重慶創(chuàng)文題(創(chuàng)建文明單位文明知識(shí)題庫(kù))
1.創(chuàng)建文明單位文明知識(shí)題庫(kù)
1.精神文明建設(shè)主要目標(biāo)是什么？
答：公民素質(zhì)顯著提高、文化生活質(zhì)量顯著提高、城鄉(xiāng)文明程度顯著提高。
2.精神文明建設(shè)工作三大創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)容是什么？
答：文明城市、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)。
3.“八榮八恥”的內(nèi)容是什么？
答：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利已為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
4.公民道德宣傳教育日是哪一天？
答：中央文明委確定每年9月20日為全國(guó)公民道德建設(shè)宣傳日。
5.我國(guó)公民基本道德規(guī)范20字是什么？
答：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
6.未成年人思想道德建設(shè)主要任務(wù)是什么？
答：從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神；從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人全面發(fā)展。
7.“門內(nèi)達(dá)標(biāo)、門前三包”內(nèi)容是什么？
答：門內(nèi)達(dá)標(biāo)：物品擺放整齊，無(wú)灰塵，無(wú)鼠害，無(wú)蟑螂，無(wú)蜘蛛網(wǎng)；門前三包：包衛(wèi)生、包綠化、包秩序。
8.思想道德建設(shè)基本任務(wù)是什么？
答：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
9.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》“二十字”公民社會(huì)公德規(guī)范是什么？
答：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
10.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》“二十字”公民職業(yè)道德規(guī)范是什么？
答：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
11.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》“二十字”公民家庭美德規(guī)范是什么？
答：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
12.“中國(guó)好人榜”共評(píng)選哪幾種好人？
答：助人為樂好人、見義勇為好人、誠(chéng)實(shí)守信好人、敬業(yè)奉獻(xiàn)好人、孝老愛親好人。
2.有什么關(guān)于創(chuàng)文的知識(shí)問答,問題加答案,快
創(chuàng)文知識(shí)問答
1、廣州“城市精神”是什么？
答：敢為人先、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、自強(qiáng)不息。
2、廣州近年來(lái)獲全國(guó)表彰的道德模范有哪些？
答：2007年9月，鐘南山獲全國(guó)道德模范稱號(hào)，趙廣軍獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。
3、廣州開展的“四進(jìn)”社區(qū)活動(dòng)是哪“四進(jìn)”？
答：“四進(jìn)”社區(qū)活動(dòng)是指科教、文體、法律、衛(wèi)生進(jìn)社區(qū)。近年來(lái)，廣州開展了“四進(jìn)”社區(qū)群眾文藝大匯演、“全民法制宣傳教育”主題實(shí)踐等“四進(jìn)”社區(qū)活動(dòng)。
4.在清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日，廣州市組織過(guò)哪些弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主題活動(dòng)？
答：廣州市組織開展了清明祭拜革命烈士、端午龍舟競(jìng)渡、中秋慰問軍屬等活動(dòng)，還組織了迎春花市、重陽(yáng)登山、波羅誕等民俗文化活動(dòng)。
5、近年來(lái)，廣州市組織過(guò)哪些以誠(chéng)信為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)？
答：廣州市組織開展了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育、“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”現(xiàn)代公民教育、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“重合同守信用”等各類以誠(chéng)信為主題的教育活動(dòng)。
6、社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）的內(nèi)容是什么？
答：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
7、廣州市“一約三則”內(nèi)容是什么？
答：分別是《廣州市文明公約》、《廣州市家庭美德守則》、《廣州市社會(huì)公德守則》和《廣州市職業(yè)道德守則》。
8、社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）的內(nèi)容是什么？
答：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
9、《廣州市民“十不”行為規(guī)范》中的“十不”是指哪些具體內(nèi)容？
答：不亂丟亂吐、不亂穿馬路、不亂貼亂畫、不亂停亂放、不亂擺亂賣、不亂搭亂蓋、不粗言穢語(yǔ)、不破壞綠化、不損壞公物、不污染河涌。
10、廣州市“一約三則”內(nèi)容是什么？
答：分別是《廣州市文明公約》、《廣州市家庭美德守則》、《廣州市社會(huì)公德守則》和《廣州市職業(yè)道德守則》。
3.關(guān)于重慶創(chuàng)文的作文800字
今天，我和我的的媽媽還有朋友邢天辰和他的父母一起去看桃花。
我們經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)大堵車后終于到達(dá)了目的地—北京植物園，剛一走進(jìn)了園子，我們就被眼前的景色給驚呆了，天哪！這還是人間嗎？簡(jiǎn)直就是仙境嘛。我睜大了眼睛，已沉醉在了良辰美景中。
迎春花開滿了整個(gè)樹，給他披上了一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，還有杏樹，還有小河，孩子們捉魚，打水漂，還有藍(lán)天，還有白云。還有。哦，還有美麗的桃花。在眾多的美景當(dāng)中，最為美麗最為高貴的就是桃花了。有白的還有粉的，白的雪白雪，粉的更是粉的可愛，粉的溫柔?；ㄒ欢湟欢涞模_得那么密，那么大，不漏一點(diǎn)空隙。柔軟的花瓣，美麗的花心。多少人沉醉，多少蜜蜂和蝴蝶來(lái)關(guān)顧。風(fēng)吹著，幾朵桃花被吹到了小河中，漂著。我也和其他人一樣，覺得時(shí)間過(guò)的好快，媽媽已經(jīng)叫我回家了，我面帶笑容的和這仙境留了影，便戀戀不舍得走了。
車漸漸地開遠(yuǎn)了，路上我沒有說(shuō)話，只是想著，什么時(shí)候才能再見著美麗的花呀。
4.“創(chuàng)建文明城、爭(zhēng)做文明人”綜合實(shí)踐題（9分）小題1：文明在學(xué)校
試題答案：小題1：示例一：來(lái)也輕輕，去也輕輕。
（安靜角度）示例二：像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)圖書上。（愛書角度）（2分）示例一：小草也有靈，腳下請(qǐng)留情。
示例二：小草微微笑，請(qǐng)你繞一繞。（2分）小題2：示例：叔叔，我們是在撿，但是“文明靠大家”，小區(qū)衛(wèi)生需要我們大家的維護(hù)，社會(huì)分德要靠大家來(lái)遵守。
（2分）小題3：示例：①爭(zhēng)做文明人，不能只有漂亮的語(yǔ)言，還要有實(shí)際的行動(dòng)。②爭(zhēng)做文明人，需要我們從自己做起，從身邊的每一件小事做起。
③爭(zhēng)做文明人，我們既要做說(shuō)的巨人，更要做行的巨人。
5.重慶渝北區(qū)創(chuàng)建文明城區(qū)的資料、
之前我在渝北上學(xué)~ 有看過(guò)當(dāng)時(shí)一些媒體的一些報(bào)道，這個(gè)是搜狐當(dāng)時(shí)的報(bào)道希望能幫上你，既然是黑板報(bào)，那就得簡(jiǎn)要些，你自己改下吧，報(bào)道寫得有點(diǎn)詳細(xì)。
（有些渝北歷史） （個(gè)人意見僅供參考） 自20世紀(jì)80年代末，重慶市渝北區(qū)堅(jiān)持以人為本，致力于文明城區(qū)創(chuàng)建工作，先后獲得全國(guó)創(chuàng)建文明城工作先進(jìn)城區(qū)、國(guó)家衛(wèi)生區(qū)、全國(guó)文化先進(jìn)區(qū)、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)等10余項(xiàng)殊榮和重慶市環(huán)保模范區(qū)、山水園林城區(qū)稱號(hào)，現(xiàn)已成為西部知名的衛(wèi)生城、花園城、文明城。 打造人與自然和諧相處的人居環(huán)境 走進(jìn)渝北，映入眼簾的是座美麗新城，一條條街道寬敞干凈，一片片綠地沁人心脾，一汪汪湖水清澈透明，一幢幢樓宇多姿多彩……環(huán)境美麗優(yōu)雅，市民怡然自樂，處處體現(xiàn)人與自然的和諧、恬靜。
今年67歲的陳紹海見證了渝北的滄桑巨變。他說(shuō)：“渝北區(qū)原稱江北縣，城區(qū)房屋破舊，街道狹小，又臟又亂，就像一個(gè)小鎮(zhèn)；現(xiàn)如今大變樣，城區(qū)面積擴(kuò)大了，配套設(shè)施完善了，城市漂亮了，市民工作生活環(huán)境更加舒適！” 自1987年開展創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生縣城活動(dòng)以來(lái)，渝北區(qū)以改善市容市貌和環(huán)境衛(wèi)生為切入點(diǎn)，始終堅(jiān)持“以人為本”的理念創(chuàng)建文明城區(qū)，傾力打造全市最佳的人文環(huán)境，使城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
特別是重慶直轄以來(lái)，渝北區(qū)先后投資近50億元，完善城區(qū)道路交通、水電氣供給、垃圾污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施；建成了碧津花園、雙龍湖公園、渝北廣場(chǎng)、巴渝民俗文化村、3條景觀大道以及50個(gè)花臺(tái)綠地等一大批城市文化、旅游、休閑設(shè)施。2003年，渝北區(qū)投資2000多萬(wàn)元對(duì)雙龍湖、碧津湖進(jìn)行徹底整治，讓碧水藍(lán)天回到市民的生活中。
如今的渝北，已成為重慶乃至全國(guó)人居環(huán)境的典范。城區(qū)面積由原來(lái)的不足1平方公里拓展到近30平方公里，城區(qū)人口由1萬(wàn)余人增加到近30萬(wàn)人；城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)39%，人均公共綠地達(dá)9.7%，居重慶之首；空氣質(zhì)量長(zhǎng)期達(dá)二級(jí)以上，噪聲控制、飲用水在標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)；人均住房面積38.5平方米；廢水、垃圾處理率達(dá)100%。
良好的環(huán)境吸引了大批主城區(qū)市民安家落戶，西南政法大學(xué)、重慶大學(xué)、川外雙語(yǔ)學(xué)校、重慶一中等10余家大中小學(xué)進(jìn)駐渝北，為這里的人居環(huán)境營(yíng)造了濃郁的文化氛圍，大大提升了城市文化品位。 搭建文明創(chuàng)建的平臺(tái)和載體培育新型市民 長(zhǎng)期以來(lái)，渝北區(qū)始終以“為民創(chuàng)建、創(chuàng)建為民”的理念為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重搭建文明創(chuàng)建的載體，激活社區(qū)這個(gè)文明創(chuàng)建的“細(xì)胞”，著力提高市民的綜合素質(zhì)和文明程度，使文明城區(qū)創(chuàng)建扎根于廣大群眾的沃土之中。
近幾年，渝北區(qū)投資上億元，加強(qiáng)城市文化環(huán)境和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后建成了大禮堂、電影院、文化館、圖書館、博物館、公園、民俗文化村等文化設(shè)施，為豐富多彩的文化活動(dòng)搭建起廣闊的平臺(tái)。廣場(chǎng)文化是渝北城市文化最靚麗的風(fēng)景線，其中文化“雙送”是群眾文化的一大品牌，指的是“送文化下鄉(xiāng)”和“送文化進(jìn)城”。
“雙送”活動(dòng)開展8年來(lái)，季季有主題，月月有演出，周周有節(jié)目，一年四季歌舞不斷。目前，廣場(chǎng)文化已演出390多場(chǎng)，觀眾67萬(wàn)人次。
廣場(chǎng)文化還帶動(dòng)了社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化等群眾文化的蓬勃開展。 激活社區(qū)這個(gè)文明創(chuàng)建的“細(xì)胞”，是渝北區(qū)文明城區(qū)創(chuàng)建的一大特色。
在渝北區(qū)，提起龍昌街社區(qū)的“社區(qū)服務(wù)隨身袋”無(wú)人不知。2002年7月，龍昌街社區(qū)開始制作規(guī)范的“隨身袋”，里面裝著法律法規(guī)、文明禮儀、健康保健、計(jì)劃生育等知識(shí)的小冊(cè)子、社區(qū)建議意見本及計(jì)生藥具藥品等，由每幢樓的志愿者每天送到居民家中，讓居民們了解黨的方針政策，增長(zhǎng)文明禮儀知識(shí)，又能反映自己的意見和建議，居民們稱之為“連心袋”。
像龍昌街社區(qū)這樣的社區(qū)渝北區(qū)共有29個(gè)，幾乎所有的社區(qū)都建有閱覽室、活動(dòng)中心、電教中心、群眾性的文體組織等，有的社區(qū)還成立了市民學(xué)校、禮儀學(xué)校。目前，社區(qū)文明創(chuàng)建逐步形成一區(qū)一品牌、一居一亮點(diǎn)、一街一特色。
龍湖花園堅(jiān)持“善待你一生”的服務(wù)理念，形成人文社區(qū)；雙湖路社區(qū)以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為平臺(tái)，建設(shè)“網(wǎng)上社區(qū)”；金龍路社區(qū)圍繞“關(guān)愛”主題，為轄區(qū)600多名下崗職工排憂解難，關(guān)心弱勢(shì)群體，建設(shè)“溫馨社區(qū)”…… 此外，針對(duì)城區(qū)農(nóng)轉(zhuǎn)非人員較多的現(xiàn)狀，渝北區(qū)高度重視農(nóng)轉(zhuǎn)非人員的教育，通過(guò)各種形式對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代觀念、文明準(zhǔn)則和城市意識(shí)教育，引導(dǎo)農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變。各社區(qū)以提高農(nóng)民素質(zhì)和技能為重點(diǎn)，建立就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，興辦了家政服務(wù)、計(jì)算機(jī)、電焊工、保安、法律法規(guī)培訓(xùn)班，加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn)。
近幾年，在全區(qū)8萬(wàn)多農(nóng)轉(zhuǎn)非人員中，約有4萬(wàn)多人實(shí)現(xiàn)了就業(yè)。 構(gòu)建文明城區(qū)創(chuàng)建的長(zhǎng)效機(jī)制 不搞運(yùn)動(dòng)式的一哄而起，也不搞冠冕堂皇的形式主義，而建立長(zhǎng)效機(jī)制，是文明城區(qū)創(chuàng)建取得豐碩成果的制勝“法寶”。
區(qū)里每年把文明城區(qū)創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，建立了每年40萬(wàn)元的精神文明獎(jiǎng)勵(lì)專項(xiàng)基金。 渝北區(qū)委書記劉光全說(shuō)，從創(chuàng)建“衛(wèi)生城市”到建設(shè)“衛(wèi)生城、園林城、旅游城、文化城”，再到創(chuàng)建“全國(guó)文明城區(qū)”，從“同步創(chuàng)建”到“協(xié)調(diào)發(fā)展”，無(wú)不始終如一，步步為營(yíng)。
18年來(lái)，渝。
6.創(chuàng)文資料有哪些
創(chuàng)文手抄報(bào)資料 1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道："再見"。
待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。文明城市公約 不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施，不損壞花草樹木，不違反交通規(guī)則，不罵人不講臟話。
7.綜合基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料 重慶
第一章政治
第二章法律
第三章經(jīng)濟(jì)
第四章科學(xué)技術(shù)
第五章公文寫作
細(xì)點(diǎn)點(diǎn)：
1.歷史唯物主義痛剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)一起使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭露了資本主義剝削的秘密。歷史唯物主義則深刻的解釋了資本主義社會(huì)的內(nèi)置矛盾。二者一起解釋了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然條件。
2.意識(shí)不是從來(lái)就有的，他是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
3.發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
4.必然性是指事物發(fā)展過(guò)程中不可避免的，一定要出現(xiàn)的趨勢(shì)。
5規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
6.唯物辯證法堅(jiān)持了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，揭示了世界永恒發(fā)展的基本規(guī)律，即質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。
7.同一性是有條件的，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的。
8.理性認(rèn)識(shí)包括概念，判斷和推理三種形式。
9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
10.社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
11.貨幣的兩個(gè)基本職能價(jià)值尺度和流通手段。
12.貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式。，但貨幣本身并不是資本。
13.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是勞動(dòng)力成為商品。
14.1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的正式誕生。
15.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，并沒有改變資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。
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