管理收獲(通過學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)你從中得到了什么啟示)
1.通過學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)你從中得到了什么啟示
管理是管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo)，對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動.它包含以下幾層意思：
(1)管理是一種有意識、有組織的群體活動.
(2)管理是一個動態(tài)的協(xié)調(diào)過程，主要協(xié)調(diào)人與人之間的活動和利益關(guān)系，它貫穿于整個管理過程的始終.
(3)管理是圍繞著某一共同目標(biāo)進(jìn)行的，目標(biāo)不明確，管理便無從談起，目標(biāo)是否切合實際，直接關(guān)系到管理的成敗或成效的高低.
(4)管理的目的在于有效地達(dá)到組織目標(biāo)，在于提高組織活動的成效.
(5)管理的對象是組織資源和組織活動.
2.學(xué)完管理學(xué)有哪些收獲與體會?
學(xué)習(xí)了《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課，使我懂得了許多知識。知道了中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，了解了早在5000年前中國就已經(jīng)有了人類社會最古老的組織——部落，有了部落的領(lǐng)袖，因而也就有了管理。中國傳統(tǒng)管理的本質(zhì)是“以人為本，以德為先，人為為人”。如今已經(jīng)踏入21世紀(jì)的我們學(xué)習(xí)管理時感到它已不再是工具，也不僅僅是方法，而是一種文化。管理不但會改變?nèi)说纳?，而且會影響人的思維。
首先，不論是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)上還是將來的工作，僅僅解決已經(jīng)遇到的問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，所以我們就需要計劃。
其次，隨著社會需求的日益復(fù)雜和多樣化，單純依靠個人的智慧和能力是無法滿足的。正如《寓公移山》這則寓言所示，一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要的是更多人的合作，于是我們就需要組織。
第三，如果有了組織而沒有領(lǐng)導(dǎo)，這個組織將不是一個完整的組織，一個組織的好壞與這個組織中的領(lǐng)導(dǎo)者有密切的關(guān)系。一個組織的存在，都有其組織的目標(biāo)，其目標(biāo)的達(dá)成，主要取決于該組織領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)的正確性和有效性。
第四，就是協(xié)調(diào)和指揮，也就是控制，它與我們的學(xué)習(xí)，工作甚至生活息息相關(guān)。例如，我們在上課或者上班的路上會經(jīng)?？磿r間；馬路上的汽車、天上的飛機、水面上的輪船都有控制的影子；還有生產(chǎn)的調(diào)度、戰(zhàn)爭的指揮也是一種控制。
管理的核心就是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，根據(jù)人的行為規(guī)則去激發(fā)人的積極性，使一個組織里的人具有共同的目標(biāo)，并為完成共同的目標(biāo)而努力。
以上這些都是我們的《管理學(xué)基礎(chǔ)》老師教授給我們的。通過學(xué)習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)管理最大的好處就是可以把管理理論運用到各個方面，不論是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是以后的工作，同時可以提高自身的效率，節(jié)省時間，不斷認(rèn)識自己，認(rèn)識外界的變化，不斷賦予自己新的奮斗目標(biāo)，并由此超越過去，超越自己，迎接未來。
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梅寅杰同學(xué)對《管理學(xué)基礎(chǔ)》課程的評價
對于整天與機器零件打交道的機械系學(xué)生來說，原本都認(rèn)為《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程是很枯燥、乏味的。第一節(jié)《管理學(xué)基礎(chǔ)》課時的情景還歷歷在目，和藹可親的、熟悉的尤老師走進(jìn)教室使我們稍稍有了一點信心。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們對管理學(xué)從厭倦到喜歡，從而對這門課有了新的認(rèn)識，以下是我們的體會：
1.老師教學(xué)水平精湛
我們的授課老師知識淵博、備課充分，說話流利、語言幽默，總是能把難懂的問題用最通俗的語言讓我們理解，并結(jié)合實例進(jìn)行分析；
2.知識連貫性好
老師每次課前總是帶我們回顧上次課程內(nèi)容并進(jìn)行提問，使我們能更好地掌握課程內(nèi)容的連貫性。每當(dāng)上完一章節(jié)，我們做好練習(xí)題時，她都會和我們一起分析討論，使我們在分析討論中得到進(jìn)步；
3.了解學(xué)生所需
老師和藹可親，課后經(jīng)常與我們交流、溝通，能夠根據(jù)我們學(xué)生的想法和需求及時改變授課方法；
4.上課形式豐富
每當(dāng)遇到難解的案例分析時，她會讓我們推薦兩位同學(xué)從不同的角度進(jìn)行分析，然后再讓他們在講臺前闡述自己的觀點，之后再讓同學(xué)們一起討論不足之處，使同學(xué)們更有學(xué)習(xí)積極性。
老師的教學(xué)方式，使同學(xué)們變成了課堂上的主角，使大家鍛煉了分析問題和解決問題的能力，鍛煉了寫作能力和語言表達(dá)能力，為以后的就業(yè)面試打下了基礎(chǔ)。作為學(xué)生干部，學(xué)完了《管理學(xué)基礎(chǔ)》課程以后，我體會最深的就是這十個字：“計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制”，每當(dāng)我面對工作時心里就會默念這十個字，自覺地把管理學(xué)的職能滲透、運用到工作中去?？偠灾?，通過老師的悉心教授，我們都感到受益非淺，對于我們今后的工作和學(xué)習(xí)都會有很大的幫助。
3.學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)的感想 體會
國古代哲學(xué)思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用 摘要：中國古代哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，光輝璀璨，給予了我們不竭的管理思想寶庫。
隨著國際上“以人為本” 管理理念的深入，中國古代哲學(xué)思想的價值和作用愈加凸顯，研究中式管理漸已成為一門顯學(xué)。中國古代哲學(xué)思想中儒、道、法三家的管理智慧十分豐富，從儒家的“八條目”、“五德”，到道家的“無為與有為”，再到法家的“法治”，從中可以發(fā)掘出許多古為今用的管理思想，十分有益于探索研究“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國式現(xiàn)代管理學(xué)。
關(guān)鍵詞：中國古代哲學(xué)思想；現(xiàn)代企業(yè)管理 管理科學(xué)是知識，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。
智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想O從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。
儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為， “無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。
法家注重“法、勢、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。
博大精深的中國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。 一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用 儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講： “古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。
《論語》中講： “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。
德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范。
“仁” 的核心是仁愛，也即是同情、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，體現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛。
“仁” 是愛之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁” 的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。
管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。
企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強奉獻(xiàn)精神、真誠服務(wù)精神。
仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。
只有管理者充分認(rèn)識到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)重視“以人為本” 的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。
諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強調(diào)“以人為本” 的企業(yè)管理理念，事實上，這種理念在兩千多年前的中國傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。
孟子堅持“民為貴，社稷次之，君為輕” 的基本觀點；還有“天時不如地利，地利不如人和” 的名言?？梢姽湃藢Α叭说囊蛩亍笔歉叨戎匾暤摹?/p>
在商業(yè)交往中，也必須堅持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財”， “和”則“旺”。
對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。要堅持以正當(dāng)手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，擯棄不道德的競爭行為。
儒家主張“信”，其本義是“誠實不欺”，儒家認(rèn)為誠信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。
誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠實守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠信”，才能獲得信譽，“信譽”是誠信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。
一個獲得社會廣泛信譽的企業(yè)，一個獲得消費者信任的企業(yè)也必將是能于市場經(jīng)濟大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。
重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。
企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤”。企業(yè)要牢固樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業(yè)道德，反對隨意毀約、商業(yè)欺詐。
只有誠信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競爭的市場秩序，維護(hù)社會公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信。
4.初學(xué)企業(yè)管理從中有什么收獲
學(xué)習(xí)企業(yè)管理課程一般會收獲幾點：
1、全面分析，正確認(rèn)識自己
準(zhǔn)確找出自己的長處和短處，以便明確自己學(xué)習(xí)的特點、發(fā)展的方向，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中可以發(fā)揮的最佳才能。
2、結(jié)合實際，確定目標(biāo)
制定目標(biāo)不能定得太高或過低，要根據(jù)自己的：知識、能力的實際、缺欠的實際確定目標(biāo)，以通過自己的努力能達(dá)到為宜。
3、長計劃，短安排
要在時間上確定學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。在內(nèi)容上確定各門功課和各項學(xué)習(xí)活動的具體目標(biāo)。
5.經(jīng)濟管理基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)心得
一味可口的“心靈雞湯”——《經(jīng)濟管理基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得 記憶中，似乎好久沒有這樣輕松了，一學(xué)期的集中學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，然而學(xué)習(xí)所帶來的腦力激蕩和興奮感卻久久不能揮去，工作的困惑在學(xué)習(xí)的激化下終于得到釋放，那真是一種久違了的快感。
原來學(xué)習(xí)，是一種壓力，也可以是一種心靈的“雞湯”，把長久積壓在工作中的枯燥和繁瑣，在瞬間轉(zhuǎn)化成為前進(jìn)的動力。 ----智力和思維的一種訓(xùn)練 作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，經(jīng)濟管理基礎(chǔ)無疑就像是金字塔的地基般重要和充滿力量。
剛剛結(jié)束經(jīng)濟管理基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我還沉浸在大量的圖表和曲線的漩渦中。至于談起對于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)心得，一方面是感嘆它的深奧，另一方面卻埋怨課時太少，毫無疑問，它已經(jīng)開始在我的職業(yè)生涯中扮演十分重要的角色。
老師的一句話給我留下了極為深刻的印象，“經(jīng)濟管理基礎(chǔ)是對我們智力和思維的一種訓(xùn)練”，自從第一天聽到這句話起，在學(xué)習(xí)和工作中的剩余時間事實上就是對這句話不斷加以印證的過程，它幾乎要對我的智力和思維引發(fā)不可思議的“第二次發(fā)育”了，真的是個神奇的玩意。 ----邏輯分析方法和思維模式 這門課概念性強，出現(xiàn)了我平時很少接觸到的專有名詞，例如：“市場均衡”、“需求彈性”、“邊際收益”、“規(guī)模報酬”等，而且具有抽象性和理論性。
但是，通過學(xué)習(xí)的熏陶，我意外的發(fā)現(xiàn)它對我的影響潛移默化，我在工作中分析問題時，已經(jīng)不由自主地開始應(yīng)用這些看似抽象的模型來寫寫畫畫了，這時我才感受到這門課對我思維方式的沖擊有多大。 在我所從事的工作中，通常備受推崇的是精確的調(diào)查、出彩的創(chuàng)意和大膽的手筆，卻往往忽略這些創(chuàng)意和決策背后所蘊涵的經(jīng)濟原理和思維方法，經(jīng)常使用的頭腦風(fēng)暴法原來也可以這樣理性。
我們的項目分析通常只是對一個創(chuàng)意的論證，其實在掌握了這門學(xué)科的邏輯分析方法和思維模式后，是可以設(shè)計和創(chuàng)造出一些更富于創(chuàng)意的商業(yè)模式的。至少現(xiàn)在的我覺得，經(jīng)濟管理基礎(chǔ)已經(jīng)不像剛開始接觸時那么復(fù)雜難懂，而變得如智益玩具般充滿魔力和吸引力。
----冷靜的思考和運用 我承認(rèn)，最初來參加EMBA學(xué)習(xí)的目的多少是有一些功利性的，總是期望著學(xué)習(xí)中的奇跡出現(xiàn)，馬上可以把課程上的知識轉(zhuǎn)化為觸手可得的公司利潤，正是經(jīng)濟管理基礎(chǔ)這門課改變了我，它讓我感覺到從前我在學(xué)習(xí)方面的不足和幼稚。 原先總是覺得自己很善于學(xué)習(xí)，在事業(yè)上是一個幸運兒。
改變就在某個那個晚上，我開始審視自己，就像從來沒有怎么認(rèn)真地照鏡子一樣，發(fā)現(xiàn)自己的知識結(jié)構(gòu)其實存在很多缺陷，而我這幾年來所取得的成績其實都是如履薄冰的巧合，很多時候都是靠所謂的經(jīng)驗和感覺作出“危險”的判斷和決策，所以，成熟正確的邏輯分析方法和理論對于一個真正的管理者來說真的是太重要了。直覺告訴我，經(jīng)濟管理基礎(chǔ)知識是每一個想成功和已經(jīng)成功的企業(yè)管理者所必須掌握的，它對于我們的重要程度絕不亞于身體中的維生素。
——重新認(rèn)識預(yù)習(xí) 另外，通過這次學(xué)習(xí)，我重新?lián)炱鹆祟A(yù)習(xí)這個學(xué)習(xí)方法。因為課前的預(yù)習(xí)尤為重要，這樣才可以確保上課的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)不是每個月的幾堂課就可以解決，學(xué)習(xí)是一種過程，是一種生活方式，是一種人生態(tài)度。其實不僅是需要預(yù)習(xí)，還需要演習(xí)，只有把課堂上的知識轉(zhuǎn)化成為生活和工作中一把“鑰匙”，才能嘗試著開啟智慧大門。
6.求《管理學(xué)基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得
初入管理學(xué)，我便發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常之廣泛。
我認(rèn)為對于有效的管理，沒有一種固定的模式，首先擺在第一位的必須是實際，對于不同的情況，不同的目的，都會有很多個管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實現(xiàn)的辦法，都不是容易達(dá)到的事情。于是，我們必須要首先明確一個最核心最本質(zhì)的目標(biāo)，對于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報。
投入包含很多方面，金錢、時間、人力、物力、資源、土地等等，一切的客觀消耗和產(chǎn)生的主觀影響都應(yīng)該計算在內(nèi)。對于回報，主要便是企業(yè)的利潤，當(dāng)然也有企業(yè)的知名度、信譽度、名望等無形資產(chǎn)以及社會價值，這些在一定程度上比經(jīng)濟利潤更為重要，或者是能為企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟利潤。
明確了這個中心目標(biāo)，我把自己所學(xué)到的管理學(xué)概論中原理理論大概分了兩類，來概括成企業(yè)管理中要做到的兩方面，我認(rèn)為這兩方面是管理的重要部分，同時也是人們需要想盡辦法來完成的管理難題。 第一部分是對于工作。
所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的計劃內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運作前設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。
因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。這無疑是非常艱巨和復(fù)雜的工作，尤其是要使安排的結(jié)果趨向與最合理，工作效率達(dá)到最高。
拋開其他因素不論，單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報。現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠(yuǎn)找不到一個最完美的工作方式，同時實際情況也是變化萬千，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的。
因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。
泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實行有差別的計件工資制、實行職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。
每一個管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰勒在這一方面只是為人們開了個頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。
這便是對于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達(dá)到最大。 第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而如果沒有第二部分的話，第一部分無疑會大打折扣。
這第二部分是對于人。如果說對于工作的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。
因為人和工作工具是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的。
如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會使其效果大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。
7.對學(xué)習(xí)管理學(xué)的收獲、感受與建議
去百度文庫，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來自用戶：1217308517 淺談學(xué)習(xí)管理學(xué)的收獲、感受和建議班級：會計一班姓名：劉巨大學(xué)號：10111020303在大一我們曾學(xué)過一門選修課，叫做管理學(xué)原理，當(dāng)時老師一味的照本宣科，沒有結(jié)合實際案例，讓我一度對管理學(xué)失去興趣，但經(jīng)過本學(xué)期對管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我重新燃起了對學(xué)習(xí)管理學(xué)的渴望。
通過本學(xué)期對管理學(xué)的學(xué)習(xí)我覺得我收獲了很多，老師用最簡單、最貼切的講課方式為我們生動的講解了管理學(xué)的各種知識，讓我學(xué)到和理解了一些管理學(xué)的概念。一·學(xué)習(xí)管理學(xué)的收獲（一）在理論知識上的收獲學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我了解了許多以前都沒有了解甚至是聞所未聞的知識理論，讓我了解了整個管理學(xué)理論發(fā)展的大概經(jīng)過以及一些管理工作中需要注意的問題，為自己以后應(yīng)用奠定了一定的知識理論基礎(chǔ)。
1.管理是什么。通過老師以實際經(jīng)歷對管理學(xué)的講解，我收獲了許多，其中包括對“管理”二字的認(rèn)識，簡單來說：管理就是我說你做。
即是管理者通過自身的權(quán)威或經(jīng)濟等地位優(yōu)勢對下屬或處于相對弱勢地位的人下達(dá)指令，要求別人嚴(yán)格執(zhí)行的一種行為或過程。同時我也了解了許多其他人的觀點如：科學(xué)管理之父泰勒認(rèn)為：管理是一門怎樣建立他人的努力來達(dá)到的藝術(shù)；法約爾認(rèn)為：管理就是計劃，組織，控制，指揮，協(xié)調(diào)；西蒙認(rèn)為：管理就是決策；韋伯認(rèn)為：管理就是協(xié)調(diào)活動；從中國古代得出管理是通過別人去完成任務(wù)、管理是通過別人去完成連領(lǐng)導(dǎo)自己也無法完成的任務(wù)、管理是通過他人的努力來達(dá)到目標(biāo)等等；本課。
8.談?wù)勀銓W(xué)習(xí)管理學(xué)最大的收獲
在學(xué)習(xí)管理學(xué)知識后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，曾經(jīng)看過幾期《創(chuàng)智贏家》，節(jié)目中的真人秀讓我看到了管理學(xué)知識的實際應(yīng)用，而且會根據(jù)不同決策方法及手段進(jìn)行分析。
管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。學(xué)習(xí)管理學(xué)知識是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。
管理學(xué)知識是一門綜合性的交叉學(xué)科。 學(xué)習(xí)管理學(xué)知識是“活”的，不是“死”的，知識源于生活，在學(xué)習(xí)的過程中我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活更好的理解知識。
作者在本文中與我們分享了自己對管理學(xué)知識計劃功能的理解，并能夠結(jié)合實際應(yīng)用讓我們更好的理解這一職能。 自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。
由于人類社會越來越依賴集體的努力，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。作為當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為管理學(xué)知識同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)知識對于我們現(xiàn)在的一些學(xué)生會工作乃至今后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
學(xué)習(xí)管理學(xué)知識分為計劃、組織、人員、領(lǐng)導(dǎo)、控制六篇，每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃作為管理學(xué)知識理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會。
在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務(wù)時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。
計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動。這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。
計劃制訂分為如下步驟：尋找機會→確定目標(biāo)→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預(yù)算量化計劃。計劃制訂的步驟可以用于大多數(shù)需要的場合，例如許多大學(xué)生準(zhǔn)備出國留學(xué)，那就可以根據(jù)這些計劃步驟來為自己做準(zhǔn)備。
首先，我們需要認(rèn)識到出國讀書的機會以及因此所帶來的機遇等。然后，我們就需要設(shè)定各方面的目標(biāo)，如選擇國家以及就讀的專業(yè)領(lǐng)域等。
我們還需要假設(shè)是否能在留學(xué)過程中獲得獎學(xué)金以及是否能夠在外兼職打工，無論哪種情況，都有幾個需要仔細(xì)平衡的選擇方案。因此，學(xué)生們可以就申請不同的學(xué)校利弊進(jìn)行評價，選擇適合自己的留學(xué)國家和學(xué)校。
在成功收到入取通知書后和申請到簽證后，我們就需要開始指定衍生計劃，包括選擇住處、搬到一個新的地址，或在學(xué)校附近找一份工作。然后，我們需要將一切計劃轉(zhuǎn)換成預(yù)算，包括學(xué)費、生活費等等。
這些步驟都是一個計劃的體現(xiàn)。 作為計劃的一種——戰(zhàn)略則是指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標(biāo)，并制定行動方案，配置相應(yīng)的資源以實現(xiàn)這些目標(biāo)。
這其中管理學(xué)thldl.org.cn知識為我們引進(jìn)了一種非常實用的現(xiàn)代環(huán)境分析工具：swot矩陣。swot矩陣應(yīng)用范圍很廣，所強調(diào)的重點不同于企業(yè)組合矩陣。
swot矩陣是一種系統(tǒng)分析的概念框架，這種分析有利于把外界的威脅和機會及組織內(nèi)部的優(yōu)勢和薄弱環(huán)節(jié)結(jié)合起來。在swot矩陣中，“s”代表優(yōu)勢，“w”代表薄弱環(huán)節(jié)，“o”代表機會，“t”代表威脅。
通過這四種因素之間的不同組合，產(chǎn)生了四種不同的戰(zhàn)略：“so”“st”“wo”“wt”，此外，人們還可以從過去的swot矩陣分析開始，接著分析當(dāng)前情況，然后，集中在將來不同時期分析未來的不確定因素。 無論是企業(yè)還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。
例如許多著名品牌都制定了其長遠(yuǎn)的營銷戰(zhàn)略：可口可樂公司的長遠(yuǎn)目標(biāo)宗旨就是：“我們致力于長期為公司的股東創(chuàng)造價值，不斷改變世界。通過生產(chǎn)高質(zhì)量的飲料為公司、產(chǎn)品包裝伙伴以及客戶創(chuàng)造價值，進(jìn)而實現(xiàn)我們的目標(biāo)。”
時代華納是：“我們力求成為最受尊敬和最為成功的媒體公司——在我們的經(jīng)營范圍內(nèi)成為領(lǐng)導(dǎo)者；以優(yōu)質(zhì)、卓著聞名于世。我們成功的靈魂在于聚集最優(yōu)秀的人才，包括世界上最好的記者和作家，并使大家創(chuàng)造性地思考和工作”。
這些公司都清醒的規(guī)劃好了其長遠(yuǎn)目標(biāo)，這就使得他們之后的經(jīng)營方向目標(biāo)明確，并可以因此而調(diào)整其相關(guān)戰(zhàn)略。 在學(xué)習(xí)管理學(xué)知識后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，曾經(jīng)看過幾期《創(chuàng)智贏家》，節(jié)目中的真人秀讓我看到了管理學(xué)知識的實際應(yīng)用，比如我之前提到的“計劃”，每期節(jié)目中都會有兩支隊伍完成相同的一個任務(wù)，而最終勝出的那支隊伍往往是計劃最周密的，而且會應(yīng)用不同決策方法，手段例如swot矩陣進(jìn)行分析。
例如為“甲骨文”公司招聘人才，兩支隊伍就分別策劃去交大、復(fù)旦進(jìn)行招聘，而其中一只隊伍在第一天上午就詳盡的計劃好了所有方案，加之新穎的創(chuàng)意使得之。
