有什么區(qū)別(基本理論基本知識有什么區(qū)別)
1.基本理論基本知識有什么區(qū)別
基本理論是人們由實踐概括出來的關于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論任何理論都是一種客觀上的規(guī)劃（政治 經(jīng)濟 思想 科技）
基本知識是人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。按其內(nèi)容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。最大的區(qū)別就在于前者屬于規(guī)劃，后者屬于成果
2.知識和常識有什么區(qū)別
知識的定義
知識到底是什么，目前仍然有爭議。我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的，如在《中國大百科全書·教育》中“知識”條目是這樣表述的：“所謂知識，就它反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現(xiàn)為主體對事物的感性知覺或表象，屬于感性知識，有時表現(xiàn)為關于事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識。”從這一定義中我們可以看出，知識是主客體相互統(tǒng)一的產(chǎn)物。它來源于外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身并不是客觀現(xiàn)實，而是事物的特征與聯(lián)系在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表征，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產(chǎn)生的。
上述定義為我們討論知識的內(nèi)涵提供了哲學基礎。但宏觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化，這樣才能有效地用以指導學校的具體教學。
知識的分類
按現(xiàn)代認知心理學的理解，知識有廣義與狹義之分。廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識、程序性知識。
1.陳述性知識
陳述性知識是描述客觀事物的特點及關系的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平：符號表征、概念、命題。
符號表征是最簡單的陳述性知識。所謂符號表征就指代表一定事物的符號。例如學生所學習的英語單詞的詞形、數(shù)學中的數(shù)字、物理公式中的符號、化學元素的符號等，都是符號表征。
概念是對一類事物本質(zhì)特征的反映，是較為復雜的陳述性知識。
命題是對事物之間關系的陳述，是最復雜的陳述性知識。命題可以分為兩類：一類是非概括性命題，只表示兩個以上的特殊事物之間的關系。另一類命題表示若干事物或性質(zhì)之間的關系，這類命題叫概括，如“圓的直徑是它的半徑的兩倍”，這里的倍數(shù)關系是普遍的關系。
2.程序性知識
程序性知識是一套關于辦事的操作步驟和過程的知識，也稱操作性知識。這類知識主要用來解決“做什么”和“如何做”的問題，可用來進行操作和實踐。
策略性知識是一種較為特殊的程序性知識。它是關于認識活動的方法和技巧的知識。例如，“如何有效記憶？”“如何明確解決問題的思維方向？”等等。
與哲學不同，認知心理學是從知識的來源、個體知識的產(chǎn)生過程及表征形式等角度對知識進行研究的。例如，皮亞杰認為，經(jīng)驗（即知識）來源于個體與環(huán)境的交互作用，這種經(jīng)驗可分為兩類：一類是物理經(jīng)驗，它來自外部世界，是個體作用于客體而獲得的關于客觀事物及其聯(lián)系認識；另一類是邏輯——數(shù)學經(jīng)驗，它來自主體的動作，是個體理解動作與動作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。如兒童通過擺弄物體，獲得關于數(shù)量守恒的經(jīng)驗，學生通過數(shù)學推理獲得關于數(shù)學原理的認識。皮亞杰對知識的定義是從個體知識的產(chǎn)生過程來表述的。布盧姆在《教育目標分類學》中認為知識是“對具體事物和普遍原理的回憶，對方法和過程的回憶，或者對一種模式、結(jié)構(gòu)或框架的回憶”，這是從知識所包含的內(nèi)容的角度說的，屬于一種現(xiàn)象描述。
我們認為，在理解知識的含義時，有必要把作為人類社會共同財富的知識與作為個體頭腦中的知識區(qū)分開來。人類社會的知識是客觀存在的，但個體頭腦中的知識并不是客觀現(xiàn)實本身，而是個體的一種主觀表征，即人腦中的知識結(jié)構(gòu)，它既包括感覺、知覺、表象等，又包括概念、命題、圖式，它們分別標志著個體對客觀事物反應的不同廣度和深度，這是通過個體的認知活動而形成的。一般來說，個體的知識以從具體到抽象的層次網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)（認知結(jié)構(gòu)）的形式存儲于大腦之中。哲學主要對人類社會共同知識的性質(zhì)進行研究，心理學則主要對個體知識的性質(zhì)進行研究。
常識 chángshí
[elementary knowledge;common sense] 普通的知識；一般的知識
衛(wèi)生常識
作為一個合格的人必須知道的東西
常識 （Common Sense），由 Thomas Paine （托馬斯·潘恩） 于1776年發(fā)表的支持美國獨立的小冊子。
3.教育專業(yè)知識和教育基礎知識有啥區(qū)別呢
《教育基礎知識》主要包括教育學基礎知識、教育心理學基礎知識和教育法規(guī)三個部分?？荚囁急壤s為：教育學基礎知識40%，教育心理學基礎知識40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學基礎知識。考試內(nèi)容主要有：教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
1.教育學概論包括教育學的研究對象和任務，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動的特點及教育思想的歷史演進。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學規(guī)范。 6.教育途徑包括教學過程、教學環(huán)境、綜合實踐活動等八方面內(nèi)容。
7.學校包括學校的教育制度。
8.教師與學生包括教師的職業(yè)、角色、特點、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學生和班主任。
第二部分：教育心理學基礎知識。主要包括：教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
1.心理學概論包括心理學與教育的結(jié)合、教育心理學的任務與研究方法和教育心理學發(fā)展簡況。
2.學習心理包括學習概論、學習動機、知識的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學理論、品德形成過程的心理成分、學生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學生的心理特點與教育、品德不良學生的心理特點與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學心理包括課堂教學概述、課堂教學的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國教育法》 3.《中華人民共和國義務教育法》
4.公共基礎知識和綜合基礎知識有什么區(qū)別和共同點
1. 各省市公務員考試或事業(yè)單位考試，公共基礎知識、綜合知識考核范圍及知識點有所不同，報考人員需結(jié)合本省市考情、近年試題了解。
2. 以四川事業(yè)單位考試為例：
①綜合知識（四川省屬）
“法律、公民道德建設、國情省情、公文寫作、事業(yè)單位基本常識、經(jīng)濟科技文化常識、職業(yè)能力測試部分、時事知識部分”。
②公共基礎知識（成都市屬）
“法律基礎知識、中國特色的社會主義理論、應用文寫作基礎知識、公民道德建設、科技基礎知識、四川省情、成都市情、事業(yè)單位和時事政治方面的知識”。
5.基礎知識的概念是什么
1、基礎知識就是學習中基本的知識，包括常識、簡單實用的、容易記憶的。
2、基礎知識的重要性：
(1)沒有基礎，何來進階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實的基礎，知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學習任何事物想要學好必須學好基礎，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎都很重要（對于不同事物這個基礎的表現(xiàn)形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進階，基礎學好了扎實了才能再進階更深奧的課程，再怎么強調(diào)基礎的重要性都不為過，基礎一定要夯實。
擴展資料：
基礎知識的深度理解標準：
(1)基礎知識能否體系化——關注點：重過程，輕結(jié)果。
對于少量知識點而言，或許學生不需要做到這一點也很優(yōu)秀。但是對于大量知識點而言，沒有這一步，學生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達，大量的學生和家長已經(jīng)開始關注知識體系化，很多學校也將這一過程融入到教學當中。雖然不同的學生對于這些基礎的重視度和領悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學質(zhì)量較之以前是一個很大的進步。
而學生之所以不能從體系化中有所得，關鍵在于學生對于體系化的關注點在何處。是關注其體系化后的結(jié)果，還是關注其體系化的過程。
所以，老師的板書，學生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。其實不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習慣性的這樣分析。
(2)基礎知識能否拓展——關注點：重理解輕記憶
有一個知識點，自己能想到知識點周邊的其他知識點，這叫做知識的拓展性。當自己基于某一個知識點，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識的靈活度越高。因為如果對于某一個知識點沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應用方向會不會總結(jié)——關注點：重知識的應用輕場景的應用
我們將每一道題的題目看做具體的場景，在場景中必然涉及到知識點，學生在分析場景的時候，喜歡知識點結(jié)合場景，所以學生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對場景的分析，并不能形成知識點的應用總結(jié)。最終的結(jié)果是：一旦場景變了，學生就陷入了新的迷茫。
學生歸納錯題和好題，不是說簡簡單單的寫個答案。有很多學生認為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關注知識點如何在場景中表達的，如何應用到場景中的，對于這些的思考其實已經(jīng)超過了題目本身的意義。
(4)基礎應用是否流暢——關注點：重應用熟練輕記憶熟練
表述也是應用的一種，重應用說明自己的學習是主動的，輕記憶，是為了讓學生擺脫死記硬背的陋習。
當自己的表述和應用都很流暢了，其實就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。而表述和應用的要求，不僅僅是針對某一個或者幾個熟練的知識點，而是整個體系的表述和應用。
