過后，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎。
蒙臺梭利教學法乃是意大利第一位女醫(yī)學博士瑪麗亞?蒙臺梭利女士（Maria Montessori）所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調和獨立能力的培養(yǎng)。在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養(yǎng)成孩子喜歡上學、喜愛學習的態(tài)度。
一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好 的習性。
二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
三、數(shù)學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。
四、語文教學：蒙臺梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。
五、文化教育：在蒙臺梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。
