例如:
引用是一種常用的寫作方法?!斑\用之妙,在乎一心”,巧妙地運用引用,能使說明文更顯生動,能使議論文更見雄辯,能使記敘文更具文采,能使散文更現魅力。
1.秋日里,在草堂與杜甫一起仰天長號“八遠秋高風怒號,卷我屋上三重茅!”體會詩人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的:“楓樹扎著華麗的絲巾,田野披上艷麗的輕紗,我不愿顯得呆板,也佩戴了一枚胸花?!比攵?,我手捧著親愛的書,在火爐準備一杯熱茶,就著漫天飛舞的雪花,溫習著“忽如一夜春風來,千樹萬樹利花開,散入珠簾濕羅幕,狐衾不暖錦衾薄?!钡娜憋L光。依偎在窗前,描繪“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的蒼涼景象……
2.“隨風潛入夜,潤物細無聲”,春天,母親一般的溫柔與無私,辛勤地哺育著世間萬物;夏季,炎熱的季節(jié)里,是風,送來了涼爽。閱讀風,感受它的溫柔與體貼。
3.且看那“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”的氣概,看那“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的壯闊,看那“海內存知己,天涯苦比鄰”的胸襟……
4.這個年代,沒有宋詞,所以,我尋覓不到“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”的意境,尋覓不到“千金縱買相回賦,脈脈此情誰夢”的,尋不到“妨把浮名,換了淺斟你唱”的無奈,尋不到“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”的悲涼,在這個沒有宋詞的年代,我卻固執(zhí)地認為,那是世上最美的樂意。
5.“聚散皆是緣,離合總關情,擔當生前事,何懼身后評……”,遙望歷史的蜀地,回想那些熟悉的面孔,感傷的眼淚潸然而落。
6.“何當共剪西窗,卻話巴山夜雨時”,漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水,綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……
7.有時,我也想化作歷史的足跡,重踏“雨邑清塵,柳色青青”的一片美景,飽覽“蒼蒼翠微,蟬鳴幽深”的致遠寧靜,感受歷史的一片滄桑。
8.他仰頭望望天空的飛鳥,是那樣自由,朝著夢想奮力翱翔?!芭e世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒?!睗M心悲憤,他轉身一躍。他的一躍,凝成了一條弧線,宣明了滿心的愛國情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑!
9.揭自然面紗,擁美麗懷抱。自然絕不會單調,因為有“萬紫千紅總是春”的點綴;自然絕不會孤獨,因為有“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻”的陪伴。
10.窗前捧詩詞,邂逅李清照。庭院深深深幾許,女子愁情愁幾何?“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”,年少的你是幸福的??擅\之神卻沒有垂青于你,讓柔弱的你承受多舛的磨難,文物喪失,丈夫遠逝,金兵南下,帶著對明誠的追憶,國家的擔憂,你在“滿地黃花堆積”的秋夜里,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”;你捂胸嘆“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”;你望雨感慨“這次第,怎一個愁字了得”?
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。——杜牧
我喜歡獨自一個在夜里傾聽細雨的聲音,雨是自然的精靈,我想。打開臺燈,黃色的燈光灑上一片溫暖,泡上一杯香茗,細細地品,靜靜地聽……
打開窗,清新的泥土芳香夾著淅瀝的雨聲飄然而入,呵,只可意會不可言傳,說不出的愜意,我要三分易安的婉約,三分東坡的豪放,三分耆卿的淡泊,一段納蘭的心緒,湊成十分的愜意再來傾聽著自然的雨聲。
春雨細小,使人溫馨,她清新而不嫵媚,纖小而不失豪勁,她總是細細地訴說,訴說春的幽遠和煦。夏雨的豪爽讓人痛快,她像驚世駭俗的佳作美文,忽而高山流水,忽而一瀉千里,忽而崇山納壤,忽而大海吞流,讓人暢快淋漓。秋雨凄凄怨怨讓人愛憐,她忽而淺吟低唱,忽而如行云流水,忽而欲說還休。冬雨不再矜持,但她儀態(tài)端莊雍容典雅。傾聽著四季的雨聲不覺感慨鏡花水月,滄海桑田。
雨是有靈性的,她似乎順乎人意“隨風潛入夜,潤物細無聲”。雨同樣是溫柔的,不見“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。雨還是妖艷的“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!泵慨敽钜坠?jié),總感慨世界險惡,紅塵滾滾,于是便更向往那“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”
杯中的茶已盡,不愿再倒一杯。妙玉說過:“一杯為品,兩杯便成了解渴的蠢物。”
風屬烈性,雨屬知性。
風屬藝術,雨便近乎哲學了。
喜歡一個人在夜里傾聽雨的聲音,傾聽著自然的旋律,“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云?!彼刮宜季w不斷,這思緒如同一片白云,飄在我心靈上空,使之變得寧靜而高遠。
凡人多一分世故便多一分機智,多一分機智便少一分高雅。我倒寧愿少一分機智多一分高雅。醉心于皈依自然的高雅。
夜深人靜,挑燈聽雨,會心之狀,不覺莞爾。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中!?。?/p>
1、《芙蓉樓送辛漸》
唐代:王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰知心在玉壺。
譯文:迷蒙的煙雨,連夜灑遍吳地江天;清晨送走你,孤對楚山離愁無限!朋友啊,洛陽親友若是問起我來;就說我依然冰心玉壺,堅守信念!
2、《石道灰吟》
明代:于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕專,要留清白在人間。
譯文:(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。表達了詩人不愿與世俗同流屬合污的高尚情操。
清明節(jié)的悼念 但凡有人想起清明,總會記起一句詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.”正是它,帶著人們的哀思,在一人又一人的心中吟唱!清明節(jié),是我們中華民族祭祀前輩,緬懷先烈的傳統(tǒng)日子,也是悼念為中華民族的解放,為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈. “日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的,所以我們不能忘記先烈們的精神.我們用這種方式寄托我們的哀思,繼承先烈們的遺志,以高昂的精神面貌,投身到學校生活和社會主義建設中去.青山肅立,綠水長歌,我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡,為祖國的建設貢獻力量!曾幾何時,在漫長的革命斗爭歲月中,有多少我們祖國的英雄兒女,為了民族的解放、人民的幸福,把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地.他們中有的千古留名,有的卻連姓名都不知道,但他們都是為了一個共同的目標走到了一起,那就是為了共產義事業(yè)而奮斗.先烈們拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,在敵人面前寧死不屈,一身傲骨,表現了大無畏的英雄氣概,為我們后人樹立了榜樣.他們是我們的驕傲,是我們的光榮! “先烈回眸應笑慰,擎旗自有后來人.”青少年是祖國的未來,我們深知,是烈士們用生命和鮮血澆灌了中華沃土,裝點了春天的中國,我們會加倍珍惜現在的美好生活,踏著革命先輩的足跡,繼承烈士的遺志,以先烈為榜樣,繼往開來,用自己的熱情、自己的血汗、自己的才智,讓國旗更鮮紅,五星更閃亮.把我們的祖國建設得更加繁榮富強. 在那戰(zhàn)火紛紛的年代,在那腥風血雨的艱苦歲月,無數革命先烈為了新中國的建設,用浩然正氣和崇高理想,譜寫了激動人心的不朽篇章,雕塑了雄偉壯麗的豐碑!正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活,換來了今天的和平和安寧,我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學習.也許我們無法體會戰(zhàn)火紛飛的時代的艱辛,但我們明白了幸福的來之不易.我們所要做的就是努力學習科學文化知識,繼承和發(fā)揚先烈們不屈不撓的拼搏精神,隨時迎接困難的挑戰(zhàn)!先烈們的英勇事跡將被炎黃子孫、華夏兒女,一代一代的傳頌下去,革命英烈也將永遠活在我們的心中. 烈士們??!愿你們像那美麗的鮮花,在祖國大地上散發(fā)出陣陣芳香,讓祖國的每一個角落都充滿著生機與希望.烈士們啊!你們那寧死不屈的精神,激勵著我們前進,讓我們每個人都充滿著為祖國不懈努力的信心.烈士們??!明年的今天,會有更多的人來看望你們的,安息吧。
自古以來,離愁便是文人墨客筆下的寵兒,關于離愁的詩更是數不勝數,離鄉(xiāng)之情,別友之情溢滿了文化史。
身處異地,唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼,作者獨自一人身處異鄉(xiāng),望著那輪皎潔的明月,思鄉(xiāng)之情不禁油然而生,想起自己在故鄉(xiāng)的一切,不禁感到無盡的酸楚,只能對月空吟,留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng),李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別,構思何其巧妙,感情何甚強烈,鋪案寫下這傳頌千古的名句.
與多年好友相別,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:“海內存知己,天涯若比鄰”與好友相交多年,而今日一別,卻不知何時才能夠再會,自然心生不舍,但詩人卻以樂觀的態(tài)度,拋開惜別之情,絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài),揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對離別,王維卻在《送元二使安西》中真情吐露:“勸君更盡一杯酒,西山陽關無故人?!币詳⑹龅目谖?,傳情的動作表達真摯的惜別之情,青青河畔,折柳相送,輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩,體味古詩中的離情別緒,我仿佛經歷了一次旅游,沉醉共中,甚至讓我不想醒來。
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