1、立身處世的態(tài)度?1)傲慢莽撞、盛氣凌人的立身出使態(tài)度2)怯懦退縮、與世無(wú)爭(zhēng)的立身處世態(tài)度3)胸襟坦蕩、開(kāi)朗堅(jiān)定的立身處世態(tài)度
2、觀察學(xué)習(xí)對(duì)道德行為的影?1)形成新的行為2)消退已有的行為3)抑制已有的行為4)解除對(duì)已有行為的抑制
3、桑代克的三大學(xué)習(xí)定律?1)效果律2)練習(xí)律3)準(zhǔn)備律
4、嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程?1)問(wèn)題2)動(dòng)機(jī)3)試探4)偶然成功5)淘汰與選擇6)整合與協(xié)調(diào)
5、經(jīng)典條件作用的五條定律?1)習(xí)得律2)實(shí)驗(yàn)性消退律3)泛化律4)分化律5)高級(jí)條件作用律
6、頓悟說(shuō)的理論要點(diǎn)?1)情境中所有刺激都是一個(gè)整體2)知覺(jué)的組織3)同化4)頓悟
7、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟?1)提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題,也可給他們?cè)O(shè)置一定的情境使之產(chǎn)生問(wèn)題2)把這些問(wèn)題分解為若干需要回答的疑問(wèn),使學(xué)生體驗(yàn)到某種程度的不確定性,以便激起探究,明確發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)3)提出解決疑問(wèn)的各種可能的假設(shè)和答案,以便引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,從而推測(cè)出各種相應(yīng)的結(jié)論4)幫助學(xué)生走機(jī)和組織可資作結(jié)論的有關(guān)資料,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)5)組織學(xué)生仔細(xì)審查這些資料,以便從中得出應(yīng)有的正確結(jié)論6)引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去正式結(jié)論,對(duì)假設(shè)或答案從理論和實(shí)踐上進(jìn)行檢驗(yàn)、補(bǔ)充和修正,最后使問(wèn)題得到解決
8、智力技能形成的五個(gè)階段?1)定向活動(dòng)階段2)物質(zhì)與物質(zhì)化活動(dòng)階段3)出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段4)無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)活動(dòng)階段5)內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段
心理學(xué) 第一章現(xiàn)代的研究與發(fā)展 1.心理學(xué)的概念:心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
2.心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì):人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度 3.人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系:行為指機(jī)體的任何外顯的,可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度:個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配,反過(guò)來(lái),個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生,人在行為中得到表現(xiàn)的。
4.個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系: 認(rèn)知過(guò)程:感知,記憶,思維,想象等 心理過(guò)程情感過(guò)程:對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程 意志過(guò)程:意志行為的心理過(guò)程 個(gè)體心理 心理活動(dòng)傾向性:需要,動(dòng)機(jī),信念,理想,世界觀等 個(gè)性差異 心理過(guò)程的穩(wěn)定特征:能力,氣質(zhì),性格 個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程,情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面,它們相互聯(lián)系,相互影響,構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程,個(gè)性差異指?jìng)€(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約,相互影響,個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的,并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái);反過(guò)來(lái),已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程,使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。
心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一,心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。 5.心理學(xué)誕生的標(biāo)志:1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生,馮特也被稱為心理學(xué)之父。 6.心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想:學(xué)派名稱與年代 主要人物 研究對(duì)象 基本觀點(diǎn) 構(gòu)造主義 1879-1900 馮特,鐵欽納 意識(shí)的結(jié)構(gòu) 意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺(jué),意象,激情三種基本要素 機(jī)能主義 1890-1930 詹姆斯 意識(shí)的功能 意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要 格式塔心理學(xué) 1912-1940 韋特海默,考夫卡, 苛勒 意識(shí)的組織 意識(shí)體驗(yàn)和知覺(jué)大于部分之和 行為主義 1913-至今 華生,斯金納 環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響 心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為 精神分析學(xué)派 1900-至今 佛洛伊德 決定行為的無(wú)意識(shí)因素 兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源 認(rèn)知心理學(xué) 1950-至今 奈瑟,西蒙,皮亞杰 思維等復(fù)雜的心理過(guò)程 心理學(xué)需要了解人是如何獲取,儲(chǔ)存和加工信息的 人本主義心理學(xué) 1950-至今 羅杰斯 人類縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn) 人是自主的理性的動(dòng)物,具有自我發(fā)展的潛能,與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別 7.心理學(xué)研究的基本任務(wù):是探索心理現(xiàn)象的事實(shí),本質(zhì),機(jī)制和規(guī)律。
具體來(lái)說(shuō),包括描述和測(cè)量,解釋和說(shuō)明,預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。(是什么,為什么,怎么辦) 8.心理學(xué)研究的主要方法:a,觀察法:簡(jiǎn)單易行,直接觀察;b,調(diào)查法:包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查,效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾,真實(shí)性不足;c,個(gè)案研究法:加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性;d,實(shí)驗(yàn)法:是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化,來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響,分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。
精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。 9.心理學(xué)研究的程序:a 確定問(wèn)題并提供假設(shè);b 確定研究對(duì)象;c 確定概念及其測(cè)量工具;d 選擇研究方法;e 解釋結(jié)果并作出推論 因?yàn)閷?shí)在太長(zhǎng)了,超過(guò)了一萬(wàn)字,只傳了第一部分。
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心理知識(shí)
一、如何獲得好心情?
1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫出來(lái),漸漸
的,笑容就會(huì)在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會(huì)開(kāi)
闊多了。
二、心理保?。?
1、不做過(guò)當(dāng)事。大凡為人處事,宜于恰當(dāng)適中,切莫做過(guò)當(dāng)事。光明磊落,與人
為善,樂(lè)于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺(jué)心安理得,心靜神寧,有益身心。
反之,若做事失當(dāng),甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺(jué)心神不寧,焦慮不安,惶惶
不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱意?!叭松篱g,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多”
因此不能苛求事事稱意。需求過(guò)高,難以達(dá)到,使人悲觀失望,甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求,當(dāng)某些需求不能滿足時(shí),須自我開(kāi)導(dǎo),知足長(zhǎng)樂(lè),切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì)寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識(shí)有關(guān),也
可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人
較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)
變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計(jì)較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗(yàn),值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì)遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆
境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè)”。可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦
悶,或盡情欣賞音樂(lè),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強(qiáng),在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易
經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫《國(guó)
語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境,從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè)觀,知足而少欲望,是歷代公認(rèn)的延年
良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯
飽即休,補(bǔ)破遮寒暖即休,三平二滿過(guò)即休,不貪不妒老即休?!边@首詩(shī)教導(dǎo)人們做
到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
《登天的感覺(jué):我在哈佛大學(xué)做心理咨詢》岳曉東
這是心理學(xué)專家岳曉東在心理咨詢領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。本書(shū)的寫作特點(diǎn)是作者像講故事一般娓娓道來(lái),生動(dòng)講述了他在哈佛大學(xué)所做的10個(gè)心理咨詢個(gè)案,他對(duì)每個(gè)個(gè)案的深入分析和處理技巧。作者在書(shū)中還深入淺出地介紹了心理咨詢方面的科學(xué)知識(shí)。
岳曉東:哈佛大學(xué)心理學(xué)博士,現(xiàn)任香港城市大學(xué)教授。
書(shū)店里那些嘩眾取寵的成功學(xué)根本不是心理學(xué),所以如果你想要對(duì)心理學(xué)有一定認(rèn)識(shí)先看這類科普讀物還是很好的。另外,系統(tǒng)的心理學(xué)導(dǎo)論其實(shí)也不全是枯燥干澀的,比如美國(guó)的《心理學(xué)與生活》,深入淺出,引人入勝。
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我看過(guò)的《一冊(cè)通曉 圖解心理學(xué)》[日本] 深堀元文 還有其他的:1.《三種心理學(xué):弗洛伊德、斯金納、羅杰斯的心理學(xué)理論》 這本書(shū),它主要是對(duì)當(dāng)代心理學(xué)的三大流派(精神分析,行為,人本主義)代表人物的思想進(jìn)行介紹和比較分析,作為心理學(xué)入門書(shū)籍值得一讀。 這本書(shū)給我印象比較深的是關(guān)于弗洛伊德的介紹,他最出名的是關(guān)于人的性與破壞本能造成的各種心理障礙,對(duì)夢(mèng)的解析。但個(gè)人覺(jué)得他的理論中直到現(xiàn)在都對(duì)大多數(shù)人有用的部分還是關(guān)于自我的防御機(jī)制。了解這些機(jī)制對(duì)我們面對(duì)困境時(shí)采取合適的態(tài)度很有幫助。 2.《心理學(xué)與生活》 《心理學(xué)與生活》是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材,被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū),也是被許多國(guó)家大學(xué)的“普通心理學(xué)”(General Psychology)課程選用的優(yōu)秀教材。不僅如此,這本教科書(shū)寫作流暢,通俗易懂,更深入生活,把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作,使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物! 3.《三種心理學(xué)》 這本書(shū)介紹了精神分析/行為主義和人本主義的基本理論,應(yīng)該算是一本不錯(cuò)的入門書(shū)籍。 4.《心理學(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》 是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著最新修訂的第9版,并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。 這兩本書(shū)都是大部頭,但寫得深入淺出,貼近生活,同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息,實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最佳的入門書(shū)。 5.《精神分析入門》 它概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內(nèi)容,闡述明確貼切,在同類書(shū)中極為難得?!陡ヂ逡恋潞婉R克思》(中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004),闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的關(guān)系。書(shū)雖寫于上世紀(jì)30年代,卻仍不失其價(jià)值。 6.《自卑與超越》 是阿德勒最有影響的著作,在國(guó)內(nèi)曾被多家出版社出版。較近的阿德勒譯著有貴州人民出版社的《理解人性》(2004)。
《心理學(xué)與生活》(教育部心理教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦用書(shū))——這是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū),不僅在美國(guó),在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書(shū)。
被美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。 我國(guó)心理學(xué)界有不少教師多年來(lái)一直在用本書(shū)英文版作為教學(xué)的第一參考用書(shū)。
但遺憾的是,由于版權(quán)方面以及一百多萬(wàn)字繁重的翻譯量等原因,致使本書(shū)一直沒(méi)有一個(gè)中譯本。懷著對(duì)我國(guó)心理學(xué)的基礎(chǔ)教育和普及的使命感,北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,每人根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)和興趣各選取一部分,精心翻譯。
正如王壘教授所言:“這部教材的翻譯是北大心理學(xué)系的教授們集體智慧和團(tuán)隊(duì)凝聚力的結(jié)晶。” 作為一本包含著豐富的教育思想和獨(dú)特教學(xué)方法的成熟教材,原書(shū)中所有元素-比如由600余條詞匯及解釋組成的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”,極具價(jià)值的2000余條“參考文獻(xiàn)”,以及近1000條的“人名和主題索引”等等,對(duì)于教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都是十分寶貴的,因此,在該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來(lái)。
另外,與本書(shū)教學(xué)配套使用的還有一系列豐富、獨(dú)特的教學(xué)輔助資料和工具,人民郵電出版社新曲線公司和培生教育出版公司合作,為使用本教材的教師免費(fèi)提供主要課件。 正如作者所言,“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”,它貼近生活,深入實(shí)踐的獨(dú)特風(fēng)格同樣也是一般大眾了解心理學(xué),更好地理解人性和提高自身全面素質(zhì)的好讀物。
參考資料: /z/q850077322.htm。
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