邏輯學基礎必背知識(邏輯學)
1.邏輯學基礎知識
魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。
下列哪項最為恰當?shù)刂赋隽松鲜鐾评淼倪壿嬪e誤？
A.偷換概念。 B.自相矛盾。 C.以偏概全。 D.倒置因果。 E.循環(huán)論證
19世紀有一位英國改革家說，每一個勤勞的農夫，都至少擁有兩頭牛。那些沒有牛的，通常是好吃懶做的人。因此，他的改革方式便是國家給每一個沒有牛的農夫兩頭牛，這樣整個國家就沒有好吃懶做的人了。這位改革家明顯犯了一個邏輯錯誤。
以下哪項論證中出現(xiàn)的邏輯錯誤與題干中出現(xiàn)的類似？
A.天下雨，地上濕。現(xiàn)在天不下雨，所以地也不濕。
B.這是一本好書，因為它的作者曾獲諾貝爾獎。
C.你是一個犯過罪的人，有什么資格說我不懂哲學？
D.因為他躺在床上，所以他病了。
E.你說謊，所以我不相信你的話：因為我不相信你的話，所以你說謊是徒勞。
解析 題干中改革家的犯的邏輯錯誤是"因果倒置"，選項D也犯了同樣錯誤。
2.誰有邏輯學的基本理論知識
什么是邏輯？ 邏輯是人的一種抽象思維，是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。
一對夫妻帶著自己的孩子.路過一家玩具店.孩子想要某一個玩具.于是對媽媽提出要求.媽媽拒絕了.于是對爸爸說.媽媽不好.爸爸好.爸爸給我買玩具. 這就是邏輯最基本的公式列.邏輯是一種融合了矛盾的東西.所以不管是完美的邏輯.還是不完美的邏輯.在時間面前永遠站不住腳. 邏輯成為一門科學，那是從亞里士多德開始的，這恐怕懷疑的人很少。我們知道亞氏并沒有把他的研究叫做“邏輯”，但他明確指出他的研究對象是“三段論”，而這是關于從一個真的前提“必然地”推出一些結論的科學。
他的三段論有兩種，一是蘊涵三段論，二是歸納三段論。前者我們不必說，后者實際上是一種完全歸納，因而也是演繹性的。
因此，亞里士多德意義上的“邏輯”，就是關于“必然推理規(guī)則”，或“必然證明或論證規(guī)則”的科學。他盡管提到過簡單枚舉歸納，但并不是從“邏輯”意義上來說的，只是為了和“邏輯”進行對比而從論辯的意義上而言的。
邏輯分為歸納邏輯和辯證邏輯（1）歸納邏輯 培根提出科學的“歸納法”的時候，并沒有說這就是邏輯；而是到了穆勒才把“歸納法”寫進了他的《邏輯體系》中。但是，他不是在“必然推理”的角度來使用“邏輯”概念的，他的邏輯是指建立在一套“程序化規(guī)則”的“推理”，至于使用這個規(guī)則是否得出必然的結論，那是無關緊要的。
他認為，凡是推理都有權叫邏輯?？梢?，就是穆勒自己也認為，根據(jù)本來的邏輯定義，研究歸納其實不能算邏輯學。
值得注意的是許多現(xiàn)代歸納邏輯的大家，如卡爾納普等根本不認為培根、穆勒的“歸納法”是什么“邏輯”而只認為它是一種“方法”，也不認為現(xiàn)代歸納邏輯起源于他們兩個，而是起源于概率論；而最先研究的概率的目的，根本不是為了反對什么“唯理主義”，而是為了解決賭博的問題。概率論創(chuàng)始人帕斯卡本人就是唯理主義者。
但是，現(xiàn)代歸納邏輯之所以叫邏輯，也不是因為它已經(jīng)變成了一門關于“必然性規(guī)則”的科學，而是因為它本身已經(jīng)“演繹化”。但是，這并不能改變歸納邏輯是關于“概然性”的學科。
它和“邏輯”學要研究的領域根本不同。一個“演繹化”的體系能否就是“邏輯學”？現(xiàn)代的一些科學，如博弈論內部也是演繹化的，能夠因此就叫做“邏輯學”嗎？（2）辯證邏輯 我們說，現(xiàn)代邏輯一般是把“歸納法”和“歸納邏輯”嚴格區(qū)分。
同樣，辯證法和辯證邏輯也不一樣。在黑格爾之前的應該叫辯證方法（而不是姚大志說的是什么邏輯），而在黑格爾這里的確是要用“辯證法這種思維方式”，來建立“新的邏輯學”。
因此，他所謂的辯證法就是指辯證邏輯。他的思路主要有兩個：一、解決邏輯學的基礎問題，即是用邏輯學來自己證明自己的前提為真（注意，絕不是從外面引一個什么“歸納法”來證明自己的前提為真），這就是一個圓圈式思維方式，而以前的邏輯則是直線性思維方式，所以無法具有反身性。
二、使得邏輯學不是建立在同一律，而是建立在對立統(tǒng)一律上。我們知道，在黑格爾時代，所謂“形式邏輯”的同一律這個根本前提本身是沒有經(jīng)過證明的規(guī)律，所以形式邏輯作為關于“必然性規(guī)則”的科學本身就是不必然的。
如果把邏輯學建立在對立統(tǒng)一律上，就可以說明同一律的根據(jù)，從而使邏輯學的各規(guī)則之間的相互推演真正具有“完全性”和“必然性”。就黑格爾說的這點而言，他試圖創(chuàng)立的辯證邏輯的確可以說是比傳統(tǒng)形式邏輯更高級。
至于黑格爾這種思路是否就真能建立起了他的辯證邏輯，這個可以懷疑、探討和研究。但是可以肯定，這里的邏輯含義也是從必然性來說的。
黑格爾說：“辯證法。是在科學內容里由以達到內在聯(lián)系和必然性的唯一原則?！?/p>
他就是要闡述這一“達到內在聯(lián)系和必然性的唯一原則”。 因此，這里提醒一下其他參與討論的朋友，就是“辯證邏輯”和“形式邏輯”的區(qū)別不是在所謂“內容”和“形式”的區(qū)別。
而是我們上面說的內容。所謂“形式邏輯”指的指邏輯學只研究邏輯常項，這點辯證邏輯也一樣。
作為一門科學不可能去研究那些變動無常、不可把握的東西。黑格爾說：“內容不如說是在自身那里就有著形式，甚至可以說惟有通過形式，它才有生氣和實質；而且，那僅僅轉化為一個內容顯現(xiàn)的，就是形式本身?！?/p>
因此，辯證邏輯也只研究“辯證邏輯常項”，即邏輯的形式。 歸納邏輯和辯證邏輯的關系辯證邏輯也是關于必然性規(guī)則的科學，因而和培根、穆勒的所謂歸納法沒有什么關系。
歸納和演繹（邏輯）各有相互不可替代的作用。歸納主要用于搜索發(fā)現(xiàn)，邏輯用于證成；歸納研究在不充分條件下的可能過程，邏輯研究充分條件下的必然過程。
因此，辯證邏輯恐怕很難建立在“歸納1。演繹1。
歸納2。演繹2?！?/p>
的基礎上。硬要找一個公式，不如說是：分析。
綜合。.。
這里的分析和綜合都是邏輯學意義上（如亞里士多德把他的三段論就叫作分析），而不是方法意義上的。方法意義上的這個公式其實在柏拉圖的辯證法里面就已經(jīng)有了。
學習邏輯學有什么好處？ 第一，學習邏輯之后，我所理解的研究邏輯學的。
3.有沒有人知道邏輯學的重點
邏輯學作為一門基礎性學科，是用來構建人類思想的工具。
作為一門支柱性學科，邏輯能夠促進社會朝更加理性的方向發(fā)展。不管是創(chuàng)新人才的教育培養(yǎng)，還是科學理論的建立以及技術的進步，都與邏輯緊密相關。
而目前在我國，邏輯學并沒有獲得與其自身相符合的社會地位，而且存在被邊緣化等一系列問題。高校的存在就是為培育創(chuàng)造型人才，提高當代青年表達和學習的各項能力。
而邏輯思考能力是上述各項能力的基石，在我國邏輯學作為如此不可或缺的學科，卻未能獲得與之相符的地位，有人誤認為它是形而上學，有人更是把它作為形式主義的一種類型。不僅如此，在高校教育體系中，邏輯學老師的數(shù)目顯著減少，能力也明顯降低。
普通邏輯學這門課已經(jīng)有退出日常教學的趨勢。師資力量較弱、教學理念、方式、方法和現(xiàn)代教育不能很好的適應，都是造成邏輯學學科與其本身所應有的地位完全不相符的原因。
所以，徹底地了解邏輯學及其地位和影響，能夠進一步完善邏輯學學科各方面的良好發(fā)展態(tài)勢。 一、邏輯是理性思維的工具 當時世界正處在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期，這個時期的最明顯的特點是知識不到被創(chuàng)造，人如果不想落后于世界的發(fā)展，就需要具備理性思維。
邏輯思維能力是人持續(xù)發(fā)展前進的產(chǎn)物，也是區(qū)分野蠻人和文明人的重要標志之一。在創(chuàng)新人才的綜合素質中，科學嚴密的邏輯思想是十分重要的邏輯思維能力。
它不僅有影響創(chuàng)新的作用，同時也是創(chuàng)新思想產(chǎn)生和應用的堅實基礎。如果某個人沒有良好的邏輯能力，很易發(fā)生定義不清晰、判斷不準確、推論不符合邏輯、證明缺少說服力這類低級錯誤，很難理智地看清事情的最本質特征，這樣雖然具有很強的創(chuàng)新意識，還是很難讓思想準確地反映出真實狀況。
從某種程度來講，創(chuàng)新思想的形成是循序漸進的過程，整個過程都與邏輯思維最基本的素質密不可分。 邏輯學的基礎作用是對人思維的培養(yǎng)，作為一門應用型學科，是指導人類使用邏輯思維并進行高效交流和討論的必備手段。
而發(fā)明和創(chuàng)新也把邏輯科學作為基石。西方的前沿科學一直以來都把演繹和歸納邏輯作為基石，這與當今科學的迅猛發(fā)展以及令人震驚的科技的飛速發(fā)展緊密相關。
在人的知識體系中，邏輯思維是最初所具備的內容之一。其理論和方式對科學的誕生和發(fā)展都具有深遠影響，邏輯學是一門基礎性學科，它不僅改變了自然科學，還對人文社會科學的發(fā)展起到重要作用。
雖然科學分類廣泛，研究內容差異巨大，研究手段各具特色，但是即使在科學如此迅猛前進的當代，邏輯仍是它所依靠并且不能背離的。每一種類型的科學均是由一連串理念、假設、推斷所形成，并且隨其一起不斷進步。
整個理論體系也會做出相符合邏輯的改善和調整。所有這些都無法離開邏輯學，無法離開對邏輯知識在現(xiàn)實條件下的實踐。
在此層面上，列寧引用黑格爾的名言：“任何科學都是應用邏輯”。所以，不管是自然科學或是社會科學，都需要建立嚴謹、正確并且具有邏輯的體系。
如果缺少邏輯知識，未經(jīng)嚴格的邏輯練習，人類無法擁有豐富的理論知識。任何科學內容都需要把邏輯當做基石，需要符合邏輯，不符合邏輯要求的一定不能被稱作科學。
在缺失邏輯的情況下，不會有任何科學的誕生。嚴復曾經(jīng)說過：“是學為一切法之法，一切學之學?！?/p>
二、邏輯是培養(yǎng)人才的重要手段 邏輯思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，特別是邏輯知識積淀和內化是一個長期的過程，需要從長遠進行考慮和規(guī)劃，不能只貪圖短期的效果。要有龐大的、全面的邏輯知識作為基礎，才能更好地激發(fā)邏輯潛意識。
知識積累越深厚，潛意識開發(fā)的可能性則越大。根據(jù)相關專家預計，2020年，發(fā)達國家會創(chuàng)建把知識創(chuàng)新作為基石的國家高新技術體系，而發(fā)展中國家在2040年能夠完成這項任務，所以全球預計在21世紀后半世紀邁進知識經(jīng)濟時代。
伴隨著知識經(jīng)濟時代的來到，社會文化的基礎和核心就是知識創(chuàng)新，同時作為國家競爭力的核心，創(chuàng)新型人才會起到重要作用。所以，中國需要教育培養(yǎng)出一批擁有創(chuàng)新思想、理念和能力的新型人才，在新的知識經(jīng)濟時代具有更強競爭力，占據(jù)更高的地位，而邏輯在這一個過程中具有不可或缺的作用。
因此，唯有讓創(chuàng)新人才了解熟悉邏輯學知識，接受系統(tǒng)的訓練，培養(yǎng)良好的邏輯素質，才可以利用創(chuàng)新思維完成所需要的創(chuàng)造。在談論21世紀創(chuàng)新型人才時，錢偉長教授曾說：“學好一門功課并非僅按照此課所教的方法工作，這是由于這門課所教的內容也許在幾年后甚至幾十年后都沒能在實踐中得以運用。
但是倘若我們著重培養(yǎng)學生的邏輯思維素養(yǎng)，那他們在這門課所學到的邏輯思維的方式永遠都會有用武之地”。曾經(jīng)聽說過一個打牌的例子，兩種水平差異很大者都不按照常理出牌，但是水平較差這常是胡亂出牌，輸?shù)囊凰浚既猾@得勝利，也純屬巧合；而水平較高者常常連出妙招，以奇制勝。
這兩種人最大的不同是，水平高者收到過系統(tǒng)的訓練，知道“工欲善其事，必先利其器”，一個人如果想進一步提高創(chuàng)新能力，需要盡最大努力提升邏輯能力。邏輯學是一種認知方法，從已經(jīng)了解的事物到未曾了解事物，它可以幫助我們增強自我學。
4.怎樣學好邏輯學,要注意哪些問題
邏輯學是研究思維的科學，它側重于培養(yǎng)和提高人們的邏輯思維能力。
因此，同學們在學習過程中要抓住“理解”、“記憶”、“解題”三個環(huán)節(jié)，平時下功夫，認真聽講，抓緊復習，反復訓練，不斷提高自己的邏輯思維水平。下面就學習中的具體問題和學習方法和大家討論。
問：為什么有時課上聽講還明白，課下一做題就糊涂呢？答：一般來說，初學者解題時遇到困難是很正常的。原因可能產(chǎn)生于前面所說的三個環(huán)節(jié)。
我們先來談第一個環(huán)節(jié)：理解。學習邏輯學，首先要明白基本的概念、規(guī)則和原理。
這是解題的前提。例如：教材講到特稱量項“有的”時，強調了邏輯學使用“有的”與日常語言中使用的含義是不同的。
日常語言中，人們說：“這個班有的同學是學英語的”時，同時意味著“這個班還有的同學不是學英語的”。但邏輯特稱量項“有的”卻是“至少有一個”的意思。
特稱判斷“這個班有的同學是學英語的”所斷定的是：這個班至少存在一個同學是學英語的。那么既可能一部分同學是學英語的，也可能全班同學都是學英語的。
因此，當“所有S是P”為真時，我們可以同時斷定“有S是P”。而當“有S是P”為真時，我們不能同時斷定“有S不是P”的真假如何。
問：邏輯學包括那么多概念、規(guī)則，有沒有記憶的方法呢？答：首先，要在理解的基礎上記憶。學習邏輯切忌死記硬背，對于成人學習更應發(fā)揮理解能力較強的優(yōu)勢。
例如：有的同學在記聯(lián)言判斷的真值表時，把基本真值表中p與q的真假組合的四種情況單純記為“一真三假”。而遇到變化的情況時，就不知所措了。
正確的方法是：聯(lián)言判斷是斷定幾種情況同時存在的判斷。聯(lián)言判斷的真假情況是：“肢判斷必須同真，聯(lián)言判斷為真”、“肢判斷至少有一假，聯(lián)言判斷為假”。
掌握了這一特點，無論情況如何變化，都能正確判定聯(lián)言判斷的真值。其次，采用多種手段強化記憶。
1圖形、文字、事例結合記憶法比如：第二章第三節(jié)概念間的關系，對于概念外延之間的五種關系，可以從圓形圖上直觀的記；還可以從每種關系的規(guī)定，通過語言文字的表述來記憶；另外還可以從每種關系選定事例來記憶。2綜合比較記憶法比如：第二章講述了六種復合判斷----聯(lián)言、選言、假言、負判斷、等值判斷。
這些判斷都是由簡單判斷通過聯(lián)結項構成的復合判斷。這些復合判斷的真假都取決于肢判斷的真假。
這是它們的共性。同時，各種判斷又有其特點：聯(lián)言判斷是斷定幾個情況同時存在的；選言命題是斷定幾個情況至少有一個存在的：假言判斷是斷定一個情況是另一個情況存在條件的；負判斷是否定一個判斷而構成的復合判斷3系統(tǒng)記憶法各門學科本身就是一個完整的知識系統(tǒng)，因此，我們在學習時要把所學到的知識綜合成系統(tǒng)，建立起橫向和縱向的聯(lián)系網(wǎng)絡。
比如：聯(lián)言判斷，首先掌握它的特征：聯(lián)言判斷是斷定幾個情況同時存在。第二，掌握它的邏輯形式：p并且q。
第三，掌握它的真假關系：各聯(lián)言肢都真，聯(lián)言判斷才真；只要有一個聯(lián)言肢假，聯(lián)言判斷為假。第四，掌握它的真值表：p、q皆真，則p并且q為真；p與q至少一個為假，則p并且q為假 。
此外還可以記一個比較熟悉的例子，如“小王又紅又專”。上述幾個方面是一致的，是可以相互說明的。
再比如：當我們學習完各章的內容，就可以列出一個樹形知識體系。先分成概念、判斷、推理、基本規(guī)律幾大主干；然后每個主干列出分肢，例如概念部分可以分為：概念特征、種類、關系、。
判斷部分可以分為簡單判斷、復合判斷。推理部分可以分為直言判斷推理、復合判斷推理等。
基本規(guī)律部分可以分為三條規(guī)律。在樹形系統(tǒng)的基礎上，我們可以再將各主干、分肢橫向聯(lián)系起來。
例如：復合判斷部分的聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷、負判斷等，就可以和復合判斷推理部分的聯(lián)言推理、選言推理、假言推理、負判斷推理相對應聯(lián)系在一起。這樣，判斷的特征以及真假關系與推理有效性之間的內在聯(lián)系一目了然。
4?？谠E記憶法 例如：三段論的一般規(guī)則有六條，大家可以按照下面的口訣記：中項周延概念三 （第一條規(guī)則）大項小項莫擴展 （第二條規(guī)則）一特得特否得否 （第三、五條規(guī)則）特否成雙結論難 （第四、六條規(guī)則）5.分類記憶法例如：三段論得一般規(guī)則還可以按照分類法來記。
六條規(guī)則中： 關于概念周延性的規(guī)定有兩條，即“中項在兩前提中至少周延一次”、“前提中不周延的大、小項在結論中也不得周延”關于前提聯(lián)項（否定聯(lián)項）的規(guī)定有兩條，即“兩否定前提不能必然推出結論”“前提中有一個否定，則結論必否定；結論否定，則前提必有一個是否定的”關于前提量項（特稱量項）的規(guī)定有兩條，即“兩特稱前提不能必然推出結論” “前提中有一個特稱，則結論必特稱”?？傊P于記憶的方法很多，同學們可以自己不斷總結。
問：怎樣解答邏輯題？答：解題能力的提高需要不斷的學習和練習。下面談談解題時須注意的兩個問題。
1、究竟是從內容還是從形式上來判定推理的正確與否？邏輯是研究思維的形式的，因此，它的規(guī)則都是從思維形式上去規(guī)定的。因此大家在判定時，要“暫時撇開思維的具體內容”。
例如：已知“有的被。
5.邏輯學專業(yè)的知識技能
畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1. 掌握馬克思主義的基本原理和邏輯學的基本理論、基礎知識；
2. 具有數(shù)學、計算機科學和哲學的基本素養(yǎng)；
3. 掌握邏輯學研究的基本方法；
4.了解現(xiàn)代邏輯的前沿問題與發(fā)展動態(tài)；
5. 掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法和手段；
6. 具有初步的教學、科研和實際工作能力。
