文學(xué)概論(怎樣學(xué)習(xí)文學(xué)概論?)
1.怎樣學(xué)習(xí)文學(xué)概論?
首先我們要認(rèn)真閱讀考試大綱，遵循大綱進(jìn)行復(fù)習(xí)。
復(fù)習(xí)備考要抓住十六個(gè)字：“掌握概念、理清思路、聯(lián)系實(shí)際、全面分析” （一）掌握概念：理論課程首先要求概念要清楚。文學(xué)概論各個(gè)章節(jié)涉及的基本概念術(shù)語(yǔ)都要準(zhǔn)確把握。
掌握概念，當(dāng)然要背，但不是死記硬背，而是要在理解的基礎(chǔ)上記憶。建議大家首先抓住每一條定義的中心詞，然后逐層分析它的修飾語(yǔ)，看它們是怎樣從各個(gè)方面界定這個(gè)中心詞的。
這樣層層剝皮，搞清概念定義的來(lái)龍去脈，就能達(dá)到對(duì)概念的準(zhǔn)確理解。而且即使到考試時(shí)記憶有失誤，漏掉一些內(nèi)容，但由于把握住了概念的核心，也就不至于全部都是牛頭不對(duì)馬嘴，徹底丟分。
（二）理清思路：這一點(diǎn)包含兩層意思。首先是理清全書理論的整體思路。
我們學(xué)習(xí)的是馬克思主義的文學(xué)理論，它的理論基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們看我們這本教材有兩個(gè)基本的觀點(diǎn)，一是：文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映。
換言之，社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉。我們回答理論問(wèn)題，就要立足于這個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。
第二個(gè)基本觀點(diǎn)，就是文學(xué)是四個(gè)要素組成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，分析許多文學(xué)問(wèn)題，都要從這四個(gè)方面全面論證。 理清思路的第二層意義，就是回答每一個(gè)具體的理論問(wèn)題，都要把握住其邏輯推理的脈絡(luò)。
比如回答文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系，我們就要立足于辯證唯物論的基本原理，首先指出文學(xué)的源泉是社會(huì)生活，然后說(shuō)明文學(xué)對(duì)生活具有能動(dòng)性和反作用（31題，7分）。再比如講馬克思所說(shuō)的藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡原理（33題，7分）。
先說(shuō)是誰(shuí)在哪篇著作中說(shuō)的，再談其基本觀點(diǎn)，最后說(shuō)明造成這種情況的原因是什么？把握住這些推理的層次，你就可以層層分析，從容論述，而不怕思路卡殼，丟三落四了?？傊?，學(xué)習(xí)理論課程，關(guān)鍵是理解，理解了就好記憶。
把握住基本觀點(diǎn)、基本原理，甚至不用照搬書上的話，用自己的話來(lái)說(shuō)，也能準(zhǔn)確圓滿地回答好問(wèn)題，獲得好成績(jī)。因此，在準(zhǔn)備理論題目的時(shí)候，就要首先理清論述的要點(diǎn)。
記住這些要點(diǎn)，就可以胸有成竹地應(yīng)對(duì)考試了。 （三）聯(lián)系實(shí)際：任何一種科學(xué)的理論，都是來(lái)自實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
文學(xué)概論更是一門緊密聯(lián)系文學(xué)實(shí)際、具有鮮明實(shí)踐性品格的理論課程。文學(xué)概論中講的許多理論，都是在文學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。
同時(shí)，要真正學(xué)好文學(xué)概論，還必須能夠運(yùn)用所學(xué)理論來(lái)分析闡釋具體的文學(xué)現(xiàn)象。因此，學(xué)習(xí)文學(xué)概論課程，特別強(qiáng)調(diào)要具備起碼的文學(xué)素養(yǎng)，要有中外文學(xué)作品、文學(xué)史的基礎(chǔ)知識(shí)。
就拿應(yīng)對(duì)考試來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在每一年考試的試題中，都有聯(lián)系實(shí)際分析論證的題目，這類試題的賦分占總分的20-25%左右，也就是說(shuō)，分值是相當(dāng)高的。所以考生必須做好實(shí)際材料方面的準(zhǔn)備，不要在舉例說(shuō)明上丟分。
如果自己找實(shí)例沒(méi)把握，害怕不準(zhǔn)確，可以用書上闡述這一理論問(wèn)題時(shí)舉的例子。所以，對(duì)教材上分析比較細(xì)致全面的作品實(shí)例，要在復(fù)習(xí)時(shí)認(rèn)真閱讀，盡可能在考試答卷時(shí)用上。
（四）全面分析：馬克思主義文學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物論和歷史唯物論。辯證法是貫穿馬克思主義哲學(xué)的基本思想方法。
它也應(yīng)該成為指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)理論、回答試卷問(wèn)題時(shí)的理論武器。前面說(shuō)回答理論問(wèn)題時(shí)要理清思路，要把握各個(gè)問(wèn)題的答案要點(diǎn)，就屬于全面分析的范疇。
此外，我們還要堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性。這是我們分析、論證理論問(wèn)題時(shí)必須把握的一個(gè)思想原則。
比如，分析西方諺語(yǔ)：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然主要是講文學(xué)鑒賞的主觀性和個(gè)人差異性。
但談完這一點(diǎn)，還必須指出：盡管一千個(gè)讀者心中的哈姆雷特各個(gè)不同，但他們又畢竟是哈姆雷特，不是奧塞羅或李爾王，所以，這里實(shí)際上也有文學(xué)鑒賞必須服從文學(xué)形象的客觀規(guī)定性問(wèn)題。這樣談問(wèn)題，就比較全面了。
2.求《文學(xué)概論》名詞解釋匯總
文學(xué)概論第一章第一章文學(xué)觀念名詞解釋： 1、文學(xué)觀念 文學(xué)觀念就是對(duì)文學(xué)的看法，是對(duì)“文學(xué)是什么的回答。
文學(xué)觀念是發(fā)展變化的。 2、文學(xué)四要素 當(dāng)代美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯提出的，文學(xué)四要素是指世界、作家、作品、和讀者。
3、再現(xiàn)說(shuō) 在文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)“世界”與“作品”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即認(rèn)為作品是對(duì)世界的摹仿或再現(xiàn)。 4、表現(xiàn)說(shuō) “表現(xiàn)”說(shuō)在“文學(xué)四要素”中強(qiáng)調(diào)作品與作家的關(guān)系，即認(rèn)為作品是作家情感的自然流露、表現(xiàn)、傳達(dá)。
5、實(shí)用說(shuō) 實(shí)用說(shuō)在“文學(xué)四要素”中強(qiáng)調(diào)作品被讀者所利用的關(guān)系，一般地說(shuō)實(shí)用說(shuō)認(rèn)為文學(xué)是一種工具，可以為某種社會(huì)目標(biāo)服務(wù)。6、客觀說(shuō) 在“文學(xué)四要素”中，客觀說(shuō)把作品抬到高于一切重于一切的地步，認(rèn)為作品一旦從作家的筆下誕生之后，就獲得了完全客觀的性質(zhì)，它既與原作家不相干，也與讀者無(wú)涉，它從外界的參照物中孤立出來(lái)，本身是一個(gè)“自足體”，出現(xiàn)了所謂的“客觀化走向”。
7、體驗(yàn)說(shuō) 體驗(yàn)說(shuō)是文學(xué)四要素中強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)作口的意向性的體驗(yàn)這種關(guān)系，強(qiáng)調(diào)讀者閱讀作品是的體驗(yàn)和現(xiàn)創(chuàng)造。 8、文學(xué)的定義 文學(xué)作為一種人類的文化形態(tài)，它是具有社會(huì)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的、凝聚著個(gè)體體驗(yàn)的、溝通人際的情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。
9、符號(hào)論的文化概念 從符號(hào)學(xué)的角度看，文化是人類的符號(hào)思維和符號(hào)活動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其意義的總和。這個(gè)觀點(diǎn)是由德國(guó)的現(xiàn)代哲學(xué)家卡西爾提出的。
10、品質(zhì)閱讀 是指“試圖盡可能完全地把握作品的肌質(zhì)，表示首先注意到語(yǔ)言中的各種要素，重音和非重音，重復(fù)和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情節(jié)和主題運(yùn)動(dòng)。這是就西語(yǔ)而言的，若是論漢語(yǔ)文學(xué)中‘品質(zhì)閱讀”則是讀者閱讀是首先關(guān)注文本的用字、比興、押韻、平仄、對(duì)仗和用事等，進(jìn)一步再延伸到對(duì)情景的描寫或人物、情節(jié)的敘述的理解。
11、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn) 個(gè)人和見(jiàn)聞和經(jīng)歷及所獲得的知識(shí)和技能，統(tǒng)稱為經(jīng)驗(yàn)。所謂體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)中見(jiàn)出深義、詩(shī)意和個(gè)性的部分。
經(jīng)驗(yàn)是一種前科學(xué)的認(rèn)識(shí)，它指向的是真理的世界（當(dāng)然這還是常識(shí)、知識(shí)，即前科學(xué)的真理）；而體驗(yàn)則是一種價(jià)值性的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，它要求“以身體之，以心驗(yàn)之”，它指向的是價(jià)值世界。12、文以載道 中唐時(shí)期韓愈等古文運(yùn)動(dòng)家提出的，經(jīng)宋代理學(xué)家的解釋得到完善“文以載道”的意思是說(shuō)“文“像車，”道像車上所載之貨物，通過(guò)車的運(yùn)載，可以達(dá)到目的地。
如果車裝飾得很漂亮，卻不載物，那么車再美也是無(wú)用的。可見(jiàn)文學(xué)也就是傳播儒家之道的手段和工具。
這樣的文學(xué)觀念偏重于文學(xué)的教化目的。 13、寓教于樂(lè) 古羅馬時(shí)期的思想家賀拉藏斯提出。
認(rèn)為文學(xué)的摹仿要達(dá)到“既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能符合眾望”。這是一種既重視摹仿又重視讀者得快感和教益的文學(xué)觀念。
14、價(jià)值閱讀 “價(jià)值閱讀”表示閱讀者“試圖盡可能敏銳和準(zhǔn)確地描述出他在作品中所發(fā)現(xiàn)的價(jià)值”。當(dāng)然這里所說(shuō)的價(jià)值，首先是文化價(jià)值。
15、審美 審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體，在特定的心境、時(shí)空中，在有歷史文化滲透的條件下，對(duì)于客體的美的觀照、感悟、判斷。 16、情致 由黑格爾提出。
情致是兩個(gè)方面的互相滲透，一方面是個(gè)體的心情，是具體感性的，是會(huì)感動(dòng)人的，另一方面是價(jià)值和理性，可以作為認(rèn)識(shí)。但這兩個(gè)方面完全結(jié)合在一起，不可分離。
因此對(duì)那些情致特別微妙深邃的作品，它的情致往往是無(wú)法簡(jiǎn)單地用語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。17、虛靜 中國(guó)古代文論概念。
“虛靜”就是使人的精神進(jìn)入一種無(wú)欲無(wú)得失無(wú)功利的極端平靜的狀態(tài)，這樣事物的一切美和豐富性就會(huì)展現(xiàn)在眼前。所以虛靜可以理解為審美活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)。
18、藝術(shù)真實(shí)性藝術(shù)真實(shí)性是指文學(xué)作品的藝術(shù)形象的合情合理的性質(zhì)。 19、出入說(shuō)王國(guó)維提出的。
作家的體驗(yàn)不但要能“入”，而且還要能“出‘：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。
出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。
出乎其外，故有高致。”入乎其內(nèi)就是移情式體驗(yàn)，出乎其外，就是體驗(yàn)主體對(duì)體驗(yàn)的反芻。
文學(xué)概論第二章第二章文學(xué)語(yǔ)言組織名詞解釋：1、文學(xué)文本 文學(xué)文本是供讀者閱讀的包含完整意義的實(shí)際語(yǔ)言形態(tài)，是文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)品的基本存在方式。 2、文學(xué)語(yǔ)言組織 文學(xué)語(yǔ)言組織是文學(xué)文本的最基本層次和直接現(xiàn)實(shí)，它是一種具有表現(xiàn)性目的和個(gè)性特征的整體性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。
它有三個(gè)基本特性：語(yǔ)言性、整體性和表現(xiàn)性及個(gè)性。 3、語(yǔ)音層面 語(yǔ)音層面是文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面之一，它是文學(xué)語(yǔ)言組織的語(yǔ)音組合系統(tǒng)，主要包括節(jié)奏和韻律兩種形態(tài)。
4、節(jié)奏 節(jié)奏是文學(xué)語(yǔ)音層面的基本形態(tài)之一，是語(yǔ)音在一定時(shí)間里呈現(xiàn)的長(zhǎng)短、高低和輕重等有春筍的起伏狀況。節(jié)奏有三種類型：長(zhǎng)短型、高低型和輕重型。
5、音律 音律也稱聲律、聲韻或韻律，是文學(xué)的語(yǔ)音層面的基本形態(tài)之一，是由聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況。 6、文法層面文法層面是文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面之一，它是文學(xué)語(yǔ)言組織在語(yǔ)詞、語(yǔ)句和篇章方面的構(gòu)成法則。
文法通常有三類：詞法、句法、和篇法。7、詞法 詞法，又稱字法，是文。
3.文學(xué)基礎(chǔ)簡(jiǎn)述
文學(xué)基礎(chǔ)包括現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫作、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等內(nèi)容
1.現(xiàn)代漢語(yǔ)：包括緒論、語(yǔ)言、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭六章。緒論簡(jiǎn)介語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)及現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)。其它五章，分專題闡述有關(guān)理論，交聯(lián)系實(shí)際分析各方面具體的語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象。
2.寫作：包括主題、題材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言等基本理論與基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)知識(shí)。寫作文體論：消息、通訊、散文等記敘類文體、思想評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、雜文等認(rèn)識(shí)論類文體，以及科普小品、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用類文體的寫作理論和操作技巧。
3.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)：根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展和我國(guó)新民主義革命形勢(shì)展的特點(diǎn)，分三個(gè)時(shí)期。第一編：“五四運(yùn)動(dòng)”和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（1917-1927）；第二編：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（1927-1937）；第三編：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)（1937-1949）。先概述每個(gè)時(shí)期的文學(xué)史，然后重點(diǎn)講述每個(gè)時(shí)期的主要作家和作品。
4.文學(xué)概論：包括導(dǎo)論、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)消費(fèi)與接受五大部分，導(dǎo)論論述了文學(xué)理論的性質(zhì)以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的建設(shè)問(wèn)題。其余四部分分別對(duì)文學(xué)的性質(zhì)及文學(xué)現(xiàn)象各環(huán)節(jié)進(jìn)行論述，從不同側(cè)面揭示了文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象的基本特征。
5.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：以1949年建國(guó)以來(lái)的中國(guó)文學(xué)為主要研究對(duì)象，重視文學(xué)自身的發(fā)展變化規(guī)律與文學(xué)自身的特點(diǎn)，著意通過(guò)文學(xué)觀念的演變，對(duì)詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)這六大文學(xué)體裁各自的文本，在當(dāng)代中國(guó)40多年的歷史進(jìn)程中作面面觀，從而形成縱橫交織的開(kāi)放式史論構(gòu)架。
6.古代漢語(yǔ)：古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、修辭、古書的標(biāo)點(diǎn)、注解、翻譯、古代文化常識(shí)。按時(shí)代和文體講授先秦諸子的散文、韻文、唐宋詩(shī)詞等文選，要求掌握一千多個(gè)常用詞，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法知識(shí)，能閱讀古代漢語(yǔ)文獻(xiàn)。
7.中國(guó)古代文學(xué)：了解中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史及其規(guī)律，掌握中國(guó)古代文學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，選講各個(gè)歷史時(shí)期主要作家的代表性作品。
8.外國(guó)文學(xué)：分歐美與亞非兩部分，以歐美文學(xué)為主。分上中下三篇。上篇從古代到十九世紀(jì)初浪漫主義文學(xué)；中篇為十九世紀(jì)中、后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；下篇介紹二十世紀(jì)前半期的歐美文學(xué)。該課程以略古詳近，重點(diǎn)突出為講授原則，著重講授從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的歐洲近代文學(xué)，對(duì)其中成就較高的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)又給以更多的篇幅；在注意介紹文學(xué)史的單位知識(shí)的同時(shí)，著重分析重要作家及其代表作品，以培養(yǎng)學(xué)生理解、分析文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品的能力。
4.文學(xué)概論怎么教
《文學(xué)概論》課程向來(lái)是中文系課程體系中的重要課程，對(duì)于剛剛踏入大學(xué)殿堂開(kāi)始接觸中文系課程的大學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用，這門課程對(duì)他們理解文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象、把握文學(xué)的特征和意義、培養(yǎng)理論的和邏輯的思維方式會(huì)有很大的幫助，也會(huì)對(duì)大學(xué)中文系課程體系中的其他課程的教學(xué)有所裨益。
目前，在大學(xué)中文專業(yè)的課程教學(xué)中，無(wú)論是組織教學(xué)的教學(xué)單位，還是擔(dān)任具體教學(xué)實(shí)踐的專任教師都非常重視這門課程，時(shí)常關(guān)注在這門課程的教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并不斷摸索能進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)前文化發(fā)展和知識(shí)更新過(guò)程、進(jìn)一步貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。近幾年來(lái)?yè)?dān)任文學(xué)概論課程的專任教師都發(fā)現(xiàn)，由于各方面的原因，《文學(xué)概論》課程雖然重要，但上好一堂文學(xué)概論課其實(shí)非常困難。
本人正是帶著這樣的問(wèn)題，希望能結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)，對(duì)文學(xué)概論課的教學(xué)提出自己的看法。一作為中文系的主干課程之一，《文學(xué)概論》概論課程在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中都存在著很大的困難，課難上，老師感到很困惑，“上好一堂文學(xué)概論課”成了一個(gè)難題；課難學(xué)，課難考，學(xué)生更感到很撓頭。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)該認(rèn)真分析，之所以有這樣的困境出現(xiàn)，與以下幾個(gè)因素是分不開(kāi)的。1、《文學(xué)概論》課程的性質(zhì)與特征導(dǎo)致的學(xué)生接受上的困難文學(xué)概論課是一門理論課，它的課程形態(tài)是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的總結(jié)與概括，特征是以抽象的邏輯思維和感性的形象思維相結(jié)合，密切關(guān)注時(shí)代文化的發(fā)展變化和文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)特征，力圖對(duì)不同時(shí)代中的文學(xué)問(wèn)題做出與時(shí)俱進(jìn)的解釋。
同時(shí)，由于歷代文學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和理論家的努力，它又有著自己相對(duì)自足的體系，有著相對(duì)明確固定的理論概念和理論語(yǔ)言，體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐性?！段膶W(xué)概論》課程的這一特征，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，具備基本的理論常識(shí)，要對(duì)文學(xué)史的基本事實(shí)和文學(xué)實(shí)踐的基本現(xiàn)象有感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，還要求學(xué)生具備基本的抽象思維能力，也就是說(shuō)，這門課程的性質(zhì)和特征決定了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程時(shí)要具備基本的知識(shí)基礎(chǔ)。
但是，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，這基本上是一個(gè)難題。目前在一般的大學(xué)中文系，文學(xué)概論課都是在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)，而由于目前多種因素的影響，有的一年級(jí)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一，抽象思維能力較弱，這就形成了一個(gè)很難以把握的局面，也就是在教學(xué)過(guò)程中，這門課程在知識(shí)儲(chǔ)備上的要求與學(xué)生的接受能力之間存在著較大的反差，從而導(dǎo)致貫徹教學(xué)目的變得很困難。
筆者在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的尷尬局面，學(xué)生缺乏基本的文學(xué)常識(shí)和文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)，在講授具體的文學(xué)理論問(wèn)題時(shí)，比如文學(xué)典型問(wèn)題、文學(xué)形象問(wèn)題、文學(xué)批評(píng)問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)碰到理論與實(shí)踐難以統(tǒng)一的狀況。理論問(wèn)題的講解過(guò)程是完成了，由于學(xué)生缺乏文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以理論問(wèn)題的消化還難以達(dá)到理想的效果，課堂教學(xué)的效果也不佳。
2、傳統(tǒng)教學(xué)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了很大的影響，從而導(dǎo)致厭學(xué)情緒文學(xué)概論課的教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中徘徊，這是影響教學(xué)效果的一個(gè)非常重要的因素，如果說(shuō)，《文學(xué)概論》課程的性質(zhì)與特征所導(dǎo)致的學(xué)生接受的困難是影響該課程教學(xué)效果的客觀原因的話，那么，說(shuō)到教學(xué)模式這個(gè)問(wèn)題，專任教師們恐怕要從自身的教學(xué)上找找原因了。目前的一個(gè)窘迫是，陳陳相因的教學(xué)內(nèi)容和因循守舊的教學(xué)方法使得這門課程成為了大學(xué)中文系的學(xué)生最難學(xué)的課程之一。
在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變化過(guò)程中，學(xué)生們的心理結(jié)構(gòu)和思想意識(shí)都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生們渴望在文學(xué)課堂上獲得更加生動(dòng)更加直觀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。而我們目前的文學(xué)概論課堂的教學(xué)基本上還是以那種“填鴨式”的教學(xué)方法為主，即便是采用多媒體手段教學(xué)，但在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是占了很大的比重，再加上課程的性質(zhì)和特征本身有較高的要求，所以學(xué)生在文學(xué)概論課堂上感到枯燥煩悶就可以理解了。
我們不得不承認(rèn)，這是導(dǎo)致“上好文學(xué)概論課”是一個(gè)難題的重要因素之一。3、教材內(nèi)容囊括的深度與廣度給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的困難在文學(xué)概論課堂上，學(xué)生們普遍反映的一個(gè)問(wèn)題是教材太難。
這個(gè)問(wèn)題要從兩方面來(lái)看，一方面是這門課程的性質(zhì)與特點(diǎn)就要求教材在知識(shí)內(nèi)容上囊括了較多的方面，這是不爭(zhēng)的事實(shí)；另一方面，從教材寫作來(lái)看，有的教材也確實(shí)存在著體系性與形象性、邏輯性與實(shí)踐性、理性思考與感性啟發(fā)上的諸多矛盾。從筆者從事文學(xué)概論課的教學(xué)體會(huì)來(lái)看，90%的學(xué)生都反映教材看不懂。
筆者曾經(jīng)給學(xué)生介紹了幾本不同編者撰寫的文學(xué)概論教材，學(xué)生們經(jīng)過(guò)比較閱讀反饋回來(lái)的一個(gè)信息是，這些教材其實(shí)是大同小異。學(xué)生期望能閱讀到適合他們的知識(shí)能力、能夠深入淺出地表述文學(xué)理論問(wèn)題的教材。
筆者也認(rèn)為，在這方面，我們的專任教師也責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該重視教材建設(shè)，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)合適的教學(xué)參考，這樣，教與學(xué)就會(huì)更加順利。二如何上好一堂文學(xué)概論課“上好一堂文學(xué)概論課”是個(gè)難題，有些問(wèn)題不是一時(shí)就能解決的，比如《文學(xué)概論》課程的性質(zhì)特征與學(xué)生接受困難的問(wèn)題，比如教材編寫的理念與教學(xué)寫作的觀念問(wèn)題。
但筆者認(rèn)為，講。
5.文學(xué)概論要怎樣才能學(xué)好
一、課程的性質(zhì)和任務(wù)（一）“文學(xué)概論”是一門系統(tǒng)講授文學(xué)基本原理及基礎(chǔ)知識(shí)的課程。它把人類社會(huì)歷史的和現(xiàn)實(shí)的各種現(xiàn)象文學(xué)作為研究對(duì)象，努力以馬克思主義哲學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和一般規(guī)律，屬于文藝學(xué)范疇。
文學(xué)理論來(lái)源于文學(xué)實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，正確的文學(xué)理論，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)等活動(dòng)能夠起有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用?！拔膶W(xué)概論”的內(nèi)容，從橫向看，它包括本質(zhì)論、構(gòu)成論、創(chuàng)作論、發(fā)生發(fā)展論、鑒賞批評(píng)論等文學(xué)本體的幾大部分；從縱向看，它又密切聯(lián)系著如文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)語(yǔ)言學(xué)等外部交叉的多種學(xué)科知識(shí)。
（二）“文學(xué)概論”是大學(xué)中文專業(yè)的理論基礎(chǔ)課之一。它與中文專業(yè)的其它文學(xué)課如“寫作”、“文學(xué)作品選”、“文學(xué)史”等構(gòu)成互滲互補(bǔ)又互相推進(jìn)的知識(shí)系統(tǒng)。都屬于文藝學(xué)范疇。文藝學(xué)主要包括文學(xué)理論、文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)批評(píng)三部分。三者相輔相成，聯(lián)系密切。文學(xué)理論有賴于文學(xué)史提供的大量材料和文學(xué)批評(píng)的成果，文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)又必須以文學(xué)理論的基本原理為指導(dǎo)。
中文專業(yè)的文學(xué)課程基本上包含著上述三項(xiàng)內(nèi)容，如“文學(xué)作品選”課就是對(duì)具體作家、作品的研究、分析。各門文學(xué)課程從不同的角度和側(cè)重點(diǎn)研究同一對(duì)象——文學(xué)，從而達(dá)到文學(xué)知識(shí)和能力的相互轉(zhuǎn)換和全面發(fā)展。當(dāng)然，理論與實(shí)踐的結(jié)合是各門課程的共同特征，但相比較而言，例如“寫作”課更偏重于寫作能力和寫作技巧的實(shí)踐，而“文學(xué)概論”則強(qiáng)調(diào)的是理論思維和理論運(yùn)用，兩者關(guān)系密切又有一定區(qū)別。
（三）通過(guò)“文學(xué)概論”課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)地理解和掌握文學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的欣賞、評(píng)論文學(xué)作品的能力，提高文學(xué)素養(yǎng)，正確地分析古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象；為學(xué)生學(xué)習(xí)其它文學(xué)課程、進(jìn)行文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)（創(chuàng)作和批評(píng)）以及從事語(yǔ)文教學(xué)、文化教育等方面的工作奠定初步的理論基礎(chǔ)。
二、學(xué)習(xí)方法和要求（一）學(xué)生要根據(jù)本大綱規(guī)定的基本內(nèi)容和范圍，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解指定的教材，閱讀馬克思主義文藝論著，務(wù)求對(duì)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)有比較深入的領(lǐng)會(huì)，掌握得比較扎實(shí)。要在搞清基本概念的基礎(chǔ)上，注意問(wèn)題與問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力做到融會(huì)貫通。要力求準(zhǔn)確地、完整地理解和掌握馬克思主義文學(xué)基本理論和觀點(diǎn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義的精髓和靈魂，有根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化發(fā)展理論的勇氣和不斷探索的精神，不拘泥固執(zhí)個(gè)別詞句和特定時(shí)間、地點(diǎn)的某些特點(diǎn)。
（二）理論要聯(lián)系實(shí)際，要廣泛閱讀一定數(shù)量的文學(xué)作品，盡可能熟悉中外文學(xué)史的名著，并要用學(xué)到的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)去理解分析具體的文學(xué)作品和各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象。要密切關(guān)注當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)評(píng)論的現(xiàn)狀和動(dòng)向，把學(xué)習(xí)理論和文學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，吸收新的理論成果，盡可能親身參加一些文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)（包括搞一些創(chuàng)作、評(píng)論和進(jìn)行文學(xué)理論問(wèn)題的探討、社會(huì)調(diào)查）。
（三）注意“文學(xué)概論”課和其它各門文學(xué)課程的內(nèi)在聯(lián)系，并致力于與有關(guān)學(xué)科間的互相溝通和融匯。要學(xué)好“文學(xué)概論”，不僅中文專業(yè)的各門學(xué)科要溝通，而且還要與哲學(xué)、歷史、心理學(xué)設(shè)置自然科學(xué)等學(xué)科的知識(shí)和研究成果溝通。這樣才易于宏觀地系統(tǒng)地理解文學(xué)現(xiàn)象本身的豐富性和復(fù)雜性，才能提高自己創(chuàng)造新知和分析綜合、把握整體的能力。
（四）要注重自己分析能力的訓(xùn)練和提高，知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力?！拔膶W(xué)概論”的一些基本概念和觀點(diǎn)當(dāng)然要在理解的基礎(chǔ)上記憶，但學(xué)習(xí)這門課的目的不在于背定義、背條條，而在于實(shí)際運(yùn)用這些概念、觀點(diǎn)和理論，較深地分析文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，在于培養(yǎng)自己具有初步鑒賞、評(píng)論文學(xué)作品和研究文學(xué)現(xiàn)象的能力。知識(shí)轉(zhuǎn)換為能力，必須通過(guò)創(chuàng)造性實(shí)踐的途徑。
