以史為鑒 今天早上,社區(qū)組織活動(dòng),到杭州市檔案局觀看杭州市紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年展覽。
走進(jìn)大廳,講解員阿姨領(lǐng)著我們來到了二樓展廳,這里共展出圖版140多塊,圖片310多幅。阿姨一邊點(diǎn)著圖畫一邊為我們講解第一部分《全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)掠影》里的抗戰(zhàn)故事,還沒等阿姨開始講,我就認(rèn)真地看了起來,剛看了一會(huì)兒,一串紅色的大字——“慶??谷談倮腥A民族解放萬歲!”吸引了我,我走近一看,原來這是1945年8月15日,在反法西斯聯(lián)盟的共同打擊下,日本帝國(guó)主義宣布投降,當(dāng)時(shí)的國(guó)家主席毛澤東為了慶祝抗戰(zhàn)的勝利,親筆提的詞。
紅色大字旁邊,畫著坐落在西湖邊的國(guó)民黨88師淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念塔。再往里走,我看到了挺拔有力的8個(gè)大字,這是今年6月10日,市委書記王國(guó)平為這次展覽的題詞“以史為鑒,振興中華”。
第二、第三部分里擺放著新四軍的土qiāng、針線盒、米斗、銅壺、衣服,日本福井城市的大鑰匙等等,但我最感興趣的還是日本兵縣自行車旅行紀(jì)念品。這是1996年8月出產(chǎn)的,是由一個(gè)水晶大南瓜托著一座金塔,塔上一個(gè)人正快速地騎著自行車。
這次展覽運(yùn)用檔案館館藏的檔案、圖片和報(bào)刊資料以及征集的實(shí)物等翔實(shí)史料,在圖文并茂地介紹全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),突出展示了杭州人民前仆后繼、不屈不撓的抗日英勇事跡,揭露了日本帝國(guó)主義的侵略罪行。 我們要永遠(yuǎn)記住抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史。
落后就要挨打,只有強(qiáng)大才能立于世界之林!我們要以自己的實(shí)際行動(dòng),來報(bào)效祖國(guó)。
有人說,歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。
是的,要引以為鑒。但是在過去這一百年里,同樣的問題反復(fù)地提出來,就證明我們的歷史經(jīng)驗(yàn),從來沒有被人好好注意過。
比如說現(xiàn)在有一種比較流行的話,這句話最早是春秋戰(zhàn)國(guó)的荀子提出來的,后來唐太宗發(fā)揚(yáng)過,在我們中國(guó)影響很深,叫“以史為鑒”,那就說把歷史當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。我不同意這句話,所以不同意,因?yàn)樵谖铱雌饋恚环像R克思的唯物史觀。
我們知道馬克思三個(gè)來源之一,有一個(gè)是黑格爾的哲學(xué)。黑格爾在當(dāng)年他就提出來一段話,他說歷史上人們經(jīng)常喜歡以歷史的經(jīng)驗(yàn)介紹給各國(guó)政府,各國(guó)君主和各國(guó)的政治家,但是歷史表明,從來沒有一個(gè)政府,從來沒有一個(gè)君主,從來也沒有一個(gè)政治家,真正地從歷史中間汲取了什么。
他就講了,他的理由是很積極的,他說,因?yàn)楫?dāng)重大事變紛呈交迫的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候你趕快去想,歷史上的先例,趕快去想歷史上的道德教訓(xùn),一點(diǎn)好處都沒有。他里面有一句關(guān)鍵的話,他說,一個(gè)灰色的回憶,不能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)和自由,這個(gè)時(shí)候呢,一切的問題都要你自己來決定,你如果沉湎于這個(gè)歷史到底怎么怎么,你要吸取教訓(xùn),他說這個(gè)是一種很無聊的一個(gè)舉動(dòng)。
所以他就講到,“在法國(guó)大革命的時(shí)候,人們?nèi)セ貞浵ED羅馬的先例,真是無聊極了”。在我看起來,恐怕問題還要更加深刻一層。
因?yàn)檫@句話,大家知道,列寧寫過一本哲學(xué)筆記,列寧的哲學(xué)筆記把黑格爾這一段話整個(gè)地抄下來,旁邊批了一句話叫做“聰明極了”。所以我就曾經(jīng)提出來過,我說現(xiàn)在成天要“以史為鑒”的人,不看看黑格爾的這一句話,是不是證明自己“愚蠢極了”。
這種情況,不是說歷史對(duì)人沒有啟發(fā)意義,但是歷史的啟發(fā)意義,在我看起來,在另外的地方,而不能夠簡(jiǎn)單地把它給抄過來,可是我們倒是需要知道歷史。你比如說,從戊戌到現(xiàn)在大概我們五代吧,算五代人,那么這個(gè)五代人是怎么走過來的?我們?cè)趺礃釉诟淖兪澜绲倪^程里邊改變自身?我們?cè)趺礃幼幼叩浇裉爝@一步?我們能夠回顧一下,能夠警惕一下自己少犯點(diǎn)錯(cuò)誤,少犯點(diǎn)別人老早已經(jīng)犯過,已經(jīng)跌過跟頭的地方。
以史為鑒”,通常都是從正面積極地告誡人吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以便更好地把握自己,大到治理國(guó)家,小到自我修養(yǎng),都應(yīng)該走正道而不要走邪路。應(yīng)該說很多人都是這樣做或愿意這樣做的。
也就難怪人類自有史以來已經(jīng)是幾千百年,有人確實(shí)“以史為鑒”,從中學(xué)得許多好東西,社會(huì)因此不斷發(fā)展進(jìn)步,而與此同時(shí),一些奸人也從中學(xué)得許多壞本領(lǐng),大大提高了他們做壞事的水平,否則,人類社會(huì)早應(yīng)該是到處鶯歌燕舞,四海一片光明,又哪里會(huì)有現(xiàn)在這樣許多的壞人壞事,有這樣許多的麻煩和困難,要我們付出代價(jià),與之作殊死斗爭(zhēng)。
9.3舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日首都閱兵,不為仇恨,只為銘記歷史守望和平。這是對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利的紀(jì)念;這是中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)定意志的彰顯;這是中國(guó)人民維護(hù)世界和平的堅(jiān)強(qiáng)決心和不可動(dòng)搖的原則立場(chǎng)的宣示!
“牢記歷史、珍愛和平、勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華?!?0年前那場(chǎng)決定世界前途命運(yùn)的偉大勝利,永遠(yuǎn)銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日首都閱兵,隆重紀(jì)念那場(chǎng)偉大勝利,就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來,更好地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝事業(yè),更好地促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,是中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,也是中國(guó)人民同世界反法西斯同盟國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果。中國(guó)人民為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利感到驕傲,也為同世界各國(guó)人民一道取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利感到自豪。
閱兵式紀(jì)念,是為了警告那些罔顧事實(shí)、篡改歷史的人,中國(guó)早已不是過去積貧積弱之民族;是為了提醒我們的同胞,銘記先輩們的犧牲,銘記今天和平生活的來之不易;是為了謳歌無數(shù)先烈浴血奮戰(zhàn)、窮其生命追求民族自強(qiáng)的精神。飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難的中華民族,更加熱愛和平,更懂得珍惜和平。
今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要凝聚中國(guó)力量,為了共同夢(mèng)想努力奮斗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史雄辯地證明,正是有了全體中國(guó)人民的心往一處想、勁往一處使,才匯集起奪取抗戰(zhàn)勝利的磅礴力量。我們要在愛國(guó)主義的旗幟下團(tuán)結(jié)一心,捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和歷史正義,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和世界和平,我們就一定能夠開創(chuàng)嶄新的未來,共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
(1)唐太宗知人善任,虛懷納諫,使得貞觀一朝,人才濟(jì)濟(jì),朝臣進(jìn)諫成風(fēng),他重用著名的諫臣魏征,魏征敢于犯顏直諫,前后向唐太宗進(jìn)諫二百多次.他死后,唐太宗稱自己失去了一面可以知得失的鏡子.
(2)本題是開放型的題目,考查的是學(xué)生開放性思維的能力.主要符合題意,言之有理即可.例如:如要虛心聽取別人的意見,改正自己的缺點(diǎn),使自己不斷進(jìn)步等.
故答案為:
(1)魏征.
(2)要虛心聽取別人的意見,改正自己的缺點(diǎn),使自己不斷進(jìn)步(言之有理即可).
9月18日,翻開歷史的這一頁,絕不能忘記國(guó)家落后分裂和對(duì)侵略者妥協(xié)退讓的沉痛教訓(xùn)。國(guó)難當(dāng)頭,全民奮起。在那段血與火的歲月中,中華民族覺醒了。從那時(shí)起開始的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),鮮明地展示了中國(guó)人民的民族自尊品格、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、民族英雄氣概、民族自強(qiáng)信念、民族創(chuàng)造精神和民族奉獻(xiàn)精神。正是這種以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,始終鼓舞著中國(guó)人民誓死抗?fàn)帲敝翃Z取抗戰(zhàn)的輝煌勝利,并為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。
紀(jì)念九一八事變,就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。我們要把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的豐富經(jīng)驗(yàn)和重要啟示,轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。要堅(jiān)定不移地鞏固中華民族的大團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)偉大的民族精神。要堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),確保黨始終走在時(shí)代前列。
九一八事變是一小撮日本軍國(guó)主義分子策劃和制造的。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了深重災(zāi)難,也使日本人民深受其害。這段歷史不能忘卻,更不容篡改和抹殺。前事不忘,后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史,并不是要延續(xù)仇恨,而是要以史為鑒、面向未來。
沒有一個(gè)君主,從來也沒有一個(gè)政治家,真正地從歷史中間汲取了什么。
他就講了,他的理由是很積極的,他說,因?yàn)楫?dāng)重大事變紛呈交迫的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候你趕快去想,歷史上的先例,趕快去想歷史上的道德教訓(xùn),一點(diǎn)好處都沒有。他里面有一句關(guān)鍵的話,他說,一個(gè)灰色的回憶,不能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)和自由,這個(gè)時(shí)候呢,一切的問題都要你自己來決定,你如果沉湎于這個(gè)歷史到底怎么怎么,你要吸取教訓(xùn),他說這個(gè)是一種很無聊的一個(gè)舉動(dòng)。
所以他就講到,“在法國(guó)大革命的時(shí)候,人們?nèi)セ貞浵ED羅馬的先例,真是無聊極了”。在我看起來,恐怕問題還要更加深刻一層。
因?yàn)檫@句話,大家知道,列寧寫過一本哲學(xué)筆記,列寧的哲學(xué)筆記把黑格爾這一段話整個(gè)地抄下來,旁邊批了一句話叫做“聰明極了”。所以我就曾經(jīng)提出來過,我說現(xiàn)在成天要“以史為鑒”的人,不看看黑格爾的這一句話,是不是證明自己“愚蠢極了”。
這種情況,不是說歷史對(duì)人沒有啟發(fā)意義,但是歷史的啟發(fā)意義,在我看起來,在另外的地方,而不能夠簡(jiǎn)單地把它給抄過來,可是我們倒是需要知道歷史。你比如說,從戊戌到現(xiàn)在大概我們五代吧,算五代人,那么這個(gè)五代人是怎么走過來的?我們?cè)趺礃釉诟淖兪澜绲倪^程里邊改變自身?我們?cè)趺礃幼幼叩浇裉爝@一步?我們能夠回顧一下,能夠警惕一下自己少犯點(diǎn)錯(cuò)誤,少犯點(diǎn)別人老早已經(jīng)犯過,已經(jīng)跌過跟頭的地方。
以史為鑒”,通常都是從正面積極地告誡人吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以便更好地把握自己,大到治理國(guó)家,小到自我修養(yǎng),都應(yīng)該走正道而不要走邪路。應(yīng)該說很多人都是這樣做或愿意這樣做的。
也就難怪人類自有史以來已經(jīng)是幾千百年,有人確實(shí)“以史為鑒”,從中學(xué)得許多好東西,社會(huì)因此不斷發(fā)展進(jìn)步,而與此同時(shí),一些奸人也從中學(xué)得許多壞本領(lǐng),大大提高了他們做壞事的水平,否則,人類社會(huì)早應(yīng)該是到處鶯歌燕舞,四海一片光明,又哪里會(huì)有現(xiàn)在這樣許多的壞人壞事,有這樣許多的麻煩和困難,要我們付出代價(jià),與之作殊死斗爭(zhēng)。
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