關(guān)于堅(jiān)守底線(xiàn)作文的開(kāi)頭(以堅(jiān)守底線(xiàn)為題寫(xiě)一篇800字作文)
1.以“堅(jiān)守底線(xiàn)”為題寫(xiě)一篇800字作文
堅(jiān)守底線(xiàn)
心中的底線(xiàn)當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇？也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔郏笳煞蛴兴鶠橛兴粸?；因?yàn)橛兄腔?，我們終將確立并守住心中的底線(xiàn)。詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀(guān)雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線(xiàn)。文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線(xiàn)。2004年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人啊！的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線(xiàn)。105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠(chǎng)商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話(huà)騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言啊！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線(xiàn)。心中的底線(xiàn)，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線(xiàn)，我們將作出無(wú)悔的選擇。信仰是我的底線(xiàn)時(shí)光的齒輪一步一步地向前推進(jìn)，時(shí)光的浪花一下一下地拍打岸基，時(shí)光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們，依然不會(huì)忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅(jiān)守的信仰底線(xiàn)。他落魄地行于江邊，披頭散發(fā)。他應(yīng)當(dāng)還記得朝堂上那個(gè)雄姿英發(fā)的自己。他可以選擇自己的命運(yùn)，但他拋開(kāi)的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦于國(guó)、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話(huà)：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！……”我輕問(wèn)他：“這樣的生活值得嗎？”他放聲笑起來(lái)，轉(zhuǎn)而又痛哭流涕：“楚國(guó)，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的，這是我生命的底線(xiàn)?！彪S即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時(shí)候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨(dú)自吟起詩(shī)來(lái)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。……哈哈，妙哉！”他過(guò)著悠閑的田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁(yè)書(shū)，眉宇間透著坦然。我問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎？”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開(kāi)來(lái)。“同流合污是我鄙夷的，正直為民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對(duì)待身邊的每一個(gè)人、每一枝花。我可以并且必須做到，因?yàn)檎笔俏业男叛?，我的底線(xiàn)。”他為自己斟了一杯酒，繼續(xù)賞花、飲酒，吟他的“悠然見(jiàn)南山”。他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學(xué)時(shí)記下的醫(yī)學(xué)筆記，是他曾經(jīng)的珍寶。他要挽救國(guó)民，寫(xiě)下了一篇篇犀利的文章。他點(diǎn)了一支煙，煙頭的光時(shí)明時(shí)暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫(huà)動(dòng)。他寫(xiě)的病，無(wú)法用一般的藥來(lái)治療；他寫(xiě)的人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個(gè)正義的中國(guó)人，倘若只是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，他不會(huì)遭受黑暗勢(shì)力如此大的威脅和壓力。我不禁問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎？”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說(shuō)：“當(dāng)醫(yī)生，我為的是救他們；現(xiàn)在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因?yàn)楸煌{和害怕而放棄？我不會(huì)的。因?yàn)樗麄兊挠X(jué)醒、民族的覺(jué)醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線(xiàn)?！蔽夷闷鸸P記下這兩句詩(shī)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。他們的底線(xiàn)是他們的信仰。失去信仰，對(duì)于他們而言，就是失去生命。他們的底線(xiàn)亦構(gòu)成了民族的脊梁：正直不屈，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記。這種民族的底線(xiàn)將構(gòu)建起一道無(wú)形的萬(wàn)里長(zhǎng)城，永垂不朽！無(wú)形的底線(xiàn)
2.關(guān)于堅(jiān)守的作文的開(kāi)頭與結(jié)尾
1堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情.堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的.守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情.
2繭蛹里的飛蛾堅(jiān)守住了“一定要飛出來(lái)”的信念，才有了破繭為蝶那一刻的美麗；石縫里的松子堅(jiān)守住了“一定要長(zhǎng)高”的毅力，才有了蒼翠挺拔的骨干：嚴(yán)冬里的臘梅堅(jiān)守住了“總有一天要飄香萬(wàn)里”的志氣，才有了迷人傲骨的風(fēng)姿.淤泥里的蓮藕堅(jiān)守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì)，才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說(shuō)堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢？有人說(shuō)堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西.也有人說(shuō)堅(jiān)守是人的一種本質(zhì).我說(shuō)：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在.
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3.有關(guān)堅(jiān)守作文的開(kāi)頭
1堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
2繭蛹里的飛蛾堅(jiān)守住了“一定要飛出來(lái)”的信念，才有了破繭為蝶那一刻的美麗；石縫里的松子堅(jiān)守住了“一定要長(zhǎng)高”的毅力，才有了蒼翠挺拔的骨干：嚴(yán)冬里的臘梅堅(jiān)守住了“總有一天要飄香萬(wàn)里”的志氣，才有了迷人傲骨的風(fēng)姿。淤泥里的蓮藕堅(jiān)守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì)，才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說(shuō)堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢？有人說(shuō)堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說(shuō)堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說(shuō)：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。
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4.寫(xiě)一篇以"堅(jiān)守"為題目的作文,開(kāi)頭和結(jié)尾要運(yùn)用修辭手法
藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。
或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。
它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。
它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句令人心靈為之一顫的話(huà)：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。
在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋?zhuān)?dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰邓?，正是因?yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫(xiě)作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。
在充滿(mǎn)坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。
如果說(shuō)成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話(huà)，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開(kāi)厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。
當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開(kāi)元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡?！?/p>
正是說(shuō)的這樣的道理。他們的事實(shí)無(wú)一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無(wú)愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車(chē)送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。
唯有他，堅(jiān)守著道德的底線(xiàn)，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來(lái)的時(shí)候，有人問(wèn)他為什么獨(dú)自忍受，他說(shuō)：“我沒(méi)有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人?！?/p>
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，”說(shuō)的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。
這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常。
