中國(guó)史填空題(求有關(guān)初中歷史的填空)
1.求有關(guān)初中歷史的基礎(chǔ)知識(shí)填空
第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 知識(shí)技能導(dǎo)讀： 1，元謀人的生存年代及發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。
2，北京人的生存年代，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，體質(zhì)特征，會(huì)制造和使用工具。 3，山頂洞人的發(fā)展情況。
探究·應(yīng)用·擴(kuò)展 【例題】元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，到底到底如何？ 據(jù)此回答：為什么說(shuō)元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，詳細(xì)介紹元謀人。 【思路分析】此題是一道了解歷史遠(yuǎn)古人類的基礎(chǔ)試題。
分析題干，可得出要求回答的只是對(duì)元謀人的一個(gè)具體了解情況的介紹，但要求盡量全面，有一點(diǎn)是不容忽視的，全面的前提是“論從史出”也就是結(jié)合課本只是力求全面的做個(gè)介紹也就可以啦。在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，從一下幾方面做考慮：元謀人的發(fā)現(xiàn)，生存年代。
聯(lián)系具體內(nèi)容如下：1,1965年考古工作者在云南省元謀縣上那蚌村，發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石及遺物，還有大批哺乳動(dòng)物化石。2，根據(jù)考古學(xué)方法測(cè)定，元謀人的絕對(duì)年代距今約170萬(wàn)年左右，是距今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)境內(nèi)最早的人類。
【方法探究】本題是針對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)初中歷史的學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)全面了解以及學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單試題，難度比較小。首先說(shuō)明為什么稱之為元謀人，其次介紹為什么說(shuō)是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
只是要求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的熟練認(rèn)識(shí)并介紹。 【易錯(cuò)分析】由于題目要求只是對(duì)課本知識(shí)的一個(gè)基本簡(jiǎn)單介紹，所以掌握一個(gè)原則“史從論出”，只要求簡(jiǎn)單介紹基本內(nèi)容就可以啦，不必過(guò)于復(fù)雜。
切記不可見(jiàn)內(nèi)容就答，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出等。 知識(shí)技能訓(xùn)練： 1，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（ ） A，北京人 B，藍(lán)田人 C，元謀人 D，山頂洞人 2，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類生活的距今年代是（ ） A,1965年 B,170萬(wàn)年前 C,220萬(wàn)年前 D,70—-20萬(wàn)年前 3，以下原始人物中和現(xiàn)代人面貌沒(méi)有多大區(qū)別的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 4，北京人已經(jīng)會(huì)制造工具了，其具體方法是（ ） A，選擇合適的石塊直接作為工具使用 B，磨制石塊為相應(yīng)的形狀 C，磨制形成 D，打制，敲打形成 5，最早使用人工取火的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 6，在我國(guó)境內(nèi)，人類最早的社會(huì)組織形式是（ ） A，單個(gè)人生活 B，過(guò)著群居的生活 C，以氏族為單位 D，以家庭為單位 思維拓展訓(xùn)練： 7，閱讀下列材料： 上古之世……民多疾病。
有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。 ——摘自北師大版本七年級(jí)歷史教材 綜合上述材料，談?wù)勈墙榻B了我國(guó)遠(yuǎn)古人類哪方面的進(jìn)步，具體介紹當(dāng)時(shí)的進(jìn)步情況。
8，想一想：如果你生存在當(dāng)時(shí)你會(huì)用什么方法，解決上邊內(nèi)容提到的進(jìn)步方法，不使用現(xiàn)在的工具，你有幾種方法？ 9，中華民族歷史源源不息，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類的了解。 探究應(yīng)用訓(xùn)練 10，閱讀下列材料： 材料一：在發(fā)現(xiàn)北京人的遺址發(fā)現(xiàn)石器工具，表面都很粗糙，有的一端呈尖狀，有的一側(cè)或兩側(cè)有刃，有的比較厚重，有的比較輕巧。
材料二：在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)有骨針連綴的獸皮，還有串聯(lián)成串的裝飾品，并且器物表面比較光滑。 ⑴上述兩種遠(yuǎn)古人類是如何做到這樣的，他們有什么不同？ 導(dǎo)入新課 我們已經(jīng)了解了我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。
在元謀人、北京人的時(shí)代，生產(chǎn)極度低下，人的生存都成問(wèn)題，他們主要依靠漁獵采集為生，居住在洞穴或樹(shù)上的巢中。隨著人類的進(jìn)步，這種落后狀況開(kāi)始發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了氏族聚落。
什么是聚落，什么是氏族？（生看書(shū)回答）距今六、七千年的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了很多氏族聚落。大家一定很想知道當(dāng)時(shí)的人是怎樣生活的，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)第二課。
講授新課 一、半坡聚落 1、半坡遺址概貌：看“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”，在星羅棋布的氏族聚落中，最具代表性的是黃河流域的半坡聚落。半坡聚落遺址在今天西安的東郊。
這個(gè)遺址的面積達(dá)到了五萬(wàn)多平方米。畫(huà)分布示意圖，同時(shí)說(shuō)明：遺址北部是公共墓地，東北部是燒制陶器的窯場(chǎng)，南部是居住區(qū)。
居住區(qū)四周有寬深各五米的壕溝，用來(lái)防止野獸侵襲。居住區(qū)中有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族的公共活動(dòng)場(chǎng)所，四周分布著幾十座圓形或方形的小房屋，是氏族成員的住處。
2、半坡人的生活：生活在這樣一個(gè)聚落中的半坡人是怎樣生活的？半坡人主要吃什么？他們?cè)鯓荧@得食物？他們住的這些房屋是怎樣的？（生帶著問(wèn)題閱讀課文，小組交流，自由回答）和北京人相比，半坡人是進(jìn)步了，還是后退了？（生齊聲說(shuō)，進(jìn)步了）你這樣說(shuō)的理由是什么？半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了？（生小組討論，自由回答） 半坡人已經(jīng)掌握了建筑房屋的技術(shù)，過(guò)上了定居生活，他們的房屋是半地穴式的，看“房屋復(fù)原圖”。半坡人有了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)始種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。
他們還開(kāi)始飼養(yǎng)一些家畜。半坡人使用的工具已經(jīng)是磨制石器了。
使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。磨制石器和打制石器有哪些不同呢？（生思考，討論，自由回答）歸納：（1）在制作方法上，一個(gè)是初步打造，形態(tài)粗糙；一個(gè)是打制后在磨制，更加精細(xì)、光滑。
（2）功能上，打制石器是和漁獵采集為主的生活相適應(yīng)的，磨制石器是和農(nóng)。
2.中國(guó)歷史基礎(chǔ)常識(shí)
1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。 2、約70~20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書(shū)契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說(shuō)，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。 11、約仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂(lè)器及市場(chǎng)交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。
當(dāng)今常習(xí)慣將其與后來(lái)的黃帝并稱為中華文化始祖。 12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因?yàn)樯畹萌诵?，取得了最后勝利，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。 13、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹（禪位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命代替父親鯀治水，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治服了洪水。
16、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)~公元前17世紀(jì)）。 17、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
18、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
19、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
22、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周?chē)?guó)成了西方諸侯的新盟主。
23、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無(wú)道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。 28、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn) “春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
31、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！本褪钦f(shuō)：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(zhǎng)。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 34。
3.中國(guó)古代歷史知識(shí)競(jìng)賽題目20道（有答案）急求
1、十一長(zhǎng)假，小聰高興地實(shí)現(xiàn)了到元謀人遺址去參觀、探究的愿望。
元謀人遺址在我國(guó)（ ） A、云南省 B、貴州省 C、浙江省 D、陜西省 2、傳說(shuō)中，植五谷，嘗百草，制歷時(shí)，興貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是：（ ） A.燧人氏 B.神農(nóng)氏 C.軒轅氏 D.伏羲氏 3、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的建立者是 A、堯B、舜C、禹D、啟 4、我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字是 A、甲骨文B、金文C、小篆D、大篆 5、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界文化名人，中國(guó)最有影響力的思想家是 A、屈原 B、孔子 C、老子 D、墨子 6、成語(yǔ)“紙上談兵”出自于下列哪個(gè)戰(zhàn)役 A、桂陵之戰(zhàn)B、馬陵之戰(zhàn)C、長(zhǎng)平之戰(zhàn)D、城濮之戰(zhàn) 7、我國(guó)測(cè)出24節(jié)氣是在什么時(shí)期 A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國(guó) 8、狼狽為奸的成語(yǔ)，與秦二世和掌權(quán)的宦官_____有關(guān)系 A、李斯B、趙高C、胡亥D、秦檜 10、某歷史興趣小組的同學(xué)準(zhǔn)備去實(shí)地探訪古代“絲綢之路”，他們不應(yīng)該去的省份是（ ） A、四川 B、陜西 C、甘肅 D、新疆 11、今新疆地區(qū)正式歸屬中央管轄開(kāi)始于（ ） A、秦朝 B、西漢 C、東漢 D、三國(guó)時(shí)期 12、“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。提出不過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)這一相互生態(tài)環(huán)境觀的是：（ ） A、孔子 B、老子 C、孟子 D、墨子 13、下列成語(yǔ)與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的是（ ） ①風(fēng)聲鶴唳；②紙上談兵；③草木皆兵；④破釜沉舟。
A、①②③ B、②③④ C、①③ D、②④ 14、230年，吳國(guó)派萬(wàn)人乘船到夷洲，夷洲是今天的 （ ） A、海南島 B、臺(tái)灣 C、日本 D、菲律賓 15、我國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星和月球上一座環(huán)形山都以我國(guó)南朝一位科學(xué)家 的名字命名的，這位科學(xué)家是（ ） A、張衡； B、祖沖之； C、賈思勰； D、酈道元。 16、下列事件與“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的作者有關(guān)系的是 ①挾天子以令諸侯 ②官渡之戰(zhàn) ③赤壁之戰(zhàn) ④八王之亂 A、①② B、③④ C、②③ D、①②③ 17、為了接受漢族的先進(jìn)文化，北魏孝文帝要求采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話的少數(shù)民族是（ ） A.匈奴族 B.鮮卑族 C.契丹族 D.女真族 18、司馬遷的史學(xué)名著《史記》是我國(guó)第一部（ ） A、紀(jì)傳體通史； B、編年體斷代史； C、編年體通史； D、紀(jì)傳體斷代史。
19、東漢末年，大將關(guān)羽曾被毒箭射傷，當(dāng)時(shí)能為他手術(shù)療傷的首選醫(yī)生是（ ） A.張仲景 B.華佗 C.孫思邈 D.李時(shí)珍 20、喜歡旅游的同學(xué)，如果要了解我國(guó)古代的山川河流情況，應(yīng)該翻閱下列哪本書(shū)？ A、《齊民要術(shù)》 B、《水經(jīng)注》 C、《三國(guó)演義》 D、《西游記》 二、填空題：（每空2分，共20分） 21、世界上現(xiàn)存最大的鼎是________________。 22、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)，其中效果最顯著的是______變法。
23、秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，地方推行_______制。 24、他主張“兼愛(ài)”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，他是_________________。
25、漢代“和親”代表性的事件是____________。 1—5 ABCAB 6—10 CABAB 11—16 BCCBBD 17—20 BABB 21.司母戊鼎 22.商鞅 23.郡縣 24.墨子 25.昭君出塞。
