送東陽馬生序梳理(《送東陽馬生序》文言知識整理)
1.《送東陽馬生序》文言知識整理
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：Thfedsxvhkkoo《送東陽馬生序》文言知識整理一、文學常識1、宋濂：明初文學家、政治家，字景濂，號潛溪，宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。
2、贈序，始于唐代。是文人臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵，推崇，贊許之辭。
往往因人立論，闡明某些觀點，言辭懇切而意味深長，相當于議論性散文的寫法。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。
二、文白互譯原文：余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，觀（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗之?。╠ài）。錄畢，走送了，不敢銷逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳屣（yèxǐ），行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（。
2.《送東陽馬生序》復習提綱
一、課文主旨 《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學之作。
本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷，并與今天大學生求學之易進行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮，專心致志地學習。 二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容 全文共3個自然段。
第一段寫自己求學之難和用心之專?？煞譃?個層次。
第一層“余幼時……余因得遍觀群書”請幼時求書之難，雖難而得博覽群書。 第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！?/p>
講成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂。 第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當前的住在太學里的學生們的優(yōu)越的學習條件?？煞譃閮蓪印?/p>
第一層“今諸生學于太學……假諸人而后見也”這部分先講學生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學習環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應有盡有。 第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。
對于那些在如此優(yōu)越的學習環(huán)境里而不能學有所成者提出批評。 第三段，點明這篇贈序的寫作背景和意圖。
三、難句解析 1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。 全句譯作：有時遇到先達訓斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達高興了，就又去請教。
2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 全句譯作：因為（我的）心中有足以快樂的（讀書）事，（我）不去理會嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。 生，年青人。
文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。
以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。
4.其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。 第一個“其”，代“他”（馬生），第二個“其”代“他的”（馬生的）。
故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時，我特意講述自己過去求學的艱苦來告訴他。
四、對比論證的運用 課文在寫法上最突出的特點是對比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。
例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“（為求學）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問題，而是用心不專的問題了。
五、多種表達方式的運用 本文表達方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔，有些地方適當?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動。
例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達”莊重、嚴肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時的謙虛、恭謹：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時還適當穿插議論，突出了文章的思想。
在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！边@里的“足樂者”就是進德修業(yè)。
這簡要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學生的優(yōu)越學習條件后，進而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比揭示出的道理。
附：習題1.本文選自《宋學士文集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家。和劉基、高啟并稱明初詩文三大家，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
2.開頭統(tǒng)領全文的詞語、句子是： 嗜學；余幼時即嗜學。 3.最能表現(xiàn)作者幼時抄書之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。
4.作者趨百里之外求學的原因是什么？ 益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。 5.文中通過典型事例，全面地敘述了作者求學的經(jīng)歷，與他的功成名就有什么關系？ 用堅韌不拔的精神，不斷克服困難。
6.作者為什么對“同舍生”的優(yōu)越生活條件毫無羨慕之意？ 因為作者追求精神享受，心中只有讀書這件樂事，所以不在意客觀條件。 （意中有足樂者，不知口體之奉不若人也）。
3.送東陽馬生序 具體的知識點有哪些
送東陽馬生序·知識點
一、詞語積累
嗜學（shì） 逾約（yú） 碩師（shuò） 叩門（kòu）
叱咄（duō） 俟（sì） 負篋曳屣（qiè yè xǐ）
皸裂（jūn） 媵人（yìng） 衾（qīn） 容臭（xiù）
燁然（yè） 缊袍（yùn） 廩稍（lǐn shào） 謁（yè）
撰（zhuàn） 贄（zhì）
二、作家作品
宋濂，字景濂，號潛溪，浦江（現(xiàn)浙江義烏）人。明初文學家。修《元史》。與劉基、高啟并為明初詩人三大家。著有《宋學士文集》。
三、課文簡析
這是一篇贈序。明洪武年間，宋濂官至翰林學士承旨知制誥，洪武十年（1377年）辭官。第二年，宋濂至應天（今南京）去朝見明太祖朱元璋。其時，在國子監(jiān)讀書的東陽人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈送給他。
課文通過作者自己青少年時求學的種種艱辛和現(xiàn)在的太學生學習條件的優(yōu)越的對比，說明是否學有所成，關鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚了馬生的謙虛好學，表達了對他的期望和勉勵之情。
4.《送東陽馬生序》復習提綱
一、課文主旨 《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學之作。
本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷，并與今天大學生求學之易進行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮，專心致志地學習。 二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容 全文共3個自然段。
第一段寫自己求學之難和用心之專。可分為3個層次。
第一層“余幼時……余因得遍觀群書”請幼時求書之難，雖難而得博覽群書。 第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！?/p>
講成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂。 第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當前的住在太學里的學生們的優(yōu)越的學習條件?？煞譃閮蓪?。
第一層“今諸生學于太學……假諸人而后見也”這部分先講學生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學習環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應有盡有。 第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。
對于那些在如此優(yōu)越的學習環(huán)境里而不能學有所成者提出批評。 第三段，點明這篇贈序的寫作背景和意圖。
三、難句解析 1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。 全句譯作：有時遇到先達訓斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達高興了，就又去請教。
2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 全句譯作：因為（我的）心中有足以快樂的（讀書）事，（我）不去理會嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。 生，年青人。
文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。
以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。
4.其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。 第一個“其”，代“他”（馬生），第二個“其”代“他的”（馬生的）。
故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時，我特意講述自己過去求學的艱苦來告訴他。
四、對比論證的運用 課文在寫法上最突出的特點是對比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。
例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“（為求學）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問題，而是用心不專的問題了。
五、多種表達方式的運用 本文表達方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔，有些地方適當?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動。
例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達”莊重、嚴肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時的謙虛、恭謹：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時還適當穿插議論，突出了文章的思想。
在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂者”就是進德修業(yè)。
這簡要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學生的優(yōu)越學習條件后，進而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比揭示出的道理。
附：習題1.本文選自《宋學士文集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家。和劉基、高啟并稱明初詩文三大家，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
2.開頭統(tǒng)領全文的詞語、句子是： 嗜學；余幼時即嗜學。 3.最能表現(xiàn)作者幼時抄書之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。
4.作者趨百里之外求學的原因是什么？ 益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。 5.文中通過典型事例，全面地敘述了作者求學的經(jīng)歷，與他的功成名就有什么關系？ 用堅韌不拔的精神，不斷克服困難。
6.作者為什么對“同舍生”的優(yōu)越生活條件毫無羨慕之意？ 因為作者追求精神享受，心中只有讀書這件樂事，所以不在意客觀條件。 （意中有足樂者，不知口體之奉不若人也）。
5.送東陽馬生序基礎練習
送東陽馬生序 習題精選 閱讀下面的語段，完成后面的練習。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無羨艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
1.對上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（ ） A.房子 腰間 絲毫 感覺 B.房子 腰上掛著 稍微 知道 C.房子 腰上掛著 絲毫 感覺 D.房子 腰間掛著 絲毫 知道 2.“日再食”的正確譯文是（ ） A.每天的第二頓 B.每天吃兩頓 C.每天吃第二頓的時候 3.“以中有足樂者”是指（ ） A.作者認為讀書是足以快樂的事 B.作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事 C.作者認為書中有令自己欣慰的事 4.作者寫舍生服飾華貴的目的是（ ） A.突出自己求學的勤奮 B.側(cè)寫自己生活條件的艱苦 C.表達對同舍生的鄙夷 D.表現(xiàn)同舍生的不學無術(shù) 參考答案： 1.C 2.B 3.A 4.B 《送東陽馬生序》閱讀 劉克 吉林省松原市寧江區(qū)第一中學 閱讀第一段，回答問題。 余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余勤且艱若此。 1.本文作者 宋濂 ，字 景濂 ，號 潛溪 ，浙江金華人。
明初 散文 家，本文是一篇贈序，贈序是指 臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是 勉勵，推崇，贊許 2.解釋下面加點的詞語在文中的意思。 （1）余幼時即嗜學（愛好，喜愛） （2）無從致書以觀（ 取得，買到 ） （3）每假借于藏書之家（ 借 ） （4） 弗之?。?懈怠，放松 ） （5） 走送之（ 跑 ） （6）不敢稍逾約（ 超過 ） （7） 既加冠（ 指成人 ） （8） 無碩師名人與游（ 才學淵博的老師 ） （9） 嘗趨百里外（ 快步走 ） （10） 門人弟子填其室（ 充滿 ） （11） 未嘗稍將辭色（語言和臉色） （12） 援疑質(zhì)理 （ 提出；詢問 ） （13） 或遇其叱咄（訓斥，呵責 ） （14） 俟其欣悅（ 等到 ） （15） 負篋曳屣 （ 書箱；鞋 ） （16） 持湯沃灌（ 熱水 ） （17） 以衾擁覆 （ 被子 ） （18） 寓逆旅主人（ 旅社 ） （19） 腰白玉之環(huán) （ 掛在腰間 ） （20） 燁然若神人 （ 光彩照耀 ） （21） 緼袍敝衣 （ 舊絮；破 ） （22）略無慕艷意（羨慕；欣賞） 3，找出本文中的兩個通假字： ○1四支僵勁不能動 通“肢”肢體 ○2同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著 4.根據(jù)要求默寫： ○1揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是： 余幼時即嗜學 ○2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸 ○3表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是： 益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游 ○4對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
5.第一段的主要內(nèi)容是： 敘述自己青少年時期的求學之難和用心之艱。 6.文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。
幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。 或四個方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難； 遠道求學，備受艱苦；艱苦的求學生活。
或讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師； 求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。 7.作者寫自己求學經(jīng)歷艱難的目的是什么？ 目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
8.文章開頭的“ 嗜學 ”一詞，在文中有什么作用？ 統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)。 9.作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學 ”與“ 家貧 ”之間的矛盾來決定的。
10.“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。 ○1古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。
○2 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。 11.本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學習生活，這與他的功成名就有什么關系？ 從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
12.從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？ 叩問之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復?！?旅途之艱：“負篋曳屣，行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數(shù)尺。
6.送東陽馬生序 的文學常識
《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則的文章，勉勵馬生勤苦學習。
1、統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)的句子：余幼時即嗜學。 2、最能表現(xiàn)作者幼時抄書艱苦的句子：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。
3、表明老師發(fā)怒，自己以謙和的態(tài)度虛心請教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。 4、揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）.明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。
在這部分中，作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，曉之以理，動之以情，作者對馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就。
《送東陽馬生序》是一篇贈序?！靶颉笔且环N文體，其中的“序”并非“序言”，而是“贈言”的意思。
話說這篇文章學過但素早就忘了。
..汗顏。
這是我找的一些資料 希望能幫到你吧 如若滿意 還望采納 謝謝。
7.《送東陽馬生序》課文詳解
原文： 余幼時即嗜學。
家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學于太學，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。
余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。
與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。
是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
[注釋] （1）東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。
序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。 （2）余：我。
嗜（shì是）學：愛好讀書。 （3）假借：借。
（4）弗之?。杭础案サ≈保煌祽?。 （5）走：跑，這里意為“趕快”。
（6）逾約：超過約定的期限。 （7）既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。 （8）圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。
宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。 （9）碩（shuò朔）師：大師，即學問家。
游：交游。 （10）嘗：曾。
趨：奔赴。 （11）鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。
這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)扣問：攜帶經(jīng)書去請教。
（12）稍降辭色：言辭、態(tài)度很嚴肅，沒有一點隨隨便便的樣子。 （13）援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
（14）叱（chì赤）（咄duó奪）：斥責。 （15）俟（sì四）：等待。
忻（xīn新）：同“欣”。 （16）卒：終于。
（17）篋（qiè竊）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖著鞋子。
（18）窮冬：深冬。 （19）皸（jūn軍）裂：皮膚因干燥或受凍而裂開。
（20）僵勁：僵硬。 （21）媵（yìng硬）人：這里指侍候的仆人。
持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。 （22）衾（qīn欽）：被子。
（23）逆旅主人：旅店主人。 （24）日再食：每日兩餐。
（25）被（pī披）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。
綺，有花紋的絲織品。 （26）朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
（27）腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。 （28）容臭：香袋子。
（29）燁（yè頁）然：光采艷麗的樣子。 （30）缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。 （31）耄（mào帽）老：年老。
八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。
（32）幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。
（33）綴：這里意為“跟隨”。 （34）謬稱：不恰當?shù)刭澰S。
這是作者的謙詞。 （35）諸生：指太學生。
太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監(jiān)。 （36）縣官：這里指朝廷。
廩（lǐn凜）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。 （37）裘（qiú球）：皮衣。
葛：夏布衣服。遺（wèi位）：贈，這里指接濟。
（38）司業(yè)、博士：分別為太學的次長官和教授。 （39）非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。
（40）流輩：同輩。 （41）朝：舊時臣下朝見君主。
宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應天（南京）見朱元璋。 （42）以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁（yè夜）：拜見。 （43）撰（zhuàn賺）：同“撰”，寫。
長書：長信。贄（zhì至）：古時初次拜見時所贈的禮物。
（44）夷：平易。 （45）“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學習，這是說到了我的本意。
（46）詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。
驕鄉(xiāng)人：對同鄉(xiāng)驕傲。 翻譯： 我小時候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。
抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。
有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又。
