寫(xiě)有關(guān)林黛玉的作文開(kāi)頭(作文~~~~我心目中的林黛玉開(kāi)頭怎么寫(xiě)呀)
1.作文~~~~我心目中的林黛玉 開(kāi)頭怎么寫(xiě)呀
談及林黛玉，首先想到的莫不是那一雙腫得核桃般的淚眼，那兩彎散不盡的凝愁的柳眉。紅樓夢(mèng)中寫(xiě)道：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
林黛玉的母親賈敏是賈府老太太的女兒，故而林黛玉和賈寶玉是表兄妹關(guān)系。紅樓夢(mèng)中寫(xiě)道林黛玉本是天上的絳珠仙子，為報(bào)答神瑛侍者的灌溉之情下到凡間來(lái)，從而有了木石前盟之說(shuō)，而神瑛侍者在凡間正是賈寶玉。當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，即甄寶玉才是神瑛侍者，林黛玉是還錯(cuò)了淚，實(shí)乃悲劇中的悲劇。
既然前身是仙子，那林黛玉身上自是會(huì)有一些仙氣的。
首先，談及林黛玉之貌。書(shū)中多次將林黛玉比作西施，書(shū)中描寫(xiě)的林黛玉是病如西子勝三分，說(shuō)她是多病西施，更是表字顰顰，無(wú)不證明林黛玉有西施之貌。而書(shū)中在某回，薛寶釵的哥哥薛蟠只是一瞥，竟然酥倒在地。想那薛蟠也是風(fēng)流之人，是風(fēng)月場(chǎng)里的老手了。什么樣的女人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，竟然只是對(duì)林黛玉一瞥而酥到。更是證明林黛玉的傾城容貌。鳳姐更是說(shuō)天下竟有這樣標(biāo)志的人兒，我今兒總算是見(jiàn)過(guò)了。書(shū)中的種種跡象表明，林黛玉是一個(gè)眉如青黛，目若清波，櫻唇清潤(rùn)，柔弱嬌小的貌美如仙的女子。
再言林黛玉之才。讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人都應(yīng)該對(duì)她的葬花吟記憶深刻，毋庸置疑林黛玉是有才的女子。一首桃花行凄美絕倫，一篇秋窗風(fēng)雨夕悲悲切切。在菊花詩(shī)社中更是三首詩(shī)狀元榜眼探花全包。再一首臨江仙，詠絮之才可歌可嘆。林黛玉的文才已不必多言，林黛玉的女工也是了得，她親手為寶玉做玉穗，做荷包。林黛玉也是有管理才能的，雖然不向薛寶釵那樣為眾人皆知，但是她依舊把瀟湘館管理得上上下下井井有序，下人規(guī)規(guī)矩矩?？梢?jiàn)，林黛玉也是一個(gè)很有才華的女子。
綜上所述，林黛玉可謂一個(gè)容貌傾國(guó)，才華比仙的奇女子。只是，林黛玉的命運(yùn)依舊悲慘，在那封建的社會(huì)，上天不會(huì)因?yàn)槟闶鞘裁疵琅讶硕祛櫮?。林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情最終夭折，薛寶釵嫁與賈寶玉，林黛玉命夭路黃泉。鄙人拙見(jiàn)，一方面賈寶玉的父母不會(huì)選擇林黛玉。另一方面，金玉良緣更為世人所認(rèn)同。林黛玉家道中落，還是寄人籬下，又是個(gè)多愁多病的身子，在那個(gè)父母之命媒妁之言的社會(huì)，是決不允許賈寶玉與林黛玉的自由戀愛(ài)的。相比之下，薛寶釵這個(gè)兒媳婦對(duì)賈政夫婦二人來(lái)說(shuō)方是上上之舉。對(duì)于二人的木石前盟，眾人更認(rèn)為賈寶玉與薛寶釵的結(jié)合才是眾望所歸。重重阻礙，最終導(dǎo)致了寶黛愛(ài)情的夭折。
林黛玉，總體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)清愁的女子。她悲秋傷春，為落花而難過(guò)，為春逝而悲傷，更是為自己的紅顏薄命而慨嘆。她常常是眼角帶淚，雙腮含愁的。只是她總是沉浸在自己悲傷的世界里，無(wú)法自拔。此乃，閑愁遺恨皆自惹，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。
2.有關(guān)林黛玉的作文
讀黛玉有感作文：紅塵劫，胭脂淚
涉一池紅塵的秋水，焚一柱虔誠(chéng)的心愿。中國(guó)千年的文化燃作一縷永恒的思念。在漫漫書(shū)山中，你款款微笑，顰顰走來(lái)。一路花開(kāi)。
你是中國(guó)文壇最悲愴的美麗，回眸笑，眾芳謝。
當(dāng)天邊那朵緋紅的云霞還在無(wú)法抑制地哭泣，我看見(jiàn)了你——你是一幅美到心碎的風(fēng)景。舞的云輕輕的，撫平刺骨的記憶，吹醒銘心的哀傷。你這淚水做成的女子，曾幾何時(shí)，你額前的碎發(fā)，被飄的風(fēng)那般溫柔的撫起；曾幾何時(shí)，你漣漣的淚滴，將安睡的雀兒驚醒。在美麗面前，你把靈魂幻化成冰，你是一幅清幽的古畫(huà)，散發(fā)著中國(guó)千年清雅的墨香。你以一種不變的憂愁的姿態(tài)，從那個(gè)封建落魄的時(shí)代，款款而來(lái)。
你是中國(guó)文壇最令人心痛的美麗，回眸笑，眾芳謝。
那湘妃淚滴成的竹子，在你懷怨逝去的那一刻，伴著天邊泣血的殘陽(yáng)，隨著滿地的寂寥一同嘆息。天空渾濁不清，照不見(jiàn)云朵的倒影。我試著找尋你或怒或笑的身影。而那瀟湘館鏤花的閨室古窗旁，早已沒(méi)有你。你是中國(guó)文壇最絕版的美麗。還記得你手絹題詩(shī)病由心生，自羨壓倒桃花；還記得你揮灑文才院中觀菊，一舉秋心奪冠?；腥翮R中鎖眉，你淚眼相思的瘦影仍在；恍若抹淚焚詩(shī)，你絕決至此的心痛猶存?？梢磺谢腥?，卻已是隔世。緣已盡，你如同那霞光，逸然的飄散。
你散作一曲銘心的凄涼。而我在你絕然離去之時(shí)，藏匿于你身后昏黃的天際中，淚流滿面。
在命運(yùn)面前，你選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹不可磨滅的絕美。在命運(yùn)面前，你用一種抗拒的姿態(tài)，在讓你身心俱疾的大觀園，不可挽回的隕落。花謝花飛，美不過(guò)你凄凄以詩(shī)伴淚；紅銷(xiāo)香斷，斷不去你切切柔腸百轉(zhuǎn)。你離世時(shí)痛入脾肺的呼喊憾疼人心，那一刻琴瑟不調(diào)，銹針也斷，伊人不再。從此寂寞常駐寂寞林，那滿眼榮華淘盡的凄涼，是你選擇的凄美。
想起你，總是想起李煜的詩(shī)：林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，相流醉。幾時(shí)重？自是人生常恨水常東。
你是永恒的存在，你是不變的傷感。你幻滅化作香魂一縷，眺望著本不屬于你的人間，雙眉微鎖，眼紅如杏，看世人為你灑淚。你用不完美，卻譜寫(xiě)只有你才能擁有的絕美，而我為你沉醉。
我在冷風(fēng)中回味你特有的哀愁。獵獵寒風(fēng)，冷徹心扉。是否會(huì)有人如我這般，在你回眸之時(shí)，將你一生的坎坷和心痛，化作如風(fēng)般冰冷的文字，在秋風(fēng)中嗚咽著銘記？
你美的憔悴，美的癡迷，“今儂葬花人笑癡，明朝葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
你注定是最絕版的美麗，你的旋律注定要譜寫(xiě)一世的悲傷。而我，為你駐足之時(shí)，以你為鏡，又以你為鑒。你的聰慧細(xì)膩成就了你，而你的悲觀多疑卻毀了你。在我前進(jìn)的路上，我愿背負(fù)你生命的重量，把歡笑演繹成我自己的鏗鏘。而剩下的憂愁，由我替你回味珍藏。
霧靄之中，我看見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》金色的扉頁(yè)徐徐展開(kāi)，你將富有詩(shī)情的文字和淚，凝成一朵朵高貴而風(fēng)雅的木槿花，以芳香馥我。而你帶著你兀自的憂傷，顰顰走來(lái)，款款微笑。
一路花開(kāi)。
3.關(guān)于林黛玉的作文怎么寫(xiě)
我眼中的林黛玉
形容——猶如海棠般嬌可；
情懷——猶如菊花般傲視孤高；
嘆息——猶如柳絮般飄落；
淚痕——猶如桃花般紅綃香斷……
——題記
桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩(shī)歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。
忘卻不了寶玉在繁花中飄逸灑脫，青春洋溢的身影；忘卻不了寶玉春花，鉆石般閃爍的笑靨；忘卻不了夕陽(yáng)西下，一起在余暉中漫步，腳踏綿綿花葉而行。然而，一切的一切，在不知不覺(jué)中灰飛煙滅。曇花一現(xiàn)，咫尺天涯，每一次的相逢卻常常是美麗而令人哀嘆的錯(cuò)誤。“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”整日整夜思念，每分每秒牽掛，怎么可能不比黃花瘦？但即使是縷縷哀愁，也磨滅不了兩人相印的心。“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！边@難道不是對(duì)兩人愛(ài)情最生動(dòng)的詮釋？思念像在天空回蕩的歌聲，永遠(yuǎn)未曾一斷，未曾后悔……
人的一生為何如此短暫，還沒(méi)有真正地開(kāi)始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來(lái)還淚的，這已成無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守？淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意 就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
事實(shí)是無(wú)法改變的，我們沒(méi)有巫師的水晶球，沒(méi)有潘朵拉的魔盒，沒(méi)有人能夠決定沉淪，沒(méi)有人能夠決定命運(yùn)。也許，只有彼此間不再相見(jiàn)才是最后的歸宿。談笑間，真的，一切都停格了，悲與喜似乎是上天有意的安排，讓人“哭笑”……
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬(wàn)倍……
最后請(qǐng)記住一句話：昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌！
4.以《我心中的林黛玉》為題寫(xiě)一篇作文
林黛玉是中國(guó)文學(xué)上最深印人心、最富有藝術(shù)力量的女性形象。
人們熟悉她， 甚于熟悉自己的親人。只要一提起她的名字，就仿佛嗅到一股芳香，并立刻在心里 引起琴弦一般地回響。
林黛玉像高懸在藝術(shù)天空里的一輪明月，跟隨著每一個(gè)《紅 樓夢(mèng)》的讀者，走過(guò)了他們的一生。人們永遠(yuǎn)在它的清輝里低徊沉思，升起感情的 旋律。
的確，在我們文學(xué)史上（至少在魯迅以前），還沒(méi)有一個(gè)作家，能夠像曹雪芹 這樣地懂得中國(guó)女性的靈魂，并且能夠這樣深刻地發(fā)掘她們的美麗、詩(shī)情、希望和 痛苦。是的，那一時(shí)代，歌唱得最深沉的反抗聲音，曹雪芹是用女性的典型來(lái)體現(xiàn) 的。
我們覺(jué)得這樣的藝術(shù)創(chuàng)造，不僅有著廣闊的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還有著這樣深長(zhǎng)的 意義：從那一時(shí)代最柔和、最忍耐、最受歷史限制的人們心中所發(fā)出來(lái)的抗議之聲 ，是最感人、最耐人尋思的聲音。 在我國(guó)文學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少的閃爍著愛(ài)情光彩的女性形象。
但無(wú)論是待 月西廂的崔鶯鶯，無(wú)論是泣血還魂的杜麗娘，無(wú)論是焚香拜月的王惠蘭，或者是撲 墳化蝶的祝英臺(tái)以及仙山盜草的白素貞等等，一與林黛玉比較起來(lái)，就不禁在藝術(shù) 上黯然失色而顯得缺乏飽滿的血肉。它們不僅沒(méi)有能夠像林黛玉這樣地向我們展示 出一個(gè)輪廓分明、概括深廣、有著豐富內(nèi)在精神面貌的性格；同時(shí)，這些形象在思 想內(nèi)容上顯然也沒(méi)有達(dá)到林黛玉這樣的高度。
《西廂記》、《牡丹亭》所表現(xiàn)的愛(ài) 情，基本上還不是與封建制度、精神道德發(fā)生根本沖突的愛(ài)情。所謂“她有德言工 貌，小生有溫良恭儉”，“六宮宣有你朝拜，五花誥封你非分外”等等，都是把愛(ài) 情建筑在“夫貴妻榮”的思想基礎(chǔ)和生活追求上。
《梁祝》與《白蛇傳》所表現(xiàn)的 愛(ài)情，基本上也還是沒(méi)有擺脫這樣的規(guī)格。如果單純從祝英臺(tái)、白素貞在行動(dòng)上所 表現(xiàn)的來(lái)看，她們要比林黛玉顯得更開(kāi)朗些、猛烈些，但是人物的行動(dòng)與人物的典 型意義尤其是與作品的思想性并不完全是一回事。
作為一個(gè)藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)，我們還 要看作家通過(guò)這個(gè)形象概括了多深多廣的歷史社會(huì)內(nèi)容，以及體現(xiàn)了怎樣的思想意 義。從這樣的角度來(lái)看，我們覺(jué)得祝英臺(tái)、白素貞的形象就要比林黛玉單薄得多， 而形象的思想意義也不能不顯得貧乏。
是的，單薄的、缺乏飽滿血肉的形象永遠(yuǎn)不能使作品具有深厚的思想。 即使單純從作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)容來(lái)看，以開(kāi)藥鋪為生、把愛(ài)情寄托在小夫小 妻生活方式中的《白蛇傳》，也還是把南極仙翁這樣的正牌神仙，當(dāng)成了愛(ài)情的救 命符，并且最后又以狀元及第的封建陳套來(lái)沖淡了愛(ài)情的遺恨。
…… 《紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)的愛(ài)情，顯然有著更進(jìn)一步的社會(huì)思想意義了。薛寶釵正是 “德言工貌”式的佳人、“五花誥”的追求者，但賈寶玉正是為此而寧愿去過(guò)著冰 冷的寺院生活，永遠(yuǎn)懷念著那個(gè)“自幼不曾勸他去立身?yè)P(yáng)名”的林黛玉，對(duì)他的人 生主張采取同情或支持態(tài)度的林黛玉。
而林黛玉，也正是以這個(gè)從封建階級(jí)核心里背叛出來(lái)的“混世魔王”為她的終 身知己，以這個(gè)不以現(xiàn)存的道德為道德、現(xiàn)存的榮譽(yù)為榮譽(yù)的“禍胎”為自己靈魂 的寄托。 值得注意的是：建筑在這個(gè)愛(ài)情上的生活理想、生活追求，是既不能從曾經(jīng)引 導(dǎo)他們走向叛逆的《西廂記》、《牡丹亭》里面，也不能從現(xiàn)實(shí)生活里面找到現(xiàn)成 的根據(jù)，是連他們自己也說(shuō)不明白，叫不出名字來(lái)的東西。
這是屬于前進(jìn)中的歷史上的東西——一種剛剛覺(jué)醒的、但還顯得睡意朦朧的社 會(huì)意識(shí)！這就是為甚么我們總是在林黛這一典型性格中，感到有一種區(qū)別于崔鶯鶯 、杜麗娘等人物形象的地方?；蛘哒f(shuō)，有一種以前的作家所沒(méi)有達(dá)到的地方。
這不 僅是因?yàn)椴苎┣墼谒茉炝主煊襁@一典型形象時(shí)，更是遵循和發(fā)揮了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作 傳統(tǒng)，因而在人物性格中有著更深、更廣的藝術(shù)概括，有著更多的超過(guò)作家自己所 能認(rèn)識(shí)到的形象意義；而且，又是因?yàn)椋翰苎┣凵钤谝粋€(gè)畢竟要比王實(shí)甫、湯顯 祖等所生活的社會(huì)向前發(fā)展了的歷史時(shí)代里。在這個(gè)時(shí)代里，正醞釀著新的、具有 空前歷史意義、且為資產(chǎn)階級(jí)民主革命開(kāi)辟道路的農(nóng)民大起義。
是的，“時(shí)代需要自己的奴仆”。處于封建社會(huì)總崩潰前夕的曹雪芹，以一個(gè) 天才藝術(shù)家的敏感，充當(dāng)了這一時(shí)代的最好見(jiàn)證。
的確，也只有像曹雪芹這樣的天 才、這樣“癡”的天才，才擔(dān)負(fù)得起那個(gè)時(shí)代所賦予的藝術(shù)使命。他十分精密地反 映了那一階段的歷史面貌、歷史情緒、歷史心理，以及那種幾乎無(wú)法看到、抓住， 只能用感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)的時(shí)代氣壓。
——令人呼吸窘迫的時(shí)代氣壓！ 通過(guò)林黛玉，曹雪芹對(duì)既存制度、道德觀念等等挑起了廣大的懷疑。他帶著一 個(gè)沒(méi)落貴族的傷感，非常人道地指出：那一社會(huì)是如何以它的整個(gè)結(jié)構(gòu)，來(lái)隱秘地 、巧妙地、“仁慈”地毀滅著人；毀滅著人的智慧、感情以及人與人之間的高尚關(guān) 系。
一切，都是這樣的昏沉和愚昧，沒(méi)有一點(diǎn)人的氣味。幾乎沒(méi)有甚么東西，即使 是活生生的死亡，也不能驚動(dòng)那樣死尸一樣的僵冷和麻木。
在這里，我們不禁想起：朱麗葉與羅密歐的死亡，曾經(jīng)使存在于那兩個(gè)家族之 間的愚昧仇恨，得到了“凄涼的和解”。當(dāng)凱普萊脫向蒙太玖說(shuō)：“啊！蒙太玖大 哥！把你的手給我。
這就是你給我女兒的。
5.以林黛玉為話題寫(xiě)800字作文
林黛玉，我想對(duì)你說(shuō)
林黛玉，我一直想問(wèn)你，你為何如此悲愁，你總認(rèn)為自己在賈府孤苦無(wú)依，而寶釵有母親呵護(hù)、哥哥撐腰；湘云家萬(wàn)公候豪門(mén)，伯伯們，哥哥們權(quán)傾一方。你總想“風(fēng)到霜?jiǎng)?yán)想逼”“眼空蓄淚淚空垂”“明年閨中知有誰(shuí)”。難怪會(huì)“抱得秋情不忍眠”而“已教淚灑窗紗濕。”
在“花謝花飛飛滿天”的春日美景中，寶釵在花叢中撲蝶嬉戲，湘云在芍藥下暢快地午睡，連“襤外人”妙玉都在貯雪烹茶中自享其樂(lè)。惟獨(dú)你，肚倚花鋤，獨(dú)守花冢，淚水和著“紅消香斷有誰(shuí)憐”而涌出，嘆息伴著“他年葬儂知是誰(shuí)”飄向遠(yuǎn)處……
林黛玉，我要問(wèn)你，你為何不快樂(lè)起來(lái)，你知不知道，正是因?yàn)楸钭屇憬K日以淚洗面，悲愁讓你輸?shù)袅蒜O黛之掙，悲愁讓你在凄涼中香消玉殞。
黛玉，你為什么不為你如花般美麗的面容而快樂(lè)？
黛玉，你為什么不為你冠絕群芳的詩(shī)章而快樂(lè)？
黛玉，你為什么不為你深愛(ài)的寶哥哥同樣深深地愛(ài)著你而快樂(lè)？
這一切都是因?yàn)槟愕乃季S，你總想著悲傷的事，所以心也悲傷起來(lái)。林黛玉，我要告訴你，請(qǐng)你改變你的思維，讓它只記得快樂(lè)的事，記得自己的美貌，自己的才華，自己的寵愛(ài)，那么呈現(xiàn)在我們面前的你將會(huì)是多么地美麗。
林黛玉，我想對(duì)你說(shuō)，真的有很多人愛(ài)你，你是大家眼前的一道風(fēng)景，你的
“嫻靜如嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”是一道風(fēng)景，連你的名字也是一道靚麗的風(fēng)景，黛玉，“黛”是一種顏色，墨綠，象征你對(duì)自由無(wú)比的向往和追求，你才是那個(gè)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的真正美人?。?/p>
6.寫(xiě)一篇關(guān)于林黛玉性格的 作文
如果說(shuō)曹雪芹筆下的林黛玉注定日日寡歡，郁郁而終的話，那么這一切的一切都緣于她愛(ài)面子。
都說(shuō)性格決定命運(yùn)，其實(shí)也不無(wú)道理。林黛玉，她就是一個(gè)典型的例子。
不能否認(rèn)她在許多文人中廣受好評(píng)，也不能否定林黛玉這個(gè)人物在人們心中的形象。但我認(rèn)為，這位“病態(tài)美人”從某種意義來(lái)講，就是曹雪芹用另一種方式在向世人哭訴，這個(gè)人物形象造就了現(xiàn)實(shí)與不現(xiàn)實(shí)生活中的共鳴。
若她從一開(kāi)始就能不被面子所束縛，又怎會(huì)有“紅樓的‘夢(mèng)’”？ 從進(jìn)賈府的那一刻起，她那所謂的面子就注定了她日后的悲劇。她無(wú)論做什么事，總在心里琢磨半天。
她時(shí)刻謹(jǐn)記著母親臨終前所說(shuō)的話：“到賈府后要事事小心，別被人恥笑了去?！彼桓冶┞蹲约海妹孀訉⒆约赫谘诘脟?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、密不透風(fēng)，將自己真實(shí)的內(nèi)心塵封起來(lái)。
初見(jiàn)賈母，細(xì)心的林黛玉聽(tīng)出賈母不喜歡讀書(shū)的女子，便立馬改口回賈寶玉說(shuō)：“只剛念了《四書(shū)》?！彼秊榱司S護(hù)在自己面子，不得不去注重那些不必要的禮節(jié)。
她與賈寶玉、寶釵、賈母等人一起去看戲，以“拿我比戲子恥笑”為由，故意和賈寶玉賭氣，不讓來(lái)尋她的寶玉進(jìn)門(mén)。當(dāng)她見(jiàn)寶玉離開(kāi)后，又覺(jué)孤單，以尋襲人為由，視察動(dòng)靜。
為了保留面子，她總是在為自己尋找“理由”?？匆?jiàn)賈寶玉時(shí)，明明很開(kāi)心，可卻為了那所謂的面子，慪氣似的說(shuō)：“你怎么沒(méi)和寶姐姐在一起？”她始終放不下自己的面子，不肯輕易接受別人的道歉，最后導(dǎo)致吃虧的仍是她自己。
賈寶玉臉被燙傷的那一次，鳳姐笑著說(shuō)：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”黛玉臉紅了，心里明明十分高興，卻說(shuō)是“貧嘴賤舌”“討人厭惡”。她總是如此遮遮掩掩，掩蓋自己的真實(shí)想法。
賈寶玉喊頭疼，心里明明憐惜，嘴上卻說(shuō)“該”。因?yàn)樗牟惶拱?，因?yàn)樗暮妹孀樱屪约喊◥?ài)自己的人都百般痛苦。
元春回家省親時(shí)考賈寶玉，他答不上話，急得抓耳撓腮，求救似的望著林黛玉時(shí)，她有因?yàn)橹^的面子，怕在貴妃面前獻(xiàn)丑，又讓寶釵有了可趁之機(jī)。 當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)了賈寶玉和寶釵的金玉良緣后，跌跌撞撞地要去找賈寶玉，想問(wèn)個(gè)清楚明白，可走到半路，愛(ài)面子的她始終放不下自己尊嚴(yán)，去問(wèn)一個(gè)已經(jīng)瘋傻了的賈寶玉，為何如此薄情，為何不守諾言。
她怎知道，即使已經(jīng)瘋傻，賈寶玉的口中還喃喃地念著：“我要娶林妹妹……”但是這些她永遠(yuǎn)都不會(huì)知道。 當(dāng)她茫然的會(huì)回瀟湘館，為了保留自己那最后的面子，燒了那些多情的詩(shī)稿，試圖掩蓋那個(gè)多情的自己。
賈寶玉成家的那一天，林黛玉在白日已昏暈過(guò)去，胸口只剩一絲微氣不斷。臨終前，當(dāng)她手已涼，目光已散時(shí)，她直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”她說(shuō)到“他”字便渾身冷汗，不做聲了。
接著便兩眼一翻去世了。直到死，她心里也存有怨氣。
她恨賈寶玉，卻不知導(dǎo)致最終結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约?。她自己葬送了自己?/p>
而更諷刺的是，當(dāng)林黛玉氣絕時(shí)，正是賈寶玉迎娶寶釵的時(shí)辰！但是，就算她再恨，再怨，又能怪得了誰(shuí)呢？ “嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)。的確，她聰明多才，美貌秀麗，這樣的結(jié)局著實(shí)可惜。
林黛玉，她心境憂郁、敏感多疑、郁郁寡歡、多愁善感。她這朵“孤芳自賞”的花兒的凋零都緣于她的愛(ài)面子。
因?yàn)槊孀?，她活得百般辛苦；因?yàn)槊孀樱鍪履懬?；因?yàn)槊孀樱赖们娜粺o(wú)息。她就像冰雪總無(wú)法承受陽(yáng)光的愛(ài)，只有讓自己融化了。
林黛玉，一個(gè)被面子束縛的女子。
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黛玉之美，美在姓。《百家姓》中說(shuō)，商朝時(shí)，商紂王暴政，忠心丞相比干冒死勸諫，反背誅殺。其子堅(jiān)為逃避追捕，便逃入今位于江西境內(nèi)的長(zhǎng)林山。周武王當(dāng)政后，派人請(qǐng)堅(jiān)出山并重用之。堅(jiān)為武王立下了汗馬功勞。因其輔政有功，且為紀(jì)念其父比干，故武王賜其姓“林”，含有堅(jiān)曾匿身于“長(zhǎng)林山”之意。由此可見(jiàn)，“林”乃王室之姓，氣度不凡。黛玉姓林，便自然有一段天然風(fēng)韻，王室氣派，談吐不俗。
黛玉之美，美在名。《古今人物統(tǒng)考》上說(shuō)：“西方有石名黛，可代面眉之墨?！薄镑臁庇星嗪谏?。林妹妹眉頭若蹙，天生兩彎不用修飾的煙眉，由此可見(jiàn)其“黛”不虛傳。且玉本就是石之精英，集天地之靈氣，聚日月之精華。故黛玉之美透著靈秀，清麗脫俗。
黛玉之美，美在愁。本來(lái)前身為絳珠仙草，為續(xù)木石前緣，而私下凡界，蓄意以一生之淚、無(wú)限情愁還前世之債。于是自生下便體弱多病，多愁善感，常以淚洗面，整日淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微。這次第怎一“愁”字了得！
黛玉之美，美在心。書(shū)中說(shuō)黛玉“心較比干多一竅”，便巧妙地點(diǎn)出了黛玉的慧質(zhì)蘭心。傳說(shuō)中比干的心乃“七竅玲瓏心”，就比尋常人多了一竅，自然也比尋常人高了一籌。而林妹妹的心居然還比比干多一竅，那便士才貌兼?zhèn)?，美和智慧并存，更是世間女子之罕有，更顯得超凡脫俗。
黛玉本身就是美的化身。且不論她的品貌、才情，即便是那偶爾一點(diǎn)點(diǎn)的女子的狡黠，也是一種風(fēng)格獨(dú)特的美。
黛玉之美，美在宿命與現(xiàn)實(shí)。那是一種超越時(shí)空的美，是傳奇，亦為神話。
8.有關(guān)于林黛玉的作文
暮色慢慢籠罩了天空，疲憊的我慵懶地臥在寫(xiě)字臺(tái)上回憶今天所講的《紅樓夢(mèng)》，呼吸愈發(fā)地輕了……
眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)倩影：罥煙眉、含情目、嬌如花、弱似柳。似乎在何處見(jiàn)過(guò)這個(gè)女子，一襲白衣，如此清雅。雙目也似被淚浸過(guò)，泛著點(diǎn)點(diǎn)淚光。她就是那個(gè)林妹妹！驀得識(shí)出了她。
“你的寶玉哥哥呢？”我不禁好奇地問(wèn)。而黛玉卻默不作聲，只從眼中溢出兩道清流。是呀，寶玉不會(huì)在他身邊?？伤齾s如此地愛(ài)著寶玉。黛玉深知自己的愛(ài)得不到歸宿，可她卻斬不斷那縷縷情思！她并無(wú)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的樂(lè)觀豁達(dá)。她的愁才下眉頭，卻上心頭。淚，沖刷了眼、滑過(guò)了臉；沾濕了身，包裹了心。正如寶玉所言：“女孩是水做的。”黛玉抑或正是由淚水幻化而來(lái)。前世姻緣暫且不提，只論今生莫也只能“此情可待成追憶”？黛玉愛(ài)寶玉，即使此生不可常相廝守，也要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答他！
看著黛玉啜泣，唯恐她那病懨懨的身子承受不住。她的白裳似隨風(fēng)飄動(dòng)，搖曳生姿。這真是幅絕美的畫(huà)面，美得那么凄涼慘淡，美得又如此悲慟纏綿，有種可以將心靈粉碎的力量?！伴_(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？”林黛玉，一個(gè)被命運(yùn)和愛(ài)情所撕裂的悲泣少女，就那樣香消玉殞。
黛玉臉頰的淚似乎已被風(fēng)干，只是眼中還殘存些淚光。她的淚光，柔弱中帶傷。那份思念太重了，黛玉早已承受不起。她只能選擇逃避或是哭泣，來(lái)遠(yuǎn)離這塵世與愛(ài)情。就像“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
黛玉的身影開(kāi)始模糊，我知道她該離開(kāi)了。有一滴異常晶瑩的淚隕落，散為琉璃雪晶一般，化為個(gè)個(gè)金字。我猛地睜開(kāi)眼，看到剛才正看著的書(shū)上的那行詩(shī)：“火不燼蝶翼成灰，夢(mèng)已隨癡情為誰(shuí)？”我知道，剛才的我，夢(mèng)回紅樓……
