學會謙讓
在生活中常會看到,有些“血氣方 剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語攻擊,甚至大打出手,使事情發(fā)展 到不歡而散直至無法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒,破壞了各自的 心情,而且損害了雙方的形象,還可能 會付出搭錢又搭命的慘重代價。試問, 這樣做有意義嗎?這樣做值得嗎?不相 謙讓、斤斤計較的結(jié)果既害人又害己, 那為什么不能學著控制自己的情緒,展?示自己的涵養(yǎng),表現(xiàn)自己的大度,謙讓 一下呢?
遇到紛爭時,忍一時風平浪靜,退一 步海闊天空。謙讓會使“大事化小”“小事 化了”,同時,別人也會感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓,意味著不要“無 理奪三分”,意味著不要“得理不饒人”, 如果無理者主動向有理者道歉,有理者 向無理者說聲沒關(guān)系,雙方以和平的方 式解決,那種場面不知會讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風度和境界,如果人人 都能謙讓,那人人都能受益。舉一個很淺 顯的例子:比如走在山間小路上,兩個人 不能同時通過時,如果爭先恐后就有墮 人深谷的危險,最終會導致同歸于盡,但 如果自己先停住腳步,讓他人先過去,那 么每一個人都能安全地走過這條小路。 所以在生活中,只有相互謙讓友愛,才能 避免糾紛,得到開心。
俗話說得好:“與人方便,與己方 便?!敝t讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激,而且會使你擁有很多知心朋友,當 你遇到困難時,他們會伸出無私的援助 之手,這是對你謙讓別人的最大回報。而 一個自私自利的人是永遠品嘗不到幫助 別人的樂趣的,他也只能是孤家寡人,沒 有知心的朋友和他同舟共濟,這樣的人 不是很可悲也很可憐?
“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃 時,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂 法?!睘榱税盐覀兊纳鐣兊妹篮枚趾?諧,讓我們用謙讓來對待別人,用微笑來 面對別人,用雙手來幫助別人,用心靈來 關(guān)愛別人吧!
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個故事:美國拳王喬?路易在拳壇所向無敵。有一次,他和朋友一起開車出游,途中,因前方出現(xiàn)異常情況,他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車來,嫌他剎車太急,繼而又大罵喬?路易駕駛技術(shù)有問題,并揮動雙拳,大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無一語,直到那個司機罵得沒趣了,揚長而去。喬?路易的朋友事后不解地問他:“那人如此無理取鬧,你為什么不好好揍他一頓?”喬?路易聽后認真地說:“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂,帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢?”
我被喬?路易的寬宏大量打動了。其實以他的實力,只需不重的一拳,就可以給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓,而他并沒有這樣做,只是一個勁的道歉,以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云:退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動,實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛,就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和,化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你,內(nèi)心也會感到不安。你以忍讓待人,自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養(yǎng),它是一種善待生活、善待別人的境界,能陶冶人的情操,帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關(guān)系,還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然,忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺,并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動于衷。忍讓,顧全的是大局,著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為,以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動,最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如:藺相如忍讓為國家,韓信忍受胯下之辱,林肯受辱罵而不怒等等,都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話:處世讓一步為高,退步是進步的根本
有一種態(tài)度叫謙虛 莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯?!?/p>
他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說,假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識就是整個宇宙,遼闊無邊。
一個人只有掌握了許多必要的,有用的知識,成功的大門才會向你打開。因此,我們要謙虛好學。
著名學者笛卡爾說過:“愈學習,愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?!笔前。挥型ㄟ^學習,不斷擴大知識領(lǐng)域,擴充知識面,儲蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。
這樣你既不會妄自菲薄,也不會妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進取,成功便不招自來。 在崇尚個性張揚的今天,“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了,取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在競爭激烈的職場,人們更是極盡張揚之能事,許多人已不知謙虛為何物,但我相信驕兵必敗。 謙虛是我們的傳統(tǒng)美德,也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的,他們的謙虛來源于深刻的自信。 宋朝的大文學家蘇軾,在他小時候,聰明過人,勤奮好學,七歲知書,十歲能文,但他很自負,為了顯示自己的才華,他曾在家門口貼了一副對聯(lián):識遍天下字,讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后,大家都來請教他問題,但都沒能難得住他。幾天后,來了一位老人,拿出一本書,請他念念書上的字。
蘇軾接過書,一看傻了眼,書上的字他一個也不認識,只得向老人表示歉意。老人走后,蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字,變成了:發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書 從此,蘇軾變得虛心好學,更加刻苦專心的讀書,終于了我國歷史上一位著名的文學家。
蘇軾死了,他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶,更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛! 從實際上說,謙遜是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。
他文能治國,武能安邦,文武兼?zhèn)?,但他又何等不謙虛謹慎,表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來,那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。
成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們:成功來自謙遜。
《互相謙讓》
作文結(jié)尾:
(1)通過這件事,我懂得了:凡事要先人后己,不能太自私,要處處想著別人。謙讓是一種美德。
(2)為人處世,要想平安快樂,就要懂锝知足和謙讓。徑路窄處,留一步與人行,滋味濃時,減三分讓人嘗。這話告訴我們,凡事須留余步,人得意之時要知早點回頭,給別人留些順意:人有氣勢之
(3)謙讓是中國人十分奉行的文化傳統(tǒng),也是一種安身立命的高尚道德境界。謙虛是一個人的修為,退讓是一種策略;謙讓并不是膽小怕事,更不是逃避困難問題;從本質(zhì)上講,謙讓是一種以柔克剛。
(4)成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄.
(5)謙讓是一種美德,對于人及社會都是不可缺少的禮節(jié),我們應時克把它記在心中,讓我們一起學習吧
(6)決不要陷于驕傲。因為一驕傲,你們就會在應該同意的場合固執(zhí)起來;因為一驕傲,你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會喪失客觀標準
(7)國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之敗陣,撲而滅之,羞而辱之,它還會探出頭來,顯示自己。
(8)無論在什么時候,永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高,但你們永遠要有勇氣對自己說:我是個毫無所知的人。
(9)懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼,這就是“愚蠢”。
有一種態(tài)度叫謙虛 莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯。”
他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說,假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識就是整個宇宙,遼闊無邊。
一個人只有掌握了許多必要的,有用的知識,成功的大門才會向你打開。因此,我們要謙虛好學。
著名學者笛卡爾說過:“愈學習,愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊,只有通過學習,不斷擴大知識領(lǐng)域,擴充知識面,儲蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。
這樣你既不會妄自菲薄,也不會妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進取,成功便不招自來。 在崇尚個性張揚的今天,“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了,取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在競爭激烈的職場,人們更是極盡張揚之能事,許多人已不知謙虛為何物,但我相信驕兵必敗。 謙虛是我們的傳統(tǒng)美德,也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的,他們的謙虛來源于深刻的自信。 宋朝的大文學家蘇軾,在他小時候,聰明過人,勤奮好學,七歲知書,十歲能文,但他很自負,為了顯示自己的才華,他曾在家門口貼了一副對聯(lián):識遍天下字,讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后,大家都來請教他問題,但都沒能難得住他。幾天后,來了一位老人,拿出一本書,請他念念書上的字。
蘇軾接過書,一看傻了眼,書上的字他一個也不認識,只得向老人表示歉意。老人走后,蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字,變成了:發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書 從此,蘇軾變得虛心好學,更加刻苦專心的讀書,終于了我國歷史上一位著名的文學家。
蘇軾死了,他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶,更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛! 從實際上說,謙遜是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。
他文能治國,武能安邦,文武兼?zhèn)?,但他又何等不謙虛謹慎,表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來,那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。
成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們:成功來自謙遜。
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德,在處處講求競爭的現(xiàn)代社會,似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?!狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。
弱肉強食,競爭就該當仁不讓。”不過,不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無論是乘車、購物、排隊、買票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然,也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道:“小時候讀到孔融讓梨的故事,覺得實在難能可貴,自愧弗如。
有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過我們要承認,利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚光大起來,確有教育價值,可惜并未發(fā)生多少實際的效果:今之孔融,并不多見?!?/p>
難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風度,一種智慧,更是一種修養(yǎng)。
我們需要謙讓精神,這個時代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過時。
“謙讓”是人生中必修的一門課程,沒了它,世界將無法運轉(zhuǎn)
——題記
“謝謝大伯!”我笑著接過大伯從國外給我?guī)淼氖城煽肆Γ?/p>
心中滿是歡喜。
包裝袋上皆是英文,一個漢字也沒有,可那有怎樣呢?只要是
我愛吃的巧克力,它長什么樣,叫什么名字又有什么關(guān)系呢?
“我也要,姐姐你把它給我好不好?”弟弟的眼神里夾著期許
可我像沒有看見一樣,自顧自的欣賞起來?!拔乙@個,這個必
須是我的!”弟弟用他肥嫩的小手來拖,可畢竟年紀小,根本搶不
過我這個年紀大的。他一屁股坐在冷地板上哇哇大哭起來。聽到他
的哭聲,媽媽立刻趕了過來,將弟弟抱起。問清事情起因后,答應
弟弟巧克力一定會歸他所有。弟弟聽后破涕為笑。
我一聽可不高興了,什么嘛,明明是給我的,憑什么歸他、賭
氣地回到房間,重重地關(guān)上了門。
過了一會兒,媽媽輕柔地開門,對著我,輕聲道:“你把這個
讓給弟弟吧?!?/p>
“憑什么!”我高高地嘟著個嘴,高得可以掛油瓶了。
我以為接下來她會說‘憑你是姐姐,姐姐就應該讓著弟弟?”
之類的話,可是沒想到她只沉默了一小會兒道——
“大伯帶來的巧克力雖不能買到一模一樣的,卻也有相似的。
你以為弟弟是真的想吃嗎?他不過是想和你爭,看你生氣而已。以
后這種情況,你能讓著他就讓著他吧,他也只是小孩子而已,你是
不是已經(jīng)長大了呢?”
她摸了摸我的頭,“你知道嗎?謙讓對每個人來說,是很重要
的。比如說你以后走上社會,遇到有人強搶走你的東西,你會怎么
做?”
我愣了愣,隨后哼了哼:“當然是再搶回來啊!”
她又笑了笑:“那你確定你一定搶得過那個人嗎?”
“當然搶得過……”聲音不自覺的變小了。
媽媽斂了笑容,認真地說:“可是,你有沒有想過,那個人可
能是你以后的客戶?如果是你的客戶,你得罪了他,會怎么辦?”
“可是……可是這和今天的事情沒有關(guān)系!”
“'傻'孩子?!彼置嗣业念^,“那巧克力我可以帶走
嗎?”
“算了,你拿去吧?!蔽尹c了點頭。
她微笑著拿走了巧克力,走出了房間,又輕輕的關(guān)上了門。
我記得,十歲那年的那一天,我學會了謙讓。
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